Sceno el la vidpunkto de Atestanto de Jehovo:

Armagedono nun pasis, kaj per la graco de Dio vi travivis en la novan paradizon de la Tero. Sed kiam novaj volvlibroj malfermiĝas kaj pli klara bildo aperas pri la vivo en la Nova Mondo, vi lernas, ĉu per rekta juĝo aŭ malrapida konstato, ke vi ankoraŭ ne estis deklarita justa por heredi eternan vivon. Vi miras eksciante, ke oni trovis vin malinda al ĉi tiu donaco de nemeritita bonkoreco, kiel vi atendis. Anstataŭe via sorto kaj juĝo estas labori por "ekvivi en la fino de la 1000 jaroj." (Rev 20: 5)

En ĉi tiu cirkonstanco, vi troviĝas sur egala aŭ preskaŭ egala bazo kun la maljustuloj, kiel tiuj, kiuj vivis antaŭ Jesuo kaj neniam ekkonis lian savan promeson, deklarante sin justaj per nemeritita boneco. Vi troviĝas kiel nur unu el multaj popoloj, kiuj kune nun havas la ŝancon koni kaj ekzisti fidon al la Sinjoro Jesuo Kristo, sed dum la venontaj mil jaroj. Konsentite, vi eble antaŭos aliajn kun fido kaj kompreno, sed vi devas atendi la saman tempon ĝis la fino de la 1000 jaroj por ricevi "eternan vivon".

Dum vi ĉiutage laboras pri konstruado de Nova Monda Societo, vi konstatas, ke la rolo de pastroj kaj princoj estas plenumata de klaso de kristanoj, kiuj ricevis la rekompencon, tiujn de la unua releviĝo.

“Feliĉa kaj sankta estas ĉiu, kiu partoprenas en la unua releviĝo; super ĉi tiuj la dua morto ne havas aŭtoritaton, sed ili estos pastroj de Dio kaj de Kristo, kaj regos kun li reĝoj dum la mil jaroj. " (Revelacio 20: 6) 

Oni demandas vin, kial vi pensis, ke vi estas membro de "granda amaso da aliaj ŝafoj", ekskluditaj de la interligo pri regno. Vi havis registrokarton de eldonisto en via kongregacia dosiero kun markobutono por OS, "aliaj ŝafoj." Vi demandas, kial vi ne staras pli bone ol tiuj, kiuj mortis antaŭ la elaĉeta ofero, aŭ nekredemaj filoj de Abraham - kaj judoj kaj araboj - aŭ homoj el la paganaj nacioj?

Ĉi tiuj Regno princoj ordonas vin ekzameni Johanon ĉapitron 10, kie Jesuo diras en verso 16: "Kaj mi havas aliajn ŝafojn, kiuj ne estas el la baraĵo." Kaj vi respondas al ili: "Jen mi estas."

Sed ĉi tiuj princoj atentigas la duan duonon: "... Ankaŭ tiujn mi devas venigi, kaj ili aŭskultos mian voĉon, kaj ili fariĝos unu grego, unu paŝtisto. 17Jen la Patro amas min, ĉar mi cedas mian vivon, por ke mi ricevu ĝin denove. "(Johano 10: 16, 17)

Oni helpas vin konstati, ke vi ne fariĝis parto de la "unu grego, iam paŝtisto", kiu ricevis la senpagan donacon de eterna vivo, ĉar vi malakceptis vian membrecon en la "interligo por regno". Kiam Jesuo parolis tiujn vortojn, li parolis al judoj dum li estis judo kaj ricevis la taskon iri nur al la perditaj ŝafoj de Israelo. Post lia morto, tiuj "aliaj ŝafoj", nejudoj aŭ nacianoj, fariĝis "unu grego" sub "unu paŝtisto" kiel parto de la sanktoleita kristana parokanaro. Ili, kaj ĉiuj aliaj kristanoj, kiuj partoprenis la emblemojn. Tiuj, kiuj fariĝis parto de la Internacia Biblia Studento-Asocio (IBSA), same kiel tiuj, kiuj iĝis konataj kiel "Atestantoj de Jehovo" en 1931, daŭre partoprenis; sed la plimulto de atestantoj ĉesis partopreni en 1935. Kio ŝanĝiĝis? Kiu subita malhelpo al la "interligo por Regno" ekestis en 1926?

Kun la fiasko de la Unua Mondmilito finiĝi en Armageddon, Rutherford ĉiam pli emfazis 1925, komencante pord-al-pordan predikadon kun la nova Ora Epoko revuo en 1919. Fervoro por la Nova Ordo atingis altan punkton, kie 90,000 partoprenis la memoremblemojn en 1925, kun atendo de tuja trairo tra la granda aflikto. Ĉi tio estis kreskorapideco, kiu baldaŭ superus 144,000, laŭvortan limon laŭ la opinio de Rutherford. Antaŭ ĉi tiu dato, Fred W Franz fariĝis esploristo kaj doktrina helpanto de Rutherford. Kun la malsukceso de ĉiuj prognozoj ĉirkaŭ la atendo de 1925, malkuraĝigita etoso disvolviĝis. La sekvantoj de Ruterford estis pli skeptikaj. Ĉi tiuj estis nomataj klaso malhavanta veran kredon je sia sanktoleado, kaj per la tipo / kontraŭtipa analizo, kiun favoris Franz, ili nomiĝis la klaso Jonadab, laŭ la modelo de reĝo Jehu kaj lia kunulo Jonadab, Kenito kaj ne-Izraelido.

La Jonadaboj ne kvalifikiĝis por bapti aŭ eĉ ĉeesti la monumenton ĝis post 1934. Ĝis tiu tempo la vojo al Regno-pakto estis fermita. Nova vojo en la vojon al la regno estis starigita, kiu kondukus al ekstera rajto malakcepti la simplan ordonon de Jesuo akcepti nemerititan bonkorecon apartenantan al liaj fratoj, la sanktoleito. Kvankam la vorto christian implicas sanktoleadon per spirito (Kristo = la sanktoleito), ĉi tiuj skeptikuloj estis flankenlasitaj kiel observantoj, ne partoprenantoj en la nova interligo.

Sed ili diris: "Ni ne trinkos vinon, ĉar Je ·ona · Dab, la filo de Rehabab, nia prapatro, donis al ni ĉi tiun ordonon, 'Nek vi nek viaj filoj devas trinki vinon." (Jeremia 35: 6)

Meze de 1934, la doktrino estis difinita, ke ĉi tiu klaso povus prezenti sin por akva baptiĝo kiel amikoj de Dio, sed ili ne ricevis spiriton de heredo kiel filoj de Dio. Ili starus aparte de fermita klaso de sanktoleito 144,000, ignorante la biblian vidon pri la "granda homamaso" kiel deklarita justa loĝi en la tabernaklo de Dio.

Vi protestas, dirante: "Sed mi estis parto de la 'granda homamaso".

Ree via legado de la Skribo estas ĝustigita de princoj, ĉar ili atentigas, ke la granda homamaso ne formiĝis kiel klaso ĝis post kiam ili eliris el la granda aflikto (Rev 7: 14), kaj tiam ili trovis sin deklaritaj justaj kaj sidis en la templo antaŭ la trono de Dio. "La granda homamaso" vidiĝas, ne en la kortoj de la templo, sed en ĝia plej interna ĉambro, "la dia loĝejo."

"Tial ili estas antaŭ la trono de Dio, kaj servas al Li tage kaj nokte en lia templo; kaj tiu, kiu sidas sur la trono, ŝirmos ilin per sia ĉeesto. " (Re 7:15 ESV)

Sed nun la justeco de Dio manifestiĝis aparte de la leĝo, kvankam la Leĝo kaj la Profetoj atestas pri ĝi ... 22la justeco de Dio per fido al Jesuo Kristo por ĉiuj, kiuj kredas. Ĉar estas neniu distingo: 23ĉar ĉiuj pekis kaj falis pro la gloro de Dio, 24kaj estas pravigitaj per lia graco kiel donaco, per la elaĉeto kiu estas en Kristo Jesuo, 25kiun Dio proponis kiel sangon por esti ricevita de la fido. Ĉi tio montris la justecon de Dio, ĉar per sia dia sindeteno li preterpasis iamajn pekojn. 26Estis montri sian justecon nuntempe, por ke li estu justa kaj praviganto de tiu, kiu havas fidon al Jesuo. ”(Romanoj 3: 21-26)

La senpaga donaco esti deklarita justa kaj aliĝi al la granda homamaso ene de la tabernaklo de Dio estas ofertita al la tuta homaro per la predikado de la Bona Novaĵo de savo per la elaĉeto de Kristo. Ĝi estas nemeritita bonkoreco aŭ graco pro la kialo mem, ke ni malindas. Nenio iliaflanke, krom fido al la merito de la ofero de Kristo por ni, estas postulata. Jes, pekuloj estas malindaj, sed ili fariĝas indaj ne per faroj, sed per la graco de Dio. Tio estas la punkto de repacigo. Senmerita bonkoreco laŭ sia naturo ne aplikiĝas al indaj, sed al la neindaj.

Tial, se ni klarigas, ke ni ne partoprenis la emblemojn de la interligo, ĉar ni konsideris nin malindaj, tiam ni montras, ke ni malakceptis tion, kio estis ofertita, specife, la senpaga donaco de Dio. Ĉi tio rezultigas grandan ironion, ĉar ni esence diras al Jehovo, ke "mi estas malinda esti konsiderata kiel malinda."

Neniu mezuro pri servo-agado aŭ fideleco al organizaĵo diferencas nian rezulton. Se ni malakceptas la regnan interligon kaj membrecon en ĝia sanktoleita klaso - io neniam farita antaŭ 1935, tiam ni ne aplikas al ni mem la valoron de la ransa ofero.

Partopreni la emblemojn estas pli ol observi ordonon "preni kaj manĝi" aŭ "preni kaj trinki." Ĝi estas komuneco kun la Sinjoro, kaj Paŭlo parolas pri tio, ke ĝi fariĝas en la tago de la Sinjoro, ne en la Pasko.

Kiel resumo de kialoj, kiuj indas partopreni, ni pripensis la jenajn punktojn en la Skribo:

  • La "aliaj ŝafoj" de Johano 10:16 estas kristanaj gentoj, kiuj kuniĝis kun kristanaj Izraelidoj por konsistigi "unu ŝafaron" sub unu paŝtisto per la elaĉeta ofero kaj la verŝado de sankta spirito (sanktoleado) sur la homojn de la nacioj. Ili indas kiel "unu grego" esti en la nova interligo kaj partopreni.
  • La post-Armagedona "granda homamaso" de Apokalipso 7:14 estas deklarita justa akceptante nemerititan bonkorecon aŭ gracon per sia kredo je la pekligna valoro de la sango de Kristo kaj oferita korpo. Ili estis trovitaj indaj esti deklaritaj justaj ĉar en fido ili sekvis la ordonojn "prenu manĝi" kaj "trinki."
  • La "granda homamaso" estas metita en la centran areon de la templo, ne en ĝiaj kortoj. Dio etendas sian tendon super ili, kaj ili loĝas sur sia loĝejo. Tiel sub Regia Regno ili agos kiel administrantoj kaj princoj, ĉar la Nova Jerusalemo malsupreniras el la ĉielo por kovri la etendojn de la tero.
  • Ĉi tiu grupo, kiu ricevas eternan vivon, estas inda, ne memstare, sed per sia fido al la nova interligo.
  • Per sia partopreno en la emblemoj, ili konfirmas sian komunecon kun Jesuo kiel fratoj kaj kiel spirit-sanktoleitaj "filoj de Dio."

"Ĝis tiu fino ni ĉiam preĝas por vi, por ke nia Dio konsideru vin inda je lia voko kaj per sia potenco plenumu tutan bonon, kiun li plaĉas kaj ĉiun laboron de fido." 12 Jen tiel, ke la nomo de nia Sinjoro Jesuo estu glorata en vi kaj vi kuniĝante kun li, laŭ la neesperata bonkoreco de nia Dio kaj de la Sinjoro Jesuo Kristo. ”(2 Tesalonikanoj 1: 11, 12)

La esenco de la Memora parolado de 2017, kiel la invita kampanjo, kiu antaŭas ĝin, estas enfokusigita al kredigado, ke oni ofertas "surteran esperon" kiel la vojo al Paradizo.

La Skriboj prezentas, ke kristanoj servas kun Kristo en lia regno por revenigi la teron kaj la homaron al la celoj de Jehovo. Ĉu ili faros ĉi tion de la ĉielo aŭ sur la tero, tio malkaŝiĝos en la konvena tempo de Dio.

La sola eblo proponita de Kristo nun estas la regna interligo, regi kun li kiel frato. Ankaŭ la "resto de la mortintoj" ricevos sian ŝancon, sed nuntempe kristanoj havas nur unu esperon, la esperon de la Regno-interligo.

30
0
Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x