[Ĉi tiu artikolo estis kontribuita de Alex Rover]

esther
Kiam ni ekscias, ke niaj religiaj estroj ne ĉiam estis honestaj kun ni, ke iuj instruoj estas tute kontraŭ tio, kion instruas la Skribo, kaj ke sekvi tiajn instruojn efektive nin forigos de Dio, tiam, kion ni devas fari?
Vi eble rimarkis, ke ĝis nun ni foriris de konsili pri ĉu forlasi la kongregacion de la Atestantoj de Eternulo aŭ resti en ĝi. Ni agnoskas, ke ĝi estas finfine persona decido bazita sur oniaj cirkonstancoj kaj la persona gvidado de la Sankta Spirito.
Por tiuj, kiuj restas, vi eble sentos, ke vi ne povas permesi vin ekscii, ĉar la vivo, kia vi scias, estas en risko. Tial vi devas spekti, kion vi diras kaj kun kiu vi dividas viajn pensojn. Se vi foliumas artikolojn kiel ĉi tiun en kunveno, vi gardos, ke neniu rigardas super via ŝultro.
Eble vi diris al vi mem, 'Mi restos, ĉar mi povas fari bonan laboron por miaj fratoj kaj fratinoj zorge distingante tiujn, kun kiuj mi povas dividi iom da vero.' Eble vi provas doni respondojn ĝuste sub la radaro de levado de suspekto, kun la espero, ke iu ekpensos mem?

Ĉu vi foje sentas vin subkovrita aganto?

Mi ŝatus prezenti vin al Esther, la nekovrita reĝino. La nomo Esther signifas "io kaŝita". Esence Ester trompis la reĝon pri sia identeco kaj asociis kun li, kvankam ŝi sciis, ke li ne cirkumcidiĝis. Ambaŭ estas tio facile kaŭzi nia konscienco al objekto, sed ĝi pasis al esti la cirkonstanco Eternulo permesis esti en.
Kiel sanktoleitaj kristanoj, ni estas parto de Spirita Israelo, do spirite cirkumcidita. Asocii kun "necirkumciditaj", kiuj malakceptas sian adopton, kaj kaŝi nian identecon kiel sanktoleitan pro timo al persekutado, estas preskaŭ la situacio en kiu Esther trovis sin.
Tiel polemika estas la libro de Esther, ke Luther iam diris al Erasmus, ke ĝi "meritas ... esti rigardata kiel ne-kanona". Same, en la okuloj de iuj el niaj legantoj, eble ŝajnas tre diskutinde, ke ĝis nun la verkistoj de ĉi tiu blogo daŭre asocias en la kongregacioj de Atestantoj de Jehovo.

Dia Providenco

Dia providenco estas teologia termino, kiu rilatas al la interveno de Dio en la mondo. Ni komprenas, ke nia Ĉiela Patro estas Suverena kaj eĉ povas permesi, ke diskutindaj aferoj okazu dum tempo, por ke lia celo por novaj ĉieloj kaj nova tero realiĝu.
Eĉ nia Sinjoro sciis tion, kiam li diris:

“Mi sendas vin kiel ŝafojn inter lupojn. Tial estu tiel aĉaj kiel serpentoj kaj senkulpaj kiel kolomboj. ”- Mt 10: 16 NIV

Kio Luther ne rimarkis pri la libro de Esther estas la pruvo de "Dia Providenco" tra Esther. Ni eble ne komprenas, kial Dio punis iujn pro ŝajne malgrandaj pekoj, dum daŭre uzante aliajn kulpajn pro malbonagaj misfaroj.
Tamen estas konsolo en tio, ĉar kiaj ajn eraroj ni faris en la pasinteco, ni estas ĝuste tie, kie Dio volas, ke ni estu. Ofte oni diras, ke ni povas rigardi glason kiel duone plena aŭ duone malplena. La Skribo instigas nin rigardi nian aflikton kiel ion ĝojan. Ĉi tio ankaŭ estas Dia Providenco en nia vivo, kaj ni povas uzi laŭ kiel li plaĉas en la medio, kie ni trovas nin.
Rekonante Dian Providencon en la vivo de Esther, ni povas vidi, ke kvankam ni estis en malfeliĉaj situacioj dum nia tuta vivo, ni povas permesi al Jehovo uzi nin en la situacio, en kiu ni troviĝas.
Paŭlo klarigis tion: "kiel la Sinjoro donis al ĉiu, kiel Dio nomis ĉiun homon, li devas vivi". Ester trovis sin en la posteno de reĝino, kiam nia Patro intervenis nome de la Judoj kaj faris apelacion per ŝi por plenumi sian volon.

"Ĉiu restu en tiu situacio en la vivo, en kiu li estis nomita" [...]

“Ĉu vi estis nomata kiel sklavo? Ne zorgu pri ĝi" […]

"En iu ajn situacio iu estis nomata, fratoj kaj fratinoj, li restu en ĝi kun Dio" - 1 Co 7: 17-24 NET

Ni rekonas la Providencon de Dio, ke li nomis nin en iu cirkonstanco. Kio nun gravas, estas ke ni ne ALVAS sklavojn al viroj. De nun ni plenumas lian volon:

“Cirkumcido estas nenio kaj necirkumcido estas nenio. Anstataŭe observi la ordonojn de Dio estas tio, kio gravas. " - 1 Co 7:19

Se sekvante la antaŭecon de Dio, ni fine liberiĝas, tiam profitu ĉi tiun liberecon (1 Co 7: 21). Por iuj el vi tio vere okazas, sed aliaj restas kiel reĝino Esther kaj ricevos multon fari bonon. Foriri "el ŝi" (organizita religio) signifas, ke ni ne plu kliniĝu kontraŭ ĝi, ni jam estas liberaj, eĉ se ni daŭre servos kiel ni.

Kiel ni restas Fidaj

La momento de vero por Esther alvenis, kiam ŝi ricevis la taskon meti sian vivon sur la vicon por siaj fratoj kaj fratinoj. Ŝi devis konfesi, ke ŝi estas judino, kaj paroli al la reĝo. Ambaŭ ĉi tiuj agoj havis riskon de mortpuno. Aldone al tio, ŝi devis rezisti Haman, la duan plej potencan viron en la nacio.
Mordecai, ŝia kuzo, ankaŭ havis sian momenton de vero, kiam li rifuzis riverenci antaŭ Haman. Al la fino, dum Esther ŝajnas plenumi sian mision kun la reĝo, ĝi aspektas kiel Mordeecaj vidos morton:

“Nun tiu tago Haman eliris plaĉita kaj tre kuraĝigita. Sed kiam Haman ekvidis Mordehxajon cxe la regxa pordego, kaj tiu ne levis nek tremas antaux Li, tiam Haman pleniĝis de kolero al Mordehxaj. "- Ester 5: 9 NET

Tiam, laŭ konsilo de Zeresh (la edzino de Haman), Haman ordonas, ke oni faru forpermeson, por ke Mordeecaj povu esti pendigita de morto la sekvan tagon. Ester ne ricevis trankvilon de profeto, ŝi ne ricevis vizion. Kion ŝi povis fari?
Restu fidela fidante je Jehovo en tiaj momentoj:

“Fidu vin en la Eternulo per via tuta koro kaj ne klinu vin laŭ via kompreno” - Pr 3: 5 NIV

Ni ne scias, kion nia Patro planis por ni. Kiel ni povus? La tagoj de Mordecai aperis nombritaj kaj lia vivo finiĝis. Legu Esther-ĉapitrojn 6 kaj 7 por vidi kiel finiĝis la historio!
La momento de vero povas ankaŭ alveni, eĉ dum ni restas en asocio kun nia parokanaro. Kiam alvenas ĉi tiu momento, ni restas fidelaj ne klinante nian genuon kaj ne timante pri nia bonstato. En tia tempo ni devas plene fidi nian Patron. Patro neniam forlasas siajn infanojn. Ni devas fidi lin per nia tuta koro kaj ne plu apogi sin pri nia propra kompreno. Ni devas fidi, ke li agos bone.

"Eternulo estas mia flanko; Mi ne timos. Kion homo povas fari al mi? ”- Ps 118: 6 NWT

konkludo

Ni ne devas juĝi aliajn pro la pozicio, kiun nia Dio akceptis. Ni simple ĉesu fleksi nian genuon al Haman kaj se tio kondukos nin al situacio, kie ni liberiĝas de sklaveco, ni daŭrigu uzi nian ĵus trovitan liberecon por la profito de niaj gefratoj.
Ni ne scias, kion nia Patro havas por ni, nek kiel li intencas uzi nin. Kio pli granda privilegio ekzistas ol servi Dion laŭ lia volo?

Sankta Patro, ne lasu mian volon sed via.

Se mi trovas min sklavo, mi scias, ke en viaj okuloj mi estas libera.

Mi daŭros, dum mi estos tiel longe, se vi permesos al mi,

kaj al neniu, mi klinos mian genuon.

Mi petas, Glora Patro de mia flanko,

donu al mi kuraĝon kaj kuraĝon,

donu al mi vian saĝon kaj spiriton administri.

Vere - kion homo povus fari al mi -

kiam vi malfermos vian potencan manon

protekte.

42
0
Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x