[Ĉiuj neatribuitaj referencoj en ĉi tiu dokumento sekvas la formaton (P. n.n.n.) rilatas al la WT-Submetoj-dokumento en diskuto.]

La Plej Grava Konsilisto Helpanta la Aŭstralian Reĝan Komisionon pri Instituciaj Respondoj al Infana Seksa Misuzo ĵus publikigis siajn rezultojn al la kortumo. (Alklaku ĉi tie por Dokumentoj pri Trovoj.) Mallonge, la Konsilisto de la Watchtower Bible and Tract Society de Aŭstralio & Aliaj publikigis siajn respondojn al tiuj trovoj. (Alklaku ĉi tie por WT-Subdona dokumento.) La WT malkonsentis entute aŭ parte kun la plimulto de la trovoj de Altranga Konsilista Helpo.
Estas multe da atesto kaj evidenteco por forigi, ke la tasko povas ŝajni tro aŭdaca. Ĉiu flanko estas justa laŭ siaj propraj okuloj kaj la argumentoj faritaj povas aspekti validaj kiam rigardataj propraj. Provi determini, kie la vero kuŝas, povas ŝajni superforta.
Plej multaj el mi, inkluzive de mi, estis tiel kaptitaj de la mirigaj revelacioj, kiuj rezultis el la enketo de la Komisiono, ke ni falis pro la malnova adagado de ne vidi la arbaron por la arboj. Tiel fascina kaj malkaŝa kiel eble, la afero ne devas esti kiom bone aŭ malbone la WT-Societo defendas sin. La vera demando devas esti: Kion ili defendas?

Por kiuj rajtoj ili batalas? Kaj kial ili batalas por ili?

Rigardo al la Arbaro

Koncerne al juraj disputoj, nia Sinjoro Jesuo donis al ni ĉi tiun konsilon:

“Kial vi ne juĝas ankaŭ vi mem, kio estas justa? 58 Ekzemple, kiam vi iros kun via kontraŭulo al reganto, eklaboru dum la vojo, por forigi vin de la disputo kun li, por ke li neniam malamu vin antaŭ la juĝisto, kaj la juĝisto transdonu vin al la kortumestro kaj la kortumestro ĵetas vin en malliberejon. 59 Mi diras al vi, Vi certe ne eliros de tie ĝis vi pagos la lastan malgrandan moneron kun tre malmulta valoro. "" (Lu 12: 57-59)

Lia punkto estas, ke veraj kristanoj ne bezonas sekulan juĝiston, diru al ili, kio estas justa. La vorto de Dio kaj la sankta spirito estas ĉio, kion ni bezonas scii ĝuste de malĝuste. En ĉi tiu kazo, nia "kontraŭulo je leĝo" estas la Reĝa Komisiono. Kiel ni povas apliki la konsilon de Jesuo en ĉi tiu kazo?
Alia principo, kiu venas en ludon, estas donita de Petro kiam frontas al la plej alta kortego en sia lando, la juda Sanedrino. Li diris, "Ni devas obei Dion kiel reganto prefere ol homoj." (Agoj 5: 29)
Do demandi pri paco estas kondiĉa, ke vi ne transpaŝu la leĝon de Dio. Nia obeado al Dio estas la sola absoluta obeado. Ĉiuj aliaj estas relativaj. Tamen ni obeas la registarojn, la superajn aŭtoritatojn, ĉar Eternulo diras al ni.

"Ĉiu homo submetiĝu al la superaj aŭtoritatoj, ĉar ne ekzistas aŭtoritato krom Dio; la ekzistantaj aŭtoritatoj staras metitaj de siaj relativaj pozicioj de Dio. 2 Sekve, kiu kontraŭas la aŭtoritaton, ĝi decidis kontraŭ la aranĝo de Dio; tiuj, kiuj starigis kontraŭ ĝi, alportos juĝon kontraŭ si. 3 Ĉar tiuj regantoj estas objekto de timo, ne al la bona faro, sed al la malbonulo. Ĉu vi volas esti libera de timo de la aŭtoritato? Daŭre faru bonon, kaj vi laŭdos ĝin; 4 ĉar ĝi estas la servanto de Dio por via bono. Sed se vi faras tion, kio estas malbona, timu, ĉar ĝi ne portas celon al la glavo. Estas la ministro de Dio, venĝanto por esprimi koleron kontraŭ tiu, kiu praktikas malbonon. 5 Estas tial konvinka kialo, ke vi submetiĝu, ne nur pro tiu kolero sed ankaŭ pro via konscienco". (Ro 13: 1-5)

Ni rekaptu:

  • Nia Biblio-trejnita sento de justeco devas igi nenecesa por ni uzi la kortegojn de Cezaro por solvi disputojn.
  • Ni devas obei la leĝojn de la tero, en kiu ni loĝas, se ili ne konfliktas kun la leĝoj de Dio.
  • Kontraŭstariĝi al la sekularaj aŭtoritatoj, kiam ili ne konfliktas kun la leĝoj de Dio, signifas preni pozicion kontraŭ la Eternulon.
  • Dio nomumis ilin por servi (servi) nin por nia bono.
  • Nia submetiĝo al ili ŝuldiĝas al bone trejnita konscienco, kiu agnoskas ĝuste de malĝuste.

Kio estas klara de legado de romanoj 13: 1-5 kune kun la rezonado de Jesuo trovita ĉe Luko 12: 57-59 estas, ke nia kunlaboro kun la superaj aŭtoritatoj estas malaktiva. Ni faras tion, kio pravas, ĉar nia konscienco diras al ni tion, kio pravas. Ni plenumas leĝojn bonvole ne begrudgingly. Ni ne obeas, ĉar ni estas devigitaj obei. Ni obeas ĉar ni volas obei kaj la kialo, kiun ni volas obei, estas ĉar ni estas justaj. Tiu sama justeco estas la kialo, kiun ni ne obeas, kiam leĝo de la lando konfliktas kun leĝo de Dio. Nur tiam ni malobeas, ĉar nur tiam estas juste malobei.
Konsiderante tion, ni devas denove demandi: Kial la Gvato laboras tiel forte por kontraŭstari ĉiujn pivotajn trovojn de la Kortumo? Se la sola bazo por malobei Cezaron estas konflikto kun unu el la leĝoj de la Eternulo, tiam kia leĝo de Dio petas nin rompi?

Kiel plenumi la trovojn de la tribunalo sumiĝus al malobeo al Dio?

Kion la Kortumo petas

Por respondi tiun demandon, ni devas distili de ĉiuj atestaĵoj kaj provoj, la ŝlosilaj elementoj difinantaj la direkton de la Komisiono. Kion ŝajnas la komisiono peti estas ke ni:

  1. Raporti ĉiujn konatajn krimojn de infana seksa misuzo ene de nia membreco.
  2. Raporti ĉiujn kredindajn akuzojn de infana seksa misuzo.
  3. Raporti senprokraste por ne kompromiti la kunvenon de provoj.
  4. Ne aldonu la misuzon, kiun suferas la viktimoj per timigado de tiuj, kiuj elektas ne plu asocii kun ni.
  5. Faciligi raportadon kaj la determinon de kulpo uzante kvalifikitajn fratinojn en la enketprocezo kaj eble la juĝprocezo.
  6. Revizitu la du-atestan regulon bazitan sur la apliko de Deut. 22: 23-27.

Kion Defendas La Gvata Societo?

En sia komenca submetiĝo, la Gvato diras:

"La Atestantoj de Jehovo ne kondamnas aŭ kovras la abomenindan pekon kaj krimon de seksa misuzo." (P. 5 par. 1.1)

Laŭ nia propra akcepto, ni montras, ke ni konsideras maljusta pardoni aŭ kaŝi la pekon kaj krimon de infana seksmisuzo. Ni do asertas, ke la vortoj de Jesuo ĉe Luko 12:57 validas por ni kiel organizo. La Organizo kapablas "juĝi justecon por si mem." Ni scias, ke kaŝi infanmistrakton estas maljusta.
Pri tio, ĉu ni plenumas la direkton de Paŭlo pri la "superaj aŭtoritatoj" ĉe Romanoj 13: 1-5, la dokumento WT-Submetiĝoj devas diri ĉi tion:

"Atestantoj de Jehovoj ... estas leĝdonaj civitanoj de la landoj, en kiuj ili loĝas." (P. 7 par. 3.3a)

Aldone ni deklaras:

"... Estus erare konkludi, ke la religiaj principoj, procedoj kaj praktikoj de la Atestantoj de Jehovo, aplikitaj por trakti aferojn pri peko en iliaj kongregacioj, celis anstataŭigi la kriman leĝon aŭ provizi alternativan sistemon por trakti kriman konduton." ( p. 7 par. 3.3b

Ni povas vidi, ke ni ne prenas pozicion por "kontraŭstari la aŭtoritaton [de la registaro] kaj tiel kontraŭstari la aranĝon de Dio." (Romanoj 13: 2)
Tiel same kiel pri unuopuloj, tiel devas esti la Organizo reprezentanta tiujn individuojn. Se Jesuo diras al ni solvi aferojn pro senco de justeco antaŭ ol ili eĉ alvenos al tribunalo, kaj se Paŭlo diras al ni, ke ni pretas obei la superajn aŭtoritatojn, ĉar nia konscienco diras al ni, povas esti nur unu akceptebla kialo por ne facile leviĝi plenumi kun Cezaro: Cezaro devas esti petanta nin malobei la Eternulon. Ĉu tiel okazas?

Kion diras al ni la Eternulo?

La leĝo de Aŭstralio jam postulas, ke civitanoj raportu pri krimoj.

Akto 1900 pri Krimoj - Sekcio 316

316 Trankviligante gravan akuzon

(1) Se homo faris gravan akuzon kaj alia homo, kiu scias aŭ kredas, ke la ofendo estis farita kaj ke li aŭ ŝi havas informojn, kiuj povus esti de helpa afero por atingi la kapton de la kriminto aŭ la proceson aŭ kondamnon. pri la kulpulo malsukcesas sen akceptebla senkulpigo alporti tiujn informojn al la atento de membro de la polica trupo aŭ alia taŭga aŭtoritato, ke tiu alia persono estas kapabla je malliberigo dum 2-jaroj.

Do, kion ni devas raporti pri konataj okazaĵoj de infanaj seksaj misuzoj en niaj rangoj? Kio estas nia Skriptura bazo por argumenti kontraŭ devigo de ĉi tiu leĝo, kiel ni faras sur la paĝo 25 de la Sendo-dokumento?
El la 1006-dokumentitaj kazoj en Aŭstralio, centoj estis juĝitaj de la aĝuloj kiel faktaj incidentoj (t.e., faktaj krimoj) de seksa misuzo. La Jura Buroo estas informita pri ĉiuj tiaj kazoj, do Socio-advokatoj, kiuj estas Oficistoj de la Kortumo, sciis kaj tamen ne plenumis ĉi tiun leĝon. Kial?
Ĉi tiuj viroj laboris sub la direkto de la Estraro de Administrado. Ili estas ĉefe, tiuj “ĉefroluloj” inter ni, kies konduton ni devas rigardi, por imiti ilian fidon. (He 13: 7) Do la ekzemplo starigita de tiuj, kiuj estras, estas ne raporti, malobei la superan aŭtoritaton, kiam ne temas pri integreco. Denove, kial?
Ĉu pro tio, ke ni sentas la postulon raporti malraciaj? Ĉu ĉar ni sentas, ke estas pli bone lasi ĝin laŭ la bontrovo de la viktimo aŭ de liaj / ŝiaj gepatroj - kiel konstatite en la dokumento WT-Submetiĝoj?

"... La alproksimiĝo de la Atestantoj de Jehovo estas ke la decido ĉu raporti apartenas aŭ ne al la viktimo kaj liaj gepatroj, prefere al la kongregacio." (P. 86 par. 9.295)

De kiam ni rajtas malobei leĝon ĉar ni pensas, ke ĝi ne estas akceptebla? Mi eble sentos, ke rapideca limo de 30-mejloj hore sur izolita vojo estas malprokrastebla, sed ĉu tio forigos min el rapidanta bileto? Se la registaro restriktas publikan asembleon post 7 PM, ĉu la Organizo ne instrukcios nin ŝanĝi niajn kunvenotempojn por plenumi, aŭ ĉu ili diros al ni malobei, ĉar pli frua kunvenotempo estas maloportuna kaj tial neprudenta? Ĉu Romanoj 13: 1-5 havas ellasan klaŭzon, en kiu ni ne devas obei la superajn aŭtoritatojn, ĉar ni pensas, ke ili estas malraciaj?
Nia pozicio fariĝas ankoraŭ pli neatingebla, kiam ni konstatas, ke ni praktikas tion, kion ni celas.
En la kongregacio, ni estas instruitaj, ke, se ni konsciu pri peko, ni devas raporti ĝin al la presbiteroj.
Ĉu la deziro teni la kongregacion pura ne povus movi nin por raporti ian ajn scion pri gravega malmoraleco al kristanaj pliaĝuloj? (w04 8 / 1 p. 27 par. 4)
La fakto ke ni devas raporti "ĉian scion" indikas ke ni ne devas esti certaj ke peko estis farita, sed nur ke ni vidis kio ŝajnas esti peko. Ekzemple, konstati fraton tranoktis sola kun fratino kaŭzas raporton al maljunuloj. (Vidu w85 11 / 15 "Ne Dividu en la Pekon de Aliuloj", p. 19-a par. 8-21)
Ni rigardas ĉi tion kiel la normon de justeco de la Biblio. Oni instruas nin, ke ni agas morale, kiam ni sekvas ĉi tiun direkton. Surbaze de la 15-a de novembro, 1985 Gvatoturo, se vi scius pri kazo de infana misuzo kaj tamen malsukcesis raporti ĝin al la aĝuloj, vi estus konsiderata kiel havantan parton en la peko, kaj de kovrado de ĝi. Verŝajne estus disciplina agado, precipe se vi tenus pozicion de superrigardo en la kongregacio. Se vi diris, ke vi opinias, ke la postulo estas neprudenta kaj ke vi sentis, ke ĝi devas lasi la viktimon raporti, vi estus akuzita pri ribelado kontraŭ la direkto de la Fidela kaj Malkaŝa Sklavo.
Antaŭ ĉi tio, nia pozicio antaŭ la Reĝa Komisiono estas tute nedifinebla. Kion ĝi pruvas estas ke ni havas unu moralan kodon por ni mem kaj alian por malfiduloj - laŭvorte, tiuj ekster la fido. Ni agnoskas la legitimecon de la argumento de la Reĝa Komisiono aplikante ĝin en la kongregacio kaj konsistigas ĝin en nia interna juro, sed kiam ni petas apliki la saman normon ekster la kongregacio, ni havas alian leĝon.

Aplikado de Agoj 5: 29

Je ĉi tiu punkto, ni devas paŭzi pro timo, ke ni denove perdiĝu en la arboj kaj forgesu pri la arbaro mem.
Ni supozu, ke ĉiu trovo de la Reĝa Komisiono estas malracia. Ĉu tio donas al ni kiel kristanoj la rajton ignori ilin kaj malobei? Ni jam konstatis de Romanoj 13: 1-5, ke ni devas obei la registarojn, kiujn Eternulo starigis kiel siajn ministrojn. La sola bazo por malobeo estas la principo trovita en Agoj 5: 29. Sekve, ĉu konformo al iuj el la tribunalaj trovoj malobservas tiun principon?

  1. Raporti ĉiujn konatajn krimojn de infana seksa misuzo ene de nia membreco.
  2. Raporti ĉiujn akcepteblajn akuzojn pri infana seksa misuzo.
  3. Raporti senprokraste por ne kompromiti la kunvenon de provoj.
  4. Ne aldonu la misuzon, kiun suferas la viktimoj, per timigado de tiuj, kiuj disiĝas.
  5. Faciligi raportadon kaj la determinon de kulpo uzante kvalifikitajn fratinojn en la enketprocezo kaj eble la juĝprocezo.
  6. Revizitu la du-atestan regulon bazitan sur la apliko de Deut. 22: 23-27

Punkto 1: En Aŭstralio, la leĝo devigas raporti la krimon de infana misuzo, tial Romanoj 13: 1-5 postulas nin obei.
Punkto 2: La sama leĝo postulas, ke oni raportu, se oni kredas, ke krimo estis farita, do denove la Biblio postulas, ke ni agu.
Punkto 3: Ne ekzistas Biblia leĝo, kiu permesas al ni malhelpi polican enketon kompromitante atestojn aŭ atestojn, do denove, kial nia senco de ĝusta kaj malĝusta ne movus nin kunlabori?
Punkto 4: Amo devas movi nin fari ĉi tion. Amaj trumpetoj regas ĉiun fojon. Ne ekzistas Skriptura bazo por la organizo praktiki ŝminki (disfellowshipping = dispartigo = ŝrumpado) personon, ĉar ĝi apostatos por nur rezigni de la Organizo. Persono, kiu rezignas, povas plu kredi je Jesuo kaj adori la Eternulon, sed nur volas neniun oficialan membrecon en la Organizo, do 2 John 10, 11 simple ne validas.
Punkto 5: Ne ekzistas Biblia ordono malpermesanta al fratinoj agi en ĉi tiuj roloj. Debora, virino, estis juĝisto de la tuta Israelo. (Juĝistoj 4: 4)
Punkto 6: Kial ni aplikas la du-atestan regulon kiel dirite en la leĝo al Israelo, sed ignoras la mildigan israelan leĝon, kiu troviĝas ĉe Deut. 22: 23-27? Neniu Skriptura rezonado estis prezentita dum la aŭdienco nek en la Sendo-dokumentoj. Nia rezonado ŝajnas esti, ke ni faras ĉi tion, ĉar ĉi tion ni faras.

Intencoj Manifestitaj

Kristanoj estas sanktaj, apartigitaj de la mondo kaj ĝiaj praktikoj. Duobleco ne estas kvalito, kiu identigas koron plenan de sankta spirito.
Reviziante la celon de la Gvatanto trovi F53 de Altranga Konsilantaro, ke "... estas la politiko aŭ praktiko de la Atestanto de la Eternulo ne raporti akuzojn pri infana seksa misuzo al la polico ...", ni povas vidi kiel duobleco limas al mensogo. en la WT-respondo, kiu diras: "... La Atestantoj de Jehovo ne havas tian politikon aŭ praktikon. La alproksimiĝo de la Atestantoj de Jehovo estas ke la decido ĉu raporti apartenas aŭ ne al la viktimo kaj liaj gepatroj, prefere al la kongregacio. "(P. 86 par. 9.295)
Rimarku, ke Supera Konsilisto zorgas specifi, ke la politiko aŭ praktiko en demando ne estas de la Atestantoj de Jehovo (la membroj aŭ individuoj) sed de la "Atestanto de Jehovo." Jes, la Atestantoj de Jehovo rajtas raporti misuzojn aŭ iun alian krimon. por tio, sed la Organizo neniam raportis ĝin, eĉ ne unu fojon en 1006-incidentoj.
Do se la Organizo havas nek politikon nek praktikon ne raporti, kiel ili povas klarigi perfektan rekordon de "ne raportado" dum pli ol 65-jaroj?
Tia duobliga aserto estas destinita por la tutmonda frateco pli ol la kortumo, kiu ne trompos ĝin.

"La raporto de la Komisiono estos legita de multaj ... tra la mondo ĉar ĝi ŝajnus esti la plej granda kaj plej ampleksa enketo de ĝia tipo ie ajn en la mondo. Ĝiaj vidpunktoj sendube influos estontajn generaciojn de aŭstraliaj leĝdonantoj kaj aliaj. "(P. 31 par. 8.2)

La "aliaj" devas inkludi multajn el la ok milionoj da Atestantoj de Eternulo ĉirkaŭ la mondo. Sciante ĉi tion, la Organizo entreprenas procezon, per kiu ili povas ŝajni senkulpaj, kaj per tio peti persekutadon se kaj kiam la juĝo ne favoras ilin.
Plej multaj Atestantoj legantaj la Subentajn dokumentojn ne rimarkos la duoblan aŭ misan naturon de multe de la rezonado de la Gvatanto.
Ekzemple, la deklaroj kontraŭdirantaj la trovon de Senior Counsel (F70), ke "La politiko de la Atestanto de Jehovo [pri ŝovado] ... estas adoptita kaj plenumita por malebligi homojn forlasi la organizon kaj tiel konservi ĝian membrecon."
La Atendolisto estas parte "ne vere - la Atestantoj de Jehovo estas libervola fido-organizo, ke homoj rajtas aliĝi kaj foriri" kaj "ĝi estas senbaza, maljusta kaj nenecesa atako al libervola fida organizo ... "(p. 105 par. 9.384)
Plej multaj el la fratoj blinde aĉetos ĉi tiun falsaĵon. Tamen ni scias, ke ĝi estas malvera. Aŭ ĉu ni sur ĉi tiu retejo konservas nian anonimecon ĉar ni suferas delirajn paranojojn?
Estas evidente, ke la socio baziĝas sur la aserto, ke ili estas civitanoj respektantaj juĝon, kiuj estas punitaj kaj persekutitaj pro misprezentoj faritaj de kontraŭuloj.

Por kio ili batalas?

"Se mia regno estis parto de ĉi tiu mondo, miaj servantoj batalis, ke mi ne transdoniĝu al la judoj". Sed, efektive, mia regno ne estas de ĉi tiu fonto. ”(Joh 18: 36)

"... kaj la Romanoj venos kaj forprenos nian lokon kaj nian nacion." "(Joh 11:48)

Se la Estraro de Administrado direktus la Aŭstralian Branĉon sekvi la konsilon de Jesuo ĉe Luko 12: 57-59, ĉu ne ĉio povus eviti tion? Se la filio prezentis al la Komisiono dokumenton, kiu diris, ke la politiko estis alĝustigita tiel ke nun ĉiuj akuzoj pri infana misuzo estus senprokraste raportitaj al la koncernaj aŭtoritatoj konforme al la leĝo, pensu pri la pozitiva gazetaro. rezultis. Ili estus elprenintaj la venton el la veloj de la Reĝa Komisiono.

Kial batali tiel danke por la rajto ne raporti krimo?

Ne havas sencon se ni pensas, ke ili kontraŭas. Ŝajne io pli fundamenta funkcias ĉi tie. Ŝajnus, ke estas du interligitaj faktoroj: Ili batalas por sia propra konservado kaj la rajto por memdecido.
Nia Estraro regas super vasta nacio.

"La Atestantoj de Jehovo pligrandiĝis, ĝis ili superas la loĝantaron de diversaj nacioj." (Ĉap. 17 p. 278. Konvencioj de Nia Frateco)

Nia nacio nombras 8-milionojn. Nun alia nacio de 23-milionoj serĉas trudi ĝiajn leĝojn sur nin. Ĝi eĉ havis la efronerion uzi nian propran libron por provi ŝanĝi niajn leĝojn. Pri tio ni forte kontestas.

"En la mezuro ke ekzistis debato pri tio, ĉu la vidpunktoj de la Atestantoj de Jehovo aŭ interpreto de la Skribo estis malĝustaj, tia debato iris preter kio estis necesa kaj, laŭ nia opinio, ne finfine montros esti utila al la komisiono." (P. 12 egala 3.22)

"... Se mankas provoj laŭ unu maniero aŭ la alia, la elekto de la sekso de la personoj implikitaj en la decida procezo estas aspekto de la libera ekzercado de religio, kio signifas ke homo rajtas kredi kaj agi en konforme al iliaj kredoj, eĉ se tiuj kredoj signifas, ke la aĝuloj de la kongregacio determinas la kulpon de la pekulo. "(P. 12 par. 3.23)

"La Atestantoj de Jehovo konsideras, ke la postulo por du atestantoj ne estas afero por debato, ĉar ĝi baziĝas sur skriptaj postuloj trovitaj en la Mozaika Leĝo kaj ripetitaj de Jesuo Kristo kaj la apostolo Paŭlo." (P. 21 par. 5.18)

“La rezulto de enketo pri la kaŭzoj de infanaj seksaj misuzoj kaj instituciaj respondoj ne bezonas, nek devas dependi, ĉu persono interpretas apartan pasejon en la Skribo estas ĝusta aŭ ne. La interpreto, ĉu ĝusta aŭ malĝusta, temas pri tio. La ĝusteco de skriptura interpreto ne estas en la limtempoj de ĉi tiu komisiono. ”(P. 13 par. 3.24)

Ĉiu ĉi rezonado validas nur - NUR - se ĝi baziĝas sur Skribo; tio estas, se la aŭtoritato vere devenas de Dio Eternulo. La averaĝa Atestanto de Jehovo kredas, ke la diktatoj venantaj de la Estraro vere estas de Jehovo. Mi efektive aŭdis pri Atestantoj de Jehovo subtenantaj la aserton, ke ni uzu nur la novan grizan Biblion - la arĝentan glavon tiel nomatan - ĉar ĝi estas la sola traduko "de Jehovo".
Kio do okazus, se la Reganta Korpo akceptus, sen batalo, la rezonadon de la Reĝa Komisiono? Ĉu eble malpliigos la kredon de 8 milionoj da Atestantoj de Jehovo scii, ke la Estraro volonte lasis sin korekti de laika kortumo? Subite la vortoj de frato Geoffrey Jackson havas sencon, kiam li diris, ke la kortumo "faros al ili favoron" per devigado raporti ĉiujn akuzojn pri infana seksmisuzo. En tia kazo, la Estraro ankoraŭ povus aserti, ke ili pravas dum la tuta tempo. Ili nur plenumus, ĉar ili obeas la ordonon de Dio submetiĝi al la superaj aŭtoritatoj. Tio estas scenaro, kiun ili povas vendi laŭgrade. Sed agnoski, ke ili eraris, agnoski, ke la pozicio pri evitado, aŭ la du-atesta regulo, aŭ la rolo de virinoj en ĉi tiuj procedoj ŝanĝiĝu, kiel petas la Reĝa Komisiono, samvaloras al agnosko, ke la Reganta Korpo ne havas dian direkto.
Tio simple neniam farus.
Evidente, la Estraro rigardas tion kiel defion al sia aŭtoritato regi sian propran potencan nacion. Ĉi tio tre temas pri suvereneco; sed ĝi ne estas la suvereneco de Dio, ĝi estas la suvereneco de homoj. Se la Registaro ne kontraŭbatalas denton kaj najlon sur ĉiu punkto, ili povus esti vidataj kiel agnoskantaj, ke la Reĝa komisiono havas validan kazon. Plue, se la Reganta Korpo akceptus iun ajn rekomendon de la Komisiono, ili akceptus, ke laika aŭtoritato pli bone sciis ol tiuj, kiuj parolas por Jehovo mem. Ĉu vi povas imagi la reagon?
Ilia plej bona agmaniero, laŭŝajne ili sentas, estas stari rapide, obstine kontraŭante ĉiun punkton, eĉ ĝis kontraŭado de la kortumo. Efektive, se ili sufiĉe kolerigus la tribunalon, ke ĝi agu severe kontraŭ ili, ĝi nur plifortigos ilian pozicion kun la bazo de atestantoj de Jehovo.

Starigante la Stadion por Persekutado

Ĝi aspektus la Estraro de Administrado per sia konsilo jam komencis starigi la fundamenton por turni kontraŭan juĝon al ilia favoro.

"La Alta Kortumo de Aŭstralio ofte emfazis la bezonon protekti malplimultojn kontraŭ misuzo de potenco. Nepopularaj vidpunktoj ne nepre egalas al kontraŭleĝa aŭ kontraŭleĝa konduto. "(P.9 par. 3.10)

Konsiderante la afablan, eĉ petegan, manieron, kiun lia Honoro uzis alparolante la diversajn reprezentantojn de la Watchtower Society, la nura sugesto de misuzo de potenco ŝajnas malĝusta kaj nenecese provoka. Tamen tio probable estos la maniero, kiel malfavora verdikto de la Reĝa Komisiono estos prezentita al la fideluloj. Ĝi estos pentrita kiel trudiĝo al religia libereco kaj nur plia pruvo, ke ni estas la elektita popolo de Jehovo, ĉar ni denove eltenas persekutadon de la mondo.
Estos interese stari ĉe la flankaj flankoj kaj spekti kiel ĉi tio eluzas.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    59
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x