Se vi legis la artikolo pri la Du Atestantoj de Revelacio 7: 1-13, vi memoros, ke ekzistas fortaj pruvoj por subteni la ideon, ke ĉi tiu profetaĵo ankoraŭ ne plenumiĝis. (Nia nuna oficiala pozicio estas, ke ĝi plenumiĝis de 1914 ĝis 1919.) Fakte, plenumo koincidanta kun la detruo de Babel la granda ŝajnas verŝajna. Nu, plia subteno por tiu kompreno povas esti derivita de la lokigo de ĉi tiu profetaĵo en la kadro kaj templinio de la dua ve. La apero de la du atestantoj estas la lasta el serio de eventoj konsistigantaj la duan veon. La eventoj antaŭantaj ĝin estas:
- Malŝarĝi la kvar anĝelojn ligitajn ĉe la granda rivero Eŭfrato (Re 9: 13,14)
- Ĉi tiuj mortigas trionon de la viroj (Re 9: 15)
- Malvenko de kavalerio; fajro-spirante ĉevalojn. (Re 9: 16-18)
- La sep tondroj sonas (Re 10: 3)
- Johano manĝas la dolĉaran movadon (Re 10: 8-11)
Nun ĉi tiuj eventoj estas parto de la dua veo, kiu sekvas la unuan veon, kiu siavice sekvas la unuajn kvar trumpetajn eksplodojn. La unuaj kvar trumpetaj eksplodoj rilatas al fortaj mesaĝoj, kiuj estis proklamitaj unue per rezolucioj legitaj ĉe distriktaj kongresoj, ĉiuj okazantaj de 1919 pluen. Kvankam kongresaj rezolucioj povas ŝajni reprezenti krude subkomprenatajn profetajn plenumojn de tiaj draste prezentitaj eventoj, ni lasos ĉian defion de ĉi tiu interpreto krom diri, ke ĝi ne povas esti sekure konsiderata la lasta vorto pri la afero. Tamen, por celoj de nia diskuto, bonvolu noti, ke la trumpetaj eksplodoj okazas antaŭ la unua ve.
La unua veo okazas ankaŭ de 1919, do, kvankam priskribite sinsekve en la Revelacio, ni faras ĝian plenumadon samtempa kun la trumpetaj eksplodoj. Poste ni venas al la dua ve. La unuaj kvin eventoj de la dua veo (listigitaj supre) ĉiuj okazas post 1919 laŭ nia oficiala kalkulo, postulante, ke la apero de la du atestantoj ne plu sinsekvas, ne nur kun la dua veo, sed ankaŭ la unua veo kaj ankaŭ tiu el la unuaj kvar trumpetaj eksplodoj. Laŭ nia interpreto, la du atestantoj - prezentitaj laste en ĉi tiu kvina vizio - efektive devas antaŭi ĉion montritan ĉi tie.
Pensu pri tio. Johano, en sia kvina vizio, klare starigas sinsekvan aperon de konstante pliiĝantaj profetaj eventoj, sed por kongrui la du atestantojn kun nia teologio, kiu postulas ke 1914 estu signifa, ni devas forlasi la Skriban ordon kaj trudi la nian.
La drama naturo de la profetaĵoj ligitaj al la unua kaj dua ve povus bone kongrui kun iuj elstaraj eventoj en nia estonteco. La fakto, ke la kvar anĝeloj estas ligitaj ĉe la rivero Eŭfrato, la ĉefa defendo de antikva Babilono kontraŭ invado, povus indiki, ke ilia liberigo rilatas al eventoj antaŭaj aŭ implikantaj la detruon de Babel la granda. Aliflanke, ĉi tiuj eventoj povas esti same kiel ni interpretas ilin en la Revelacio Climax libro. Kiun ajn la kazo, ili devas veni antaŭ la apero de la du atestantoj, igante 1914-1919 plenumi tiun profetaĵon nekongrua kun la Skribo-rekordo kaj tial simple malebla.
Interesa komento tamen Revelacio certe diras, ke la du atestantoj estis mortigitaj de la "sovaĝa besto el la abismo." Tiu besto reprezentas la Unuiĝintajn Naciojn. Unuiĝintaj Nacioj ne ekzistis en 1914. Ĝi ne estis establita ĝis 1935. Do estus neeble por la sovaĝa besto el la abismo mortigi la du atestantojn 3.5 tagojn antaŭ la dua alveno ĝis post 1945. Sodomo kaj Egiptujo estas la ĉefa kaŭzo de la morto de la du atestantoj. Sodomo reprezentas la Watchtower Society kaj ĝian tutan samseksemon okazantan en Bethel. Egiptujo reprezentas tiujn, kiuj sekvas la egiptajn misterojn... Legu pli "
Mi legis viajn artikolojn ĉirkaŭ kelkaj el la ĉapitroj en la libro Revelacio. Ĉi tiu estis mia plej ŝatata libro ... iam ... sed nun ... Mi ne povas toleri legi ĝin denove. Por esti malakra, ĝi estas libro de falsaj profetaĵoj. Mi ne certas, kial mi ne povis vidi ĝin antaŭe. Mi volas kredi, ke ilia aserto kiel aŭtoritato pri skriba interpreto estas tio, kio permesis al mi misfunkcii. Tamen mi ĉiam kredis, ke la maniero de JW-historio devigita al interpretoj de revelacio ... estas dolora kaj simple senkompata. Ĝi ne havas sencon ĉe... Legu pli "
Mi forte kredas je "klaso" de Johano / Elija
Mia penso estas la simbola tribo de Benjamin, kiu estas sigelita fine de la ĝentilaj tempoj, ĉu niaj posteuloj ... Eliŝa klaso?
Ke la semo la Malamiko estas post kiam mi kredas aŭ eble la generacio sekvanta post la sigelo?