Grandaj Signoj kaj Mirindaĵoj - Kiam?

Bone, ĉi tiu iomete konfuzas, do agu kun mi. Ni komencu per legado de Mateo 24: 23-28, kaj kiam vi faros, demandu vin mem kiam plenumiĝas ĉi tiuj vortoj?

(Mateo 24: 23-28) "Se iu diras al TI, Rigardu! Jen la Kristo, 'aŭ,' Tie! ' ne kredu ĝin. ²⁴ Ĉar falsaj kristoj kaj falsaj profetoj leviĝos kaj donos grandajn signojn kaj mirindaĵojn, por trompi, se eble, eĉ la elektitojn. ²⁵ Rigardu! Mi antaŭvidis vin. ²⁶ Sekve, se homoj diras al VI, "Rigardu! Li estas en la dezerto, ne eliru; 'Rigardu! Li estas en la internaj ĉambroj, 'ne kredu ĝin. ²⁷ Tiel, kiel la fulmo eliras el orientaj partoj kaj brilas al okcidentaj partoj, tiel estos la ĉeesto de la Filo de homo. Kie ajn estos la kadavraĵo, tie kolektiĝos la agloj.²⁸

Konsiderante, ke ĉi tiuj profetaj vortoj de Jesuo okazas kiel parto de la granda profetaĵo, kiu subskribas ne nur lian ĉeeston, sed la konkludon de ĉi tiu sistemo, oni probable konkludus, ke ĉi tiuj vortoj plenumiĝas dum la lastaj tagoj. Oni povus eĉ prezenti Mateon 24:34 kiel aldonan pruvon de tiu konkludo. Tiu verso diras, ke unu generacio ne forpasos antaŭ ol "ĉiuj ĉi aferoj" okazos. "Ĉiuj ĉi tiuj aferoj" rilatas al ĉio, kion li profetis, okazus en Mt. 24: 3 ĝis 31. Oni povus eĉ montri al Marko 13:29 kaj Luko 21:31 kiel aldonan pruvon, ke ĉiuj ĉi aferoj, inkluzive la aferojn menciitajn en Mateo 24: 23-28, okazus en tempo, kiam Jesuo estas proksima al la pordoj; tial, la lastaj tagoj.
Tial, milda leganto, verŝajne surprizos ekscii, ke nia oficiala interpreto metas la plenumon de ĉi tiuj versoj dum periodo, kiu komenciĝas en 70 p.K. kaj finiĝas en 1914. Kial ni alvenus al konkludo, kiu ŝajnas tiel kontraŭas ĉion, kion la Biblio diras pri la temo? Simple dirite, ĉar ni restas kun 1914 kiel komenco de la ĉeesto de Kristo. Ĉar ni akceptas tiun jaron kiel donitaĵon, ni estas devigitaj trovi klarigon, kiu premas Mateon 24: 23-28 en tiun kadron. Ĉi tio ŝajnas esti ankoraŭ plia ekzemplo de profeta ronda kejlo devigita en interpretan kvadratan truon.
La problemo por ni estas, ke verso 27 faras referencon al "la ĉeesto de la Filo de homo". Ĉar versoj 23 ĝis 26 donas signojn, ke antaŭigi la ĉeesto de la Filo de homo, kaj ĉar ni diras, ke la ĉeesto de la Filo de homo okazas en la komenco de la lastaj tagoj, ni estas devigitaj ĉerpi la ses versojn de ĉi tiuj profetaĵoj el la profetaĵo de la lastaj tagoj kaj apliki ilin al periodo komenciĝanta preskaŭ du jarmilojn antaŭe. Niaj problemoj ankaŭ ne finiĝas tie. Ĉar ĉi tiuj versoj estas nedisputeble parto de la profetaĵoj de la lastaj tagoj, ili devas validi ankaŭ post 1914. Tial ni restas kun la jena sensenca kontraŭdiro: Kiel versoj 23 ĝis 26 povas indiki, ke la ĉeesto de la Filo de homo ankoraŭ ne alvenis kaj tamen ankaŭ esti parto de profetaĵo, kiu indikas, ke ĝi alvenis?
Ĉi tio probable estas bona tempo por referenci nian oficialan komprenon pri ĉi tiuj versoj.

Poste LA TRIBULADO ON JERUSALEM

¹⁴ Kio estas registrita en Mateo ĉapitro 24, versoj 23 ĝis 28, tuŝas evoluojn de kaj post 70 p.K. kaj ĝis la tagoj de la nevidebla ĉeesto de Kristo (parusio). La averto kontraŭ "falsaj Kristoj" ne estas simple ripeto de versoj 4 kaj 5. La postaj versoj priskribas pli longan periodon - tempon, kiam viroj kiel la juda Trinkejo Kokhba gvidis ribelon kontraŭ la romaj subpremantoj en la jaroj 131-135 p.K. , aŭ kiam la multe pli posta estro de la Bahai-religio asertis esti Kristo revenis, kaj kiam la estro de la Doukhobors en Kanado konfesis esti Kristo la Savanto. Sed, ĉi tie en sia profetaĵo, Jesuo avertis siajn sekvantojn, ke ili ne estu erarigitaj de la asertoj de homaj pretendantoj.

¹⁵ Li diris al siaj disĉiploj, ke lia ĉeesto ne estos simple loka afero, sed, ĉar li estus nevidebla Reĝo direktanta sian atenton al la tero de la ĉielo, lia ĉeesto estus kiel la fulmo, kiu "eliras el orientaj partoj kaj brilas super. al okcidentaj partoj. ”Do, li instigis ilin esti prudentaj kiel la agloj, kaj ke ili aperu ke vera spirita manĝo troviĝos nur kun Jesuo Kristo, al kiu ili kunvenu kiel la vera Mesio antaŭ lia nevidebla ĉeesto. efiko de 1914 antaŭen. - Matt. 24: 23-28; Marku 13: 21-23; vidu Dia reĝlandon of a Mil jaroj Ĉu Alproksimiĝis,paĝoj 320-323. (w75 5 / 1 p. 275 Kial ni ne estis diritaj "Tiun Tagon kaj Horon")

Se vi ankaŭ legas la referencon al Alproksimiĝis Dia Regno De Mil Jaroj supre citita, sed daŭrigu de la par. 66, vi vidos, ke ni ankaŭ aplikis partojn de Mt. 24: 29-31 ekde 1914. Ni nun aplikas tiujn versojn al nia estonteco. Fakte nia nuna kompreno pri Mateo 24 metas ĉion, kion Jesuo profetis en kronologia ordo, krom versoj 23 ĝis 28. Se ni ignoras nian oficialan interpreton de tiuj versoj kaj supozas, ke ili ankaŭ falas en kronologian ordon, kiel indikis la enkonduka " tiam ”de verso 23, ni povas eltiri iujn interesajn konkludojn. Tamen ni revenu al tio poste.
Ni citas kiel historian pruvon pri nia nuna kompreno individuojn kiel la judan Bar Kokhba de 131-135 p.K., la estro de la Bahai-religio, kaj la estro de la Doukhobors en Kanado. (Ili ŝatis nudiĝi.) Tamen ni ne atentas ŝlosilan elementon en ĉi tiu profetaĵo. Jesuo diris, ke tiaj falsaj Kristo kaj profetoj faros "grandajn signojn kaj mirindaĵojn". Kiujn grandajn signojn aŭ mirindaĵojn faris iuj el ĉi tiuj viroj? Laŭ Jesuo, ĉi tiuj signoj kaj mirindaĵoj estus tiel impresaj, ke eble erarigas eĉ la elektitojn. Tamen ŝajnas esti neniuj pruvoj, ke ĉi tiu parto de la profetaĵo iam plenumiĝis.
Kompreneble, kiel ni jam vidis en aliaj afiŝoj en ĉi tiu forumo, ne ekzistas solidaj pruvoj, kiuj subtenas la ideon de 1914 kiel la komenco de la nevidebla ĉeesto de Kristo. Fakte, ĉar ni nun rigardas la signon de la Filo de homo kiel laŭvortan kaj fizikan manifestiĝon de la ĉeesto de Jesuo, unu videbla en la ĉielo al ĉiuj homoj, simile al la fulmo menciita en la verso 27, estas videbla por ĉiuj homoj. ŝajnas, ke la ĉeesto, al kiu li aludas, ne estas iu nevidebla surtroniĝo, sed tre videbla kaj pruvebla realaĵo. Li avertas kontraŭ tiuj, kiuj trompus nin pensi, ke li (Jesuo) estas kaŝita en iu interna ĉambro aŭ kaptita en iu fora loko en la sovaĝejo. Alivorte, ke li estas nevidebla al la ĝenerala popolano. Li indikas, ke lia ĉeesto estus klare videbla. Ni ne bezonas dependi de la interpreto de homoj por distingi lian ĉeeston pli ol ni dependas de la interpreto de homo por diri al ni, ke fulmo ekbrilas de la orientaj partoj al la okcidentaj partoj. Ni povas vidi ĝin mem.
Se ni tute ignoras 1914 kaj nur prenas ĉi tiujn versojn laŭ nominala valoro, ĉu ne restas al ni neevitebla konkludo? Tuj post la granda aflikto - la detruo de Babel la granda - estos periodo, kiam homoj venos kiel falsaj Kristo kaj profetoj por fari grandajn signojn kaj mirindaĵojn, eble por erarigi eĉ la elektitajn de Jehovo. Tiu aflikto estos kiel nenio, kion ni iam ajn spertis, kaj provos nian fidon ĝis limo. Post la forpaso de ĉiu religio, estos spirita vakuo en la mondo. Homoj ĉirkaŭvagos por respondoj al tio, kio estos vidata kiel senprecedenca krizo en la homa historio. Ili estos sendiaj en la plej plena senco de la vorto. En tia ĉirkaŭaĵo, kaj kun sia ĉefa armilo kontraŭ la popolo de Jehovo en ĉifonoj, ĉu ne estas probable, ke Satano uzus siajn superhomajn kapablojn manifestitajn per homaj agentoj por fari grandajn signojn kaj mirindaĵojn. Se nia fido ŝanceliĝis al la centralizita aŭtoritato de la organizo de Jehovo, ni povus perei al tia trompo. Tial Jesuo averto. Baldaŭ post tio, lia ĉeesto, lia vera ĉeesto kiel la Mesia reĝo, estos evidentaj por ĉiuj vidi. Ni nur devas vidi, kie estas la agloj kaj kolekti nin al ili.
Kompreneble, ĉi tio estas nur unu interpreto. Eble versoj 23 ĝis 28 ne falas en kronologian ordon. Eble ilia plenumo okazas dum la lastaj tagoj. Se tiel estas, tiam ni devos trovi iujn pruvojn, kiuj pruvas, ke la vortoj de Jesuo realiĝis rilate al la plenumado de grandaj signoj kaj mirindaĵoj. Ĉu ĉi tiuj versoj plenumiĝas nun aŭ ankoraŭ estas plenumotaj, unu afero estas klara: Apliki la plenumon de ĉi tiuj versoj al la tempoperiodo kovrita de la lastaj tagoj ne postulas nin salti tra iuj interpretaj ringoj. Ĉi tiu aplikaĵo estas simpla kaj kongrua kun la resto de la Skribo. Kompreneble, ĝi postulas nin forlasi 1914 kiel profete signifa. Ĝi ja postulas nin rigardi la ĉeeston de la Filo de homo kiel ankoraŭ estontan eventon. Tamen, se vi jam legis la aliajn afiŝojn en ĉi tiu forumo, vi probable alvenis al la konkludo, ke ekzistas multaj mallertaj interpretoj, per kiuj ni estas ŝarĝitaj, kiuj povas esti facile solvitaj kaj pli gravaj, faritaj al harmoniigitaj kun la resto de la Skriboj, simple forlasante 1914 kaj konkludante, ke la ĉeesto de Kristo ankoraŭ estas en nia estonteco.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.