Estas kontraŭdiro en nia profeta interpreto pri 1914, kiu nur okazis al mi. Ni kredas, ke 1914 estas la fino de la difinitaj tempoj de la nacioj, aŭ de la nacianoj
(Luko 21:24). . .kaj Jerusalemo estos piedpremata de la nacioj, ĝis plenumiĝos la difinitaj tempoj de la nacioj.
La difinitaj tempoj de la nacioj finiĝas, kiam Jerusalemo ne plu estas piedpremata. Kial ĝi ne plu estas tretita? Ĉar Jesuo okupas la tronon de David kaj regas kiel reĝo. Kiam tio okazis? Fine de la 2,520 jaroj de Daniel profetaĵo pri la revo de Nebukadnecar pri la granda arbo. Tiu periodo komenciĝis, ni diras, en 607 a.K. kaj finiĝis en 1914 p.K.
Alie, Jesuo komencis regi sur la trono de David en 1914 kaj tiel finis la piedpremon de Jerusalemo de la nacioj.
Ĉu ĉio klaras pri tio? Tiel pensis.
Kiel do ni povas instrui, ke la sankta urbo, Jerusalemo, estis daŭre piedpremita de la nacioj ĝis junio de 1918?
*** re ĉap. 25 p. 162 par. 7 Revivigante la Du Atestantojn ***
"... ĉar ĝi estis donita al la nacioj, kaj ili piedpremos la sanktan urbon sub la piedoj dum kvardek du monatoj." (Revelacio 11: 2) Ni rimarkis, ke la interna korto bildigas justulojn starantajn sur la tero de spiritokreskitaj kristanoj. Kiel ni vidos, la referenco ĉi tie estas al la laŭvortaj 42 monatoj etendiĝantaj de decembro 1914 ĝis junio 1918 ... "
Vidu, kion mi celas?
Nuff diris.
Estas alia problemo kun la interpreto de la Societo pri Luko 21:24. Jesuo parolis pri la estonta piedpremado, ne pri io, kio daŭris en la jaro 33, kiam li diris tiujn vortojn. Li uzis la vorton "estai" kiam li diris "estos tretita". La sama vorto estas uzata en Luko 17:24, 26, 30, 31; 21: 7, 11, 23 - kaj ĉiuj tiuj versoj rilatas al io okazonta estontece kaj ne al io, kio jam daŭris. Ĉi tio signifas, ke ne eblas, ke ĉi tiu "piedpremado" komenciĝus en 607 a.K. kaj tio... Legu pli "
Unu plian najlon en la ĉerko de la doktrino de 1914.
Kiel flankpunkto, estas interese, ke la 42 monatoj komenciĝas en decembro 1914. Kial decembro? Pro neniu alia kialo krom tio, ke ili devas finiĝi en junio 1918. Devas ami tiun profetan masaĝon.
Mi ne pripensis tion antaŭe, sed vi tute pravas. Ĝi estas ankoraŭ alia ekzemplo pri tio, kiel ni povas esti tiel certaj pri interpreto, ke ni ĝoje premos la faktojn por konveni la konkludon. Oktobro 1914, oni povus argumenti, havas ian profetan signifon sub nia nuna interpreto de eventoj, sed decembro de tiu jaro? Do ni revizu la diversajn elementojn de nia interpreto - 1) Profete sensignifa komencdato. 2) Laŭvorta 42 monatoj, sed simbola 3 1/2 tagoj. 3) Neniel ni finis nian predikan laboron junio 1918. 4) Kontraŭ kio... Legu pli "
ne scias, pri kio vi parolas. Estis la 1-a de oktobro, kiam CT Russell anoncis, "la gentaj tempoj finiĝis."