[Studtempo por la semajno de aprilo 21, 2014 - w14 2 / 15 p. 16]
Ankoraŭ alia belega Psalmo estas alvokita doni al ni la temon por la semajno Gvatoturo studa artikolo. La tuta 91st Psalmo kantas la laŭdon de la Eternulo kiel la granda protektanto kaj provizanto por tiuj fidelaj al li. (Vi farus bone legi ĝin antaŭ ol studi la Gvatoturo artikolo aŭ ĉi tiu poŝto.)
Par. 3 - "... kiel veraj adorantoj, ni povas prave alparoli Eternulon kiel" nian Patron. " Por substreki ĉi tiun veron, ni citas ambaŭ Jesaja 64: 8 kaj Mateo 6: 9. La vorto "patro" aperas 18 fojojn nur en ĉi tiu artikolo. Tamen la vorto "filo" aperas nur kvar fojojn; unufoje ilustre, kaj la resto aludante al Jesuo. "Infanoj" aperas dufoje; iam metafore kaj la alian fojon por referenci al la eta grupo, kiun ni nomas la "sanktoleita" kiel aparta de la "aliaj ŝafoj". Do dum la artikolo montras la ĝustan Biblian aserton, ke Jehovo estas nia Patro, ĝi neniam asertas, ke ĉiuj kristanoj estas liaj infanoj.
Ĉi tio estas tiel lerte farita, ke la 7.5 milionoj da atestantoj tra la mondo ne nur kompletigos ĉi tiun artikolon firme kredante, ke ni estas infanoj de Dio kaj samtempe tenos la kontraŭdiran ideon, ke ni estas nur liaj amikoj. Fakte ĉi tiu artikolo plejparte preparas la temon de la venonta semajno pri amikeco kun Dio.
Par. 4 - Ĉu la 91st Psalmo frapas vin kiel esprimo de la dia protekto de Eternulo sur la individuo aŭ la kolektivo? Jehovo, la kreinto de la steloj, galaksioj kaj ĉio, kion ni povas vidi, esprimas erotikan zorgon pri la individuo. Kiel rimarkinda! Li konscias pri viaj personaj bezonoj, kaj eĉ la haroj de via kapo estas kalkulitaj. Tamen tio ne estas la mesaĝo de la artikolo.
"Nia ĉiela Patro provizas la zorgadon kaj protekton, kiun ni bezonas kiel popolo alvokante lian nomon fide "? La psalmisto citas lin dirante: "Ĉar he [vera adoranto] havas amon por mi, mi savos li. Mi protektos li ĉar he scias mian nomon. ”(Ps. 91:14) Jes, Jehovo ame ellasas fuĝon nia malamikoj kaj protektas ni kiel lia popolo, por ke ni ne estu forviŝitaj.
Ni havas la aŭdacon efektive citi la psalmiston, kiu parolas singulare, por indiki, ke la protekto de Jehovo estas sur la kolektivo, la Organizo. Organizo ne povas ami Dion, nek povas scii Lian nomon. Tio estas io rezervita por homoj. Eĉ kiel popolo, kolektivo, estos iuj, kiuj havas "amon al Dio" kaj iuj, kiuj ne. Jehovo promesas konservi nian organizon, nur siajn fidelajn servistojn. Tamen ni provas rimarkigi, ke eĉ se iuj mortos, Jehovo neniam lasos la Organizon malsukcesi. Ĉi tio ne estas la punkto menciita en la 91st Psalmo.
Par. 5 - "(1) Nia patro estas nia Provizanto. (2) Eternulo estas nia Protektanto. (3) Kaj Dio estas nia plej bona Amiko. " Ni pliprofundigos ĉi tion venontsemajne, sed nuntempe pripensu ĉi tiun unu punkton: Demandu al iu ajn, kiu estas ilia plej bona amiko. Ĉu ili nomos sian patron? Ĉi tio neniel malpliigas la rolon de patro, sed amiko estas iu, kun kiu vi amikiĝas. La rilato inter filo kaj patro estas tre speciala. Mi povas havi multajn amikojn, sed nur unu homan patron. Mi nomos miajn amikojn laŭnome, sed mia patro ĉiam estos "Paĉjo". Mi neniam vokis lin per lia nomo. Eĉ nun, mi pensas pri li nur kiel "Paĉjo". Do kial nomi Jehovon "nia Patro" en punkto 1, sed ne nomi nin kiel liaj infanoj en punkto 3? Kial kreskigi ĉi tiun amikecon, kvazaŭ ĝi estus io pli avidita ol la unika rilato de patro al infano?
Par. 6 - “Uzante niajn vivojn por plenumi la dian volon, ni… havas la perspektivon de eterna vivo en la nova mondo. (Prov. 10:22; 2 Pet. 3:13) ” Se ni asertus, ke ni havos la perspektivon de eterna vivo en la novaj ĉieloj aŭ novaj teroj, tio almenaŭ kongruus kun tio, kion implicas 2 Pet. 3:13, sed ekskludi unu el ĉi tiuj sen bazo estas misgvida.
Par. 11, 12 - Denove ni havas la nesubigitan dividon inter sanktoleitaj kristanoj kaj unanaj kristanoj. Tio estas tiel ĉiopova tra niaj eldonaĵoj, ke fariĝas streĉe devi refuti ĝin.
Oni diris, ke se vi ripetas mensogon sufiĉe ofte, homoj komencas kredi ĝin kiel vero. Ni ĉiuj kredis, ke ĉi tiu divido ekzistas simple ĉar ĝi estis ripetita tiel ofte, ke ni eĉ neniam pridubis ĝin kaj certe neniam petis pruvon. Ĉu iu petas vin pruvi, ke la ĉielo estas blua? Kompreneble ne. La diferenco estas, ke ĉiuj jam serĉis sin kaj vidis, ke la ĉielo estas blua. Kun ĉi tio tamen ni ne serĉis nin mem. Ni ĵus prenis la vorton de aliaj kiel vero.
Par. 18 - "Ofte Eternulo protektis nin kiel grupon, kaj Li malproksimigis nin de la kaptaĵoj de la Diablo." Unu maniero teni nin for de la diaĉoj estas teni nin kontraŭ falsa doktrino. Ĉu tiel okazas kun la Organizo? Estas vere, ke Jehovo protektis multajn sincerajn kristanojn suferantajn sub nazia persekutado. Tamen ni kredigas, ke li estis la Organizo, kiun li protektis, kaj ne la individuo. Psalmo 91 indikas, ke li protektas individuojn. Estis aliaj kristanoj de tiu epoko, kiuj ne estis Atestantoj de Jehovo kaj tamen konservis sian neŭtralecon. Ĉu Jehovo ignorus ilin, ĉar ili ne havis "membrokarton de JW"? La evidenteco diras alimaniere.
Nia mesaĝo estas klara. Ĝi estas la organizo, kiun Dio zorgas, kaj tial ni devas resti en ĝi por esti protektata. Tion montras la sekvaj alineoj.
Par. 19, 20 - "Per la organizo de Jehovo kaj ĝiaj eldonaĵoj, ni ricevas erotikajn memorigilojn pri nia protekto ... Ekzemple, ni ricevas patrina konsilado Eviti malbonajn asociojn per misuzo de sociaj retoj. " Multo de ĉi tiu "patrina konsilo" venas ne de nia ĉiela patro nek de lia vorto, sed de niaj eldonaĵoj; de la viroj estrantaj la Organizon.
“Kiel ni povas pruvi, ke ni vere estas instruitaj de Eternulo”? Zorge observante siajn ordonojn. En la sekura rifuĝejo de niaj kongregaciojNi trovas necesajn gvidadon kaj protekton, ĉar estas fidelaj viroj, kiuj servas kiel aĝuloj, donas Scripturajn helpon kaj konsilon ... Kiel ni devas respondi? Volanta submetiĝo kaj obeo rezulti en la beno de Dio. "
Tra la jaroj, multaj volonte submetiĝis kaj estis obeemaj al tio, kio estas asertita kiel instruado de la Eternulo transdonita per niaj eldonaĵoj kaj la presbiteroj. Rezulte, multaj ne edziĝis, ne havis infanojn, forlasis universitaton aŭ deteniĝis de supera edukado pro ĉi tiu "patrina konsilo" de la Organizo. Multaj elektis, ke ili bedaŭras, ĉar ili permesis al si esti influataj de orientiĝo de homoj kaj de homa lego, kiuj rezultis esti falsa profetaĵo. Ili ne akiris la promesitajn benojn, ĉar la Eternulo ne estas kapablo. Li ne benas falsajn instruojn kaj falsajn prognozojn kaj li ne instigas kurson de eraro.
Par. 21 - “Ni ankaŭ devas mediti pri la vivdaŭro de lia Filo, Jesuo Kristo, kies senparan ekzemplon ni strebas sekvi. Pro sia obeado ĝis la morto de la punkto, Jesuo ricevis riĉan rekompencon ... Kiel li, ni estos benitaj pro fidi nian Eternulon per nia tuta koro. " Tute vere, sed rimarku, ke la fokuso de la artikolo estas sur Jehovo, dum ĉi tie Jesuo estas formetita en la lokon de objektiva leciono pri obeemo kaj fido. Jesuo estas iu imiti dum ni rigardas al la Eternulo kiel nia rimedo por protekti, konsili kaj provizi.
Estas humura rakonto pri viro kaptita en inundo, senhelpa sur lia tegmento. Li preĝas al Dio por mirakla savo. Baldaŭ poste, malplena floso flosas preter, sed li ignoras ĝin ĉar lia dio savos lin. Tiam savas boaton preterpasas kaj la skipo kriegas al li por salti surŝipe, sed li malkreskas ĉar lia dio savos lin. Fine, helikoptero ŝvebas supre kaj mallevas ŝnuron, sed li flankenŝovas ĝin, dirante "Mia Dio savos min!" Tiam kiam la akvoj leviĝas kaj forportas lin de la tegmento, li krias: "Dio, kial vi ne savis min?" Je kiu aŭdiĝas voĉo el la ĉielo: “Mi faris. Mi sendis al vi floson, boaton kaj helikopteron. "
La Eternulo donis la rimedojn por nia savo, nia protekto, nia provizo: Lia Filo Jesuo Kristo. Tamen tio ne estas por ni. Ni volas, ke Eternulo mem faru ĉi tion por ni. Ĉu ni ne faras la aferon, kiun ni kondamnas al aliaj kristanaj religioj pro agado: Adori Dion nian vojon anstataŭ sian vojon?
Se mi atingos la aprobon de Jehovo, ne gravas al mi la esprimo, kiun Jehovo donas al mi ... jen tio, kio gravas laŭ mi.
["Sed vi, ho Izrael, estas mia servanto, vi, ho Jakob, kiun mi elektis, la idaro de mia amiko Abraham;] [kaj la Skribo plenumiĝis, kiu diras:" Abraham metis fidon al la Eternulo, kaj ĝi estis kalkulita al li kiel virto ", kaj li estis nomata" amiko de la Eternulo. "] [Ekzistas kunuloj disponitaj por disŝuti unu la alian, sed ekzistas amiko pli proksima ol frato.] Mi prefere konsiderus la Eternulon. kaj Jesuo kiel esti ilia amiko prefere tiam filo aŭ frato. Mi havas patron kaj du fratojn tamen mi ne... Legu pli "
La analogio de Dio kiel Patro eble ne funkcios tuj por iuj, se ilia homa patro estis malamema. Tamen, Eternulo estas la plej amema Patro, kiun oni povas. Mi havas neniun problemon kun Dio, konsiderante min ankaŭ kiel lia amiko. Sed mi estus tiel malĝoja, se ĝi haltus tie, ĉar filo estas speciala. Filo estas parto de la familio. Filo heredas de la Patro.
Mi trovis, ke ekde rompado de la ligoj al la organizo pli intensa amo havis la kapablon disvolviĝi en mi por la Patro kaj Kristo Jesuo. Ĝi estas nur nura makulo de tio, kion Kristo klopodis instrui al siaj sekvantoj, sed ĝia ekzisto fariĝas pli reala. Ĉi tiu rilato estas kiel vi diras, Meleti, estante infano de plej ama Patro. Post kiam vi sentas tiun amon, vi komprenas la rilaton. Vi iomete pli komprenas la perfektan koncepton pri amo inter tiu Patro kaj infano, tiel serĉi al Li gvidon fariĝas fervoro; ne... Legu pli "
Mia amiko iam diris al mi, ke li malfacile vidas Jehovon kiel patron, ĉar por li patro estis iu, kiu trinkis la tutan monon kaj poste lasis ilin kun nenio. Li komprenis, ke la ĝusta konkludo ne estas, ke Jehovo ne similas al patro, sed pli ĝuste, ke ne ĉiuj patroj similas al Jehovo. Ĉi-rilate, homaj amikoj povas seniluziigi aŭ eĉ perfidi tiujn, kiuj estas proksime al ili, do nomi Dion nia amiko ne solvas la problemon. Ĉiukaze la demando ne estas kiel ni preferus rigardi Dion; estas kiel li... Legu pli "
Mi rimarkis ĉi tiun apartan komenton "" ar. 19, 20 - "Per la organizo de Jehovo kaj ĝiaj publikaĵoj, ni ricevas amajn memorigilojn por nia protekto ... Ekzemple, ni ricevas patran konsilon por eviti malbonajn asociojn per la misuzo de sociaj retoj." Granda parto de ĉi tiu "patra konsilo" venas ne de nia ĉiela patro nek de lia vorto, sed de niaj eldonaĵoj; de la viroj gvidantaj la Organizon. " De kiam Jesuo aŭ iuj el la novtestamentaj verkistoj uzas "patraj" aŭ "patraj"? Ĉu ĉi tiuj viroj ne alproksimiĝas tiel frate aŭ kiel pli aĝa gvidus aŭ direktus sian propran filon aŭ filinon? Tie... Legu pli "
“Oni diris, ke se vi ripetas mensogon sufiĉe ofte, homoj komencas kredi ĝin kiel veron. Ni ĉiuj kredis, ke ĉi tiu divido ekzistas simple ĉar ĝi ripetiĝis tiel ofte, ke ni eĉ eĉ ne pridubis ĝin kaj certe neniam petis pruvon. "
Ĝuste la samon povus diri pri la reklamacio de divina nomumo de la WBTS en 1919, de kiu la estraro postulas sian aŭtoritaton. Nek skribaĵoj nek la kredoj kaj praktikoj de la bibliaj studentoj tiutempe fundamentas aserton.