La Nova Aranĝo de "Donaco"

"La vortoj, kiujn vi diras, aŭ absolvos vin aŭ kondamnos vin." (Mat. 12: Nova Viva Tradukado de 37)

"Sekvu la monon." (Ĉiuj viroj de la prezidanto Warner Bros. 1976)

 
Jesuo instruis siajn sekvantojn prediki la bonajn novaĵojn, fari disĉiplojn kaj bapti ilin. Unue liaj sekvantoj de la unua jarcento obeis lin fidele kaj fervore. Unu el la plendoj, kiujn havis la religiestroj, estis, ke la disĉiploj "plenigis Jerusalemon per sia instruado". (Acts 5: 28) La disĉiploj uzis siajn rimedojn, inkluzive de la maljustaj riĉaĵoj, por antaŭenigi la diskonigon de la bonaj novaĵoj kaj helpi la senhavulojn kaj helpi la senhavulojn. (Luko 16: 9; 2 Cor. 8: 1-16; James 1: 27) Ili ne uzis ĝin por konstrui kunvenejojn. Parokanaroj kunvenis en la hejmoj de kristanoj. (Romanoj 16: 5; 1 Cor. 16: 19; Col. 4: 15; Philemon 2) Nur kiam la apostazio iom post iom rezultigis la kreadon de centralizita eklezia aŭtoritato, la konstruado de grandiozaj konstruaĵoj fariĝis centra. Kun la paso de la tempo, kaj en multaj landoj, la Eklezio fariĝis la plej granda unuopa terposedanto. Por konservi kontrolon pri ĉi tiuj havaĵoj, la eklezio malpermesis geedziĝon de pastroj tiel, ke ne okazos disputo kun heredantoj pri posedo. La eklezio riĉiĝis obscene.
La kristana kongregacio perdis sian spiritecon kaj fariĝis la plej materialisma el ĉiuj homaj institucioj. Ĉi tio okazis ĉar ĝi perdis sian fidon kaj komencis sekvi virojn prefere ol la Kriston.
Kiam CT Russell komencis eldonadon Zion's Watch Tower kaj Heroldo de la Ĉeesto de Kristo, li starigis politikon por financi la laboron, kiu daŭre estis sekvita bone en la 20^th jarcento. Ekzemple:

"TUTEN en aŭgusto, 1879, ĉi tiu revuo diris:" 'Gvardio Turo' havas, ni kredas, JEHOVAH por ĝia subtenanto, kaj dum ĉi tio estas la kazo, ĝi neniam petos kaj petos virojn por subteno. Kiam Li, kiu diras: 'Ĉiuj oro kaj arĝento de la montoj estas miaj,' ne donas la necesajn financojn, ni komprenos, ke estos la tempo por ĉesigi la eldonadon. "La Socio ne suspendis la publikadon, kaj La Gvatanto neniam mankis. afero. Kial? Ĉar dum la preskaŭ okdek jaroj de kiam La Gvatado deklaris ĉi tiun politikon dependi de Dio-Dio, la Socio ne forviŝiĝis de ĝi. "- (w59, 5 / 1, Pg. 285, Dividi la Bonajn Novaĵojn de Kontribuante Persone) [Aldonita litero]

Nia deklarita pozicio tiam estis, ke "dum Jehovo subtenas nin, ni neniam petos aŭ petos virojn pri subteno". Tion la Eklezioj de Kristanaro devis fari por ricevi financadon, ĉar Jehovo ne subtenis ilin. Nia financa subteno estis la rezulto de fido, dum ili devis okupiĝi pri neskribaj metodoj por financi sin. En la numero 1 de majo 1965 de La Watchtower sub la artikolo, "Kial Neniuj Kolektoj?", ni skribis:

Premi membrojn de kongreso milde por kontribui per aliro aparatoj sen Skriptura precedenco aŭ subteno, kiel pasi kolektaĵon antaŭ ili aŭ funkciigi bingo-ludojn, teni preĝejajn vespermanĝojn, bazarojn kaj vendoplenajn vendejojn aŭ petante promesojn, estas agnoski malfortecon. Estas io malĝusta. Mankas. Manko de kio? Manko de aprezo. Ne necesas tiaj akcelaj aŭ premaj aparatoj, kie estas sincera aprezo. Ĉu ĉi tiu manko de aprezo povus rilati al la speco de spirita manĝo proponita al la homoj en ĉi tiuj preĝejoj? (w65 5 / 1 p. 278) [Aldonita litero]

Vi rimarkos, ke interalie peti promeson estis vidita kiel "neskriba". Uzo de ĉi tiu tekniko indikis malfortecon. Ĝi indikis, ke io estas malĝusta; tiu aprezo mankis. Oni sugestis, ke la kialo de la manko de aprezo estis malbona dieto de spirita nutrado.

Kio estas promeso?

La Mallonga Oksforda Angla Vortaro difinas ĝin kiel, "Promeso de donaco al bonfarado, kaŭzo, ktp., En respondo al apelacio por financoj; tia donaco. "
Ni komencis uzi promesojn antaŭ kelkaj jaroj. (Ni ne nomas ilin promesoj, sed se ĝi pasas kiel anaso kaj dorlotas kiel anaso ... nu, vi ricevas la bildon.) Ĉi tiu ŝanĝo ŝajnis iom stranga post pli ol jarcento da financado nur sur unuopaj volontulaj kontribuoj, sed ĉi tiuj estis malgrandaj kvantoj petataj por trakti specifajn bezonojn, tial ni ĉiuj lasis ĝin gliti sen levi iun ajn konteston pri kiu mi konscias. Sekve, rezolucioj estis pasigitaj de kongresoj por fari monatan aŭ jaran donacon ("promeso de donaco") en respondo al skriba "apelacio por financoj" fare de la branĉa oficejo por financi programojn kiel la Vojaĝanta Altrangula Helpa Aranĝo, la Rega Halo. Helpa Aranĝo kaj la Konvencia Fonduso - por nomi nur tri.
Ĉi tiu metodo por financado de nia laboro ĵus estis alkroĉita ĝis tute nova nivelo per la legado de letero al la kongresoj, direktante ĉiujn por promesi personan monatan kontribuon por subteni la tutmondan konstrulaboron.
Denove niaj propraj vortoj denove malamas nin. El la artikolo, "Ĉu Via Ministro Interesas Vin aŭ Vian Monon", publikigita en la 15 Februaro, 1970 La Watchtower ni havas:

“La Eklezio ŝajnas esti deviginta kutimon alvoki monrimedojn senfinaj, ĉu por konstruado de preĝejoj aŭ salonoj, por riparoj, ktp. . . Nun La Eklezio ŝajnas promesi kaj pledi, kaj kelkfoje eĉ tri funkcias samtempe. . . . Ĉi tiu zorgo pri mono ankaŭ igis iujn homojn ekrigardi la Eklezion kaj demandi sin, ĉu ili vere vere volas partopreni. "-Femina, Majo 18, 1967, pp 58, 61.

Ĉu ne kompreneblas, kial iuj esploras la preĝejojn? La Biblio klariĝas ke doni ne devas esti "devige”Sed de mensa preteco laŭ tio, kion oni havas. (2 Cor. 9:7; 8:12) Do dum ministro ne informas sian kongreson pri raciaj preĝejaj bezonoj, la metodoj uzataj devas esti en harmonio kun kristanaj principoj skizitaj en la Biblio. [Aldonita litero]

Bonvolu noti, ke ĉi tie la kondamno rilatas al la "deviga kutimo peti monrimedojn ... por konstruado de preĝejoj aŭ salonoj". Ankaŭ rimarku, ke 2 Cor. 8: 12 citas por kondamni ĉi tiujn praktikojn, deklarante ke promesoj kaj petoj por financoj estas neskribaj kaj ke tiaj metodoj estas el "harmonio kun kristanaj principoj skizitaj en la Biblio." Mi petas vin rimarki tion specife, ĉar la 29 de marto, 2014 Letero al la Kongresoj ĵus legita ĉe via halo deklaras en sia dua alineo:

"Konforme al la principo ĉe 2 Korintanoj 8: 12-14, al kongresanoj estos petataj nun kunmendi siajn rimedojn tutmonde por subteni konstruadon de teokratiaj instalaĵoj kie ajn ili bezonos. "[Boldface aldonis]

Kiel Skripto antaŭ kvardek jaroj estis uzata por kondamni praktikon nun por uzi ĝin? Kiel tio sentas? Tia malhonoro ne havas lokon en popolo, kiu pretendas reprezenti Eternan Dion.
Do nun ni fariĝis la afero, kiun ni kondamnis dum jardekoj. Se la uzo de promesoj de la kristnaskeco indikas mankon de aprezo fare de ilia grego pro malbona spirita nutrado, kion montras nia kopiista metodo? Ĉu ĉi tio ne igus nin parto de la kristaneco?

Falsa Pravigo

Kiam mi estis malgranda, nia parokanaro kunvenis en legia halo. Ne ideala koncedo, sed ĝi ne vundis nian predikadon kaj ne malpliigis la spiriton de kongregacio. Kiam kiel plenkreskulo mi servis en Latin-Ameriko, ĉiuj kongresoj kunvenis en privataj hejmoj. Ĝi estis mirinda, kvankam kelkfoje tre homplena pro la rapida kresko, kiun ni spertis tiam. Mi memoras kiel infano, kiam nia urbo akiris sian unuan Regejon, konstruita kaj posedata de la lokaj fratoj. Multaj sugestis, ke ĝi estas nenecesa indulgo. La fino baldaŭ venis, do kial elspezi ĉi tiun tutan tempon kaj monon konstruante halon?
Konsiderante, ke la kongresoj de la unua jarcento aspektis tute bone kunvenante en hejmoj, mi povas vidi la vidpunkton. Kompreneble nia nuna instrua metodaro ne pruntas sin tiel bone al hejmoj. Unu eblo estus ŝanĝi nian instruan metodon por reveni al la unua-jarcenta modelo. Tamen la speco de instrua instruado kutima hodiaŭ en kongregacioj de la Atestantoj de Jehovo ne agus bone en pli neformala, familia medio, ĉar tio, kion ni serĉas, estas unuformeco kaj konformeco. Oni sugestis, ke ĉi tio estas la kialo, ke la Estraro de Administrado faligis kelkajn librojn aranĝon antaŭ kelkaj jaroj. Tiu rezonado certe havas pli sencon ol la travideble sperta klarigo, kiun ili donis al la parokanaroj pri tiu radikala ŝanĝo.
La uzo de specifa rezonado daŭras kiel rimedo por pravigi ĉi tiun subitan bezonon de pli multaj financoj. Ili klarigas:
"Havi sufiĉajn taŭgajn kultadlokojn estas gravega, ĉar Jehovo daŭre" rapidigas "la kunvenon de" potenca nacio. "(Par. 1 de la 29 de Marto, 2014" Letero al ĉiuj kongregacioj ")
Ni ne diskutu momente se tio, kion ni petas financi, estas nur kultaj lokoj "sufiĉaj kaj taŭgaj". Finfine miliono da dolaroj po halo aĉetas tutan "taŭgan". Tamen, se Dio plirapidigas la laboron, ni volus fari nian rolon por kunlabori, ĉu ne? Evidente, kreskos bezono de mono por konstrui kreskantan nombron da Regnaj haloj por kreskanta nombro de novaj eldonistoj. La ciferoj publikigitaj de la Estraro montrus tion.
La procento de kresko de nombro da parokanaroj dum la pasintaj dek kvin jaroj estis malpli ol 2%. Dum la dek kvin jaroj antaŭ tio, ĝi estis multe pli ol 4%. Kiel tio rapidas?
Pli da kongregacioj signifas bezonon de pli da salonoj, ĉu ne? Ni havas ĉi tie malrapidiĝon, kaj sufiĉe draman. Ekde ĉirkaŭ la komenco de la nova jarcento, la kresko de parokanaroj falis al sia plej malalta punkto en la pasintaj 60 jaroj! Diagramo pri kresko de eldonistoj montras la saman tendencon, same kiel grafiki la realan kreskon en kongregacioj kontraŭ la nombro de eldonistoj. Por ilustri tiun lastan scenaron, konsideru, ke pasintjare ni aldonis 2,104 novajn kongregaciojn al la baraĵo. Eble surprizos vin ekscii, ke tiu ekzakta nombro da parokanaroj ankaŭ aldoniĝis en 1959. Tamen konstrui salonojn por loĝigi 2,104 novajn parokanarojn estas bagatela kiam iom malpli ol 8 milionoj da homoj financas. Provu aldoni salonojn por tiom multaj, kiam la nombro financanta la laboron estas malpli ol 8 cent mil (dekono de la hodiaŭa nombro) ĉar ĝi estis en 1959. Tamen ni administris ĝin tiam sen la avantaĝo peti promesojn.
Neniu ŝatas esti ludata por stultulo, precipe de homoj, en kiuj oni investis grandegan fidon, kredante ilin esti la Nomumita Kanalo de Komunikado de Dio. En la Jarkunveno de 2012, Frato Splane de la Estraro klarigis, ke kiam ĝiaj membroj kunvenas, la decidoj atingitaj estas preskaŭ tiel proksimaj al la Kristo, kiom eblas al neperfektaj viroj atingi. El ĉi tiu logiko, rezultus, ke Kristo nun volas, ke ni konstruu pli aŭ pli novajn reĝajn salonojn, kunvenejojn kaj filiajn instalaĵojn. Unu afero ne povas esti dubo: Se Kristo vere volas, ke ni konstruu, konstruu, konstruu, tiam li ne trompus nin per fikcia scenaro por instigi nin.

"Montru al mi la Monon"

Nur la unua paĝo de ĉi tiu kvarpaĝa letero estas legebla al la kongreso. La ceteraj paĝoj konservos konfidencan, kaj eĉ la unua paĝo ne estas afiŝita sur la anonca tabulo. Ĉi tiuj aldonaj konfidencaj paĝoj direktas la aĝestrojn transdoni iujn ajn fundojn, kiujn la kongreso ŝparis en lokaj bankoj aŭ havas konton kun la Societo, kaj daŭrigi kontribui financojn aprobitajn de aliaj rezolucioj helpe de aliaj apelacioj kiel la Vojaĝanta Inspektisto kaj Regno-Halo. Aranĝoj.
Nun iuj kontentigos ĉi tion kaj diras al mi, ke mi ignoras la fakton, ke la Organizaĵo pardonas ĉiujn pruntojn por konstruado kaj renovigo de Regna halo. Ĝi certe aperus tiamaniere unue ruĝiĝante. Sed en la konfidenca parto de la letero, la maljunuloj en haloj kun antaŭekzistantaj pruntaj obligacioj estas direktitaj al:

"... proponu rezolucion kiu estas almenaŭ La saman sumon kiel la aktuala monata repago de la prunto, memorante ke donacoj ne plu ricevos de la "Skatolo de la Regno-Salono de Monda Konstruo". "(Marto 29, Letero 2014, paĝo 2, egala. 3) litero]

Mi scias unuavice pri kongregacio ŝarĝita dum jaroj per multekosta pruntpago. Ili volis konstrui halon sur iu malmultekosta posedaĵo, kiun ili trovis, sed la Regiona Konstrua Komitato ne aŭdis pri ĝi kaj direktis ilin al alia havaĵo, kiu multe pli kostis. En la fino, la halo kostis pli ol milionon da dolaroj por konstrui, kio estas multe da mono por unu kompanio por trakti. Tamen post jaroj de strebado fari siajn pagojn, la fino nun estis videbla. Baldaŭ ili estus liberigitaj de ĉi tiu ŝarĝo. Ve, sub ĉi tiu nova aranĝo, ili atendas fari pagon, kiu estas almenaŭ tiel alte, kiel ili nun pagas, sed sen fino. Ili nun devas pagi por ĉiam.
Aldone, iu ajn kongreso, kiu estis liberigita de tia ŝarĝo, paginte sian prunton en la pasinteco, nun devas rericevi la devon.
Kien iras ĉi tiun monon? Ĉu ni rajtas aliri la financajn rekordojn de la Organizo? Ĉu ni rajtas komisii sendependan revizorejon por kontroli la librojn? La Organizaĵo ne blinde fidas la lokajn aĝulojn per la kongregaciaj kontoj, sed anstataŭe postulas, ke la Cirkvizitata Kontrolisto audu la librojn dufoje jare dum sia vizito. Tio estas saĝa. Ili plenumas sian zorgan diligentecon. Sed ĉu ne diligenta kaj fiska malfermiteco devas apliki al ĉiuj?
Iuj ankoraŭ kontraŭstaros, ke temas pri libervola donaco, kiun ni petas fari. Ĉiu metos nur tion, kion li aŭ ŝi povas pagi, sur la papereton, kiu estas preterpasata kiel virtuala kolektoplato. Ha, sed se oni ordonas al la maljunuloj donaci almenaŭ la kvanto de la iama pruntpago, kiel ili konsciigas la eldonistojn pri tiu postulo? La simpla vero estas, ke ili devas admoni la eldonistojn el la platformo, igante ĉi tion vera apelacio por financoj. Aldone, neniu averto estas donita pri ĉi tio. Surloke, la eldonistoj devas fari takson pri tio, kion ĉiu povas doni, kaj ĉiumonate post tio, ĉu atingeblas aŭ ne tiun monaton, ĉiu sentos sin devigita doni tiun monsumon, ĉar ĝi celis skribi "antaŭ la Eternulo ”. Kiel tio povas konsideri konforme al la spirito de 2 Cor. 9: 7 kiun la letero malkaŝe citas por subteni ĉi tiun aranĝon?
Denove, subtenanto de ĉi tiu nova aranĝo povus argumenti, ke la korpo de aĝuloj ne estas devigita legi iun ajn rezolucion, nek la membraro devas kongrui. Ĉi tio estas farita memvole. Tio veras. Tamen mi tre ŝatus vidi kio okazas se korpo de pliaĝuloj rifuzas fari rezolucion. Mi kuraĝas, ke ĝi okazos ie, kaj kiam ĝi faros, multe estos rivelita.
Koincidi kun ĉi tiu nova aranĝo estas alia senprecedenca ŝanĝo en politiko. De septembro 1, 2014, la Cirkula Superviro - unu viro - rajtigos forigi aŭ nomumi aĝestrojn kaj ministrajn servistojn sen engaĝiĝo en la filio. Mi scias pri cirkvitaj kontrolistoj, kiuj jam premis kongregaciojn kun amasigitaj rezervaj financoj por donaci ilin al la filio, multe antaŭ ol ĉi tiu nova aranĝo fariĝis publika. Ĉi tiu nova aŭtoritato pruntedonos konsiderindan pezon al sia jam grava influo.

Sekvu la Monon

Ĉar la unua jarcento fariĝis la dua, poste la tria, poste la kvara, la kvanto da tempo kaj mono elspezita por proklami la bonajn novaĵojn malpliiĝis dum pli kaj pli oni investis en akumulado de materia riĉeco, specife propraĵoj kaj strukturoj.
Nun, en tempo, kiam ni duonigis la monatan produktadon de la presita spirita nutraĵo, kiun ni distribuas al milionoj en niaj teritorioj, ni petas pli da financoj por konstrui kaj prizorgi konstruaĵojn. Ĉu ni sekvas la modelon de la eklezio mem, kiun ni kondamnis ĉiujn ĉi tiujn jarojn?
"Ne", la defendantoj krius, "ĉar la loka kongreso, ne la organizo, posedas la Regnon."
Kvankam tio estas vaste kredata deveno de tempo, kiam ĝi estis vera, la nuna situacio diferencas, kiel montras la sekvaj eltiraĵoj de la "Artikoloj de Asocio kaj Regularoj" de la Watch Tower Bible and Tract Society, al kiuj parokanaroj titolantaj Regno-Salono devas resti. [Boldface aldonis]

Paĝo 1, Artikolo IV - CELOJ

4 Rekoni la spiritan aŭtoritaton de la eklezia reganta estraro de Atestantoj de Jehovo ("Reganta Korpo")

Paĝo 2, Artikolo X - PROPREJO

(b) En la kazo, kiam iu disputo ekestos pri kiu rajtas posedi aŭ posedi la havaĵon de la Kongregacio, se la Kongregacio ne povas decidi la disputon laŭ maniero laŭplaĉa al ĉiuj membroj, la disputo estos decidita de Kristana Kongregacio de JW-oj en Usono, aŭ de iu ajn alia organizo nomumita de la eklezia Reganta Estraro de JWs. La determino [de koncerna organizo] kiel priskribita ĉi tie estos definitiva kaj deviga por ĉiuj membroj, inkluzive de tiuj, kiuj eble malkonsentis aŭ malkonsentis.

Paĝo 3, Artikolo XI - DISKO

Sur la dissolvo de la kongregacio, post pagado aŭ adekvate provizado de ŝuldoj kaj devoj de la parokanaro, la ceteraj havaĵoj estos distribuitaj al Watchtower Bible and Tract Society de Novjorko, Inc., korporacio organizita laŭ Sekcio de Interna enspezo Kodo 501 (c) (3) por religiaj celoj. Neniuj aktivaĵoj estos rigardataj kiel ricevataj de Gvatturo ... ĝis tia akcepto estas skribe evidentigita. Se Gardoturo ... ne ekzistas tiam kaj estas esceptita de federacia enspezimposto laŭ sekcio 501 (c) (3) ... tiam diris valoraĵoj estas disdonataj al iu ajn organizo nomumita de la eklezia Reganta Estraro de JW-oj tio estas organizita kaj funkciigita por religiaj celoj kaj estas organizo esceptita de federacia enspezimposto laŭ sekcio 501 (c) (3) ...

Rimarku, ke la kvara kialo aŭ celo por ekzisti kristana Kongregacio estas rekoni la aŭtoritaton, ne de Kristo, ne de Jehovo, sed de la eklezia Reganto. (iliaj vortoj)
Kion tio devas fari kun halo-posedado? Nu, kio ne estas deklarita en la statutoj, estas la fakto, ke la Estraro, per la loka Branĉa Oficejo, havas la unuflankan rajton dissolvi iun kongregacion, kiun ĝi taŭgas. Ĝia unua eblo estus forigi malkonsentan korpon de aĝuloj - ion, kion la CO nun rajtas fari - kaj poste enoficigi pli konforman. Aŭ, kiel ĝi jam faris multajn fojojn, solvu la kongregacion sendante ĉiujn eldonistojn al najbaraj kongregacioj. Finfine ĝi povas fari tion se ĝi elektas kaj tiam la posedado de la halo varbas al la Organizo, kiu povas ĝin vendi.
Ni esprimu ĉi tion laŭ terminoj, al kiuj ni ĉiuj povas rilati. Ni diru, ke vi volas konstrui domon. La banko diras al vi, ke ĝi donos - ne prunton, donos - al vi la monon por la domo. Tamen vi devas konstrui la domon, kiun ili volas, ke vi konstruu kaj kie ili volas, ke vi konstruu ĝin. Tiam vi devas fari monatan donacon, kiu estos pli-malpli tio, kion vi pagus, se vi repagus hipotekon. Tamen vi devus pagi ĉi tiun sumon tiel longe kiel vi vivos. Se vi kondutas vin mem kaj ne defaŭltas, ili permesos al vi loĝi en la domo tiom longe kiom vi volas, aŭ ĝis ili diros al vi alian. Kio ajn estas la kazo, laŭleĝe, vi neniam posedas la domon kaj se io okazas, ĝi estos vendita kaj la mono reiros al la banko.
Ĉu la Eternulo petus vin fari tian traktadon?
Ĉi tiu nova aranĝo nur reliefigas realon, kiu ekzistis dum iom da tempo. La Estraro de Administrado havas la lastan diron pri la dekoj da miloj da bienoj tenataj tutmonde en sia nomo. Ĉi tiuj propraĵoj valoras bone en la dekojn da miliardoj da dolaroj. Ni nun fariĝis la afero, kiun ni malŝatis dum pli ol jarcento.

"Ni vidis la malamikon kaj li estas ni." - Pogo de Walt Kelly

[Por doni krediton kiam ĝustatempe, ĉi tiu poŝto estis inspirita de la esplorado farita de Bobcat sub la temo "La Nova Donaca Aranĝo en la www.discussthetruth.com forumo. Vi povas trovi lian Gvatoturo referencoj tie kaj tie. Pli kompleta teksto de la asociaj statutoj troveblas tie.]
 
 
 
 

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.