[Ĉi tiu poŝto estas kontribuita de Alex Rover]

 
Estas unu Sinjoro, unu fido, unu bapto kaj unu espero al kiu ni estas nomataj. (Ef 4: 4-6) Estus blasfeme diri, ke estas du Lordoj, du baptoj aŭ du esperoj, ĉar Kristo diris, ke ekzistos ĝuste unu grego kun unu paŝtisto. (Johano 10: 16)
Kristo dividis nur ĉ unu panon de pano, kiun li rompis kaj, post preĝo, donis al liaj apostoloj, dirante: Jen mia korpo donita al vi". (Luko 22: 19; 1Co 10: 17) Estas nur unu vera pano, kaj ĝi estas donaco de Kristo al vi.
Ĉu vi indas ricevi ĉi tiun donacon?
 

Feliĉaj estas la milduloj

La Beatecoj (Mt 5: 1-11) priskribu la mildajn ŝafojn de Kristo, kiuj nomiĝos infanoj de Dio, vidu Dion, kontentiĝu, montru kompaton, konsoliĝos, kaj heredos ambaŭ ĉielon kaj teron.
Milduloj inklinos diri, ke ili estas indaj. Moseo diris pri si mem: "Ho mia Sinjoro, mi ne estas elokventa viro, nek en la pasinteco nek de kiam vi parolis al via servanto, ĉar mi estas malrapida de parolo kaj malrapida de lingvo". (Ekz. 4: 10) Johano la Baptisto diris, ke li ne indas porti la sandalojn de tiu, kiu venos post li. (Mt 3: 11) Kaj centestro diris: "Sinjoro, mi ne indas, ke vi eniru sub mian tegmenton". (Mt 8: 8)
La fakto, ke vi pridubas vian indecon, estas evidenteco de via mildeco. Humileco venas antaŭ honoro. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Partopreni Malinda

Eble vi pripensis la vortojn en 1 Korintanoj 11: 27:

“Kiu manĝas la panon aŭ trinkas la tason de la Sinjoro malinda kulpos la korpon kaj la sangon de la Sinjoro.

Unu konsidero estas, ke per partoprenado seninda, oni fariĝas kulpa pri la korpo kaj la sango de la Sinjoro. Pri Judaso, la Skribo deklaras, ke estus pli bone por li, se li neniam naskiĝis. (Mt 26: 24) Ni ne volus dividi pri la sorto de Judaso per tio, ke ni partoprenas senindulge. Kompreneble tiam, la Atestantoj de Eternulo uzis ĉi tiun Skribon kiel malkaŝon por volontuloj.
Notindas, ke iuj tradukoj uzas la vorton "malinde". Ĉi tio povas konfuzi la leganton, ĉar ni ĉiuj "pekis kaj mankas al la gloro de Dio", tiel neniu el ni indas. (Rom 3:23) Anstataŭe, partopreni malindan manieron, kiel priskribite en la Skribo, rivelas agon de malestimo al la donaco de Kristo.
Ni eble pensas pri analogio kun malestimo de kortumo. Vikipedio priskribas tion kiel la ofendon esti malobeema aŭ malrespekte al tribunalo kaj ĝiaj oficiroj en formo de konduto kiu kontraŭas aŭ defias la aŭtoritaton, justecon kaj dignon de la kortumo.
Kiu defie ne partoprenas, tiu estas en 'malestimo al Kristo' pro malobeo, sed tiu, kiu partoprenas malinde, montras malestimon pro malrespekto.
Ilustraĵo eble helpas nin pli bone kompreni ĉi tion. Imagu, ke via domo estas fajrega kaj via najbaro savas vin. Tamen en la procezo savi vin, li mortas. Kiel vi alproksimiĝus al lia memoraĵo? La sama digno estas tio, kion Kristo postulas de ni kiam alproksimiĝas al sia memoraĵo.
Ankaŭ imagu vin poste ekfunkciigi konduton kiu riskas vian vivon. Ĉu tio ne montrus malestimon por la vivo de via najbaro, ĉar li mortis, por ke vi vivu? Tiel Paŭlo skribis:

“Kaj li mortis pro ĉiuj tiel ke tiuj, kiuj vivas, ne plu vivu por si mem, sed por li, kiu mortis pro ili kaj estis levita. "(2Co 5: 15)

Ĉar Kristo donis sian vivon por vi, kiel vi rigardas kaj agas por lia donaco de via vivo pruvas ĉu vi partoprenos inda maniero aŭ ne.
 

Ekzamenu Vin

Antaŭ ol partopreni, ni estas diritaj ekzameni nin mem. (1Co 11: 28) La Aramea Biblio en Norma Angla similas ĉi tiun memesploron al serĉado de onia animo. Tio signifas ke ni ne faras malpezan decidon partopreni.
Fakte, tia ekzameno implikas seriozan pripensadon pri viaj sentoj kaj kredoj, tiel ke, se vi decidas partopreni, vi partoprenos kun konvinko kaj kompreno. Partoprenado signifas, ke ni komprenas nian pekan staton kaj bezonon por elaĉeto. Ĝi estas do ago de humileco.
Se per memekzameno ni profunde konscias pri nia bezono de pardono por niaj pekoj kaj ni konstatas, ke niaj koroj estas en la ĝusta kondiĉo por la resanigo de Kristo, tiam ni ne partoprenas senindulge.
 

Farita Laŭinda

En referenco al la tago, kiam la Sinjoro Jesuo estos malkaŝita el la ĉielo kun siaj potencaj anĝeloj, kiam li venos esti glorata inter siaj sanktoleitaj sekvantoj, Paŭlo, Silvano kaj Timoteo kutimis preĝi, ke nia Dio igus nin indaj je lia alvoko per ne merita bonkoreco. (2Th 1)
Tio indikas, ke ni ne aŭtomate indas, sed nur per la graco de Dio kaj Kristo. Ni fariĝas indaj, ĉar ni donas multajn fruktojn. Ĉiuj infanoj de Dio havas la spiriton agi sur ili, disvolvante kristanajn kvalitojn. Ĝi povas preni tempon, kaj nia Ĉiela Patro paciencas, sed porti tian frukton estas esenca.
Konvene, ke ni sekvu la ekzemplon de niaj fratoj de la unua jarcento kaj preĝu por ni mem kaj por la alia, por ke Dio helpu nin indaj je sia alvoko. Kiel malgrandaj infanoj, ni estas tute certaj pri la amo de nia Patro por ni, kaj ke li donos al ni ĉian kaj ĉian helpon, kiun ni bezonas por sukcesi. Ni sentas lian protekton kaj gvidadon, kaj ni sekvas lian direkton, por ke ĝi iru bone kun ni. (Efiko 6: 2-3)
 

Ununura Perdita Ŝafo

Kion faris la unu malgranda ŝafo inda je plena atento de la Paŝtisto? La ŝafoj perdiĝis! Do Jesuo Kristo diris, ke estos granda ĝojo pri unu sola ŝafo trovita kaj revenita al la grego. Se vi sentas vin inda kaj perdita - kio faras vin inda super ĉiuj aliaj ŝafoj de Kristo ricevi tian amon kaj zorgon?

"Kiam li trovas ĝin, li ĝoje metas ĝin sur siajn ŝultrojn kaj iras hejmen. Tiam li kunvokas siajn amikojn kaj najbarojn kaj diras: 'Ĝoju kun mi; Mi trovis miajn perditajn ŝafojn. ' Mi diras al vi, ke tiel same estos pli multe da ĝojo en la ĉielo super unu pekulo, kiu pentas ol pli ol naŭdek naŭ justuloj, kiuj ne bezonas penti. "(Luko 15: 5-7 NIV)

La paralela parabolo de la perdita monero kaj parabolo de la perdita filo transdonas la saman veron. Ni ne konsideras nin indaj! La perdita filo diris:

"Patro, mi pekis kontraŭ la ĉielo kaj kontraŭ vi. Mi ne plu indas esti nomata via filo. "(Luko 15: 21 NIV)

Tamen ĉiuj tri paraboloj en Luka ĉapitro 15 instruas al ni, ke eĉ se ni ne estas indaj laŭ niaj propraj normoj, nia Ĉiela Patro amas nin ankoraŭ. La apostolo Paŭlo komprenis tion tiel bone, ĉar li portis la ŝarĝon de sia murda pasinteco, kiam li persekutis la ŝafojn de Dio, kaj bezonis ĉi tiun pardonon kaj amon ne malpli ol ni. Rimarku lian belan konkludon:

“Ĉar mi estas konvinkita, ke nek morto, nek vivo, nek anĝeloj, nek princoj, nek povoj, nek prezencoj, nek aĵoj,

Nek alteco, nek profundo, nek ia alia kreitaĵo ne povos apartigi nin de la amo de Dio, kiu estas en Kristo Jesuo, nia Sinjoro. ”(Rom 8: 38-39 KJV)

 

La Interligo en Lia Sango

Samkiel kun la pano, Jesuo prenis la tason post diri: "Ĉi tiu kaliko estas la interligo en mia sango; faru ĉi tion, kiam ajn vi trinkas ĝin, rememorinte min. ”(1Co 11: 25 NIV) Trinki la kalikon estas en memoro de Kristo.
La unua interligo kun Israelo estis interligo por nacio per la Mozaika Leĝo. La promesoj de Dio al Israelo ne malvalidiĝis per la nova interligo. Jesuo Kristo estas ankaŭ la radiko de la olivarbo. Judoj estis rompitaj kiel branĉoj pro nekredemo al Kristo, kvankam naturaj judoj estas naturaj branĉoj. Bedaŭrinde ne multaj judoj restas ligitaj al la radiko de Israelo, sed la invito akcepti Kriston restas malfermita al ili. Tiuj el ni, kiuj estas gentoj, ne estas naturaj branĉoj, sed ni estis enplantitaj.

"Kaj vi, kvankam sovaĝa oliva ŝoso, estis greftita inter la aliaj kaj nun dividas en la nutra sapo de la oliva radiko [...] kaj vi staras laŭ fido." (Rom 11: 17-24)

La olivarbo reprezentas la Israelon de Dio sub la nova interligo. Nova nacio ne signifas, ke la malnova nacio estas tute senigita, same kiel nova tero ne signifas, ke la malnova tero estos detruita, kaj nova kreado ne signifas, ke niaj nunaj korpoj iel forvaporiĝos. Tiel same nova interligo ne signifas, ke la promesoj al Israelo sub la malnova interligo estas plenumitaj, sed ĝi signifas pli bonan aŭ renovigitan interligon.
Per la profeto Jeremia, nia Patro promesis la venon de nova interligo, kiun li faris kun la domo de Izrael kaj la domo de Jehuda.

"Mi enmetos mian leĝon en ilin, kaj mi skribos ĝin sur iliaj koroj. Kaj Mi estos ilia Dio, kaj ili estos mia popolo. ”(Jer 31: 32-33)

Ĉu la Eternulo, nia Patro, estas via Dio, kaj ĉu vi fariĝis parto de ĈIUJ POPOJ?
 

Plej Sanktan Nokton

Sur Nisan 14 (aŭ kiel ofte ni trinkas el la pokalo kaj manĝas la panon), ni memoras la amon de Kristo al la homo kaj la amon de Kristo al ni persone. (Luko 15: 24) Ni preĝas, ke vi instigu vin "Serĉi la Sinjoron dum li disponigas sin; voku lin dum li estas proksime! "(Jesaja 55: 3, 6; Luko 4: 19; Jesaja 61: 2; 2Co 6: 2)
Ne lasu timon de homo ŝteli de via ĝojo! (1 John 2: 23; Mat 10: 33)

“Ĉar kiu damaĝos vin, se vi sindediĉas al tio, kio estas bona? Sed fakte, se vi suferas suferojn pro tio, kio pravas, vi estas benita. Sed ne timu ilin kaj skuu ilin. Sed apartigu Kriston kiel Sinjoron en viaj koroj kaj estu ĉiam preta doni respondon al iu ajn, kiu demandas pri la espero, kiun vi posedas. Tamen faru ĝin kun ĝentileco kaj respekto, konservante bonan konsciencon, por ke tiuj, kiuj kalumnias vian bonan konduton en Kristo, estu hontigitaj, kiam ili akuzos vin. Ĉar estas pli bone suferi, farante bonon, se Dio volas, ol fari malbonon. "(1Pe 3: 13-17)

Kvankam ni ne indas en ni mem, ni permesas al la amo de Dio fari nin indaj. Apartigitaj kiel lia Sankta posedo en ĉi tiu malvirta mondo, ni lasas nian amon por nia Patro kaj niaj najbaroj brili kiel lumo ne estingebla. Ni donu multan frukton, kaj proklamu kuraĝe tion NIA REĜO KRISTO JESUO, Sed ESTAS RISEN.


Krom se notite alie, ĉiuj citaĵoj estas de la Reteja Traduko.
 

50
0
Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x