[De ws15 / 12 por 1-7 Feb.]

"Bonvolu aŭskulti, kaj mi parolos." - Ijobo 42: 4

Ĉi-semajna studo priparolas la rolon, kiun la lingvo kaj traduko ludis por alporti la Biblion al ni. Ĝi iniciatas la studon de la venonta semajno, kiu diskutas la multajn virtojn, kiujn la Organizo kredas, ke ĝia plej nova Biblia traduko super ĉiuj aliaj. Ŝajne taŭgus lasi diskuton pri tiu temo por la venonta semajno. Tamen estas io interesa en la semajna studo, kiu montras la fiaskon de la diskurso de David Splane en tv.jw.org per tio, ke la fidela kaj diskreta sklavo de Mateo 24:45 nur ekaperis en 1919. (Vidu filmeton: La "Sklavo" ne estas 1900-jara.)
En sia diskurso, Splane deklaras, ke neniu de la tempo de Kristo ĝis 1919 plenumis la rolon de la sklavo, kiu provizis manĝon en la ĝusta tempo al la hejmoj de Kristo. Li ne kontestas la naturon de tiu manĝaĵo. Ĝi estas la Vorto de Dio, la Biblio. La parta parabolo en Mateo 24: 45-47 kaj la kompleta en Luko 12: 41-48 prezentas la sklavon en la rolo de kelnero, kiu disdonas la manĝaĵojn disdonitajn al li. Splane ankaŭ akceptas ĉi tiun analogion, fakte li elpensis ĝin en la Jarkunveno de 2012.
Dum la mezepoko, tiuj gvidantaj en la kristana parokanaro, alinome la katolika eklezio, blokis la distribuadon de la manĝaĵoj malpermesante ĝian publikigon en la angla. La latina, lingvo mortinta por la simpla homo, estis la sola akceptebla lingvo por komuniki la Vorton de Dio, kaj de la predikejo kaj sur la presita paĝo.
Paragrafo 12 rilatas tre mallonge al eventoj en la historio, kie tiu manĝaĵo denove estis disdonata al la dommastroj de la Sinjoro.
Kiel unu historiisto rilatas:

“Antaŭ longe Anglujo estis preparita por la Biblio de Tyndale, ĉi-foje per fajro legi ĝin. Miloj da ekzempleroj estis kontrabanditaj. En la propra feliĉa frazo de Tyndale, "la bruo de la nova Biblio e eis tra la lando." Produktita en malgranda poŝa eldono facile kaŝita, ĝi pasis tra urboj kaj universitatoj en la manon de eĉ la plej humilaj viroj kaj virinoj. La aŭtoritatoj, precipe Sir Thomas More, ankoraŭ atakis lin pro "meti la fajron de la skribaĵo en la lingvon de la fanatikaj", sed la damaĝo estis farita. La angloj nun havis sian Biblion, laŭleĝe aŭ ne. Dek ok mil estis presitaj: ses mil trarigardis. "(Bragg, Melvyn (2011-04-01). La Aventuro de la Angla: La Biografio de Lingvo (Kindle Locations 1720-1724). Arcade Publishing. Eldono Kindle.)

Sed eĉ antaŭ ol Tyndale kaj liaj subtenantoj okupiĝis pri nutrado de la domanaroj kun la pura manĝo de Dio en sia propra lingvo, kuraĝa bando de junaj oksfordaj studentoj imitis Jesuon malestimante honton kaj riskante ĉion disvastigi la vorton de Dio en la angla. (He 12: 2; Mt 10:38)

“Wycliffe kaj liaj Oxford-akademiuloj defiis, ke kaj iliaj anglaj manuskriptoj estis disdonitaj tra la tuta reĝlando fare de la akademiuloj mem. Oksfordo bredis revolucian ĉelon ĝuste ene de ŝajne sekura bredejo de la katolika eklezio. Ni parolas pri iom da centraligita regulado en mezepoka kristana Eŭropo, kiu tre komune kun Rusujo de Stalino, Ĉinio de Mao kaj tre granda parto de Germana Hitlero. "(Bragg, Melvyn (2011-09-01). La Libro de la Libroj) : La Radikala Efiko de la Biblio King James 1611-2011 (p. 15). Kontrapunkto. Kindle Edition.)

Kio estis la efiko de ĉi tiu manĝa distribuo en la taŭga tempo?

“Do kiam la traduko de Tyndale estis presita eksterlande kaj kontrabandita (ofte ne ligita en balancoj), estis malsato pro ĝi. William Malden rememoris legadon de la Nova Testamento de Tyndale fine de la 1520-aj jaroj: 'Diversaj malriĉuloj en la urbo Chelmsford. . . kie mia patro loĝis kaj mi naskiĝis kaj kun li kreskis, la koncernaj malriĉuloj aĉetis la Novan Testamenton de Jesuo Kristo kaj dimanĉe sidis legante en la malsupra fino de la preĝejo kaj multaj volus aŭdi ilian legadon. "" (Bragg , Melvyn (2011-09-01). La Libro de Libroj: La Radikala Efiko de la King James Bible 1611-2011 (p. 122). Kontrapunkto. Kindle Edition.)

Kia diferenco fariĝis al 'ordinaraj' homoj, povi, kiel ili faris, disputi kun pastroj edukitaj de Oksfordo kaj, laŭ ĝi, estas ofte, pli bone ilin! Kia lumigado ĝi devas esti donita al mensoj blankigitaj de jarcentoj, intence ekskluditaj de la scio diritaj regi iliajn vivojn kaj promesi ilian eternan savon, mensoj intence rampis! Estis, ni legis, 'malsato' por la Angla Biblio, por la vortoj de Kristo kaj Moseo, de Paŭlo kaj David, de la Apostoloj kaj de la profetoj. Dio malsupreniris sur la teron anglan, kaj ili estis metitaj en Li. Ĝi estis la malkovro de nova mondo. (Bragg, Melvyn (2011-09-01). La Libro de Libroj: La Radikala Efiko de la King James Bible 1611-2011 (p. 85). Kontraŭpunkto. Kindle Edition.)

Kion nekredeblan vangon David Splane (parolante por la Estraro) montras, sugestante, ke ĉi tiuj kuraĝaj viroj ne servis kiel parto de tiu 1900-jara fidela kaj diskreta sklavo. Ili riskis sian reputacion, sian vivrimedon, siajn vivojn mem, por porti la manĝaĵojn de la Dia vorto al la amasoj. Kion faris la Registaro, kiu eĉ proksimiĝas? Tamen ili supozus ekskludi tiajn virojn de la konsidero de Jesuo kiam li revenos, metante sin solajn sur tiun piedestalon.
Oni diras, ke tiuj, kiuj ne lernos el la historio, estas kondamnitaj ripeti ĝin. Bonvolu legi la jenajn citaĵojn, sed kiam oni faras referencon al la Katolika Eklezio aŭ Vatikano, laŭ via menso anstataŭu "La Organizo"; kiam oni faras referencon al la papo, pastroj aŭ ekleziaj instancoj anstataŭantaj "Estraron"; kaj kiam torturo kaj murdo aŭ alia puno estas referencitaj, anstataŭas "disfellowshipping". Vidu se sub tiuj terminoj ĉi tiuj deklaroj ankoraŭ validas.

"La Roma Preĝejo, riĉa, estas ties tentakloj en ĉiu niĉo de la socio ... Ĉefe ĝi havis monopolon pri eterna vivo. La eterna vivo estis la profunda kaj gvida pasio de la tempo. Vatikano diris, ke vi nur povas gajni eternan vivon - la majesta promeso de la kristana eklezio - se vi farus tion, kion la eklezio diris al vi. Ĉi tiu obeado inkluzivas devigan ĉeeston en preĝejo kaj la pagon de impostoj por subteni batalionojn de pastraro… .La malfacila vivo estis submetita al skrutinio en ĉiuj urboj kaj vilaĝoj; via seksa vivo estis kontrolita. Oni devis konfesi ĉiujn ribelemajn pensojn kaj puni, ĉiaj opinioj ne konformaj al la instruado de la Eklezio estis cenzuritaj. Torturo kaj murdo estis la devigistoj. Tiuj suspektataj eĉ pridubi la funkciadon de ĉi tiu monumenta monoteisma maŝino estis devigitaj al humiligaj publikaj provoj kaj diris al 'aburi aŭ bruligi' - oferti ĝojan kaj publikan pardonpeton aŭ esti manĝataj de fajro. "(Bragg, Melvyn (2011-09-) 01). La Libro de Libroj: La Radikala Efiko de la Reĝo James Bible 1611-2011 (p. 15). Kontraŭpunkto. Kindle Edition.)

"Pli multe luktis por ke la rajtoj de la roma katolika pozicio estu neflekseblaj kaj estu ĉio, kion ĝi decidis, ke ĝi volas esti. Li vidis ĝin sanktigita de tempo kaj servo. Ĉia ŝanĝo, li pensis, neeviteble detruus la sakramenton de la Sankta Vero, la papado kaj la monarkio. Ĉio devas esti akceptita, kiel ĝi antaŭe estis. Malklarigi unu ŝtoneton estus deflankigi la lavangon. La vitriol kontraŭ la traduko de Tyndale kaj la bruligado kaj murdo de iu ajn, kiu ofertas la plej malgrandan malkonsenton al la vidpunkto de la Malnova Eklezio, montras, kio estis en trafiko. Potenco estis prenota de tiuj, kiuj tenis ĝin tiel longe, ke ili kredis, ke ĝi apartenas al ili per rajto. Ilia aŭtoritato estis praktikita jam de tiom da jarcentoj, ke la perspektivo de ĝia malpliiĝo iel ajn estis fatala. Ili volis, ke la loĝantaro estu subtena, silenta kaj dankema. Ĉio alia estis neakceptebla. Presita populara Nova Testamento de Tyndale rompis la fortikaĵojn de privilegio tiel profunde fondita en la pasinteco, ke ĝi ŝajnis donita de Dio kaj nediskutebla. Ĝi ne devis esti tolerita. "(Bragg, Melvyn (2011-09-01). La Libro de Libroj: La Radikala Efiko de la King James Bible 1611-2011 (pp 27-28). Kontraŭpunkto. Kindle Edition.)

En la tago de Wycliffe kaj Tyndale, estis la Biblio en moderna angla, kiu liberigis homojn de jarcentoj de servuteco al viroj asertantaj paroli por Dio. Hodiaŭ ĝi estas la interreto, kiu ebligas al iu ajn kontroli la validecon de preskaŭ iu ajn aserto aŭ doktrino en demando de minutoj kaj de la privateco de propra hejmo, aŭ eĉ dum sidado ĉe la Regna halo.
Kiel en ilia tago, tiel estas hodiaŭ. Ĉi tiu libereco malhelpas la potencon de viroj super aliaj viroj. Kompreneble, estas al ĉiu el ni utiligi ĝin. Bedaŭrinde, por multaj, ili preferas esti sklavigitaj.

"Ĉar VI volonte kunigis la neprudentajn homojn, vidante ke VI estas akceptebla. 20 Fakte, VI kunigas tiun, kiu sklavigas vin, kiu formanĝas [tion, kion vi havas], kiu ajn kaptas [tion, kion vi havas], kiu sin altigas super [VI], kiu batas VIN en la vizaĝon. "(2Ko 11:19, 20 )

 
 
 

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    38
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x