[Recenzo pri la decembro 15, 2014 Gvatoturo artikolo sur paĝo 22]

"Ni estas membroj apartenantaj unu al la alia.”- Ef. 4: 25

Ĉi tiu artikolo estas ankoraŭ alia alvoko por unueco. Ĉi tio fariĝis la reganta temo de la Organizo de malfrua tempo. La januaro-elsendo en tv.jw.org temis ankaŭ pri unueco. Tamen ĉi-foje la celata publiko ŝajnas esti la JW-junularo.

"En multaj landoj, multaj baptitoj estas junuloj." - Par. 1

Bedaŭrinde, neniuj referencoj estas donitaj tiel ke la leganto povas kontroli ĉi tiun aserton. Tamen, uzante la statistikojn donitajn de lastatempaj Jarlibroj, evidentiĝas, ke kresko en landoj de Unua Mondo estas haltigita aŭ pli malbona. Pli maljunaj mortas, aliaj foriras, kaj la junularo ne plenumas la vakantajn postenojn kiel pasintajn jardekojn. Ĉi tio estas maltrankviliga por Organizo, kiu uzas nombran kreskadon kiel pruvon de la beno de Dio.
Per si mem unueco estas nek bona nek malbona. La celo, al kiu ĝi estas metita, donas al ĝi moralan dimension. En la historio de la popolo de Dio, de la tempo de Moseo antaŭen, ni vidos, ke unueco pli ofte rezultis malbone.
Sed unue ni pritraktu la teman tekston de la studenta artikolo de WT. Efesanoj 4:25 estas uzata por doni al ni Biblian bazon por alvoki unuecon kiel rimedon por postvivi la finon de la mondo. La eldonistoj ĝis nun igis ĉi tion la tria el la recenzoj de la artikolo: "Kiel vi povas persone montri, ke vi volas esti inter la 'membroj apartenantaj unu al la alia'?" (Vidu "Kiel Ĉu Vi Respondus" flanka trinkejo, p. 22)
Estante bone trejnita, la baznivelo verŝajne ne revizios la kuntekston de efezanoj. Ili verŝajne ne ekscios, ke Paul ne diskutas membrecon en organizo. Li parolas alegorie pri korpomembroj, komparante kristanojn kun la diversaj membroj de homa korpo, tiam komparante kun la spirita korpo de sanktoleitaj kristanoj sub Kristo kiel la kapo. Li ankaŭ nomas ilin templo en Kristo. Ĉiuj referencoj, kiujn Paul faras, eĉ laŭ la teologio de JW, rilatas nur al la sanktoleitaj sekvantoj de Kristo. Vidu ĉi tion mem alklakante ĉi tiujn tekstojn: Ef 2: 19-22; 3: 6; 4: 15, 16; 5: 29, 20.
Konsiderante ĉi tion, la WT-revizia demando ne havas sencon, ĉar la eldonistoj rifuzas 99.9% de ĉiuj atestantoj de Jehovo en la sama korpo, al kiu ili petas nin aliĝi.
Ĉiuj membroj de homa korpo ankoraŭ povas kuniĝi, eĉ se la kapo estas forigita, sed de kiu valoro tio estus? La korpo estus morta. Nur kun la kapo alligita korpo povas vivi. Oni povas forigi manon aŭ piedon aŭ okulon, sed la aliaj korpopartoj pluvivas, se ili restas en unuiĝo kun la kapo. Ĉiu aludo al la unueco de la kristana parokanaro, kiu troveblas en la grekaj Skriboj, parolas ne pri inter-membra unueco, sed pri unueco kun Kristo. Uzu la programon Biblioteko Gvato por pruvi tion al vi mem. Tajpu "kuniĝon" en la serĉokampon kaj skanu la dekduojn de referencoj de Mateo tra Revelacio. Vi vidos, ke eĉ nia unuiĝo aŭ unueco kun Dio realiĝas unue per unuiĝo kun Kristo. Fakte, povas esti neniu vera utilo al kristana unueco se Kristo - la estro de la kongregacio - ne estas la ŝlosila parto de tiu kuniĝo. Konsiderante tion, oni devas scivoli kial la eldonistoj faris neniun mencion pri la ŝlosila rolo de Jesuo en kristana unueco en ĉi tiu artikolo. Li apenaŭ estas menciita kaj neniam ligita kun kristana unueco.

Skriboj Misaplikitaj

Surbaze de la titolo kaj malferma grafikaĵo, estas evidente, ke la mesaĝo de la artikolo estas, ke ni devas resti ene de la organizo se ni volas vivi tra la mondfino.
Uzante timon kiel instigan faktoron, la eldonistoj esperas certigi la daŭran membrecon de junularoj de JW. Tiucele ili uzas bibliajn ekzemplojn de servantoj de Dio, kiuj supozeble estis savitaj per unueco. Tamen eĉ supraĵa scio pri ĉi tiuj historiaj eventoj malkaŝas ĉi tiun aplikon kiel sperta.
La artikolo komenciĝas per Lot. Ĉu unueco savis Loton kaj familion aŭ obeon? Ili unuiĝis jes, sed en ne dezirante foriri, kaj devis esti trenata de la anĝeloj al la urbaj pordegoj. La edzino de Lot foriris kun Lot, sed ŝia tiel nomata unueco ne savis ŝin kiam ŝi malobeis Dion. (Ge 19: 15-16, 26) Cetere, Eternulo estus ŝparinta la tutan urbon pro 10 justuloj, kiuj troviĝis en ĝiaj muroj. Ne estus la unueco de ĉi tiuj viroj - se ili trovus ekzisti - tio estus savinta la urbon, sed ilian fidon. (Ge 18: 32)
Tuj poste, ni konsideras la Izraelidojn ĉe la Ruĝa Maro. Ĉu ĝi kuniĝis en unueco, kiu savis ilin aŭ ĉu ĝi sekvis (kunigante kun) Moseo, kiu savis ilin? Se tio estis nacia unueco, kiu savis ilin, do pri tri monatoj poste, kiam nacia unueco kaŭzis ilin konstrui la Oran Virbovon. Alia ekzemplo uzis nur kelkajn monatojn reen La Watchtower estis la unueco de la nacio sub Moseo, kiu savis ilin de sufero pri la sorto de Korah kaj liaj ribeluloj. Tamen la sekvan tagon, tiu sama unueco kaŭzis ilin ribeli kontraŭ Moseo kaj 14,700 estis mortigita. (Nu 16: 26, 27, 41-50)
Laŭlonge de la historio de Israelo, kiun la eldonaĵo ofte nomas la tera organizo de Dio, tiuj, kiuj restis unuiĝintaj, estis tiuj, kiuj ribelis. Estis la individuoj, kiuj iris kontraŭ la homamaso, plej ofte favorataj de Dio. La malmultajn fojojn benis la unuiĝinta amaso, ĉar ili estis unuiĝintaj malantaŭ fidela gvidanto, kiel okazis en nia tria ekzemplo de WT-Studo, reĝo Joŝafat.
Hodiaŭ la Plej granda Moseo estas Jesuo. Nur restante en unuiĝo kun li ni povas travivi la finon de la mondo. Se liaj instruoj nin forigas de organizo de viroj, ĉu ni forlasu lin por resti kunigitaj kun la plimulto?
Prefere ol uzi timon kiel instigan faktoron por unueco, Jesuo uzas amon, la perfektan ligon de kuniĝo.

"Mi konigis vian nomon kaj konigos ĝin, por ke la amo kun kiu vi amis min estu en ili kaj mi kuniĝu kun ili." "(Joh 17: 26)

La judaj disĉiploj de Jesuo jam sciis, ke la nomo de Dio estas Eternulo (יהוה), sed ili ne konis lin "laŭ nomo", frazo kiu por la hebrea menso signifis koni la karakteron de homo. Jesuo malkaŝis al ili la Patron kiel personon kaj tial ili amis Dion. Eble ili antaŭe nur timis Lin, sed per la instruado de Jesuo, ili amis Lin kaj unuiĝis kun Dio per Jesuo estis la benita rezulto.

"Ĉar kuniĝante al Kristo Jesuo, nek cirkumcido nek cirkumcido estas senvalora, sed fido funkcianta per amo estas." (Ga 5: 6)

Formo de adoro - sistemo de religia kredo - estas nenio sen amo. Eĉ kruda fido estas nenio krom se ĝi funkcias per amo. Amo sola daŭras kaj donas valoron al ĉiuj aliaj aferoj. (1Co 13: 1-3)

"Daŭre tenu la normon de sanaj vortoj, kiujn vi aŭdis de mi per la fido kaj amo, kiuj rezultas de kuniĝo kun Kristo Jesuo." (2Ti 1: 13)

"Dio estas amo, kaj tiu, kiu restas en amo, restas en unuiĝo kun Dio kaj Dio restas en kuniĝo kun li." (1Jo 4: 16)

Unio kun Dio kaj Kristo nur povas atingi per amo. Ambaŭ ne akceptos unuecon kun homo aŭ grupo de homoj sur iu alia bazo.
Fine la Biblio instruas nin: "... vestu vin per amo, ĉar ĝi estas perfekta ligo de kuniĝo." (Kol. 3: 14)
Kial la eldonistoj ignoras ĉi tiujn potencajn kaj instigajn Bibliajn verojn, kaj anstataŭe elektas timon instigi.

"Kompreneble, ni ne postvivos nur ĉar ni estas parto de grupo. La Eternulo kaj lia Filo venigos tiujn, kiuj alvokas la nomon de la Eternulo en tiu kalumnia tempo. (Joel 2: 32; Matt. 28: 20) Tamen, estas akcepteble pensi, ke tiuj, kiuj ne konservis unuecon kiel parton de la grego de Dio, tiuj, kiuj defraŭdis sin mem, estos savitaj? 2: 12. " (Par. 12)

La mesaĝo estas ke, dum esti en la Organizaĵo ne estas garantio de postvivado, esti ekster ĝi estas virtuala garantio de morto.

Sankontrolo

Se la Izraelidoj ĉe la Ruĝa Maro unuece forlasis Moseon kaj revenis Egiptujon, ĉu ilia unueco savus ilin? Nur unueco kun Moseo rezultigis savon. Ĉu la situacio diferencas hodiaŭ?
Anstataŭigu ĉiun referencon al Atestantoj de Jehovo en la artikolo per la nomo de alia elstara kristana konfesio - Baptisto, Mormono, Adventisto, kion vi havas. Vi trovos la logikon de la artikolo, kia ĝi estas, funkcias same bone. Tiuj religioj kredas, ke ili estos atakitaj antaŭ la fino de la mondo de nove formita monda registaro sub la antikristo. Ili diras al siaj respektivaj aroj resti unuiĝintaj, partopreni kunvenojn, okupiĝi pri bonaj laboroj. anonci la Kriston kaj diskonigi la bonajn novaĵojn. Ili havas misiistojn kaj ankaŭ praktikas bonfarajn verkojn, ofte superante tiujn de Atestantoj de Jehovo. Ili aktivas ankaŭ en katastrofaj helpoj. Resume, ĉio en la artikolo funkcias por ili same bone kiel por Atestantoj de Jehovo.
Se vi demandos, via averaĝa Atestanto eksigos ĉi tiun rezonadon dirante, ke la aliaj religioj instruas malveraĵojn, ne la veron; tial ilia unueco rezultigos morton por iliaj gregoj. Tamen la Atestantoj de Jehovo nur instruas la veron; do unueco kun ili estas unueco kun Eternulo.
Tre bone. Se ni provos la inspiran esprimon, kiom pli la neinspiritan? (1Jo 4: 1 NWT) Sekve, bonvolu konsideri la jenon:

"Ĉiu, do, kiu konfesas union kun mi antaŭ homoj, mi ankaŭ konfesos kuniĝon kun li antaŭ mia Patro, kiu estas en la ĉielo;" (Mt 10: 32 NWT)

"Kiu nutras mian karnon kaj trinkas mian sangon restas en kuniĝo kun mi, kaj mi kuniĝas kun li." (Joh 6: 56 NWT)

Klare, por ke Kristo konfesu unuiĝon kun ni antaŭ la Patro, Dio Eternulo, ni devas nutri sin per lia karno kaj trinki lian sangon. Kompreneble, tio simbolas tion, kion reprezentas lia karno kaj sango, sed por pruvi nian akcepton de tiu simbologio ni devas partopreni la panon kaj la vinon. Se ni rifuzas la simbolojn, ni malakceptas la realon, kiun ili reprezentas. Malakcepti tiujn emblemojn signifas rifuzi kuniĝon kun la Kristo. Ĝi estas tiel simpla.

La Reala Pado al Unueco

Kion ni devas instrui al niaj fratoj kaj fratinoj en la Salono de la Regno estas la vera vojo al unueco. Johano diras ĝin tiel koncize:

"Ĉiuj, kiuj kredas, ke Jesuo estas la Kristo, naskiĝis de Dio, kaj ĉiuj, kiuj amas tiun, kiu naskiĝis, amas lin, kiu naskiĝis el tiu. 2 Per tio ni scias, ke ni amas la filojn de Dio, kiam ni amas Dion kaj plenumas Liajn ordonojn. ”(1Jo 5: 1-2 NWT)

Amo estas la perfekta ligo de kuniĝo. Kial uzi ion alian, kiam vi havas perfektecon por labori? Johano diras, ke se ni kredas, ke Jesuo estas la sanktoleito de Dio, ni estas “naskitaj de Dio”. Tio signifas, ke ni estas infanoj de Dio. Amikoj ne naskiĝas de Dio. Nur de la Patro naskiĝas infanoj. Do kredi, ke Jesuo estas la Kristo, faras nin filoj de Dio. Se ni amas Dion, "tiu, kiu naskigis", ni nature amos ĉiujn aliajn, kiuj "naskiĝis el tio." Unueco kun la kristana frateco estas neevitebla rezulto; kaj ami Dion signifas obei Liajn ordonojn.
Diri al la infanoj de Dio, ke ili ne estas liaj infanoj, estas ago de leĝeco. Diri al via frato, ke li ne estas via frato, ke via Patro ne estas lia Patro, ke li fakte estas orfo kaj povas aspiri nur esti amiko de via Patro, estas unu el la plej malŝatataj agoj; precipe kiam la Patro en demando estas la Sinjoro Dio, la Eternulo. Farante tion, la Estraro de Konsilio rifuzas al ni la plej bonajn rimedojn je nia dispono por atingi unuecon.
Vi povas esti certa, ke la estroj de la popolo de Dio alvokis unuecon kiam ili akiris siajn fratojn kaj fratinojn kontribui sian oron por la konstruado de la Ora Ternero. Vi povas esti certa, ke iuj elstarantoj estis premitaj konformiĝi por la unueco. Eĉ Aaron kaŝiĝis sub la premo konformiĝi. Ilia unueco, ilia solidareco, kontraŭis Dion, ĉar ili rompis unuecon kun la reprezentanto de Dio, Moseo.
Dum la konstantaj alvokoj al unueco kaj solidareco faritaj de la Reganta Korpo per niaj eldonaĵoj vestas ilin per mantelo de justeco, ili fakte rompas nian plej gravan kuniĝon aŭ unuecon - tiun, kiu savas nin - la kuniĝon kun la Granda Moseo, Jesuo Kristo. . Ilia instruado rompas la ligon Patro-Filo, kiun Jesuo venis al la tero por ebligi, ke ni ĉiuj estu nomataj Infanoj de Dio.

"Tamen, al ĉiuj tiuj, kiuj ricevis lin, li donis aŭtoritaton fari infanojn de Dio, ĉar ili praktikis fidon en lia nomo." (Joh 1: 12 NWT)

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    29
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x