Ĉi tiu Generacio - Ŝanĝo de la premiso

Sinoptiko

Estas tri asertoj pri la signifo de Jesuaj vortoj en Mt. 24: 34,35, kiujn ni penos subteni kaj logike kaj Skribe en ĉi tiu afiŝo. Ili estas:

1. Kiel uzite ĉe Mt. 24: 34, 'generacio' kompreneblas per sia konvencia difino.
2. Ĉi tiu profetaĵo estas donita por subteni tiujn, kiuj vivos tra la Granda Tribulado.
3. "Ĉiuj ĉi aferoj" inkluzivas ĉiujn eventojn listigitajn en Monto. 24: 4-31.

Rimarkinda Raporto

Antaŭ ol komenci nian analizon, ni reviziu la Skribajn tekstojn en demando.
(Mateo 24: 34, 35) . . .Vere mi diras al VI, ke ĉi tiu generacio tute ne forpasos, antaŭ ol ĉiuj ĉi aferoj okazos. ³⁵ La ĉielo kaj la tero forpasos, sed miaj vortoj neniel forpasos.
(Marko 13: 30, 31) . . .Vere mi diras al VI, ke ĉi tiu generacio tute ne forpasos ĝis ĉiuj ĉi aferoj okazos. ³¹ La ĉielo kaj la tero forpasos, sed miaj vortoj ne forpasos.
(Luko 21: 32, 33) . . .Vere mi diras al VI: Ĉi tiu generacio tute ne forpasos, ĝis ĉio okazos. ³³ La ĉielo kaj la tero forpasos, sed miaj vortoj neniel forpasos.
Ĉi tie estas io rimarkinda; oni eĉ povus diri, rimarkinda. Se vi prenos la tempon ekzameni la rakontojn pri la profetaĵo de Jesuo pri la signo de lia ĉeesto kaj la konkludo de la sistemo, vi tuj rimarkos, kiom ĉiu diferencas de la du aliaj. Eĉ la demando, kiu instigis la profetaĵon, estas prezentita tute malsame en ĉiu konto.
(Mateo 24: 3) . . . "Diru al ni, Kiam estos ĉi tiuj aferoj, kaj kio estos la signo de via ĉeesto kaj de la fino de la sistemo de aferoj?"
(Marko 13: 4) . . . "Diru al ni, Kiam ĉi tiuj aferoj okazos, kaj kio estos la signo, kiam ĉiuj ĉi aferoj estos destinitaj al fino?"
(Luko 21: 7) . . . "Instruisto, kiam ĉi tiuj aferoj efektive estos, kaj kio estos la signo, kiam ĉi tiuj aferoj devas okazi?"
Kontraŭe, la trankviligo de Jesuo pri la generacio estas redaktita preskaŭ laŭvorte en ĉiuj tri rakontoj. Donante al ni tri rakontojn kun preskaŭ identa vortumo, la vortoj de Jesuo ŝajnas alpreni la karakteron de sankta kontrakto, unu sigelita kun la plej altaj diaj garantioj - la vorto de Dio parolata per sia Filo. Sekvas do, ke dependas de ni nur kompreni la koncizan signifon de la kondiĉoj de la kontrakto. Ne estas por ni redifini ilin.

La Kial

Kontrakto estas esence jura promeso. La vortoj de Jesuo ĉe Mateo 24:34, 35 estas dia promeso. Sed kial li faris tiun promeson? Ĝi ne donis al ni rimedon por determini la proksimuman daŭron de la Lastaj Tagoj. Fakte ni multfoje diris ĉi tiun veron en niaj eldonaĵoj kaj ankaŭ en la kongresa platformo; kvankam bedaŭrinde, ni ofte ignoris nian propran konsilon en la sekva paragrafo aŭ spiro. Tamen oni ne povas uzi la esprimon 'generacio' sen enkonduki iun elementon de tempo. Tial la demando estas: Kion oni mezuras? Kaj denove, kial?
Pri la Kial, ŝajnas, ke la ŝlosilo kuŝas en la verso 35, kiam Jesuo aldonas: "Ĉielo kaj tero forpasos, sed miaj vortoj tute ne forpasos." Mi ne scias pri vi, sed tio certe sonas kiel garantio al mi. Se li volus trankviligi nin pri la fideleco de sia promeso, ĉu li povus pli forte redakti ĝin?
Kial trankviligo de ĉi tiu amplekso - 'ĉielo kaj tero ĉesos ekzisti antaŭ ol miaj vortoj malsukcesos vin - necesus? Estas multaj aliaj profetaĵoj donitaj al ni, kiuj ne akompanas tian garantion. Ŝajnus, ke sperti la eventojn traktitajn de la vortoj "ĉiuj ĉi aferoj" estus tia eltenemo, ke necesus iom da certigo, ke la fino estas videbla, por teni nian fidon kaj esperon.
Ĉar la vortoj de Jesuo ne povas ne realiĝi, li ne povus intenci trankviligi la generacion de 1914, ke ili vidos la finon. Sekve, la specifaj eventoj de 1914 ne povis esti parto de "ĉiuj ĉi aferoj". Ne eblas ĉirkaŭiri tion. Ni provis farante novan difinon por la vorto 'generacio', sed ni ne redifinas Skribajn terminojn. (Vidu Ĉi tiu Generacio "- Ekzamenita 2010-Interpreto)

"Ĉiuj Ĉi tiuj Aĵoj"

Tre bone. Ni konstatis, ke la vortoj de Jesuo celas tre bezonatan trankviligon al liaj disĉiploj. Ni ankaŭ konstatis, ke generacio implikas, laŭ sia naturo, iun tempokadron. Kio estas tiu tempokadro?
En la aprilo 15, 2010 Gvatoturo (p. 10, par. 14) ni difinas la esprimon 'generacio' tiel: "Ĝi kutime rilatas al homoj de diversaj aĝoj, kies vivoj interkovras dum aparta periodo; ĝi ne estas troe longa; kaj ĝi havas finon. " Ĉi tiu difino havas la virton konsenti kun kaj Skribaj kaj laikaj fontoj.
Kio koncernas la apartan "tempoperiodon". Sendube, tio kovrita de la eventoj inkluzivitaj en la vortoj "ĉiuj ĉi aferoj". Nia oficiala pozicio pri tio estas, ke ĉio pri kio Jesuo parolis de Mt. 24: 4 ĝis verso 31 estas inkluzivita en "ĉiuj ĉi aferoj". Krom esti nia oficiala pritrakto pri tio, ĝi ankaŭ sencas pro la kunteksto de Mateo ĉapitro 24. Tial - kaj mi ne ŝatas atentigi eraron en la eldonaĵoj pli ol la sekva ulo, sed ne eblas eviti ĝin ni devas daŭrigi honeste - la aplikaĵo, kiun ni donas tuj post la supra citaĵo, estas malĝusta. Ni plu diras, "Kiel ni do komprenu la vortojn de Jesuo pri" ĉi tiu generacio "? Li evidente volis diri, ke la vivoj de la sanktoleitoj, kiuj estis ĉe la mano, kiam la signo evidentiĝis en 1914, interkovrus kun la vivo de aliaj sanktoleitoj, kiuj volus. vidu la komencon de la Granda Tribulado. ”(Litero aldonita)
Ĉu vi vidas la problemon? La Granda aflikto estas priskribita en Mt. 24: 15-22. Ĝi estas parto de "ĉiuj ĉi aferoj". Ĝi ne venas post "ĉiuj ĉi aferoj". Tial la generacio ne finiĝas kiam komenciĝas la Granda aflikto. La Granda aflikto estas unu el la aferoj, kiuj difinas aŭ identigas la generacion.
La ĉefa plenumo de Mt. 24: 15-22 okazas kiam Babel la Granda estas detruita. Ni kredas, ke tiam estos "intervalo de nespecifita longo". (w99 5/1 p. 12, par. 16) Laŭ Mt. 24:29, post kiam la Granda aflikto finiĝos, estos signoj en la ĉielo, el kiuj ne malmulte estas la signo de la Filo de homo. Ĉio ĉi okazas antaŭ Armagedono, kiu eĉ ne estas menciita en Mt. 24: 3-31 krom la referenco al la fino en vs. 14.

Kritika Punkto

Ĉi tie kuŝas kritika punkto. La predika laboro daŭras de jardekoj. Militoj daŭras de jardekoj. Fakte, ĉiu el la aferoj specifitaj de vs. 4 ĝis 14 (la solaj versoj, pri kiuj ni fokusas en niaj eldonaĵoj, dum diskutado pri "ĉiuj ĉi aferoj" kaj "ĉi tiu generacio") daŭras de jardekoj. Ni fokusiĝas al 11 versoj, sed ignoras la ceterajn 17, kiuj ankaŭ estas inkluzivitaj en "ĉiuj ĉi aferoj". Kio gravas por najli la generacion, pri kiu Jesuo parolis, estas trovi unu solan eventon - unufojan okazintaĵon, kiu identigas ĝin sendube. Tio estos nia 'intereso en la tero'.
La Granda aflikto estas tiu 'paliso'. Ĝi okazas nur unufoje. Ĝi ne daŭras longe. Ĝi estas parto de "ĉiuj ĉi aferoj". Tiuj, kiuj vidas ĝin, estas parto de la generacio, al kiu Jesuo aludis.

Kio pri 1914 kaj la Unua Mondmilito?

Sed ĉu 1914 ne estis la komenco de la Lastaj Tagoj? Ĉu la signo ne komenciĝis per la komenco de la Unua Mondmilito? Estas malfacile por ni lasi tion ekster la bildo, ĉu ne?
La afiŝo, Estis 1914 la Komenco de Ĉeesto de Kristo, traktas ĉi tiun demandon pli detale. Tamen prefere ol eniri tion ĉi tie, ni traktu la temon de alia direkto.
Ĉi tio estas diagramo pri la nombro de militoj batalitaj de 1801 ĝis 2010 - 210 jaroj da milito. (Vidu la finon de la afiŝo por referenca materialo.)

La diagramo kalkulas militojn laŭ la jaro, kiam ili komenciĝis, sed ne konsideras kiom longe ili daŭris nek kiom severaj ili estis, kiom da homoj mortis. Ni devas memori, ke Jesuo nur parolis pri militoj kaj raportoj pri militoj kiel parto de la signo. Li povus paroli pri pliigo de la morteco aŭ amplekso de militoj, sed li ne faris. Li nur indikis, ke multaj militoj konsistigos unu el la ecoj de la plenumo de la signo.
La periodo de 1911-1920 montras la plej altan takton (53), sed nur per kelkaj militoj. Kaj la jardekoj de 1801-1810 kaj 1861-1870 havis po 51 militojn. 1991-2000 ankaŭ montras 51 militojn registritajn. Ni uzas jardekon kiel arbitran dividon por la diagramo. Tamen, se ni grupiĝas laŭ periodoj de 50 jaroj, aperas alia tre interesa bildo.

Ĉu la generacio, kiun Jesuo aludas, naskiĝis post 1914 kaj ankoraŭ kapablus diri, ke ĝi atestas ĉion, pri kio li parolis sen forpaso?
Jesuo faris neniun mencion pri la signo komenciĝanta en specifa jaro. Li faris neniun mencion pri la tempoj de la nacianoj finiĝantaj kiam komenciĝis la lastaj tagoj. Li faris neniun mencion pri la profetaĵo de Daniel pri la striita arbo kiel signifa por plenumi ĉi tiun Lastan Tagan profetaĵon. Li diris, ke ni vidus militojn, pestaĵojn, malsatojn kaj tertremojn kiel komencajn afliktojn. Tiam sen ĉi tiuj iel ajn malpliiĝi, ni vidus kreskadon de senleĝeco kaj la amo al la pli granda nombro malvarmiĝas kiel konsekvenco. Ni vidus la tutmondan predikadon de la bonaj novaĵoj kaj ni vidus la Grandan aflikton, sekvatan de signoj en la ĉielo. "Ĉiuj ĉi tiuj aferoj" markas la generacion, kiu vivus per Armagedono.
Estis pli da militoj en la unuaj 50-jaroj de la 19^th jarcento ol ekzistis dum la unua duono de la 20^th. Ankaŭ okazis tertremoj kaj manĝaĵoj kaj pestaĵoj. Frato Russell rigardis eventojn antaŭ kaj dum sia tago kaj konkludis, ke la signoj de Mateo 24 estis kaj plenumiĝis. Li kredis, ke la nevidebla ĉeesto de Kristo komenciĝis en aprilo 1878. Li kredis, ke la generacio komenciĝos tiam kaj finiĝos en 1914. (Vidu Referencojn ĉe la fino de la afiŝo.) La popolo de Jehovo kredis ĉiujn ĉi aferojn per la datumoj, kiujn ili havis ĉe la mano, kvankam ili devis interpreti malstreĉe por agordi aferojn. (Ekzemple, kun nur 6,000 Bibliaj Studentoj en 1914, la Bonaj Novaĵoj ne estis predikitaj en la tuta loĝata tero.) Tamen ili restis ĉe sia interpreto ĝis la superforta indico devigis ilin retaksi.
Ĉu ni falis en la saman pensmanieron? Ĝi aperus tiel el la faktoj de freŝa historio.
Tamen 1914 ja faras tiel perfektan kandidaton por la komenco de la Lastaj Tagoj, ĉu ne? Ni havas nian interpreton kaj aplikon de la 2,520 tagoj de jaroj. Tio kongruas tiel bele kun la okazo de la unua mondmilito; milito malsama ol iu ajn alia antaŭ ĝi. Milito, kiu ŝanĝis historion. Tiam ni havas la tutmondan hispanan gripan pandemion. Ankaŭ estis malsatoj kaj tertremoj. Ĉio ĉi estas vera. Sed estis ankaŭ vere, ke la franca revolucio kaj la milito de 1812 ŝanĝis historion. Fakte iuj historiistoj montras la militon de 1812 kiel la unuan mondmiliton. Certe, ni ne mortigis tiom multe tiam, sed tio estas demando pri loĝantaro kaj teknologio, ne pri Biblia profetaĵo. Jesuo ne parolis pri nombro da mortintoj, sed pri nombro da militoj kaj la fakto estas, ke la plej granda kresko de nombro da militoj okazis dum la lastaj 50 jaroj.
Cetere - kaj ĉi tio estas la vera punkto - ne la nombro de militoj, pestoj, malsatoj kaj tertremoj markas la lastajn tagojn, sed pli ĝuste, ke ĉi tiuj aferoj okazas samtempe kun la aliaj aspektoj de la signo. Tio ne okazis en 1914 nek en la sekvaj jardekoj.
Okazis pliiĝo de 150% en nombro de militoj en la periodo de 1961 ĝis 2010 dum la periodo de 1911 ĝis 1960. (135 vs. 203) La reteja retejo listigas 13 novaj infektaj malsanoj turmentas la homaron ekde 1976. Ni ĉiam aŭdas pri malsatoj, kaj la tertremoj lastatempe ŝajnas esti inter la plej malbonaj en la historio. La cunamo de la Skatola Tago en 2004 generita de tertremo estis la plej mortiga en la homa historio, kun 275,000 mortintoj.
Samtempe kun ĉio, kio estas la amo al la pli granda nombro malvarmiĝanta pro pliiĝo de senleĝeco. Ĉi tio ne okazis en la unua duono de la dudeka jarcento. Nur en la lastaj jaroj ni vidas ĝin. Jesuo aludis la amon al Dio, precipe inter tiuj, kiuj asertas esti kristanaj, malvarmetiĝante pro pliigita senleĝeco, kiel ni vidis faritaj de la pastraro. Ankaŭ la predikado alproksimiĝas al la plenumo de Mateo 24:14, kvankam ni ankoraŭ ne alvenis tien. Jehovo determinas kiam tiu dato estas atingita.
Do, se la okazaĵo "intereso en la tero" - la atako kontraŭ falsa religio - okazos ĉi-jare, ni povus sekure diri, ke la generacio estis identigita. Ni vidas plenumi "ĉiujn ĉi aferojn". Jesuaj vortoj ne malsukcesos realiĝi.

Kial la Garantio?

Ni ne povas imagi, kia estos la tutmonda detruo de religio. Ĉio, kion ni povas diri, estas, ke neniam okazis tia provo aŭ aflikto en la tuta homa historio. Ĝi estos provo por ni kiel nenio antaŭ ĝi. Tiel malbone estos, ke se ĝi ne estus mallongigita, ne karno estus savita. (Mt. 24:22) Trairi ion tian certe provos nin ĉiujn provi tian, kian ni ne povas imagi, kaj la certigo, ke ĝi baldaŭ finiĝos - ke ni vidos ĝian finon antaŭ ol ni forpasos - estos gravega por konservi ambaŭ. nia fido kaj espero vivaj.
Do la trankviliga promeso de Jesuo trovita ĉe Mt. 24: 34 ne estas por helpi nin konstati kiom longe daŭros la Lastaj Tagoj. Ĝi estas tie por trairi nin per la Granda Tribulado.
 
 

Referencoj

Klaku ĉi tie por la fonto por la listo de militoj. La listo de pestoj estas maldika kaj se iu leganta ĉi tion havas pli da informoj, bonvolu plusendi ĝin al meleti.vivlon@gmail.com. La listo de tertremoj venas de Vikipedio, same kiel la listo de malsatoj. Denove, se vi havas pli bonan fonton, bonvolu transdoni ĝin. Estas interese, ke la retejo Gardoturo listigas 13 novaj infektaj malsanoj plaŭdas la homaron ekde 1976.

Vido de frato Russell pri la plenumo de la signo de la lastaj tagoj

"Generacio" povus esti kalkulita kiel ekvivalenta al jarcento (praktike la nuna limo) aŭ cent dudek jaroj, la vivo de Moseo kaj la limo de la Skribo. (Gen. 6: 3.) Kalkulante cent jarojn de 1780, la dato de la unua signo, la limo atingus ĝis 1880; kaj laŭ nia kompreno ĉiu antaŭvidita ero komencis plenumi en tiu dato; la rikolto de kolektotempo komencanta oktobron 1874; la organizo de la Regno kaj la preno de nia Sinjoro de lia granda potenco kiel la Reĝo en aprilo 1878, kaj la tempo de problemo aŭ "tago de kolero", kiu komenciĝis oktobron 1874, kaj ĉesos ĉirkaŭ 1915; kaj la elkreskado de la figarbo. Tiuj, kiuj elektas, povus senkonsekvence diri, ke la jarcento aŭ generacio povus tiel ĝuste kalkuli de la lasta signo, de la falo de la steloj, kiel de la unua, la malheliĝo de la suno kaj luno: kaj jarcento komenciĝanta en 1833 estus ankoraŭ malproksima de elĉerpiĝi. Multaj vivas, kiuj atestis la stelon falantan. Tiuj, kiuj marŝas kun ni en la lumo de la nuna vero, ne serĉas venontajn aferojn, kiuj jam estas ĉi tie, sed atendas la plenumon de aferoj jam en progreso. Aŭ, ĉar la Majstro diris: "Kiam vi vidos ĉion ĉi tion", kaj ĉar "la signo de la Filo de homo en la ĉielo", kaj la burĝona figarbo, kaj la kolektiĝo de "elektitoj" estas kalkulitaj inter la signoj. , ne estus malkonsekvence kalkuli la "generacion" de 1878 ĝis 1914–36 1/2 jaroj– pri la mezumo de la homa vivo hodiaŭ.—Studoj en la Skriboj IV

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.