Ĉu la Biblio havas temon? Se jes, kio ĝi estas?
Demandu ĉi tion pri iu el la Atestantoj de Jehovo kaj vi ricevos ĉi tiun respondon:
La tuta Biblio havas nur unu temon: La Reĝlando sub Jesuo Kristo estas la rimedo per kiu realiĝos la pravigado de la suvereneco de Dio kaj la sanktigo de Lia nomo. (w07 9 / 1 p. 7 "Skribita por Nia Instrukcio")
Kiam devigite agnoski, ke ni faris kelkajn gravajn doktrinajn erarojn, mi havis amikojn ekteni ĉi tiun sekurecan kovrilon dirante, ke "kiu ajn eraroj ni faris estas nur pro homa neperfekteco, sed kio vere gravas estas, ke nur ni estas. predikante la regnon bonan novaĵon kaj la pravigon de la suvereneco de la Eternulo. Laŭ niaj mensoj, ĉi tiu predika laboro senkulpigas ĉiujn pasintajn erarojn. Ĝi starigas nin kiel la unu vera religio, super ĉio cetera. Ĝi estas fonto de granda fiero kiel pruvas ĉi tiu WT-referenco;
Kun sia tuta lernado, ĉu tiaj fakuloj vere trovis "la saman scion de Dio"? Nu, ĉu ili klare komprenas la temon de la Biblio - la indiko de la suvereneco de Eternulo per lia ĉiela Regno? (w02 12 / 15 p. 14 par. 7 "Li Alproksimiĝos Al Vi")
Ĉi tio povus esti valida vidpunkto se ĝi estus vera, sed la fakto estas, ke ĉi tio ne estas la temo de la Biblio. Ĝi ne estas eĉ negrava temo. Fakte, la Biblio diras nenion pri Jehovo, kiu pravigas sian suverenecon. Tio sonos kiel blasfemo al la Atestantoj de Jehovo, sed konsideru ĉi tion: Se la pravigo de la suvereneco de Jehovo estas vere la temo de la Biblio, ĉu vi ne atendus vidi tiun temon emfazita plurfoje? Ekzemple, la Biblia libro de Hebreoj parolas pri fido. La vorto aperas 39 fojojn en tiu libro. Ĝia temo ne estas amo, kvankam amo estas grava, tiu kvalito ne estas pri kio skribis la verkisto de Hebreoj, do tiu vorto aperas nur 4 fojojn en tiu libro. Aliflanke, la temo de la mallonga letero de 1 Johano estas amo. La vorto "amo" aperas 28 fojojn en tiuj kvin ĉapitroj de 1 Johano. Do se la temo de la Biblio estas la pravigo de la suvereneco de Dio, tiam tion Dio volas emfazi. Tio estas la mesaĝo, kiun li volas transdoni. Do, kiom da fojoj tiu koncepto estas esprimita en la Biblio, specife en la Nova Monda Traduko?
Ni uzu la Bibliotekon de la Watchtower por ekscii, ĉu ne?
Mi uzas la ĵokeran signon, la steleton aŭ stelon, por trovi ĉiun variaĵon de la verbo “pravigi” aŭ la substantivon “devigi”. Jen la rezultoj de serĉo: 
Kiel vi povas vidi, estas centoj da sukcesoj en niaj eldonaĵoj, sed ne unu sola mencio en la Biblio. Fakte eĉ la vorto "suvereneco" per si mem ne aperas en la Biblio.
Kio pri nur la vorto "suvereneco"?
Miloj da sukcesoj en la publikaĵoj de la Watchtower Society, sed eĉ ne unu okazo, eĉ unu, en la Nova Monda Tradukado de la Sanktaj Skriboj.
La Biblio ne enhavas la ŝlosilan vorton, kiu supozeble estas ĝia temo. Kiel rimarkinde!
Jen io interesa. Se vi tajpas la vorton "suvereno" en la serĉkampon de la Biblioteko Watchtower, vi ricevas 333 trafojn en la Biblio de Referenco de la Nova Monda Traduko 1987. Nun se vi tajpas "Suverena Sinjoro Jehovo" inter citaĵoj, vi vidos, ke 310 el tiuj 333 trafoj estas por tiu specifa frazo. Ah, eble ili pravas pri tio, ke ĝi estas la temo? Hmm, ni ne saltu al fidinda konkludo. Anstataŭe, ni kontrolos tiujn okazojn uzante la interlinian ĉe biblehub.com, kaj divenos kion? La vorto "suvereno" estas aldonita. La hebrea estas Yahweh Adonay, kiun la plej multaj versioj tradukas kiel Sinjoro Dio, sed kiu laŭlitere signifas "Yahweh Dio" aŭ "Jehovo Dio".
Kompreneble, Jehovo Dio estas la supera reganto, la finfina suvereno de la universo. Neniu neus tion. Tio estas tiel evidenta vero, ke ĝi ne bezonas esti deklarita. Tamen la Atestantoj de Jehovo asertas, ke la suvereneco de Dio estas pridubita. Ke lia rajto regi estas defiita kaj devas esti pravigita. Cetere, mi serĉis pri "pravigado" kaj ankaŭ pri ĉiuj formoj de la verbo "pravigi" en la Nova Monda Traduko kaj ne trovis eĉ unu okazon. Tiu vorto ne aperas. Ĉu vi scias, kiuj vortoj aperas multe? "Amo, fido kaj savo". Ĉiu okazas centojn da fojoj.
Estas la amo de Dio kiu metis rimedon por la savo de la homa gento, savo kiu estas akirita per fido.
Do kial la Estraro koncentriĝus pri “pravigado de la suvereneco de Jehovo” kiam Jehovo fokusiĝas helpi nin esti savitaj instruante nin imiti lian amon kaj meti fidon al Li kaj al Lia Filo?
Farante la Suverenecan Aferon Centra
Temas pri la Atestantoj de Jehovo, ke kvankam la Biblio neniel eksplicitas mencii pravigon de la suvereneco de Eternulo, la temo estas implicita en la eventoj, kiuj precipitigis la falon de homo.
"Ĉe tio la serpento diris al la virino:" Vi certe ne mortos. 5 Ĉar Dio scias, ke en la sama tago, kiam vi manĝos ĝin, viaj okuloj malfermiĝos kaj vi estos kiel Dio, sciante bonon kaj malbonon. "" (Ge 3: 4, 5)
Ĉi tiu mallonga trompo parolata de la diablo per la mezo de la serpento estas la ĉefa bazo por nia doktrina interpreto. Ni havas ĉi tiun klarigon el La Vero, kiu Gvidas al Eterna Vivo, paĝo 66, alineo 4:
LA KAJ KAJ STAKOJ
4 Multaj aferoj aŭ esencaj demandoj estis levitaj. Unue, Satano pridubis la vereco de Dio. Efektive, li nomis Dion mensogulo, kaj tio rilate al afero pri vivo kaj morto. Due, li demandis la dependeco de homo de sia Kreinto por daŭra vivo kaj feliĉo. Li asertis, ke nek la vivo de homo nek lia kapablo regi siajn aferojn kun sukceso dependas de obeado al Eternulo. Li argumentis, ke homo povas agi sendepende de sia Kreinto kaj esti kiel Dio, decidante por si, kio estas prava aŭ malĝusta, bona aŭ malbona. Trie, argumentante kontraŭ la deklarita leĝo de Dio, li efektive asertis tion Dia regado de Dio malpravas kaj ne pro la bono de siaj kreitaĵoj kaj tiamaniere li eĉ defiis La rajto de Dio regi. (tr ĉap. 8 p. 66 par. 4, emfazo en la originalo.)
Pri la unua punkto: Se mi nomus vin mensogulo, ĉu mi pridubus vian rajton regi aŭ vian bonan karakteron? Satano malparolis la nomon de la Eternulo, per tio, ke li mensogis. Do ĉi tio iras al la koro de la afero kun la sanktigo de la nomo de la Eternulo. Ĝi havas nenion komunan kun la afero de suvereneco. Pri la dua kaj tria punktoj, Satano efektive celis, ke la unuaj homoj estos pli bonaj memstare. Por klarigi kial tio kreis bezonon de Eternulo por pravigi sian suverenecon, la vero libro liveras ilustraĵon ofte uzatan de la Atestantoj de Jehovo:
7 La falsaj akuzoj de Satano kontraŭ Dio povus esti ilustritaj, en iu mezuro, en homa maniero. Supozu, ke viro kun granda familio akuzas unu el siaj najbaroj pri multaj falsaj aferoj pri la maniero, kiel li administras sian domanaron. Supozu ankaŭ la najbaro, ke la familianoj havas nenian veran amon al sia patro, sed nur restas kun li por akiri la manĝaĵojn kaj materialaĵojn, kiujn li donas al ili. Kiel la patro de la familio povus respondi tiajn akuzojn? Se li simple uzus perforton kontraŭ la akuzanto, tio ne respondus al la akuzoj. Anstataŭe, ĝi eble sugestas ke ili estis veraj. Sed kia bonega respondo estus, se li permesus al sia propra familio esti liaj atestantoj, ke ili montras, ke ilia patro ja estas justa kaj ama familio, kaj ke ili feliĉas vivi kun li, ĉar ili amas lin! Tiel li estus tute pravigita. - Proverboj 27: 11; Jesaja 43: 10. (tr ĉap. 8 pp. 67-68 par. 7)
Ĉi tio havas sencon se vi ne tro profunde pensas pri ĝi. Tamen ĝi tute disfalas kiam oni konsideras ĉiujn faktojn. Antaŭ ĉio, Satano faras tute senpruvan akuzon. La tempo honorita jurŝtato estas ke oni estas senkulpa ĝis pruvite kulpa. Tial, ne defalis al Jehova Dio malaprobi la akuzojn de Satano. La devo estis tute sur Satano pruvi lian kazon. La Eternulo donis al li pli ol 6,000 XNUMX jarojn por fari tion, kaj ĝis nun li tute malsukcesis.
Krome estas alia grava difekto kun ĉi tiu ilustraĵo. Ĝi ignoras plene la vastan ĉielan familion, kiun la Eternulo povus alvoki por atesti la justecon de sia regado. Miliardoj da anĝeloj jam profitis dum miliardoj da jaroj sub la regado de Dio, kiam Adam kaj Eva ribelis.
Bazita sur Merriam-Webster signifas "postuli" signifas
- montri, ke (iu) ne devas esti kulpigita pri krimo, eraro, ktp: montri, ke (iu) ne estas kulpa
- montri, ke (iu aŭ iu kritikinda aŭ dubinda) estas ĝusta, vera, aŭ akceptebla
La ĉiela gasto povus esti haviginta la ekskuzan evidentecon necesan por tute pravigi la suverenecon de Jehovo en la momento de la ribelo en Edeno, ĉu li alvokus ilin fari tion. Ne necesus plia pravigado. La sola afero, kiun la diablo havis en sia sako da trukoj estis la ideo, ke la homoj iel malsamis. Ĉar ili formis novan kreaĵon, kvankam ankoraŭ laŭ la bildo de Dio, kiel estis la anĝeloj, li povis rezoni, ke oni rajtus provi registaron sendepende de la Eternulo.
Eĉ se ni akceptas ĉi tiun rezonadon, ĉio nur signifas, ke estas al la homoj postuli - pruvi ĝusta, vera, akceptebla - sian ideon de suvereneco. Nia malsukceso je memregado nur servis por plue pravigi la suverenecon de Dio sen ke li devas levi fingron.
La Atestantoj de Jehovo kredas, ke Eternulo pravigos sian suverenecon detruante la malbonulojn.
Antaŭ ĉio ni ĝojas pro tio, ke ĉe Armageddon, la Eternulo reivindicos sian suverenecon kaj Li sanktigos sian sanktan nomon. (w13 7 / 15 p. 6 par. 9)
Ni diras, ke ĉi tio estas morala afero. Ni tamen asertas, ke ĝi regos perforte, kiam Eternulo ekstermos ĉiujn kontraŭajn flankojn.[1] Jen monda pensado. Estas la ideo, ke la lasta viro staranta devas esti prava. Ne estas kiel funkcias Eternulo. Li ne detruas homojn por pruvi sian punkton.
Fideleco de la servantoj de Dio
Nia kredo, ke la pravigo de la suvereneco de Jehovo estas centra por la temo de la Biblio, baziĝas sur unu aldona pasejo. Proksimume 2,000 jarojn post la eventoj en Edeno, Satano asertis, ke la viro, Ijob, estis fidela al Dio nur ĉar Dio donis al li ĉion, kion li volis. Esence li diris, ke Ijobo nur amas Jehovon por materia gajno. Ĉi tio estis atako kontraŭ la karaktero de Jehovo. Imagu diri al patro, ke liaj infanoj ne amas lin; ke ili nur kredigas, ke ili amas lin pro tio, kion ili povas eltiri de li. Ĉar plej multaj infanoj amas siajn patrojn, verukojn kaj ĉion, vi implicas, ke ĉi tiu patro ne estas aminda.
Satano svingis koton sur la bonan nomon de Dio, kaj Ijob, per sia fidela memstareco kaj konstanta lojala amo al Eternulo, purigis ĝin. Li sanktigis la bonan nomon de Dio.
La Atestantoj de Jehovo eble argumentos, ke ĉar la regado de Dio baziĝas sur amo, tio ankaŭ estis atako kontraŭ la regado de Dio, sur lia suvereneco. Tiel ili dirus, ke Ijob ambaŭ sanktigis la nomon de Dio kaj postulis Lian suverenecon. Se tio validas, oni devas demandi kial la depostulo de la suvereneco de Dio neniam estas prezentita en la Biblio. Se ĉiufoje kristanoj sanktigas la nomon de Dio per sia konduto, ili ankaŭ celas lian suverenecon, tiam kial la Biblio ne mencias tiun aspekton? Kial ĝi fokusiĝas nur pri sanktigado de nomoj?
Denove, atestanto montros Proverbojn 27: 11 kiel pruvon:
"Estu saĝa, mia filo, kaj ĝojigu mian koron, por ke mi povu fari respondon al tiu, kiu min persekutas." (Pr 27: 11)
"Malordigi" signifas ridindigi, moki, insulti, ruzi. Ĉi tiuj estas ĉiuj aferoj, kiujn unu faras, kiam oni kalumnias la alian. Diablo signifas "kalumnio". Ĉi tiu verso devas rilate al agado en maniero, kiu sanktigas la nomon de Dio, donante al li kaŭzon por respondi al la kalumnio. Denove, estas neniu kialo inkluzivi pravigi sian suverenecon en ĉi tiu aplikaĵo.
Kial Ni Instruas la Suverenecon?
Instrui doktrinon ne trovitan en la Biblio kaj aserti, ke ĝi estas la plej grava el ĉiuj doktrinoj, ŝajnas kiel danĝera paŝo farenda. Ĉu ĉi tio simple estas mispaŝo de servistoj tro emaj plaĉi sian Dion? Aŭ ĉu estis kialoj ekster la serĉo de Biblia vero? Ni ĉiuj scias, ke ekinte vojaĝo, iomete ŝanĝo de direkto en la komenco povas konduki al grava devio laŭ la vojo. Ni povas atingi tiom malproksime, ke ni senespere perdiĝas.
Do, al kio alportis nin ĉi tiu doktrina instruo? Kiel ĉi tiu instruado pripensas la bonan nomon de Dio? Kiel ĝi influis la strukturon kaj gvidadon de la Organizo de Atestantoj de Jehovo? Ĉu ni vidas regadon kiel homoj faras? Iuj sugestis, ke la plej bona regado estas tiu de bonkora diktatoro. Ĉu tio estas esence nia vidpunkto? Ĉu ĝi estas Dia? Ĉu ni rigardas ĉi tiun temon kiel spiritajn homojn aŭ kiel fizikajn estaĵojn? Dio estas amo. Kie la amo de Dio enkalkulas ĉion ĉi.
La afero ne estas tiel simpla, dum ni pentras ĝin.
Ni provos respondi al ĉi tiuj demandoj, kaj identigi la veran temon de la Biblio en la sekva artikolo.
______________________________________________
[1] Temis pri morala afero, kiu devis solviĝi. (tr ĉap. 8 p. 67 par. 6)
[...] Por pli pri ĉi tiu temo, vidu la artikolojn Pravigante la Suverenecon de Jehovo kaj Kial Atestantoj de Jehovo Anoncas la Pravigon de Jehovo [...]
[...] [i] Por lerni pli pri ĉi tiu temo, vidu "Pravigi la Suverenecon de Jehovo". [...]
Mi vidas la agojn de Dio en la ĝardeno Eden laŭ la gepatra vidpunkto. Ĝi similas al la tempo, kiam la infanoj volas "flugigi la kokejon", ĉar ili ne plu eltenas vivi kun siaj gepatroj. Dum ĉiuj gepatroj faris erarojn, la gepatroj povas esti "pravigitaj" en iuj kazoj ĉar la infanoj rimarkis kiom malfacila vivo estas kaj, en iuj kazoj, povas trakti antaŭfiksitan situacion same kiel iliaj gepatroj farus. La gepatroj estas tiel "pravigitaj".
Dio ne estas diktatoro. Li donas al la homaro sufiĉan ŝnuron kun kiu li povas sin pendigi kaj preskaŭ havas.
Bona punkto, Rikardo.
[...] suvereno kaj la temo de la Biblio estas la pravigo de tiu suvereneco. Kiel ni vidis ĉi tie, la pravigo de la suvereneco de Dio ne estas Biblia temo kaj la vorto "suvereneco" [...]
[...] La unua artikolo de ĉi tiu serio, ni ekzamenis la doktrinon de JW, ke la temo de la Biblio estas la "pravigo de [...]
[...] Ni vidis en la antaŭa artikolo, la temo de la Biblio ne estas la pravigo de la suvereneco de Dio. Fakte, la vorto [...]
Korektu sovaĝan O! La tutaj skemoj de la maniero legi kaj interligi la Biblion estus entute simplaj. De la profetaĵo Genezo 2 antaŭen. Teorie, ĉar nur 3 entoj (la serpento kaj virino) estas rekte traktataj de Dio, malgraŭ la fakto, ke nur 2 virino estis en la tempo, fariĝas sufiĉe kredinde, ke tiuj 1 mallongaj versoj de Gen 2:3, 15 prenas pri tute nova, pli laŭvorta signifo. * Malgarantio * (Nur ebla rezulto, ne patentita konjekto ...) :)
Du semajnojn antaŭ ĉi tiu afiŝo, mi kuris ĉi tiun ilustraĵon preter amiko mia: Se instruisto havis 100 lernantojn en klaso, diris al ili ĉiujn tiajn regulojn kiel levi vian manon antaŭ ol vi parolas, studu por testoj, kaj restu sidanta ĝis la sonoriloj sonoras. Tiam triono de tiuj studentoj gvidataj de ribelema 1, elektas 2 eliri ĉar ili ne ŝatas la regulojn. La instruisto ne malŝparos la reston de la lernejo kaj provos 2 akiru la ceterajn studentojn 2 garantias 4 la instruisto havanta la rajton / aŭtoritaton aŭ atestilojn 2 starigi kaj plenumi tiujn... Legu pli "
@whereisenoch, jes kiel povas esti la ĉiopova suvereneco kiam unu el liaj ribelemaj filoj povis manipuli lin per laŭleĝa teknikeco? Apenaŭ suvereneco? Kaj vere, kio estas la diferenco de Dio, kiu sidas malantaŭen rigardante sian tutan kreaĵon suferi per la manoj de satano kaj ne enpaŝi pro la suvereneco? Kiel diferencas tio de suferi en infero? Ĝi tamen faras Dion ekstere esti manaikulo super sinjoro, kiu estas obsedita pri sia reputacio koste de sia kreita sufero? Jes, kiam vi pensas iomete la universala suvereneco estas alia misprezento... Legu pli "
Io alia pri la afero pri suvereneco.
Se la superrega temo de la Skribo ne estas la suvereneco de Jehovo, tiam profetaj libroj kiel Ezekiel, Daniel kaj Revelacio prenas tute novan signifon, se kolekti kaj helpi heredantojn de la regno estas la vera temo de la biblio, ĉio ŝanĝiĝas.
Mark1: 14,15 "Post kiam Johano estis malliberigita, Jesuo iris en Galileon, proklamante la varojn de Dio. Venis la tempo, ke li diris: La Regno de Dio alproksimiĝis, Pentu kaj kredu la bonan novaĵon! " Luko 4:43 "Sed li diris: Mi devas prediki la evangelion de la Regno de Dio ankaŭ al la aliaj urboj, ĉar tial mi estis sendita." Agoj 28:31 "Li proklamis la Regnon de Dio kaj instruis pri la Sinjoro Jesuo Kristo - kun ĉiu kuraĝo kaj sen malhelpo!" Johano 3: 3 "Jesuo respondis: Vere mi diras al vi, ke neniu povas vidi la... Legu pli "
Meleti, Dankon pro ĉi tiu artikolo, kiu pensigis nin ĉiujn. Por tiuj, kiuj jam forlasis la Organizon kaj tiujn, kiuj foriras, povi "pensi" mem ol anstataŭ esti kontrolita de la WT estas esenca por povi vidi ĉiujn mensogojn, kiujn ni kredis. Eblas rompi la sorĉon de WT.
Tio ĉiam estis la batalo: vero kontraŭ mensogoj (morti aŭ ne morti); la fina batalo en ĉi tiu daŭranta milito estas Armagedono .. SE ni pensas pri la armiloj menciitaj de Paŭlo, estas evidente, ke ĉi tiu milito estas spirita .. NE kontraŭ la mondo kaj ĝi estas mensogoj sed kontraŭ la mensogoj kontraŭ LA VERO: 'Mi' m la vojo, la vero kaj la vivo. En la Skriboj ne ekzistas alia vero aŭ neniu alia vivo: VERA homaro estas resanigita! Ĝuste nun temas pri kiu generos la unuenaskiton: la Sanktoleito... Legu pli "
Satano volis, kio apartenis al Kristo, lia heredaĵo.
Jes, ĉi tiu suverena afero estas alia GB-a afero, ĝi devigis ilin diri kontraŭdirajn aferojn, kiajn Jehovo ĉiam estis sovera, sed devis flankenlasi kaj lasi homon kuri sian senutilan rason kaj poste reekpreni suverenecon pli komplete kaj diru, ke mi diris al vi. Tute infaneca vere. Kiam mi vere studis la raporton pri Jobs, la demando, kiu daŭre venis en mian kapon, estis, ke se la tuta okazaĵo pri Ijob estis precedenco, kial do Jehovo ne traktas nin same, kiel li traktis Ijobon? Kial ni ne havas... Legu pli "
Kaj se la arbo de scio pri bono kaj malbono ne temus pri la regado de Dio en la maniero kiel oni instruis Judojn; sed prefere per la elekto malobei Dion rezultigis Adamo'n kaj Eva "scii" malbonon en la senco ke ili nun scius pekon, malsanon, suferon kaj morton. Se tio estas la kazo, tiam ĝi certe montras al ni la kapablon kaj potencon, kiun Satano havas por "trompi" homojn, kaj savo do dependas de nia obeo al Dio, alie ni ankaŭ estos trompitaj.
Ŝajnas al mi, ke satano kalumnias diojn, tial via nomo sanktiĝu. Tamen la batalo por regado ŝajnas esti inter jeso kaj satano kaj laŭ multaj manieroj ŝajnas plejparte pri regado de ĉi tiu mondo, en kiu ni loĝas. Ŝajnas, ke satano ne volas esti submetita al dio, tial li estas la rezistanto. Ni havas unu filon, kiu volas plenumi la volon de sia patro kaj unu, kiu ne. De la preĝo, via volo estu farita sur la tero, kiel ĝi estas en la ĉielo. La... Legu pli "
Reblogĝis ĉi tion agapeheartvisioj.
Laŭ la "Konciza Oksforda Angla Vortaro 11-a eldono", la vorto Vindicate: Klara kulpo aŭ suspekto, montriĝas prava aŭ pravigita. Mi simple ne vidas kiel aŭ kial Yahweh devus malplenigi sian nomon, aŭ pravigi sin iel al estaĵoj, (inkluzive de homoj), kiujn Li kreis. Yahweh estas super ĉio. Li estas Ĉiopova Dio. Certe, la vorto de la Plejaltulo, la Biblio montras liajn agojn kun la homaro kaj montras al Li esti ama, kompatema kaj ĈIAM havas nian plej bonan intereson. Mi ankaŭ ne kredas, ke plej multaj ordinaraj atestantoj vere komprenas... Legu pli "
Mi trovas en ĉi tiu numero konsternan kontraŭdiron pri la "suvereneco", pri kiu vi aludis, sed ne eksplicite klarigis. Unue, la citaĵo de la Vera libro: "Supozu, ke la najbaro ankaŭ diras, ke la familianoj ne havas veran amon por sia patro, sed nur restas kun li por akiri la manĝaĵojn kaj materialajn aferojn, kiujn li donas al ili. Kiel la patro de la familio povus respondi tiajn akuzojn? Se li simple uzus perforton kontraŭ la akuzanto, ĉi tio ne respondus al la akuzoj. Anstataŭe ĝi povus sugesti, ke ili estas veraj. " Tamen konsideru ĉi tiun pasejon plu en... Legu pli "
nur mistajpo ... la sola unuenaskito en la historio de Kain / Abel estis Abel, ne Kain.
Do se Satano ne kontestis la suverenecon de Dio, tiam kiam li diris al Eva, ke ili estos kiel Dio scianta bonon kaj malbonon kaj ili ne mortos, ĉu lia deklaro havas pli da signifo? Eble li montris, ke esti homo simple ne sufiĉas. Se jes, tiam tiu mensogo rezultigis la timon, ke infanoj estas malakceptitaj de ilia Patro / Kreinto, neniam povante mezuri, estigante gefratan rivalecon kaj ĉiujn malbonajn trajtojn, kiujn ni vidas ĉe homoj, rezultigante la malfunkcian homan familion, kiu alkondukis la homon al la rando de formorto. Sed, kompreneble, kiel dirite, la... Legu pli "
Dankon pro tiu meleti..Mi komencas vidi kial ili farus grandan problemon pri dio pravigante sian solecon. antaŭĝoji parton 2 kaj ĝi estos interesa por vidi, ĉu ni havas la saman teorion. Mi certas, ke ni havas. Kev
“Mia vidpunkto jam de kelka tempo nun ne estas Satano. Kaj mi ne vidas, ke Satano postulas suverenecon, sed li ĵaluzas pri Jesuo. "
Ĉi tio estis mia opinio ankaŭ por iom da tempo, ilia estas tiom da fratoj en la OT, mi ankaŭ rimarkis, ke heredantoj de la plej maljunaj filoj kutime ĉiam malsukcesis.
Estas multe pli, pri kio mi povus diri, sed lasos ĝin por nun.
De jaroj mi luktas kun la opinio de JW pri la temo de la biblio: Pravigi la suverenecon de Jehovo ”. Kiel vi indikis, ne ekzistas unu pruvo en la Skriboj por subteni ĉi tion. Kaj jes, ankaŭ mi unue akceptis ĉi tiun vidpunkton. Plejparte ĉar mi ne ĝenis min vere legi kaj formi miajn proprajn vidpunktojn unue. Ĉiuokaze, Satano ne defias la suverenecon de la Patro. Rilate al la eventoj priskribitaj en Ijobo, vi povas legi, ke Satano petis permeson kaj Dio permesis al Satano agi sed kun limigo. Se Satano volus... Legu pli "
Kaj mi, via poezio
trovu min antaŭĝojanta pri viaj "dimanĉaj babiladoj"