[ĉi tiu artikolo estas kontribuita de Alex Rover]

In parto 1 de ĉi tiu artikolo, ni ekzamenis la kalvinan instruadon de Tuta Depravado. Tuta Depravity estas la doktrino priskribanta la homan kondiĉon antaŭ Dio kiel kreitaĵojn, kiuj estas tute mortaj en peko kaj nekapablaj savi sin.
La problemo, kiun ni trovis kun ĉi tiu doktrino, estas en la vorto 'totalo'. Kvankam homa depravity estas nediskutebla fakto, ni pruvis parte 1 la problemojn ekestantajn de portado de ĝi al kalvinismaj ekstremoj. Mi kredas, ke la ŝlosilo por alproksimiĝi al ĉi tiu temo kun la ĝusta bilanco troviĝas en 1 Corinthians 5: 6

"Ĉu vi ne scias, ke iom da gisto fermentigas la tutan paston?"

Ni povas vidi homojn tiel malbonajn kaj bonajn samtempe, ĉiu havante parton de la feĉo kiu estas peko, tial tute mortan. Sekve, Mi asertas, ke eblas vidi homojn tiel imense bonajn kaj ankoraŭ povi kontentigi la fakton, ke ni estas tute mortaj en peko kaj nekapablaj savi nin.
Imagu: certa virino estas 99% bona, kaj 1% peka. Se ni renkontus tian virinon, ni probable nomus ŝin sanktulo. Sed la 1% de peko agus kiel feĉo, kaj igus ŝin 100% morta en peko kaj nekapabla savi sin.
Io mankas en la bildo. Kiel ŝi povas 100% morta en peko, tamen 99% bona?

Sankta, Sankta, Sankta

En la vizio de Isaia, Dio de Dio, en Lia Gloro, unu serafino alvokis alian kaj diris:

"Sankta, Sankta, Sankta, estas la Eternulo Cebaot, la tuta tero estas plena de Lia gloro." (Jesaja 6: 2 ESV)

Ĉe tio la pordoj tremis kaj la templo de la Eternulo pleniĝis de fumo. Tial Jesaja ekkomprenis kaj diris: "Mi ruinigas min, ĉar mi estas viro kun malpuraj lipoj." Se ni ne vere dankas la plej lastan Sanktecon de nia Patro, ni ne povas kompreni nian propran depreviĝon. Eĉ la plej eta speco de peko igus nin fali sur la genuojn antaŭ nia superlative Sankta Patro. En ĉi tiu lumo ni proklamas: "WOE IS ME, FOR I RUINED" (Jesaja 6: 5 NASB).
Tiam unu el la Serafidoj flugis al Jesaja kun brulanta karbo en la mano, kiun li prenis de la altaro. Li tuŝis per ĝi la buŝon kaj diris: "Jen, ĉi tio tuŝis viajn lipojn, kaj via malboneco estas forigita kaj via peko estas pekinta." (Jesaja 6: 6-7)
Nur se niaj pekoj estas pekliberigitaj, ni povas alproksimiĝi al Dio kaj ekkoni lin kiel Patro. Ni komprenas, ke ni estas plene mortaj en nia peko kaj indaj alproksimiĝi al li sen nia mediacia Kristo. Mediti pri lia daŭra amo kaj agado (Psalmo 77: 12) kune kun sia Sankteco helpos nin disvolvi genan ligon kun li kaj neniam permesi al niaj koroj malmoliĝi.
Himnoj de Tagiĝo - Sankta, Sankta, Sankta

1 Sankta, sankta, sankta! Sinjoro Dio Ĉiopova!

Frue matene nia kanto leviĝos al Vi:

Sankta, sankta, sankta! indulga kaj potenca!

Dio en La Plej Alta, benita Moŝto.

2 Sankta, sankta, sankta! ĉiuj sanktuloj Vin adoras,

Downetante siajn orajn kronojn ĉirkaŭ la vitran maron;

Keruboj kaj serafoj falantaj antaŭ Vi,

Kiu malŝparo kaj arto kaj ĉiam estos.

3 Sankta, sankta, sankta! kvankam la mallumo kaŝas Vin,

Kvankam la okulo de peka viro Via gloro ne povas vidi,

Nur Vi estas sankta; estas neniu krom Vi

Perfekta en pow'r, en amo, kaj pureco.

4 Sankta, sankta, sankta! Sinjoro Dio Ĉiopova!

Ĉiuj Viaj faroj laŭdos Vian nomon, sur la tero kaj la ĉielo kaj la maro,

Sankta, sankta, sankta! indulga kaj potenca!

Jes, via Filo estu eterna.

En Lia Bildo

Laŭ lia bildo, ni estis faritaj, por simili al lia Sankteco, abundi en amo, saĝo kaj potenco. Por reflekti lian gloron. (Geno 1: 27)
Ni analizu Genezon 2: 7:

La Sinjoro la Eternulo formis la homon el la tero de la tero.ha adam] kaj spiris en liaj naztruoj la spiron [neshamah, 5397] de vivo, kaj la homo fariĝis vivanta estaĵo [nefo, 5315]. "

Kion signifas esti en la bildo de Dio? Ĉu ĝi rilatas al nia korpo? Se ni estus en la bildo de Dio laŭ korpo, tiam ĉu ni ne havus spiritan korpon? (Komparu 1 Corinthians 15: 35-44) Observu de Genezo 2: 7 kio precize kaŭzis la homon esti vivulo en sia bildo? Dio neshamah. Kio distingas nin de aliaj vivaj animoj estas neshamah, ĝi kaŭzas komprenon (Ijob 32: 8) kaj konsciencon (Proverboj 20: 27).
Oni donis al ni pereeman naturan korpon, sed tio, kio faras nin homaj, estas tiu de Jehovo neshamah. Se Li estas Sankta, Sankta, Sankta, tiam la Sankteco estas la esenco de tio, kio faras nin homaj. Alivorte, ni formiĝis kun perfekta kompreno pri tio, kio estas bona kaj perfekta konscienco. Adam ne komprenis "bonon kaj malbonon". (Genezo 2: 17)
La pereema korpo de Adamo estis subtenata de la arbo de vivo (Genezo 2: 9,16), sed ĉar peko eniris lian komprenon kaj makulis lian konsciencon, li perdis aliron al ĉi tiu arbo, kaj lia korpo komencis kadukiĝi same kiel la polvo, kiu li estis. (Genezo 3:19) Gravas la diferenco inter karno kaj spirito. En karno ni tute ne diferencas de bestoj - ĝi estas la neshamah kio faras nin unike homaj.
Do se tuta depraveco estus ebla, tiam ni bezonus esti senvestigitaj de ĉia boneco, kaj ne ekzistus neshamah maldekstre, lasante nur la karnon sed nenian spuron de la Sankteco de Dio. Ĉu tia afero okazis?

La Falo de homo

Post la falo de Adamo, li fariĝis patro, avo kaj eventuale lia idaro komencis plenigi la teron.

"Tial same kiel per unu homo peko eniris en la mondon, kaj morto per peko, kaj tiel la morto disvastiĝis al ĉiuj homoj, ĉar ĉiuj pekis -" (Romanoj 5: 12)

"[Adam] estas la figuro de tiu venonta." (Romanoj 5: 14)

“Ĉar se per la ofendo de unu multaj mortis, des pli la graco de Dio kaj la donaco per graco, kiu estas unu homo, Jesuo Kristo, abundis al multaj. ”(Romanoj 5: 15)

Adam havas la rolon de speco de Kristo. Tiel same, kiel ni heredas gracon de Kristo rekte kaj ne genetike de nia propra patro, ni heredas morton per peko de Adam. Ni ĉiuj mortas en Adamo, ne en nia propra patro. (1 Korintanoj 15: 22)

Pekoj de la Patro

Kontraŭe al tio, kion mi kredigis, infano faras ne portu la pekojn de la Patro.

“... filoj ne estu mortigitaj por siaj patroj; ĉiu estu mortigita pro sia propra peko. " (Readmono 24:16; Komparu Ezekiel 18: 20)

Ĉi tio ne estas en kontraŭdiro kun Exodus 20: 5 or Readmono 5: 9, ĉar tiuj versoj traktas homojn en federacia estraranĝa aranĝo (kiel filoj de Abraham aŭ Adam) aŭ en interligo (kiel kun la Izraelidoj laŭ la leĝo de Moseo).
Infanoj naskiĝas senkulpaj. Jesuo ne priskribis ilin kiel "tute inklinaj al ĉiu malbono", "kontraŭe al ĉio bona". Anstataŭe li uzis ilin kiel modelon por ĉiuj kredantoj imiti. (Mateo 18: 1-3) Paŭlo uzis infanetojn kiel modelon de pureco por kristanoj. (1 Korintanoj 14: 20) Oni rajtigis infanojn eniri Kanaanon dum iliaj gepatroj estis rifuzitaj. Kial?

"... Viaj etuloj, kiuj [...] ne konas bonon kaj malbonon, eniros". (Readmono 1: 34-39)

Jesuo mem estis plene homa kaj estis senkulpa "antaŭ ol li scias sufiĉe por rifuzi malbonon kaj elekti bonon". (Jesaja 7: 15-16) Infanoj estas senkulpaj, kaj tial la Eternulo abomenas homajn oferojn de infanoj. (Jeremiah 19: 2-6)
Ni ne heredas pekon de aliaj, sed ni naskiĝas senkulpaj kaj kiam ni akiras "scion pri bono kaj malbono", niaj "propraj pekoj disigas nin de nia Dio" (Jesaja 59: 1-2).

Peko Ne Imputata Kiam Ne Estas Leĝo

Nia mortado estas la malbeno de Adam, rilata al "scio pri bono kaj malbono". Adam estis kreita kun perfekta scio pri bono, danke al la spirito de Dio [neshamah] ene de li. Ni jam pruvis tion neshamah donas komprenon kaj konsciencon al ni. Komparu ĉi tion al Romanoj 5: 13-14:

”... ĝis la Leĝo peko estis en la mondo, sed la peko ne estas imputata, kie ne ekzistas leĝo. Tamen la morto regis de Adam ĝis Moseo, eĉ super tiuj, kiuj ne pekis simile al la ofendo de Adam. "

La morto regis de Adam ĝis Moseo, eĉ sen skriba Leĝo. Ĉu ekzistas alia leĝo? Jes, la spirito de Dio [neshamah] instruis la kompletan volon de Dio, pri tio, kio estas bona. Post la originala peko, Dio ne tute forprenis ĉi tiun spiriton de la homo. Ni ekzamenu iujn pruvojn por ĉi tio:

"Kaj la Eternulo diris: Mia spirito ne ĉiam batalos kontraŭ homo, [kun li], restos, kaj pledos, ĉar li ankaŭ estas karno; tamen liaj tagoj estos cent dudek jaroj." (Genezo 6: 3)

Ĉar Noa kaj liaj antaŭinfluaj infanoj vivis bone pli ol cent dudek jarojn, ni povas observi specialan situacion de la homaro inter Adamo kaj la Inundo: Dio Neshamah strebis kun la karno. Antaŭ-inundo homoj havis pli grandan kvanton de neshamah ol post-inundaj homoj, kaj tio rekte rilatis al ilia longeco. Sed se ili havis pli grandan kvanton da neshamah, ili havu pli bonan komprenon de la volo de Dio. Tiel same kiel kun Adam, ne necesis skriba Leĝo, ĉar la spirito de Dio loĝis en homoj, kaj instruis al ili ĉion.
Memorante tion, kion la Eternulo observis?

"La Sinjoro vidis, kiel granda estis la malboneco de la homa raso sur la tero, kaj tio ĉiu inklino de la pensoj de la homa koro estis nur malbono la tutan tempon”. (Genezo 6: 5)

Ĉi tie Skribo priskribas la homan rason tiel malvirtiĝinta, ke ne estis reveno. Ĉu ni povas kompreni la koleron de Dio? Malgraŭ lia strebado kun la homaro, iliaj koroj estis nur malbonaj ĉiam. Ili ĉagrenis la streban spiriton de Dio pro ĉiu inklino.
Tiel estis Dio neshamah tute forigita de la homaro post la inundo? Ne! Vera, lia neshamah ne plu strebus kun la karno ĝis nun en la pasinteco, sed oni memorigas nin, ke ni restas laŭ la bildo de Dio:

“Kiu verŝas homan sangon, de aliaj homoj lia sango devas esti verŝita; ĉar laŭ la bildo de Dio Dio kreis la homaron. " (Genezo 9: 6)

Sekve restas konscienco en ni, kapablo por boneco en ĉiu homo. (Komparu Romanoj 2: 14-16) Ĉar ĉiuj homoj ekde Adam mortis, restas leĝo kiun ni malobservas. Se ekzistas leĝo, ekzistas la spirito de Dio en ĉiu homo. Se ekzistas la spirito de Dio en ĉiu homo, ekzistas la libera volo agi konforme al ĉi tiu leĝo.
Ĉi tio estas bonega novaĵo, ĉar kvankam "ĉiuj pekis kaj falas pro la gloro de Dio" (Romanoj 3: 23), ni tute ne nuliĝas neshamah, la spirito-spiro de Dio.

Tuta Unueco kun Dio

“La gloron, kiun Vi donis al mi, Mi donis al ili, ke ili estu unu, same kiel Ni estas unu"(Johano 17: 22)

Por kunigi kun Dio, du kondiĉoj devas ĉeesti:

  1. La scio pri "bona" ​​bezonas esti kompleta, kaj:
  2. (A) Ni devas havi nenian "scion pri bono kaj malbono", kiel antaŭ-falo Adam aŭ:
    (b) Ni havas "scion pri bono kaj malbono", sed ne peki, kiel Jesuo Kristo aŭ:
    (c) Ni havas "scion pri bono kaj malbono", pekon, sed plena pekliberigo faras ĉi tiun pekon kaj fine ni ne pekas pli, kiel la glorata Kongregacio.

Ĉiam estis la volo de Dio, ke homo vivu en tuta unueco kun Dio.
Koncerne al la punkto 1, la skriba leĝo de Moseo estis instruisto gvidanta al Kristo. Ĝi instruis la volon de Dio en tempo, kiam la konsciencoj de homoj estis bruligitaj per peko. Tiam Kristo instruis al ni la plenan volon de Dio. Li diris:

 "Mi montris Vian nomon al la viroj, kiujn Vi donis al mi el la mondo; Ili estis Viaj kaj Vi donis ilin al Mi, kaj ili observis Vian vorton. "(Johano 17: 6)

Dum Jesuo Kristo estis kun ili, li konservis ilin en la volo de Dio (Johano 17:12), sed li ne ĉiam estus tie persone. Do li promesis:

Sed la Advokato, la Sankta Spirito, kiun la Patro sendos en mia nomo, ĉio instruos vin, kaj kaŭzos vin memori ĉion, kion mi diris al vi. "(Johano 14: 26)

Tiel kondiĉo 1 fariĝis ebla en la ministerio de Kristo kaj poste per la Sankta Spirito. Tio ne signifas, ke ni jam scias ĉion, sed ke ni iom post iom estas instruitaj.
Rilate al punkto 2, ni havas scion pri bono kaj malbono, sed ni ankaŭ scias, ke ni estas pekuloj, kaj postulas ian resendon aŭ pagon por nia peko. Kiam ni kredas je Kristo, tia resanigo estas pagita, kaŭzante nian "malbonon forigi". (Jesaja 6: 6-7)
Unueco kun nia Sankta Patro eblas, sed nur kiam ni estas konsideritaj sanktaj ankaŭ. Jen kial ni emfazas la gravecon partopreni la memorejon, ĉar Kristo donis sian sangon por purigi niajn pekojn. Ni ne kapablas savi nin flanken de Kristo, nek povante esti pravigitaj se li ne estas nia mediatoro.
La unuanima deklaro de la kongreso de Usono de Ameriko la 4an de julio 1776 estis: "Ni opinias ĉi tiujn verojn memkompreneblaj, ke ĉiuj viroj estas kreitaj egalaj. " Ĉiu el ni kapablas bonon, ĉar ni ĉiuj havas la aferon mem, kiu igas nin homaj: neshamah, la spiro de Dio. Ne gravas, se ni pekas 1% aŭ 99%, ni povas esti konsiderataj 100% pardonitaj!

“Sed nun li repacigis vin per la fizika korpo de Kristo per morto, por prezenti vin sankta antaŭ liaj okuloj, senmakula kaj sen akuzo ”(Kolosianoj 1:22)

Do ni laŭdu nian Sanktan, Sanktan, Sanktan Patron kaj dividu ĉi tiun Bonan Novaĵon, kiu estis donita al ni, la ministerio de repaciĝo! (2 Korintanoj 5: 18)

24
0
Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x