Η σωτηρία μας ως Χριστιανών εξαρτάται από την τήρηση του Σαββάτου; Άντρες όπως ο Μαρκ Μάρτιν, πρώην Μάρτυρας του Ιεχωβά, κηρύττουν ότι οι Χριστιανοί πρέπει να τηρούν μια εβδομαδιαία ημέρα Σαββάτου για να σωθούν. Όπως το ορίζει, η τήρηση του Σαββάτου σημαίνει να αφήσετε κατά μέρος την 24ωρη χρονική περίοδο μεταξύ 6 μ.μ. της Παρασκευής έως 6 μ.μ. του Σαββάτου για να σταματήσετε να εργάζεστε και να λατρεύετε τον Θεό. Ισχυρίζεται ανένδοτα ότι η τήρηση του Σαββάτου (σύμφωνα με το εβραϊκό ημερολόγιο) είναι αυτό που διαχωρίζει τους αληθινούς Χριστιανούς από τους ψευδείς Χριστιανούς. Στο βίντεο του Hope Prophecy με τίτλο «Σκοπεύοντας να αλλάξω τους χρόνους και τον νόμο» λέει τα εξής:

«Βλέπετε τους ανθρώπους που λατρεύουν τον έναν αληθινό Θεό συγκεντρώθηκαν την ημέρα του Σαββάτου. Εάν λατρεύετε τον μοναδικό αληθινό Θεό, αυτή ήταν η ημέρα που διάλεξε. Προσδιορίζει τους ανθρώπους του και τους χωρίζει από τον υπόλοιπο κόσμο. Και οι Χριστιανοί που το γνωρίζουν αυτό και πιστεύουν στην ημέρα του Σαββάτου, τους χωρίζει από μεγάλο μέρος του Χριστιανισμού».

Ο Mark Martin δεν είναι ο μόνος που κήρυξε ότι η εντολή για τήρηση του Σαββάτου είναι απαίτηση για τους Χριστιανούς. Τα 21 εκατομμύρια βαφτισμένα μέλη της Εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας πρέπει επίσης να τηρούν το Σάββατο. Στην πραγματικότητα, είναι τόσο κρίσιμο για τη θεολογική δομή της λατρείας τους, που έχουν αυτοχαρακτηριστεί με το όνομα «Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας», που κυριολεκτικά σημαίνει «Αντβεντιστές του Σαββάτου».

Εάν πράγματι είναι αλήθεια ότι πρέπει να τηρούμε το Σάββατο για να σωθούμε, τότε φαίνεται ότι ο Ιησούς είχε λάθος όταν είπε ότι η αγάπη θα ήταν το αναγνωριστικό για τους αληθινούς Χριστιανούς. Ίσως το εδάφιο Ιωάννης 13:35 θα έπρεπε να διαβάσει: «Από αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές μου—αν τηρήσετε Σάββατο.«Από αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον».

Ο πατέρας μου μεγάλωσε ως Πρεσβυτεριανός, αλλά μεταστράφηκε για να γίνει Μάρτυρας του Ιεχωβά στις αρχές της δεκαετίας του 1950. Η θεία και η γιαγιά μου, ωστόσο, επέλεξαν να γίνουν Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας. Αφού έκανα αυτή την έρευνα στην εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας, έχω δει κάποιες ανησυχητικές ομοιότητες μεταξύ των δύο θρησκειών.

Δεν πιστεύω ότι πρέπει να κρατάμε ένα εβδομαδιαίο Σάββατο με τον τρόπο που κηρύττει ο Mark Martin και η εκκλησία του SDA. Δεν είναι απαίτηση σωτηρίας με βάση την έρευνά μου. Νομίζω ότι θα δείτε σε αυτή τη σειρά βίντεο δύο μερών ότι η Βίβλος δεν υποστηρίζει τη διδασκαλία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας σχετικά με αυτό το θέμα.

Σίγουρα, ο Ιησούς τήρησε το Σάββατο επειδή ήταν Εβραίος που ζούσε την εποχή που ο νόμος ήταν ακόμη σε ισχύ. Αλλά αυτό ίσχυε μόνο για τους Εβραίους βάσει του νόμου. Οι Ρωμαίοι, οι Έλληνες και όλα τα άλλα έθνη δεν ήταν υπό το Σάββατο, οπότε αν αυτός ο εβραϊκός νόμος επρόκειτο να συνεχίσει να ισχύει αφού ο Ιησούς εκπλήρωσε τον νόμο όπως είχε προφητευτεί ότι θα έκανε, θα περίμενε κανείς κάποια ξεκάθαρη οδηγία από τον Κύριό μας για το θέμα. Δεν υπάρχει τίποτα από αυτόν ούτε από κανέναν άλλο Χριστιανό συγγραφέα που να μας λέει να τηρούμε το Σάββατο. Από πού λοιπόν προέρχεται αυτή η διδασκαλία; Ίσως η πηγή του συλλογισμού που οδηγεί εκατομμύρια Αντβεντιστές να τηρούν το Σάββατο είναι η ίδια πηγή που οδήγησε εκατομμύρια Μάρτυρες του Ιεχωβά να αρνηθούν να πάρουν το ψωμί και το κρασί που είναι εμβληματικά της σωτήριας σάρκας και αίματος του Ιησού. Γιατί οι άνθρωποι παρασύρονται με τον δικό τους διανοητικό συλλογισμό αντί να αποδέχονται απλώς αυτό που δηλώνει ξεκάθαρα στη Γραφή;

Ποιος είναι ο διανοητικός συλλογισμός που οδηγεί αυτούς τους πάστορες και τους λειτουργούς να προωθήσουν την τήρηση του Σαββάτου; Ξεκινά ως εξής:

Οι 10 εντολές που κατέβασε ο Μωυσής από το βουνό σε δύο πέτρινες πλάκες αντιπροσωπεύουν έναν διαχρονικό κώδικα ηθικού νόμου. Για παράδειγμα, η 6η εντολή μας λέει ότι δεν πρέπει να σκοτώνουμε, η 7η, ότι δεν πρέπει να διαπράττουμε μοιχεία, η 8η, δεν πρέπει να κλέβουμε, η 9η, δεν πρέπει να λέμε ψέματα… είναι κάποια από αυτές τις εντολές παρωχημένες τώρα; Φυσικά και όχι! Γιατί λοιπόν να θεωρήσουμε τον 4ο, τον νόμο για την τήρηση της ημέρας ανάπαυσης του Σαββάτου, ξεπερασμένο; Εφόσον δεν θα παραβαίναμε τις άλλες εντολές - φόνο, κλοπή, ψέματα - τότε γιατί να παραβιάσουμε την εντολή για την τήρηση του Σαββάτου;

Το πρόβλημα με το να βασιζόμαστε στις ανθρώπινες ιδέες και τη διάνοια είναι ότι σπάνια βλέπουμε όλες τις μεταβλητές. Δεν αντιλαμβανόμαστε όλους τους παράγοντες που επηρεάζουν ένα θέμα, και λόγω υπερηφάνειας, προχωράμε ακολουθώντας τις δικές μας κλίσεις αντί να επιτρέπουμε στον εαυτό μας να καθοδηγείται από το άγιο πνεύμα. Όπως είπε ο Παύλος στους Κορίνθιους Χριστιανούς που προπορεύονταν:

«Η γραφή λέει: «Θα καταστρέψω τη σοφία των σοφών και θα παραμερίσω την κατανόηση των λογίων». Τότε, πού αφήνει αυτό το σοφό; ή οι μελετητές; ή οι επιδέξιοι συζητητές αυτού του κόσμου; Ο Θεός έδειξε ότι η σοφία αυτού του κόσμου είναι ανοησία!». (1 Κορινθίους 1:19, 20 Αγία Γραφή Καλών Νέων)

Αδέρφια και αδερφές μου, δεν πρέπει ποτέ να πούμε, «Πιστεύω αυτό ή εκείνο, επειδή αυτός λέει ή λέει αυτός». Είμαστε όλοι απλοί θνητοί, συχνά λάθος. Τώρα, περισσότερο από ποτέ, υπάρχει μια υπερπληθώρα πληροφοριών στα χέρια μας, αλλά όλα προέρχονται από το μυαλό κάποιου ανθρώπου. Πρέπει να μάθουμε να λογιζόμαστε για τον εαυτό μας και να σταματήσουμε να πιστεύουμε ότι απλώς και μόνο επειδή κάτι εμφανίζεται γραπτώς ή στο Διαδίκτυο πρέπει να είναι αληθινό ή απλώς επειδή μας αρέσει κάποιος που ακούγεται προσγειωμένος και λογικός, τότε αυτό που λένε πρέπει να είναι αληθινό.

Ο Παύλος μας υπενθυμίζει επίσης να μην «αντιγράφουμε τη συμπεριφορά και τα έθιμα αυτού του κόσμου, αλλά αφήστε τον Θεό να σας μεταμορφώσει σε νέο άτομο αλλάζοντας τον τρόπο που σκέφτεστε. Τότε θα μάθετε να γνωρίζετε το θέλημα του Θεού για εσάς, το οποίο είναι καλό και ευχάριστο και τέλειο». (Ρωμαίους 12:2 NLT)

Επομένως, το ερώτημα παραμένει, πρέπει να τηρήσουμε το Σάββατο; Μάθαμε να μελετάμε τη Βίβλο εξηγητικά, πράγμα που σημαίνει ότι επιτρέπουμε στη Βίβλο να αποκαλύψει το νόημα του συγγραφέα της Βίβλου αντί να ξεκινάμε με μια προκατειλημμένη ιδέα για το τι εννοούσε ο αρχικός συγγραφέας. Επομένως, δεν θα υποθέσουμε ότι γνωρίζουμε τι είναι το Σάββατο ούτε πώς να το τηρήσουμε. Αντίθετα, θα αφήσουμε τη Βίβλο να μας πει. Λέει στο Βιβλίο της Εξόδου:

«Να θυμάστε την ημέρα του Σαββάτου, για να την κρατάτε άγια. Έξι ημέρες θα εργάζεσαι και θα κάνεις όλη τη δουλειά σου, αλλά η έβδομη ημέρα είναι Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου. δεν θα κάνεις σε αυτό καμία εργασία, ούτε εσύ ούτε ο γιος σου ούτε η κόρη σου ούτε ο δούλος ούτε η σκλάβα σου ούτε τα βοοειδή σου ούτε ο κάτοικος σου που μένει μαζί σου. Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος έφτιαξε τους ουρανούς και τη γη, τη θάλασσα και όλα όσα είναι μέσα τους, και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα. γι' αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την έκανε άγια». (Έξοδος 20:8-11 New American Standard Bible)

Αυτό είναι! Αυτό είναι το σύνολο του νόμου του Σαββάτου. Αν ήσασταν Ισραηλίτης την εποχή του Μωυσή, τι θα έπρεπε να κάνετε για να τηρήσετε το Σάββατο; Αυτό είναι εύκολο. Θα έπρεπε να περάσετε την τελευταία μέρα μιας επταήμερης εβδομάδας και να μην κάνετε καμία δουλειά. Θα έπαιρνες μια μέρα άδεια από τη δουλειά. Μια μέρα για ξεκούραση, χαλάρωση, χαλαρώστε. Δεν φαίνεται πολύ δύσκολο, έτσι δεν είναι; Στη σύγχρονη κοινωνία, πολλοί από εμάς παίρνουμε δύο μέρες άδεια από τη δουλειά… «το Σαββατοκύριακο» και λατρεύουμε το Σαββατοκύριακο, έτσι δεν είναι;

Η εντολή του Σαββάτου είπε στους Ισραηλίτες τι να κάνουν το Σάββατο; Οχι! Τους είπε τι να μην κάνουν. Τους είπε να μην δουλέψουν. Δεν υπάρχει καμία οδηγία για τη λατρεία το Σάββατο, έτσι δεν είναι; Αν ο Γιαχβέ τους είχε πει ότι έπρεπε να Τον λατρεύουν το Σάββατο, δεν θα σήμαινε ότι δεν θα έπρεπε να τον λατρεύουν τις άλλες έξι ημέρες; Η λατρεία τους για τον Θεό δεν περιοριζόταν σε μια μέρα, ούτε βασιζόταν σε επίσημη τελετή στους αιώνες που ακολούθησαν την εποχή του Μωυσή. Αντίθετα, είχαν αυτή την οδηγία:

«Άκου, Ισραήλ: Ο Γιαχβέ είναι ο Θεός μας. Ο Γιαχβέ είναι ένας. Θα αγαπάς τον Ιεχωβά τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη δύναμη. Αυτά τα λόγια, που σας διατάζω σήμερα, θα είναι στην καρδιά σας. και θα τα διδάξετε με επιμέλεια στα παιδιά σας και θα μιλήσετε για αυτά όταν κάθεστε στο σπίτι σας, και όταν περπατάτε στο δρόμο, και όταν ξαπλώνετε και όταν σηκώνεστε». (Δευτερονόμιο 6:4-7 Παγκόσμια Αγγλική Βίβλος)

Εντάξει, αυτό ήταν το Ισραήλ. Τι θα γίνει με εμάς? Πρέπει ως Χριστιανοί να τηρούμε το Σάββατο;

Λοιπόν, το Σάββατο είναι η τέταρτη από τις Δέκα Εντολές, και οι Δέκα Εντολές είναι το θεμέλιο του Μωσαϊκού Νόμου. Είναι σαν το σύνταγμά του, έτσι δεν είναι; Αν λοιπόν πρέπει να τηρούμε το Σάββατο, τότε πρέπει να τηρούμε τον Μωσαϊκό Νόμο. Αλλά ξέρουμε ότι δεν χρειάζεται να τηρούμε τον Μωσαϊκό νόμο. Πώς το ξέρουμε αυτό; Επειδή το όλο ζήτημα διευθετήθηκε πριν από 2000 χρόνια, όταν ορισμένοι Ιουδαϊζόμενοι προσπαθούσαν να προωθήσουν την εισαγωγή της περιτομής μεταξύ των εθνικών χριστιανών. Βλέπετε, έβλεπαν την περιτομή ως τη λεπτή άκρη της σφήνας που θα τους επέτρεπε να εισαγάγουν σιγά-σιγά ολόκληρο τον Μωσαϊκό νόμο στους Εθνικούς Χριστιανούς, ώστε να κάνουν τον Χριστιανισμό πιο αποδεκτό στους Εβραίους. Υποκινήθηκαν από τον φόβο του εβραϊκού εξοστρακισμού. Ήθελαν να ανήκουν στην ευρύτερη εβραϊκή κοινότητα και να μην διώκονται για τον Ιησού Χριστό.

Έτσι, το όλο ζήτημα ήρθε ενώπιον της εκκλησίας της Ιερουσαλήμ, και καθοδηγούμενο από το άγιο πνεύμα, το ερώτημα λύθηκε. Η απόφαση που βγήκε σε όλες τις εκκλησίες ήταν ότι οι Εθνικοί Χριστιανοί δεν θα επιβαρύνονταν με την περιτομή ούτε με τον υπόλοιπο ιουδαϊκό νόμο. Τους είπαν να αποφεύγουν μόνο τέσσερα πράγματα:

«Φάνηκε καλό στο Άγιο Πνεύμα και σε εμάς να μην σας επιβαρύνουμε με τίποτα πέρα ​​από αυτές τις βασικές απαιτήσεις: Πρέπει να απέχετε από τροφές που θυσιάζονται σε είδωλα, από αίμα, από κρέας στραγγαλισμένων ζώων και από σεξουαλική ανηθικότητα. Καλά θα κάνετε να αποφύγετε αυτά τα πράγματα». (Πράξεις 15:28, 29 Βεραία Μελέτη της Βίβλου)

Αυτά τα τέσσερα πράγματα ήταν όλα κοινές πρακτικές σε ειδωλολατρικούς ναούς, επομένως ο μόνος περιορισμός που τέθηκε σε αυτούς τους πρώην ειδωλολάτρες που τώρα έγιναν χριστιανοί ήταν να απέχουν από πράγματα που θα μπορούσαν να τους οδηγήσουν ξανά στην ειδωλολατρική λατρεία.

Αν ακόμα δεν μας είναι ξεκάθαρο ότι ο νόμος δεν ίσχυε πλέον για τους Χριστιανούς, σκεφτείτε αυτά τα λόγια επίπληξης από τον Παύλο προς τους Γαλάτες που ήταν εθνικοί Χριστιανοί και που παρασύρονταν για να ακολουθήσουν τους Judizaers (Εβραίους Χριστιανούς) που υποχωρούσαν να βασιστείτε σε έργα νόμου για αγιασμό:

«Ω ανόητοι Γαλάτες! Ποιος σε έχει μαγέψει; Μπροστά στα μάτια σας ο Ιησούς Χριστός απεικονίστηκε ξεκάθαρα ως σταυρωμένος. Θα ήθελα να μάθω μόνο ένα πράγμα από εσάς: Λάβατε το Πνεύμα με έργα του νόμου ή ακούγοντας με πίστη; Είσαι τόσο ανόητος; Αφού ξεκινήσατε με το Πνεύμα, τελειώνετε τώρα με τη σάρκα; Έχετε υποφέρει τόσα πολλά για το τίποτα, αν όντως ήταν για το τίποτα; Ο Θεός χαρίζει το Πνεύμα Του πάνω σας και κάνει θαύματα μεταξύ σας επειδή ασκείτε το νόμο;, ή επειδή ακούς και πιστεύεις;» (Γαλάτες 3:1-5 BSB)

«Ο Χριστός μας ελευθέρωσε για την ελευθερία. Μείνετε σταθεροί, λοιπόν, και μην βαρύνεστε για άλλη μια φορά από ζυγό σκλαβιάς. Προσέξτε: Εγώ, ο Παύλος, σας λέω ότι αν αφήσετε τον εαυτό σας να περιτμηθεί, ο Χριστός δεν θα έχει καμία αξία για εσάς. Και πάλι καταθέτω σε κάθε άνθρωπο που περιτομείται ότι είναι υποχρεωμένος να υπακούει σε ολόκληρο τον νόμο. Εσείς που προσπαθείτε να δικαιωθείτε από το νόμο έχετε αποκοπεί από τον Χριστό. έχεις ξεφύγει από τη χάρη».  (Γαλάτες 5:1-4 BSB)

Εάν ένας Χριστιανός επρόκειτο να περιτομηθεί, λέει ο Παύλος, τότε θα ήταν υποχρεωμένοι να υπακούσουν σε ολόκληρο τον νόμο που θα περιλάμβανε τις 10 Εντολές με το νόμο του το Σάββατο μαζί με όλους τους εκατοντάδες άλλους νόμους. Αλλά αυτό θα σήμαινε ότι προσπαθούσαν να δικαιωθούν ή να ανακηρυχθούν δίκαιοι από το νόμο και έτσι θα «αποκόπτονταν από τον Χριστό». Εάν αποκόπηκες από τον Χριστό, τότε αποκόπηκες από τη σωτηρία.

Τώρα, έχω ακούσει επιχειρήματα από Σαββατιανούς που ισχυρίζονται ότι οι 10 Εντολές είναι διαφορετικές από το νόμο. Αλλά πουθενά στη Γραφή δεν γίνεται τέτοια διάκριση. Απόδειξη ότι οι 10 εντολές ήταν συνδεδεμένες με το νόμο και ότι ολόκληρος ο κώδικας είχε παρέλθει για τους Χριστιανούς βρίσκεται σε αυτά τα λόγια του Παύλου:

«Γι’ αυτό, κανένας μην σας κρίνει από το τι τρώτε ή πίνετε, ή για μια γιορτή, μια Νέα Σελήνη ή ένα Σάββατο». (Κολοσσαείς 2:16 BSB)

Οι διατροφικοί νόμοι που κάλυπταν τι μπορούσε να φάει ή να πιει ένας Ισραηλίτης ήταν μέρος του εκτεταμένου νόμου, αλλά ο νόμος του Σαββάτου ήταν μέρος των 10 εντολών. Ωστόσο, εδώ, ο Παύλος δεν κάνει καμία διάκριση μεταξύ των δύο. Έτσι, ένας Χριστιανός μπορούσε να φάει χοιρινό ή όχι και δεν ήταν υπόθεση κανενός παρά μόνο δική του. Ο ίδιος Χριστιανός μπορούσε να επιλέξει να τηρήσει το Σάββατο ή να επιλέξει να μην το τηρήσει και, πάλι, δεν ήταν στο χέρι κανενός να κρίνει αν αυτό ήταν καλό ή κακό. Ήταν θέμα προσωπικής συνείδησης. Από αυτό, μπορούμε να δούμε ότι η τήρηση του Σαββάτου για τους Χριστιανούς τον πρώτο αιώνα δεν ήταν θέμα από το οποίο εξαρτιόταν η σωτηρία τους. Με άλλα λόγια, αν θέλετε να τηρήσετε το Σάββατο, τότε τηρήστε το, αλλά μην πηγαίνετε να κηρύττετε ότι η σωτηρία σας ή η σωτηρία οποιουδήποτε άλλου εξαρτάται από την τήρηση του Σαββάτου.

Αυτό θα πρέπει να είναι αρκετό για να απορρίψει την όλη ιδέα ότι η τήρηση του Σαββάτου είναι ένα ζήτημα σωτηρίας. Λοιπόν, πώς το ξεπερνά αυτό η Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας; Πώς μπορεί ο Mark Martin να προωθήσει την ιδέα του ότι πρέπει να τηρούμε το Σάββατο για να θεωρούμαστε πραγματικοί Χριστιανοί;

Ας μπούμε σε αυτό γιατί είναι ένα κλασικό παράδειγμα του πώς eisegesis μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να διαστρεβλώσει τη διδασκαλία της Βίβλου. Θυμάμαι eisegesis είναι όπου επιβάλλουμε τις δικές μας ιδέες στη Γραφή, συχνά επιλέγοντας ένα στίχο και αγνοώντας το κειμενικό και ιστορικό του πλαίσιο για να υποστηρίξουμε το δόγμα μιας θρησκευτικής παράδοσης και την οργανωτική δομή της.

Είδαμε ότι το Σάββατο, όπως εξηγείται στις 10 εντολές, αφορούσε απλώς τη λήψη μιας ημέρας άδειας από τη δουλειά. Ωστόσο, η Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας πηγαίνει πολύ πέρα ​​από αυτό. Πάρτε, για παράδειγμα, αυτή τη δήλωση από τον ιστότοπο Adventist.org:

«Το Σάββατο είναι «ένα σύμβολο της λύτρωσής μας εν Χριστώ, ένα σημάδι του αγιασμού μας, ένα δείγμα της πίστης μας και μια πρόγευση του αιώνιου μέλλοντός μας στη βασιλεία του Θεού, και ένα αιώνιο σημάδι της αιώνιας διαθήκης του Θεού μεταξύ αυτού και του λαού του. ” (Από το Adventist.org/the-sabbath/)

Η εκκλησία των Αντβεντιστών της έβδομης ημέρας της Αγίας Ελένης ισχυρίζεται στον ιστότοπό της:

Η Αγία Γραφή διδάσκει ότι όσοι λαμβάνουν το δώρο του χαρακτήρα του Χριστού θα τηρούν το Σάββατο Του ως σημάδι ή σφραγίδα της πνευματικής τους εμπειρίας. Έτσι οι άνθρωποι που λαμβάνουν η σφραγίδα του Θεού της τελευταίας ημέρας θα είναι τηρητές του Σαββάτου.

Η σφραγίδα του Θεού της τελευταίας ημέρας δίνεται σε εκείνους τους χριστιανούς πιστούς που δεν θα πεθάνουν αλλά θα είναι ζωντανοί όταν έρθει ο Ιησούς.

(Ιστότοπος Αντβεντιστών της έβδομης ημέρας της Αγίας Ελένης [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι καν ένα καλό παράδειγμα eisegesis γιατί δεν υπάρχει καμία προσπάθεια εδώ να αποδειχθεί τίποτα από αυτά από τη Γραφή. Αυτές είναι απλώς φαλακρές δηλώσεις που έχουν περάσει ως διδασκαλίες από τον Θεό. Εάν είστε πρώην Μάρτυρας του Ιεχωβά, αυτό πρέπει να σας ακούγεται πολύ οικείο. Ακριβώς όπως δεν υπάρχει τίποτα στη Γραφή που να υποστηρίζει την ιδέα μιας επικαλυπτόμενης γενιάς που μετρά τη διάρκεια των εσχάτων ημερών, δεν υπάρχει επίσης τίποτα στη Γραφή που να μιλά για το Σάββατο ως σφραγίδα των τελευταίων ημερών του Θεού. Δεν υπάρχει τίποτα στη Γραφή που να εξισώνει μια ημέρα ανάπαυσης με το να αγιαστείς, να δικαιωθείς ή να κηρυχθείς δίκαιος στα μάτια του Θεού για την αιώνια ζωή. Η Βίβλος μιλάει για μια σφραγίδα, ένα σύμβολο ή ένα σημάδι ή μια εγγύηση που οδηγεί στη σωτηρία μας, αλλά αυτό δεν έχει καμία σχέση με τη λήψη μιας ημέρας άδειας από τη δουλειά. Όχι. Αντίθετα, ισχύει ως ένδειξη της υιοθεσίας μας από τον Θεό ως παιδιά Του. Εξετάστε αυτούς τους στίχους:

«Και επίσης συμπεριλήφθατε στον Χριστό όταν ακούσατε το μήνυμα της αλήθειας, το ευαγγέλιο της σωτηρίας σας. Όταν πίστευες, σε σημαδεύτηκες μέσα του με α σφραγίδα, τα υποσχεθέντα Άγιο Πνεύμα που είναι μια κατάθεση που εγγυάται την κληρονομιά μας μέχρι τη λύτρωση εκείνων που είναι ιδιοκτησία του Θεού—προς έπαινο της δόξας του». (Εφεσίους 1:13,14 BSB)

«Τώρα είναι ο Θεός που καθιερώνει και εμάς και εσάς στον Χριστό. Μας έχρισε, μας έβαλε τη σφραγίδα Του και έβαλε το Πνεύμα Του στις καρδιές μας ως υπόσχεση αυτού που θα ακολουθήσει.» (2 Κορινθίους 1:21,22 BSB)

«Και ο Θεός μας έχει προετοιμάσει για αυτόν ακριβώς τον σκοπό και μας έδωσε το Πνεύμα ως υπόσχεση για το τι πρόκειται να έρθει». (2 Κορινθίους 5:5 BSB)

Οι Αντβεντιστές της έβδομης ημέρας έχουν πάρει τη μοναδική σφραγίδα ή σημάδι του Αγίου Πνεύματος και το έχουν βεβηλώσει άσεμνα. Έχουν αντικαταστήσει την αληθινή χρήση του σημείου ή της σφραγίδας του Αγίου Πνεύματος που προορίζεται να προσδιορίσει την ανταμοιβή της αιώνιας ζωής (την κληρονομιά των παιδιών του Θεού) με μια άσχετη δραστηριότητα βασισμένη στην εργασία που δεν έχει καμία νόμιμη υποστήριξη στο Νέο Σύμφωνο. Γιατί; Επειδή η Νέα Διαθήκη βασίζεται στην πίστη που λειτουργεί μέσω της αγάπης. Δεν εξαρτάται από τη φυσική συμμόρφωση με πρακτικές και τελετουργίες που ρυθμίζονται σε έναν κώδικα νόμου — από έργα, όχι από πίστη. Ο Παύλος εξηγεί πολύ ωραία τη διαφορά:

«Γιατί, μέσω του Πνεύματος, με πίστη, εμείς οι ίδιοι περιμένουμε με ανυπομονησία την ελπίδα της δικαιοσύνης. Διότι εν Χριστώ Ιησού ούτε η περιτομή ούτε η απεριτομή έχουν αξία, αλλά μόνο η πίστη που εργάζεται μέσω της αγάπης». (Γαλάτες 5:5,6 ESV)

Θα μπορούσατε να αντικαταστήσετε την περιτομή με την τήρηση του Σαββάτου και αυτή η γραφή θα λειτουργούσε εξίσου όμορφα.

Το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι υποστηρικτές του Σαββάτου είναι πώς να εφαρμόσουν το Σάββατο που είναι μέρος του Μωσαϊκού Νόμου όταν αυτός ο κώδικας νόμου έχει καταστεί παρωχημένος σύμφωνα με τη Νέα Διαθήκη. Ο συγγραφέας των Εβραίων το κατέστησε σαφές:

«Μιλώντας για μια νέα διαθήκη, έκανε την πρώτη παρωχημένη. και ό,τι είναι ξεπερασμένο και η γήρανση σύντομα θα εξαφανιστεί». (Εβραίους 8:13 BSB)

Παρόλα αυτά, οι Σαββατιανοί διαμορφώνουν εαυτογενώς μια λύση σε αυτήν την αλήθεια. Το κάνουν αυτό υποστηρίζοντας ότι ο νόμος του Σαββάτου προηγείται του Μωσαϊκού νόμου, επομένως πρέπει να ισχύει ακόμη και σήμερα.

Για να αρχίσει να λειτουργεί, ο Μάρκος και οι συνεργάτες του πρέπει να κάνουν μια σειρά από ερμηνείες που δεν έχουν βάση στη Γραφή. Πρώτα απ 'όλα, διδάσκουν ότι οι έξι δημιουργικές ημέρες ήταν κυριολεκτικά 24ωρες. Έτσι, όταν ο Θεός αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα, ξεκουράστηκε για 24 ώρες. Αυτό είναι απλώς ανόητο. Αν ξεκουραζόταν μόνο για 24 ώρες, τότε επέστρεφε στη δουλειά την όγδοη μέρα, σωστά; Τι έκανε εκείνη τη δεύτερη εβδομάδα; Να αρχίσετε να δημιουργείτε ξανά; Έχουν περάσει πάνω από 300,000 εβδομάδες από τη δημιουργία. Έχει δουλέψει ο Γιαχβέ για έξι ημέρες και μετά έχει πάρει την έβδομη μέρα άδεια περισσότερες από 300,000 φορές από τότε που ο Αδάμ περπάτησε στη γη; Νομίζεις?

Δεν πρόκειται καν να μπω στην επιστημονική απόδειξη που αναιρεί την παράλογη πεποίθηση ότι το σύμπαν είναι μόλις 7000 ετών. Αναμένεται πραγματικά να πιστέψουμε ότι ο Θεός αποφάσισε να χρησιμοποιήσει την περιστροφή ενός ασήμαντου κόκκου σκόνης που ονομάζουμε πλανήτη Γη ως ένα είδος ουράνιου ρολογιού χειρός για να τον καθοδηγήσει στη χρονομέτρησή του;

Και πάλι, eisegesis απαιτεί από τους Σαββατιανούς να αγνοούν τα αντίθετα βιβλικά στοιχεία για να προωθήσουν την ιδέα τους. Τέτοια στοιχεία όπως αυτό:

«Για χίλια χρόνια στα μάτια Σου
Είναι σαν χθες όταν είναι παρελθόν,
Και σαν ρολόι τη νύχτα».
(Ψαλμός 90:4 NKJV)

Τι είναι για εσάς χθες; Για μένα, είναι απλώς μια σκέψη, έχει φύγει. Ρολόι τη νύχτα; «Πάρτε τη βάρδια 12 με 4 το πρωί, στρατιώτη». Αυτά είναι χίλια χρόνια για τον Γιαχβέ. Η κυριολεξία που κάνει τους ανθρώπους να προωθούν κυριολεκτικά έξι δημιουργικές ημέρες κοροϊδεύει τη Βίβλο, τον Επουράνιο Πατέρα μας και την πρόνοιά του για τη σωτηρία μας.

Οι υποστηρικτές του Σαββάτου, όπως ο Mark Martin και οι Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας, χρειάζονται να αποδεχτούμε ότι ο Θεός αναπαύθηκε σε κυριολεκτική 24ωρη ημέρα, έτσι ώστε να μπορούν τώρα να προωθήσουν την ιδέα - και πάλι εντελώς αβάσιμη από καμία απόδειξη στη Γραφή - ότι οι άνθρωποι κρατούσαν μια ημέρα Σαββάτου από ο χρόνος της δημιουργίας μέχρι την εισαγωγή του Μωσαϊκού Νόμου. Όχι μόνο δεν υπάρχει υποστήριξη για αυτό στη Γραφή, αλλά αγνοεί το πλαίσιο στο οποίο βρίσκουμε τις 10 Εντολές.

Εκτελεστικά, θέλουμε να εξετάζουμε πάντα το πλαίσιο. Όταν κοιτάς τις 10 εντολές, διαπιστώνεις ότι δεν υπάρχει καμία εξήγηση για το τι σημαίνει να μην σκοτώνεις, να μην κλέβεις, να μην διαπράττεις μοιχεία, να μην λες ψέματα. Ωστόσο, όταν πρόκειται για τον νόμο του Σαββάτου, ο Θεός εξηγεί τι εννοεί και πώς πρέπει να εφαρμόζεται. Εάν οι Εβραίοι τηρούσαν το Σάββατο όλη την περίοδο, δεν θα χρειαζόταν τέτοια εξήγηση. Φυσικά, πώς θα μπορούσαν να τηρήσουν κάθε είδους Σάββατο δεδομένου ότι ήταν σκλάβοι και έπρεπε να εργαστούν όταν οι Αιγύπτιοι αφέντες τους τους είπαν να εργαστούν.

Αλλά, πάλι, ο Mark Martin και οι Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας χρειάζονται να αγνοήσουμε όλα αυτά τα στοιχεία επειδή θέλουν να πιστεύουμε ότι το Σάββατο προηγείται του νόμου, ώστε να μπορούν να παρακάμψουν το γεγονός ότι εξηγείται ξεκάθαρα στις Χριστιανικές Γραφές σε όλους από εμάς ότι ο Μωσαϊκός νόμος δεν εφαρμόζεται πλέον στους Χριστιανούς.

Γιατί αχ γιατί πάνε σε όλη αυτή την προσπάθεια; Ο λόγος είναι κάτι κοντά σε πολλούς από εμάς που έχουμε ξεφύγει από τη δουλεία και τις καταστροφές της οργανωμένης θρησκείας.

Η θρησκεία έχει να κάνει με τον άνθρωπο να κυριαρχεί στον άνθρωπο εις βάρος του, όπως λέει το εδάφιο Εκκλησιαστής 8:9. Αν θέλετε να σας ακολουθήσουν ένα σωρό άτομα, πρέπει να τους πουλήσετε κάτι που δεν έχει κανένας άλλος. Χρειάζεστε επίσης να ζουν με φοβερή προσδοκία ότι η αποτυχία να προσέξουν τις διδασκαλίες σας θα οδηγήσει στην αιώνια καταδίκη τους.

Για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, το Κυβερνών Σώμα πρέπει να πείσει τους οπαδούς τους να πιστέψουν ότι πρέπει να παρακολουθούν όλες τις συναθροίσεις και να υπακούουν σε όλα όσα τους λένε οι εκδόσεις να κάνουν, φοβούμενοι ότι αν δεν το κάνουν, όταν έρθει ξαφνικά το τέλος, θα χάσουν σε πολύτιμες, σωτήριες οδηγίες.

Οι Αντβεντιστές της έβδομης ημέρας εξαρτώνται από τον ίδιο φόβο ότι ο Αρμαγεδδών πρόκειται να έρθει ανά πάσα στιγμή και εάν οι άνθρωποι δεν είναι πιστοί στο κίνημα των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας, θα σαρωθούν. Έτσι, προσκολλώνται στο Σάββατο, το οποίο όπως είδαμε ήταν απλώς μια μέρα ανάπαυσης και το μετατρέπουν σε ημέρα λατρείας. Πρέπει να λατρεύετε την Ημέρα του Σαββάτου σύμφωνα με το εβραϊκό ημερολόγιο — το οποίο παρεμπιπτόντως, δεν υπήρχε στον κήπο της Εδέμ, σωστά; Δεν μπορείτε να πάτε σε άλλες εκκλησίες επειδή προσκυνούν την Κυριακή, και αν προσκυνήσετε την Κυριακή, θα καταστραφείτε από τον Θεό επειδή θα θυμώσει μαζί σας επειδή δεν είναι η μέρα που θέλει να τον προσκυνήσετε. Βλέπεις πώς λειτουργεί; Βλέπετε τους παραλληλισμούς μεταξύ της εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας και της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά; Είναι λίγο τρομακτικό, έτσι δεν είναι; Αλλά πολύ ξεκάθαρο και αντιληπτό από τα παιδιά του Θεού που γνωρίζουν ότι το να λατρεύεις τον Θεό εν Πνεύματι και αλήθεια σημαίνει να μην ακολουθείς τους κανόνες των ανθρώπων, αλλά να οδηγείς το Άγιο Πνεύμα.

Ο απόστολος Ιωάννης το κατέστησε σαφές όταν έγραψε:

«Γράφω αυτά τα πράγματα για να σας προειδοποιήσω για αυτούς που θέλουν να σας παρασύρουν. Αλλά έχετε λάβει το Άγιο Πνεύμα… έτσι δεν χρειάζεστε κανέναν να σας διδάξει τι είναι αλήθεια. Γιατί το Πνεύμα σας διδάσκει όλα όσα χρειάζεται να γνωρίζετε… δεν είναι ψέμα. Έτσι, όπως σας δίδαξε [το Άγιο Πνεύμα], μείνετε σε κοινωνία με τον Χριστό. (1 Ιωάννη 2:26,27 NLT)

Θυμάστε τα λόγια της Σαμαρείτισσας στον Ιησού; Της διδάχτηκε ότι για να λατρεύει τον Θεό με τρόπο που εκείνος έβρισκε αποδεκτό, έπρεπε να το κάνει στο όρος Γεριζίμ όπου ήταν το πηγάδι του Ιακώβ. Ο Ιησούς της είπε ότι η επίσημη λατρεία σε ένα συγκεκριμένο μέρος όπως το Όρος Γεριζίμ ή στο ναό της Ιερουσαλήμ ήταν παρελθόν.

«Αλλά έρχεται ο καιρός - πράγματι είναι εδώ τώρα - που οι αληθινοί λάτρεις θα λατρεύουν τον Πατέρα με πνεύμα και αλήθεια. Ο Πατέρας αναζητά αυτούς που θα τον προσκυνήσουν έτσι. Διότι ο Θεός είναι Πνεύμα, άρα αυτοί που τον λατρεύουν πρέπει να τον λατρεύουν με πνεύμα και αλήθεια». (Ιωάννης 4:23,24)

Ο Θεός αναζητά αληθινούς λάτρεις για να τον λατρεύουν με πνεύμα και αλήθεια όπου θέλουν και όποτε θέλουν. Αλλά αυτό δεν θα λειτουργήσει εάν προσπαθείτε να οργανώσετε μια θρησκεία και να κάνετε τους ανθρώπους να σας υπακούν. Εάν θέλετε να δημιουργήσετε τη δική σας οργανωμένη θρησκεία, πρέπει να χαρακτηρίσετε τον εαυτό σας ως ξεχωριστό από τους υπόλοιπους.

Ας συνοψίσουμε τι μάθαμε από τις γραφές για το Σάββατο μέχρι τώρα. Δεν χρειάζεται να λατρεύουμε τον Θεό μεταξύ των ωρών από τις 6 μ.μ. Παρασκευής έως τις 6 μ.μ. του Σαββάτου για να σωθούμε. Δεν χρειάζεται καν να κάνουμε μια μέρα ανάπαυσης μεταξύ αυτών των ωρών, γιατί δεν είμαστε υπό τον Μωσαϊκό νόμο.

Αν και πάλι δεν μας επιτρέπεται να παίρνουμε το όνομα του Κυρίου μάταια, να λατρεύουμε είδωλα, να ατιμάζουμε τους γονείς μας, να φονεύουμε, να κλέβουμε, να ψεύδουμε κ.λπ., τότε γιατί το Σάββατο είναι φαινομενικά εξαίρεση; Στην πραγματικότητα, δεν είναι. Πρέπει να τηρήσουμε το Σάββατο, αλλά όχι με τον τρόπο που θα μας ζητούσαν ο Μαρκ Μάρτιν ή οι Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας.

Σύμφωνα με την προς Εβραίους επιστολή, ο Μωσαϊκός Νόμος ήταν μόνο α σκιά από τα πράγματα που έρχονται:

«Ο νόμος είναι μόνο μια σκιά των καλών πραγμάτων που έρχονται – όχι οι ίδιες οι πραγματικότητες. Γι' αυτό δεν μπορεί ποτέ, με τις ίδιες θυσίες που επαναλαμβάνονται ατελείωτα χρόνο με το χρόνο, να κάνει τέλειους αυτούς που πλησιάζουν στη λατρεία». (Εβραίους 10:1)

Μια σκιά δεν έχει ουσία, αλλά δείχνει την παρουσία κάτι με πραγματική ουσία. Ο νόμος με την τέταρτη εντολή του το Σάββατο ήταν μια ασήμαντη σκιά σε σύγκριση με την πραγματικότητα που είναι ο Χριστός. Ακόμα, η σκιά αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα που τη ρίχνει, οπότε πρέπει να ρωτήσουμε ποια είναι η πραγματικότητα που αντιπροσωπεύει ο νόμος το Σάββατο; Θα το εξερευνήσουμε στο επόμενο βίντεο.

Ευχαριστούμε που παρακολουθήσατε. Εάν θέλετε να ενημερώνεστε για μελλοντικές κυκλοφορίες βίντεο, κάντε κλικ στο κουμπί εγγραφής και στο καμπανάκι ειδοποίησης.

Εάν θέλετε να υποστηρίξετε το έργο μας, υπάρχει ένας σύνδεσμος δωρεάς στην περιγραφή αυτού του βίντεο.

Σας ευχαριστώ πάρα πολύ.