WT Studado: "Nun Vi estas Homoj de Dio"

[Recenzo pri la novembro 15, 2014 Gvatoturo artikolo sur paĝo 23]

"Vi iam ne estis popolo, sed nun vi estas popolo de Dio." - 1 Pet. 1: 10

El nia pasintjara analizo de Gvatoturo studaj artikoloj, evidentiĝis, ke ofte ekzistas agendo malantaŭ la plej senkulpaj kaj Skribaj temoj. La fina studo de ĉi tiu semajno pri la homoj, kiujn Jehovo vokis por lia nomo, estas bonega ekzemplo.
Dum vi revizias la jenajn esceptojn de la unua duono de la artikolo, evidenta kaj Skriptura konkludo aperas; sed estas subtilaj aludoj pri la suba mesaĝo.
La komencaj alineoj montras kiel Dio formis novan nacion de Pentekosto antaŭen.

"En tiu tago per sia spirito, la Eternulo naskis novan nacion - spiritan Israelon," La Izraelon de Dio. "- Par. 1

"La unuaj membroj de la nova nacio de Dio estis la apostoloj kaj pli ol cent aliaj disĉiploj de Kristo ... Ĉi tiuj ricevis la elfluon de la sankta spirito, kiu igis ilin spiritoj naskitaj de Dio. Ĉi tio donis pruvon ke la nova interligo funkciis, mediata de Kristo ... ”- Par. 2

"La estraro en Jerusalemo sendis la apostolojn Petro kaj Johano al ĉi tiuj samarianoj ... Ĉi tiuj samarianoj fariĝis ankaŭ sanktoleitaj membroj de spirita Israelo." - Par. 4

"Petro ... predikis al la romia centestro Cornelius ... Tiel, membreco en la nova nacio de spirita Israelo nun estis etendita al kredantoj necirkumciditaj nacianoj." - Par. 5

El la ĉi-supraj rezultoj estas, ke la nova nacio estis nacio formita sub la Nova Interligo, nacio de spiritoj sanktoleitaj kristanoj, kiuj ĉiuj estis infanoj de Dio.

"En kunveno de la estraro {B} de unua-jarcentaj kristanoj okazinta en 49 CE, la disĉiplo Jakobo diris:" Symeon [Petro] raportis ĝisfunde pri kiel Dio unuafoje turnis sian atenton al la nacioj. por eltiri el ili popolon por sia nomo. ”- Par. 6

"Petro skizis sian mision dirante:" Vi estas 'elektita raso, reĝa pastreco, sankta nacio, popolo por speciala posedo ... "- Par. 6

"Ili devis esti kuraĝaj atestantoj por la Eternulo, la Universala Suvereno." {C} - Par. 6

Oni devis starigi apostazion. La nacio aŭ popolo daŭre kreskus, sed ili ne estus sankta nacio, popolo por lia nomo, reĝa pastraro, nek filoj de Dio.

"Post la morto de la apostoloj, tiu apostasio floris kaj produktis la preĝejojn de la kristaneco ... Ili adoptis paganajn ritojn kaj malhonoris Dion per siaj neskribaj dogmoj, iliaj" sanktaj militoj "kaj ilia malmorala konduto ... Tiel, antaŭ jarcentoj, Jehovo havis ... neniu organizita {D} "homoj por lia nomo." "- Par. 9

Do post la duonvojaĝo ni konstatis, ke de 33 CE antaŭen Dio elprenis el la nacioj popolon por sia nomo por fariĝi sankta nacio de spiritoj naskitaj de Dio, reĝa pastreco. Ni ankaŭ establis, ke esti popolo por lia nomo signifas eviti Dion malhonori senskrupulajn dogmojn.
Se ĉi tie temus la tuta artikolo, la verkisto estus farinta sian laboron tiucele. Tamen li alfrontas multe pli timigan taskon antaŭ li, unu por kiu li starigis la bazojn subtile enkondukante ideojn por alpreni nin laŭ alia vojo. Ekzemple, {A} kaj {B} ambaŭ enkondukas la ideon de "jarcento" estraro de la unua jarcento en la ekvacio. Ĉi tiu termino ne troviĝas en la skribo; nek la koncepto, kiel ni pruvis aliloke. Kial do enkonduki ĝin ĉi tie?
La sekva referenco {C} vere aranĝas la sekvon por tio. La artikolo klopodas igi la vortojn de Petro en alvokon kun ĉi tiu sankta nacio funkciante kiel Atestantoj de Eternulo proklamante la suverenecon de Dio. Tamen Petro diras alie. Dufoje en sia libro li mencias atestadon, sed ne pro la suvereneco de Dio.

“. . .Tial, al la pli maljunaj viroj inter VI mi donas ĉi tiun admonon, ĉar ankaŭ mi estas pli maljuna viro kun [ili] kaj atestanto pri la suferoj de la Kristo. . . " (1Pe 5: 1)

“. . .Pri ĉi tiu tre savo diligenta enketo kaj zorgema serĉo estis faritaj de la profetoj, kiuj profetis pri la nemezurebla bonkoreco por VI. ¹¹ Ili plu esploris, kia aparta sezono aŭ kia [sezono] la spirito en ili indikas pri Kristo, kiam temas atestante antaŭe pri la suferoj por Kristo kaj pri la gloroj sekvi ĉi tiujn. ¹² Estis malkaŝita al ili, ke ne al ili mem, sed al VI, ili servis la aferojn nun estis anoncita al VI per tiuj, kiuj deklaris al Vi la bonan novaĵon kun sankta spirito sendita el la ĉielo. En ĉi tiuj samaj aferoj, anĝeloj sopiras pezi. "(1Pe 1: 10-12)

Atesti signifas atesti, kiel en kortumkazo. La kristanaj Skriboj ripete instigas nin atesti pri la Kristo, sed ne unufoje oni diras al ni atesti la suverenecon de Jehovo. Kompreneble, la ekzercado de lia suvereneco estas esenca por universala paco, sed Jesuon prizorgos en la difinita tempo de Dio. Ĝi estas en liaj manoj, ne niaj. Ni devas zorgi pri nia propra afero - tio estas, la afero asignita al ni de Dio, kiu predikas la bonajn novaĵojn de savo.
En ĉiuj versoj, kie estas menciita popolo por la nomo de Dio, estas neniu mencio pri iu ajn suvereneco. Do kial la fokuso pri tio ĉi tie? La sekva referenco {D} respondas tiun demandon. Tie la verkisto enmetas la adjektivon "organizita" kiam temas pri "popolo por lia nomo." Kial? Pli klariga estas la maniero kiel la Simpligita Eldono prezentas ĉi tion:

“Dum centoj da jaroj post la apostazioj, sur la tero estis nur kelkaj fidelaj adorantoj de la Eternulo kaj neniuj organizita grupo kiu estis "popolo pro lia nomo." " - Par. 9, Simplified Edition

La aŭdaca vizaĝo estas rekte de la revua artikolo mem. La Simpligita Eldono estas por infanoj, fremdlingvaj legantoj, kaj tiuj kun limigitaj legokapabloj. La verkisto volas, ke ĉi tiuj ne eraru pri la dirita afero. Nur "organizita grupo "povas esti" popolo por lia nomo. " Tamen ni ne parolas pri nur organizado. Kion ni vere volas diri estas, ke ni devas esti parto de organizo sub la suvereneco de Dio. Kaj kiel Dio praktikas sian suverenecon super ĉi tiu Organizo? Kiu vere regas ĉi tiun "popolon pro lia nomo"?

La Verkista Tasko

Oni ne envias la verkiston de ĉi tiu artikolo sian taskon. Unue li devas pruvi, kiel ĉiuj 8 milionoj da Atestantoj de Jehovo hodiaŭ konsistigas ĉi tiun sanktan nacion. Tamen la Biblio klare montras, ke la sankta nacio konsistas el sanktoleitaj filoj de Dio, reĝa pastraro. Nia JW-teologio fiksas la loĝantaron de ĉi tiu sankta nacio ĉe 144,000. Do kiel li povas inkluzivi nombron pli ol 50-oble pli grandan, sen igi ĉi tiujn novajn ankaŭ sanktoleitaj filoj de Dio kaj reĝa pastraro?
Lia tasko ne finiĝas tie. Ne sufiĉas konvinki 8 milionojn da Atestantoj de Jehovo, ke ili estas homoj de Dio. Ili devas ankaŭ kredi, ke kiel ĉiu alia nacio sur la tero, ili bezonas registaron. Ĉi tiu registaro postulas surteran potencan sidejon en la manoj de Estraro. Vi eble memoras de la pasinta semajno, ke la komenca paragrafo de ĉi tiu du-parta studo levis malfacilan punkton:

“Multaj homoj hodiaŭ pensas, ke facile agnoskas, ke ĉefaj religioj, ene kaj ekster la kristaneco, faras malmulton por profiti la homaron. Iuj konsentas, ke tiaj religiaj sistemoj misprezentas Dion per siaj instruoj kaj per sia konduto kaj tial ne povas havi la aprobon de Dio. Ili kredas, tamen, ke estas sinceraj homoj en ĉiuj religioj kaj ke Dio vidas ilin kaj akceptas ilin kiel siajn adorantojn surtere. Ili vidas, ke ili ne bezonas tiajn, ke ili ĉesu okupiĝi pri falsa religio por adori sin kiel aparta popolo. Sed ĉu ĉi tiu pensado reprezentas Dion? ” - w14 11 / 15 p.18 par. 1

Por la Estraro de Administrado, la ideo, ke individuoj povas havi rilaton kun Dio ekster la limoj de sia organiza aŭtoritato, estas anatemo. Ĉi tio vere celas ĉi tiujn du artikolojn. Ni instruas, ke savo venas nur restante en la Organizo. Ekstere estas morto.
Ni surmetu niajn kritikajn pensmanierojn por momento.
Ĉu iu mencio estas farita en la Skribo de alia grupo, grupo kiu ne estas elektita popolo, ne sankta nacio, ne spirito-sanktoleitaj filoj de Dio, kaj ne reĝa pastraro? Se oni atendus, ke la nacio de Dio kreskos 50-oble per la aldono de malĉefa grupo, ĉu ne estus logike kaj logike, ke Jehovo faris ion pri ĉi tiu estonta evoluo? Ĉu io klara kaj senduba? Finfine, li estas tre klara - abunde klara - pri kiu konsistas la "homoj por lia nomo", kiujn aludis ambaŭ Jakobo kaj Petro. Ĉu io, ĉu io, por helpi nin kredi, ke ekzistas alia tre granda ero en ĉi tiu "popolo por lia nomo" sur la horizonto?

Renaskiĝo de Dia Popolo

La subtitolo malrapidigas nin. Ĝi implicas, ke la homoj de Dio ĉesis ekzisti kaj tiam renaskiĝis. Nenio en la Skribo sugestas, ke la "homoj por lia nomo" ĉesis ekzisti kaj tiam renaskiĝis. Eĉ en nia studo ni agnoskas, ke ĉiam estis "ŝprucado de fidelaj adorantoj sur la tero." (par. 9) Nia premiso estas, ke estis unua-jarcenta Organizo kaj nun moderna.
Ĉu ĉi tio estas skriba? Paragrafo 10 provas pruvi ĝin per la parabolo de la tritiko kaj herboj. Tamen la parabolo parolas pri individuoj nedistingeblaj unu de la alia ĝis la rikolto. Ĉi tio subtenas la propran punkton, kiun la artikolo celas malaprobi: Ke homoj - individuaj tigoj de tritiko - povas havi la favoron de Dio dum ili ekzistas en kampo de herbaĉoj. La verkisto de la artikolo volas igi ĉi tiun parabolon en disigon, ne de individuoj - filoj de la regno - sed de organizaĵoj; io, kion ĝi neniam intencis fari.
Ĉi tiu apliko de la parabolo al disiĝo de organizoj anstataŭ individuoj malfaciligas aferojn, ĉar la rikolto estas "la konkludo de la sistemo de aferoj". Tiuj rikoltitaj vivas dum la rikolto. Tamen paragrafo 11 kredigas nin, ke la konkludo de la sistemo de aferoj komenciĝis antaŭ 100 jaroj. La rimedoj, ke miliardoj naskiĝis, vivis kaj mortis dum ĉi tiu rikolto, tiel perdante la rikolton. Jarcenta "fino de la epoko" ŝajnas sensenca. (Vidu sunteleia por la signifo de la greka vorto igita "konkludo" en nia Biblio) Kompreneble, ekzistas neniuj pruvoj ke la fino de la sistemo de aferoj komenciĝis en 1914.
Paragrafo 11 daŭras kun sia serio de nepruvitaj deklaroj dirante ke la "filoj de la Regno" estis en kaptiteco al Babilono la Granda, sed estis liberigitaj en 1919. Ni atendas nur akcepti ke en kaj antaŭ 1918 ĉi tiuj estas nedistingeblaj de Babilono la Granda - falsa religio - sed en 1919, "La diferenco inter ĉi tiuj veraj kristanoj kaj falsaj kristanoj fariĝis tre klara." Ĉu vere? Kiel? Kiaj historiaj pruvoj estas, ke tia diferenco fariĝis "tre klara"? Ĉu ili ĉesis montri la krucon en 1919? Ĉu ili ĉesis festi naskiĝtagojn kaj Kristnaskon en 1919? Ĉu ili rezignis pri sia emo al pagana simboleco kiel la signo de Horus sur la kovrilo de Studoj en la Skriboj? Ĉu ili forlasis sian kredon, ke pagana egipta piramidologio povus esti uzita por determini la signifon de Biblia profeto inkluzive de la dato de 1914? Serioze, kio ŝanĝiĝis en 1919?
La artikolo provas uzi Jesaja 66: 8 kiel profeta subteno por ĉi tiu konkludo, sed ne ekzistas pruvoj el la kunteksto de 66^th ĉapitro de Jesaja, ke liaj vortoj havis 20^th jarcenta plenumo. La nacio, al kiu parolas la verso 8, naskiĝis en 33 pK De ​​tiam, ĝi neniam ĉesis ekzisti.
Paragrafo 12 citas Jesaja 43: 1, 10, 11 kiel pruvo, ke "same kiel la fruaj kristanoj, la sanktoleitaj" filoj de la Regno "estis atestantoj de la Eternulo." Kial ne citi Skribajn pruvojn pri la kristanaj Skriboj? Ĉar ekzistas neniu. Tamen ekzistas ampleksa pruvo ke la fruaj kristanoj ricevis ordonon de Jehovo esti atestantoj de lia Filo. Emfazante tiun veron, tamen subfosus la veran mesaĝon de la artikolo.

Ni volas iri kun Vi

"La antaŭa artikolo montris, ke en la antikva Israelo, Eternulo akceptis la adoron de ne-izraelidoj kiam ili adoris kun sia popolo." (1 Reĝoj 8: 41-43) Hodiaŭ, tiuj, kiuj ne estas sanktoleitaj, devas adori la Eternulon kun siaj sanktoleitaj atestantoj. "- Par. 13

Ĉi tiu argumento baziĝas sur la neprovita supozo, ke ekzistas ne-spiritaj israelaj kristanoj. Ĉi tio estas ankoraŭ alia tipa-antipatia rilato ne trovita en la Skribo. Ni ĵus malŝatis tiajn aferojn (Vidu "Demandoj de Legantoj", Marto 15, 2015 La Watchtower) tamen ĉi tie ni denove uzas homfaritajn specojn kaj antitipojn por subteni homan interpreton ne subtenatan de la Skribo.
La artikolo provas establi ĉi tiun antitipon dirante, ke Jesaja 2: 2,3 kaj Zehxarja 8: 20-23 ambaŭ antaŭsignas la kreon de ĉi tiu duaranga klaso de kristanoj. Por ke ĉi tio estu la kazo, ĉi tiuj profetaĵoj devus harmonii kun eventoj en la Skribo, ne kun historiaj elpensaĵoj de la nuntempo. Kio okazis en la biblia historio de la kristana parokanaro, kiu montras plenumon de ĉi tiuj profetaĵoj?
Dio faris interligon kun Abraham. La posteuloj de Abraham ne plenumis la interligon, kiun Dio faris kun ili, surbaze de sia promeso al Abraham. Do nova interligo estis profetita por anstataŭigi la malnovan. Ĉi tio permesus la inkluzivon de gentoj, homoj de la nacioj. (Jer. 31:31; Luko 22:20) Ĉi tiuj estas la aliaj ŝafoj, kiujn Jesuo aludis; La 10 viroj de Zehxarja el la nacioj, kiuj tenus sin al la jupo de judo. Paŭlo nomas tiajn branĉojn "enmetitaj" al la arbo, kiu estas Israelo. (Romanoj 11: 17-24) Ĉio montras, ke gentoj estas enmetitaj en ĉi tiun sanktan nacion, ĉi tiun reĝan pastraron, kiu konsistas ekskluzive el spiritaj sanktoleitaj filoj de Dio. Nenio en la Skribo subtenas la ideon pri malĉefa kaj malsupera klaso de kristano enmetita en "popolon por la nomo de Dio".

Trovu Protekton kun la Homoj de Eternulo

La Biblio avertas nin kontraŭ forlasi la timon kredante la dirojn de falsa profeto kaj obeante lin pro timo pri la sekvoj, ĉu li pravas.

Kiam la profeto parolas en la nomo de la Eternulo, kaj la vorto ne plenumas aŭ ne realiĝas, tiam la Eternulo ne diris tiun vorton. La profeto supozis ĝin supozeble. Vi ne timu lin.'"(De 18: 22)

Memoru, ke profeto signifas pli ol simple antaŭdiro de eventoj. En la Biblio la vorto rilatas al iu, kiu elparolas inspirajn vortojn. Kiam grupo de homoj interpretas la Skribon, ili agas kiel profetoj. Se ili alportas heredaĵon de malsukcesaj interpretoj al la tablo, ni ne havu timon, ke iuj novaj veras.
Ĝi neniam rezultas bone por ni, kiam ni malobeas Eternulon, do ni ne faru tion.
Ekzistas ilustraĵo ligita al alineo 16 reprezentanta la Atestantojn de Jehovo kaŝita en kelo ricevante sav-vivajn instrukciojn de la Estraro de Administrado. La alineo diras, ke ĉi tiu falsa religio estos detruita de ĉi tiu punkto, sed la unu vera organizo postvivos kiel organizo kaj ke nur restante en ĝi ni estos savitaj. Sekve Jehovo ne savas nin kiel individuoj sed per nia membreco en la organizo. Ĉiaj instrukcioj bezonataj por postvivi tra ĉi tiu tempo de mizero venos per la Estraro de Administrado. Ĉi tio baziĝas sur nia lego de Jesaja 26: 20.
La artikolo finiĝas per la averto:

Se ni do deziras profiti la protekton de Jehovo dum la granda aflikto, ni devas rekoni, ke Eternulo havas homon surtere, organizitan en kongregaciojn. Ni devas daŭrigi nian pozicion kaj resti proksime asociitaj kun nia loka kongregacio. " - Par. 18

Konklude

Ja Jehovo havas popolon por sia nomo hodiaŭ. Kiel la artikolo tiel prave atentigas, ĉi tiu popolo konsistas el di-naskitaj filoj de Dio. Tamen en la Biblio estas nenio por indiki malĉefan grupon de kristanoj, kiuj ne estas la filoj de Dio, sed nur liaj amikoj. Kiel alineo 9 deklaras, tia instruado igas nin apostati ĉar ni "malhonoris Dion per [niaj] neskribaj dogmoj".
La alvoko 'preni nian pozicion kun la Atestantoj de Jehovo kaj resti proksime kunligita kun nia loka kongregacio' baziĝas sur la timo, ke nur per tio ni saviĝos. Se la Estraro de la Konsilio havus heredaĵon de veraj interpretoj, se ĝi honorus Dion kaj Kriston anstataŭ nomi konstantan atenton al si mem, se humile korektis erarojn anstataŭ puni tiujn, kiuj parolus, ĝi havus ian bazon por nia konfido. Tamen, forestante ĉion ĉi, ni devus obei Dion kaj konscii, ke estas kun supozebleco, ke la profeto parolas kaj ni ne timu lin. (Deut. 18: 22)