Ĉi tiu artikolo diskutos kiel la Estraro de Regantoj de la Atestantoj de Jehovo (JW), same kiel la pli juna filo en la parabolo de la "Prodigia Filo", malŝparis valoran heredaĵon. Ĝi pripensos kiel okazis la heredaĵo kaj la ŝanĝoj kiuj perdis ĝin. Al la legantoj oni donos datumojn de "La Aŭstralia Reĝa Komisiono (ARC) pri Instituciaj Respondoj al Seksa Malsanado de Infanoj"[1] ekzameni kaj eltiri konkludojn. Ĉi tiuj datumoj estos prezentitaj surbaze de ses malsamaj religiaj institucioj. Ĉi tiu kazo ekzemplos kiom malutilaj la ŝanĝoj fariĝis al individuoj. Fine, en la lumo de kristana amo, la GB estos proponita al sugestoj por instigi pli kristanan aliron al traktado de ĉi tiuj aferoj.
Historia Kunteksto
Edmund Burke seniluziiĝis pri la Franca Revolucio kaj en 1790 verkis broŝuron Interkonsiliĝoj pri la Revolucio en Francio en kiu li defendas la konstitucian monarkion, la tradician eklezion (anglikano en tiu kazo) kaj la aristokrataron.
En 1791, Thomas Paine verkis la libron La Homaj Rajtoj. Eŭropo kaj Nordameriko estis malordo. La kolonioj de 13 akiris sian sendependecon de Britio kaj la sentoj de la Franca Revolucio sentis sin. La malnova ordo estis minacata de la revolucio kaj la komencoj de la koncepto de demokratio en Eŭropo kaj Nordameriko. Por tiuj, kiuj defias la malnovan ordon, aperis la demando pri tio, kion tio signifas por la rajtoj de ĉiu individuo.
Tiuj, kiuj ampleksis la Novan Mondon, vidis en la libro de Paine kaj ĝiaj ideoj, la bazon de nova mondo, kiun ili povus krei per respublika demokratia sistemo. Multaj el la rajtoj de viroj estis diskutitaj sed la konceptoj ne estis nepre difinitaj laŭleĝe. Samtempe verkis Mary Wollstonecraft Reklamado de la Rajtoj de Virinoj en 1792, kiu kompletigis la laboron de Paine.
En la 20th jarcentaj Atestantoj de Jehovo (JW) ludis gravan rolon en sanktigado de multaj el tiuj rajtoj bofamiliano. En Usono de la fino de la 1930-aj jaroj ĝis la 1940-aj jaroj, ilia batalo por praktiki sian kredon laŭ sia konscienco kondukis al multaj kortumaj kazoj kun konsiderinda nombro decidita ĉe la supera kortumo. Hayden Covington, la advokato de JWs, prezentis 111 peticiojn kaj apelaciojn al la Supera Kortumo. Entute estis 44 kazoj kaj ĉi tiuj inkluzivis pord-al-pordan distribuadon de literaturo, devigajn flagajn salutojn ktp. Covington gajnis pli ol 80% de ĉi tiuj kazoj. Simila situacio estis en Kanado, kie ankaŭ JW-oj gajnis siajn kazojn.[2]
Samtempe, en Nazia Germanio, JW-oj starigis sian fidon kaj alfrontis senprecedencajn nivelojn de persekutado de totalisma reĝimo. JWs estis nekutimaj en la koncentrejoj per la fakto, ke ili povus foriri iam ajn se ili elektus subskribi dokumenton rezignantan sian fidon. La granda plimulto ne kompromitis sian fidon, sed la gvidado ĉe la Germana Filio volonte kompromitis.[3] La sinteno de la plimulto estas atesto de kuraĝo kaj fido sub la plej neimageblaj teruroj, kaj finfine venko super totalisma reĝimo. Ĉi tiu stando ripetiĝis kontraŭ aliaj totalitarismaj reĝimoj kiel Sovetunio, Orientaj Blokaj landoj kaj aliaj.
Ĉi tiuj venkoj, kune kun la uzataj taktikoj, estis uzataj de multaj aliaj grupoj batalantaj por siaj liberecoj en la venontaj jardekoj. JW-oj helpis difini kaj ludi signifan rolon en starigo de la rajtoj de homoj. Ilia starpunkto estis ĉiam bazita sur la rajtoj de individuoj ekzerci sian propran konsciencon en aferoj de kultado kaj civitaneco.
Homaj Rajtoj estis starigitaj kaj leĝigitaj per leĝo, kaj tio povas esti vidita en multnombraj kazoj prezentitaj antaŭ la Superaj Kortumoj fare de JWs en multaj nacioj tra la mondo. Kvankam multaj trovis la prozeliton de JWs kaj la tono de sia literaturo malagrabla, ekzistis maldolĉa respekto por ilia stando kaj fido. La rajto de ĉiu homo plene praktiki sian konsciencon estas fundamenta teno de la moderna socio. Ĉi tio estis dotita de grandega valoro kune kun la heredaĵo de multaj solaj Bibliaj instruoj de la Biblia Studenta Movado de la 1870-oj antaŭen. La individuo kaj ilia rilato kun sia Kreinto kaj la uzo de persona konscienco estis la koro de ĉiu lukto de JW.
La Pliiĝo de la Organizo
Kiam la parokanaroj unue formiĝis en la 1880 / 90-oj, ili estis kongregataj en strukturo. Ĉiuj kongregacioj (la Bibliaj Studentoj en la tempo de Russell nomis ilin) eklezio; transliterumo de la greka vorto ofte tradukita "preĝejo" en plej multaj biblioj) ricevis gvidlinion pri strukturo, celo, ktp.[4] Ĉiu el ĉi tiuj kongresoj de Bibliaj Studentoj estis memstaraj entoj kun elektitaj aĝestroj kaj diakonoj. Ne estis centra aŭtoritato kaj ĉiu kongregacio funkciis por la avantaĝo de siaj membroj. Kongrega disciplino estis administrita en kunveno de la tuto ecclesia kiel skizite en Studoj en Skriboj, Volumo Ses.
De la fruaj 1950oj, la nova gvidado de la JWs decidis enkorpigi la koncepton de Rutherford Organizaĵo[5] kaj translokiĝis al iĝi kompania ento. Ĉi tio implicis krei regulojn kaj regularojn, kiuj devis esti sekvataj - kiuj tenus la Organizon "pura" - kune kun la nova juĝa komitata aranĝo por trakti tiujn, kiuj faris "gravajn" pekojn.[6]. Ĉi tio implikis renkontiĝon kun tri aĝuloj en fermita, sekreta kunveno por juĝi ĉu la individuo pentis.
Ĉi tiu signifa ŝanĝo ne povas esti skripte bazita kiel pruvite en artikolo kun titolo "Ĉu Vi ankaŭ estas ekskomunikita?"[7] Tie, la praktiko de ekskomunikado de la Katolika Eklezio montriĝis, ke ĝi havas neniun skriban bazon, sed baziĝis nur sur "kanona juro". Poste kaj malgraŭ tiu artikolo, la Organizo decidis krei sian propran "kanonan leĝon"[8].
En la sekvaj jaroj, tio kaŭzis tre aŭtokratian formon de gvidado kun multaj decidoj, kiuj kaŭzis grandan doloron kaj suferon al individuoj. Plej fascina afero estis pri rifuzado de militservo. La Bibliaj Studentoj alfrontis ĉi tiun defion dum la unua mondmilito. Estis artikoloj verkitaj de la WTBTS, kiuj donis gvidadon, sed grave reliefigis, ke ĉiu devas uzi sian propran konsciencon. Iuj servis en la Kuracista Medicino; aliaj ne surmetus armean uniformon; iuj entreprenus civilan servon ktp. Ĉiuj unuiĝis por ne preni armilojn por mortigi sian kunulon, sed ĉiu praktikis sian propran konsciencon pri kiel trakti la problemon. Bonega libro titolita, Konsciaj Objektivoj de Biblia Studento en Monda Milito 1 - Britujo de Gary Perkins, provizas bonegajn ekzemplojn de la stando.
Male, poste dum la prezidanteco de Rutherford, tre specifaj reguloj estis eligitaj, kie JWs ne povis akcepti civilan servon. La efiko de ĉi tio videblas en la libro titolita, I Wept by the Rivers of Babylon: Prisoner of Conscience in a War de Terry Edwin Walstrom, kie kiel JW, li skizas la defiojn, kiujn li alfrontis kaj la absurdon de ne akcepti civilan servon en loka hospitalo. Ĉi tie, li klarigas detale kiel la pozicio de la Organizo devis esti subtenata, dum lia propra konscienco ne povis vidi problemon pri civila servo. Interese, ke de 1996 oni opiniis akceptebla por JW-oj fari alternativan civilan servon. Ĉi tio signifas, ke GB nun permesas al la individuo ekzerci sian konsciencon denove.
La instruoj donitaj de la Estraro de Registaro, kreitaj en 1972 kaj plene funkciantaj ekde 1976[9], devas esti akceptita kiel "nuna vero" ĝis "nova lumo" estas rivelita de ili. Estis abundo de reguloj kaj regularoj por la grego en ĉiu aspekto de la vivo, kaj tiuj, kiuj ne plenumas, estas rigardataj kiel "ne ekzemplaj". Ĉi tio ofte kaŭzas juĝan aŭdiencon, kiel antaŭe priskribite, kaj eblan ekskuzon. Multaj el ĉi tiuj reguloj kaj regularoj suferis 180-gradan renversiĝon, sed tiuj senrajtigitaj sub la antaŭa regulo ne estas reinstalitaj.
Ĉi tiu piedpremo pri la persona konscienco de individuoj atingas la punkton, se oni devas pridubi, ĉu GB vere komprenas la homan konsciencon. En la publikigo, Organizita por Fari Volon de la Eternulo, eldonitaj 2005 kaj 2015 en la ĉapitro 8, paragrafo 28, deklaras plene:
"Ĉiu eldonisto devas sekvi sian konsiston de Biblio trejnita dum preĝado determinas kio konsistigas atestan periodon. Iuj eldonistoj predikas en regionoj dense loĝataj, dum aliaj laboras teritoriojn kie estas malmultaj loĝantoj kaj necesas konsiderinda vojaĝo. Teritorioj malsamas; eldonistoj malsamas laŭ la maniero, kiel ili vidas sian ministerion. La Estraro de Administrado ne trudas sian konsciencon al la tutmonda kongreso kiel oni devas kalkuli tempon pasigitan en kampo-servo, nek iu alia estis nomumita por juĝi ĉi-rilate. 6: 1; 7: 1; 1 Tim. 1: 5. "
Deklari, ke kolektiva korpo de viroj (GB) havus solan konsciencon ne havas sencon. La homa konscienco estas unu el la grandaj donacoj de Dio. Ĉiu estas unika kaj konforma laŭ diversaj faktoroj. Kiel grupo de viroj povas havi la saman konsciencon?
Malhonorita persono estos skuita de individuoj en la komunumo JW kaj familianoj. Ekde 1980, ĉi tiu procezo fariĝis multe pli malfacila linio kun multaj videoj montrantaj la gregon pri kiel redukti aŭ eviti kontakton entute. Ĉi tiu instrukcio aparte koncentriĝis al tujaj familianoj. Tiuj, kiuj ne obeas, estas rigardataj kiel spirite malfortaj, kaj la asocio kun ili minimume.
Ĉi tio klare kontraŭas la batalon, kiun multaj individuaj JW-oj havis kun diversaj juĝistoj, konstatante, ke la homa konscienco devas lasi ekflori. Efektive, la Organizo diktis kiel individuo devas uzi sian konsciencon. Parokanaranoj ne povis havi detalojn pri la aŭdienco, ne povis paroli kun la individuo kaj estis tenataj en la mallumo. Kio estis atendita de ili estis kompleta fido en la procezo kaj la viroj respondecaj por la aŭdienco.
Kun la alveno de Sociaj Amaskomunikiloj, multaj eks-JW-oj antaŭeniris kaj pruvis - en multaj kazoj kun registradoj kaj aliaj provoj - la puran maljustecon aŭ maljustan traktadon, kiun ili ricevis en ĉi tiuj juĝaj aŭdiencoj.
Ĉi tiu resto de ĉi tiu artikolo emfazos, kiel ĉi tiu Estraro, same kiel la pli juna filo en la parabolo de la Prodigia Filo, malŝparis enorman heredaĵon, konsiderante iujn el la trovoj de La Aŭstralia Reĝa Komisiono (ARC) en Instituciaj Respondoj al Infana Seksa Misuzo.
La Aŭstralia Reĝa Komisiono (ARC)
ARC estis starigita en 2012 por mezuri la amplekson kaj kaŭzojn de institucia infanmistrakto, kaj dum la procezo studi la politikojn kaj procedurojn de diversaj organizoj. Ĉi tiu artikolo temigos religiajn instituciojn. ARC plenumis sian funkcion en decembro 2017 kaj produktis ampleksan raporton.
"La Leteroj-Patento donitaj al la Reĝa Komisiono postulis ke ĝi informu pri instituciaj respondoj al akuzoj kaj okazaĵoj de seksa misuzo de infanoj kaj rilataj aferoj". Por plenumi ĉi tiun taskon, la Reĝa Komisiono estis direktita por koncentriĝi pri sistemaj aferoj per kompreno de unuopaj kazoj kaj faras trovojn kaj rekomendojn por pli bone protekti infanojn kontraŭ seksa misuzo kaj malpezigi la efikon de misuzo sur infanoj kiam ĝi okazas. La Reĝa Komisiono faris tion per farado de publikaj aŭdiencoj, privataj kunsidoj kaj politiko kaj esplora programo.[10] "
Reĝa Komisiono estas la plej alta enketo en ŝtatkomunumoj kaj havas vastan gamon da povoj peti informojn kaj individuojn por kunlabori. Ĝiaj rekomendoj estas studataj de la registaro, kaj ili decidos pri leĝaro por apliki la rekomendojn. La registaro ne devas akcepti la rekomendojn.
Metodiko
Estas tri ĉefaj metodoj uzataj. Jen kiel sekvas:
1. Politiko kaj Esplorado
Ĉiu religia institucio disponigis la datumojn, kiujn ĝi tenis pri raportoj kaj traktado de infana misuzo. Ĉi tiu informo estis studita, kaj specifaj kazoj estis elektitaj por fari publikan aŭdiencon.
Krome, la ARC interkonsiliĝis kun registaraj kaj neregistaraj reprezentantoj, pluvivantoj, institucioj, regulistoj, politiko kaj aliaj spertuloj, akademiuloj, kaj pluvivaj rekomendantoj kaj subtengrupoj. La pli larĝa komunumo havis okazon kontribui al konsidero de sistemaj aferoj kaj la respondojn per la publikaj konsultaj procezoj.
2. Publikaj aŭdiencoj
Mi provizos la alineojn de Fina Raporto: Volumo 16, paĝo 3, sub-rubriko "Privataj aŭdiencoj":
"Reĝa Komisiono komune faras siajn laborojn per publikaj aŭdiencoj. Ni konstatis, ke seksa misuzo de infanoj okazis en multaj institucioj, kiuj ĉiuj povus esti esploritaj en publika aŭdienco. Tamen, se la Reĝa Komisiono celus tiun taskon, necesus apliki multajn rimedojn dum nedeterminita, sed longa tempodaŭro. Tial la komisaroj akceptis kriteriojn, per kiuj Supera Konsila Asisto identigus taŭgajn aferojn por publika aŭdienco kaj prezentus ilin kiel individuajn "kazajn studojn".
La decido fari kazan studon estis informita de ĉu aŭdienco antaŭenigus komprenon de sistemaj aferoj kaj disponigos ŝancon lerni de antaŭaj eraroj, por ke iuj trovoj kaj rekomendoj por estonta ŝanĝo farita fare de la Reĝa Komisiono havu sekuran fundamenton. En iuj kazoj la graveco de la lecionoj lernotaj restos limigita al la institucio, kiu estas la temo de la aŭdienco. En aliaj kazoj ili havos gravecon al multaj similaj institucioj en diversaj lokoj de Aŭstralio.
Publikaj aŭdiencoj ankaŭ estis okazigitaj por helpi kompreni la amplekson de misuzo okazinta en apartaj institucioj aŭ specoj de institucioj. Tio ebligis al la Reĝa Komisiono kompreni la manierojn kiel diversaj institucioj estis administritaj kaj kiel ili respondis al akuzoj de seksa misuzo de infanoj. Kie niaj esploroj identigis gravan koncentriĝon de misuzo en unu institucio, la afero povus esti antaŭenigita al publika aŭdienco.
Publikaj aŭdiencoj ankaŭ okazis por rakonti la rakontojn de iuj individuoj, kiuj helpis al publika kompreno de la naturo de seksa misuzo, la cirkonstancoj en kiuj ĝi povas okazi kaj, plej grave, la devastigan efikon, kiun ĝi povas havi sur la vivoj de homoj. Publikaj aŭdiencoj estis malfermitaj al la amaskomunikiloj kaj al la publiko, kaj estis retpaŝitaj en la retejo de la Reĝa Komisiono.
La trovoj de la komisaroj de ĉiu aŭdienco ĝenerale estis prezentitaj en raporta studo de kazo. Ĉiu raporto estis submetita al la Ĝenerala Guberniestro kaj al la guberniestroj kaj administrantoj de ĉiu ŝtato kaj teritorio kaj, se konvene, prezentita en la Aŭstralia Parlamento kaj publika. La komisaroj rekomendis, ke iuj kazaj raportoj ne estu prezentitaj ĉe mi pro aktualaj aŭ eblaj krimaj procedoj. "
3. Privataj kunsidoj
Ĉi tiuj kunsidoj devis doni al viktimoj ŝancon rakonti sian propran personan rakonton pri infana seksmisuzo en institucia medio. Sekvas el Volumo 16, paĝo 4, sub-rubriko "Privataj kunsidoj":
“Ĉiu privata kunsido estis aranĝita de unu aŭ du komisaroj kaj estis okazo por persono rakonti sian historion de misuzo en protektita kaj subtena medio. Multaj kontoj de ĉi tiuj kunsidoj estas rakontitaj en malidentigita formo en ĉi tiu Fina Raporto.
Skribitaj kontoj permesis al homoj, kiuj ne finis privatajn kunsidojn, dividi siajn spertojn kun Komisaroj. La spertoj de travivintoj priskribitaj al ni en skribitaj kontoj informis ĉi tiun Finalan Raporton sammaniere al tiuj, kiuj dividas kun ni en privataj kunsidoj.
Ni ankaŭ decidis eldoni, kun ilia konsento, kiel eble plej multajn spertojn de individuaj pluvivantoj, kiel neidentigitajn rakontojn tiritajn de privataj kunsidoj kaj skribaj kontoj. Ĉi tiuj rakontoj estas prezentitaj kiel rakontoj pri eventoj kiel rakontitaj de postvivantoj de infana seksa misuzo en institucioj. Ni esperas, ke dividante ilin kun la publiko ili kontribuos al pli bona kompreno de la profunda efiko de seksa misuzo de infanoj kaj eble helpos niajn instituciojn kiel eble plej sekurajn por infanoj en la estonteco. La rakontadoj estas disponeblaj kiel interreta apendico al Volumo 5, Privataj sesioj. "
Gravas plene kompreni la metodaron kaj fontojn de datumoj. Neniu religia institucio povas postuli biason aŭ falsan informon, ĉar ĉiuj datumoj venis de ene de la organizoj kaj de la atesto de la viktimoj. La ARC analizis la disponeblajn informojn, kontrolis kun reprezentantoj de la diversaj religiaj institucioj, konfirmitaj kun viktimoj, kaj prezentis siajn trovojn kune kun rekomendoj por specifaj institucioj, kaj entute.
Trovoj
Mi kreis tablon montrantan la ŝlosilajn informojn pri ses religiaj institucioj, kiujn esploris ARKO. Mi rekomendus legi la raportojn. Ili estas en 4 partoj:
- Finaj Raportaj Rekomendoj
- Fina Raporto Religiaj Institucioj Volumo 16: Libro 1
- Fina Raporto Religiaj Institucioj Volumo 16: Libro 2
- Fina Raporto Religiaj Institucioj Volumo 16: Libro 3
| religio & Anoj | kazo Studoj | Supozitaj Krimuloj kaj Pozicioj Okazigitaj | Totalaj Plendoj
|
Raportante al Aŭtoritatoj kaj Pardonpetas al Viktimoj | Kompensa, Subtena & Nacia Rekompenca Skemo |
| katolikaj
5,291,800
|
15 Kazaj studoj entute. Nombroj 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44
2849 intervjuita |
1880
supozitaj krimintoj 693 Religiaj fratoj (597) kaj fratinoj (96) (37%) 572-pastroj inkluzive de 388 diocezaj pastroj kaj 188 religiaj pastroj (30%) 543 laikoj (29%) 72 kun religia statuso nekonata (4%) |
4444 | Iuj kazoj estis raportitaj al civilaj aŭtoritatoj. Pardonpeto donita.
En 1992 unua publika deklaro agnoskante misuzon okazis. De 1996 pluen, pardonpetoj kaj de Towards Healing (2000) provizis klaran pardonpeton al ĉiuj viktimoj de pastraro kaj religio. Ankaŭ, en 2013 en "Temoj" ... klara pardonpeto estis donita. |
Asertoj de 2845 pri seksa misuzo al februaro 2015 rezultigis $ 268,000,000 pagis el kiuj $ 250,000,000 estis en mona pago.
Mezumo de $ 88,000. Agordu procezon "Direkte al Resanigo" por helpi viktimojn. Pripensos pagi en Nacia Redress Scheme.
|
| Anglikana
3,130,000
|
7 Kazaj studoj entute. Nombroj 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42
594 intervjuita
|
569
supozitaj krimintoj 50% Laikaj Homoj 43% Ordigita pastraro 7% Nekonata |
1119 | Iuj kazoj estis raportitaj al civilaj aŭtoritatoj. Pardonpeto donita.
En Konstanta Komitato de Ĝenerala Sinodo 2002 eligas Nacian pardonpeton. En Ĝenerala Sinodo 2004 pardonpetis. |
472-plendoj (42% de ĉiuj plendoj). Ĝis nun decembro 2015 $ 34,030,000 averaĝe $ 72,000). Ĉi tio inkluzivas monan kompenson, kuracadon, jurajn kaj aliajn kostojn.
Starigu Komitato pri Protekto pri Infanoj en 2001 2002-2003- Agordu Laboran Seksan Malsanon Diversaj rezultoj de ĉi tiuj grupoj. Pripensos pagi en Nacia Redress Scheme
|
| Savo Armeo
8,500 plus oficiroj
|
4 Kazaj studoj entute. Nombroj 5, 10, 33, 49
294 intervjuita |
Ne eblas kvantigi supozitajn aŭtorojn | Iuj kazoj estis raportitaj al civilaj aŭtoritatoj. Pardonpeto donita.
|
Pripensos pagi en Nacia Redress Scheme | |
| Atestantoj de Jehovo
68,000
|
2 Kazaj studoj entute. Numeroj 29, 54
70 intervjuita |
1006
supozitaj krimintoj 579 (57%) konfesis 108 (11%) estis aĝuloj aŭ ministraj servistoj 28 estis nomumitaj Aĝuloj aŭ Ministraj Servistoj post unua petskribo de supozata misuzo |
1800
supozitaj viktimoj 401 (40%) krimintoj estis disipataj. 230 reinstalita 78 disfendita de pli ol unu fojo.
|
Neniuj kazoj estis raportitaj al civilaj aŭtoritatoj kaj neniu pardonpeto kontraŭ iuj el la viktimoj. | Neniu.
Nova politiko, kiu informas viktimojn kaj familiojn, ke ili rajtas raporti al aŭtoritatoj. Neniu deklaro pri Nacia Redress Scheme. |
| Aŭstraliaj kristanaj eklezioj (ACC) kaj filiigitaj pentekostaj preĝejoj
350,000 + 260,600 = 610,600
|
2 entute. Numeroj 18, 55
37 intervjuita |
Ne eblas kvantigi supozitajn aŭtorojn | Dum la aŭstralia kristanaj eklezioj publika aŭdienco Pastro Spinella pardonpetis al la viktimoj. | Pripensos pagi en Nacia Redress Scheme | |
| Unuiganta Eklezion en Aŭstralio (Kongregacio, Metodisto kaj Presbitera) 1,065,000 | 5 entute
Nombroj 23, 24, 25, 45, 46 91 intervjuita |
Ne donita | 430 | Iuj kazoj estis raportitaj al civilaj aŭtoritatoj. Prezidanto de Ĝenerala Asembleo Stuart McMillan faris ĝin nome de la Eklezio. | 102-asertoj faritaj kontraŭ akuzoj de 430. 83 el vi 102 ricevis kompromison. La tuta sumo pagita estas $ 12.35-miliono. La plej alta pago estas $ 2.43-miliono kaj la plej malalta $ 110. Averaĝa pago estas $ 151,000.
Pripensos pagi en Nacia Redress Scheme |
demandoj
Je ĉi tiu punkto, mi ne proponas doni miajn personajn konkludojn aŭ pensojn. Pli utilas por ĉiu homo konsideri la jenajn demandojn:
- Kial ĉiu institucio malsukcesis?
- Kiel kaj kian rimedon disponigis ĉiu institucio por la viktimoj?
- Kiel ĉiu institucio povas plibonigi sian politikon kaj procedojn? Por atingi tion, kio devas esti la ĉefaj celoj?
- Kial la JW Elders kaj Institucio raportis neniun kazon al la sekciaj aŭtoritatoj?
- Kial JWs havas tiom grandan nombron da supozataj krimintoj kaj plendoj rilate al ĝia loĝantaro kompare kun la aliaj?
- Por grupo, kiu defendis la rajton praktiki konsciencon, kial neniu pliaĝa antaŭenpaŝis kaj elparolis? Ĉu tio donas indikon pri la reganta kulturo?
- Kun historio kontraŭstari al totalismaj aŭtoritatoj, kial homoj en la JW-institucio ne parolis aŭ rompis rangojn kaj raportis al la aŭtoritatoj?
Estas multaj pli da demandoj, kiujn oni povus konsideri. Ĉi tiuj sufiĉos por komencantoj.
Mendo Antaŭen
Ĉi tiu artikolo estas verkita en spirito de kristana amo. Estus malgrave atentigi malsukcesojn kaj ne doni eblon kompensi. Laŭlonge de la Biblio, homoj de fido pekis kaj bezonis pardonon. Estas multaj ekzemploj por nia profito (Romanoj 15: 4).
La paŝtisto kaj poeto, reĝo David, estis kara al la koro de Jehovo, sed du grandaj pekoj estas registritaj, kune kun lia posta pento kaj la konsekvencoj de liaj agoj. En la lasta tago de la vivo de Jesuo, ni povas vidi la malsukcesojn en Nikodemo kaj Jozefo de Arimateo, du membroj de la Sinedrio, sed ni ankaŭ vidas kiel ili kompensis fine. Estas la rakonto pri Petro, intima amiko, kies kuraĝo maltrafis lin, kiam li trifoje malkonfesis sian amikon kaj Sinjoron. Post lia resurekto, Jesuo helpas restarigi Petron el sia falinta stato donante al li la okazon montri sian penton reafirmante sian amon kaj disĉiplecon. Ĉiuj apostoloj fuĝis en la tago de la morto de Jesuo, kaj al ĉiuj ili ricevis la ŝancon gvidi la kristanan parokanaron ĉe Pentekosto. Pardono kaj bonvolo estas provizitaj abunde de nia Patro por niaj pekoj kaj malsukcesoj.
Vojo antaŭ la ARC-raporto estas agnoski la pekon malsukcesi la viktimojn de infana misuzo. Ĉi tio postulas la jenajn paŝojn:
- Preĝu al nia ĉiela Patro kaj petu lian pardonon.
- Pruvu la sincerecon de la preĝo per specifaj agoj por gajni liajn benojn.
- Senrezerve peti pardonon al ĉiuj viktimoj. Starigu spiritan kaj emocian resanigan programon por viktimoj kaj iliaj familioj.
- Tuj enmetu ĉiujn viktimojn, kiuj estis malaprobitaj kaj timigitaj.
- Konsentu finance kompensi la viktimojn kaj ne trameti ilin per kortumaj kazoj.
- Maljunuloj ne devas trakti ĉi tiujn kazojn, ĉar ili ne havas la postulatan kompetentecon. Devigas raporti ĉiujn akuzojn al la civilaj aŭtoritatoj. Submetu vin al "Cezaro kaj lia leĝo". Zorgema legado de Romanoj 13: 1-7 montras, ke Eternulo metis ilin en lokon por trakti tiajn aferojn.
- Ĉiuj konataj krimintoj ne rajtas rajtigi iun ajn publikan ministerion kun la parokanaro.
- La bonstato de infanoj kaj viktimoj devas esti la centro de ĉiuj politikoj kaj ne la reputacio de la organizo.
La ĉi-supraj sugestoj farus bonan komencon kaj eble komence ĝenus la gregon, sed sincere klarigante la erarojn kaj montrante humilan sintenon, bona kristana antaŭeco estus agordita. La grego aprezus ĉi tion kaj respondus kun la tempo.
La pli juna filo en la parabolo revenis hejmen pentema, sed antaŭ ol li povis diri ion ajn, la Patro bonvenigis lin kun tiel granda koro. La pli maljuna filo perdiĝis alimaniere, ĉar li ne vere konis sian Patron. La du filoj povas doni senvalorajn lecionojn por la gvidantoj, sed la plej grava estas kia mirinda Patro ni havas en nia Dio. Nia mirinda Reĝo Jesuo imitas sian Patron perfekte kaj ege interesas la bonstaton de ĉiu el ni. Li estas la sola kun la aŭtoritato regi ĉiun el ni. (Mateo 23: 6-9, 28: 18, 20) Konstruu la gregon per uzo de la skribaĵoj kaj lasu ĉiun praktiki sian konsciencon pri kiel plej bone servi nian Sinjoron kaj Reĝon.
____________________________________________________________________
[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au La tuta amplekso kaj programo de enketo de novembro 2012 ĝis decembro 2017 kiam la finaj raportoj estis submetitaj al la aŭstralia registaro
[2] Vidu tiu de James Penton Atestantoj de Jehovo en Kanado: Ĉampionoj pri Parolado kaj Diservado. (1976) James Penton estas eksa atestanto de Jehovo, kiu ekde tiam verkis du librojn pri Gvatota historio.
[3] Vidu tiu de Detlef Garbe Inter Rezisto kaj Martireco: Atestantoj de Jehovo en la Tria Regno (2008) Tradukita de Dagmar G. Grimm. Aldone, por pli fleksebla konto, bonvolu vidi la Jarlibro de Atestantoj de Jehovo, 1974 eldonita de la Gvatema Biblio kaj Trakta Societo.
[4] Vidu Studoj en Skriboj: La Nova Kreo Vol 6, Ĉapitro 5, "La Organizo" De Pastro Charles Taze Russell en 1904. En antaŭaj eldonoj de Zion's Watchtower, multaj el ĉi tiuj sugestoj kaj pensoj ankaŭ estis pritraktitaj.
[5] Interese estas ke la uzo de Rutherford de la vortoj "Organizo" kaj "Preĝejo" povus esti interŝanĝebla. Ĉar la Biblia Studenta movado ne akceptis centralizitan preĝejstrukturon, ŝajne Rutherford ŝajnis pli prudenta uzi la esprimojn 'Organizo' kaj 'Prezidanto' kun absolutaj povoj. Por 1938, la Organizo plene funkciis kaj la Bibliaj Studentoj, kiuj malkonsentis, forlasis. Oni taksas, ke ĉirkaŭ 75% de Bibliaj Studentoj de la tempo de Russell forlasis la Organizon de 1917 ĝis 1938.
[6] Ĉi tiu nova metodo por trakti pekojn de kongreso unue estis enkondukita en la 1 de marto, 1952 Gvatoturo revuaj paĝoj 131-145, en serio de 3 semajnaj studartikoloj. Dum la 1930-aj jaroj, estis du altprofilaj kazoj kun individuoj elstaraj en la organizo Watchtower Bible & Tract Society (WTBTS): Olin Moyle (Jura Konsilisto) kaj Walter F. Salter (Kanada Branĉestro). Ambaŭ forlasis la respektivan ĉefsidejon kaj alfrontis proceson de la tuta parokanaro. Ĉi tiuj provoj estis subtenataj de skribaĵoj, sed estis rigardataj kiel kaŭzantaj malkunecon inter la vicoj.
[7] Vidu Veki 8, 1947-paĝoj de januaro 27-28.
[8] Ĉi tio eble ŝuldiĝis al la forigo de du altprofilaj individuoj, Olin Moyle (Advokato de WTBTS) kaj Walter F. Salter (Kanada Branĉa Direktisto) el la Organizo. La procezo uzita estis de la tuta loka ecclesia kunveno por fari decidon. Kiel en ambaŭ kazoj, la problemoj ekestis kun la prezidanto (Rutherford) kaj havi tion diskutite malkaŝe estus alportintaj pliajn demandojn de la grego
[9] La nuna aserto estas grava foriro en instruado, per kio estas dirite, ke la Reganta Korpo estas starigita ekde 1919, kaj estas la sama kiel la Fidela kaj Diskreta Sklavo kiel priskribita en Mateo 24: 45-51. Neniu indico estas proponita pri iu ajn el ĉi tiuj asertoj, kaj la aserto, ke ĉi tiu GB ekzistas ekde 1919, povas esti facile refutita, sed ĉi tio ne eniras ĉi tiun artikolon. Bonvolu vidi la ws17 februaron p. 23-24 "Kiu Gvidas la Popolon de Dio Hodiaŭ?"
[10] Rekta citaĵo de Fina Raporto: Volumo 16 antaŭparolo paĝo 3
Dankon Eleasar pro la laboro en ĉi tio. Mi scias, ke ciferoj ne ĉiam malkaŝas la veron, kaj ili povas manipuli ilin, sed mi maltrankviliĝis, ke 78 estis ripetaj deliktuloj kaj ankoraŭ ne raportiĝis, mi scivolas, kiom da fojoj persono devas ofendi, antaŭ ol ĝi estas konsiderata kiel sufiĉe serioza por raporti ilin? En antaŭaj afiŝoj ni parolis pri la similecoj, kiujn JWorg havas al la malnova sovetia reĝimo, vi eble volas aŭskulti ulon nomatan Yuri Breszenov, eksa agento de KGB, kies tasko estis disvastigi mensogojn kaj propagandon por malstabiligi.... Legu pli "
“Mi dirus, ke mi ne estas tute hipokritulo. Mi ne funkciis dum servo dum jardeko. Mi ne donas paroladojn. Mi neniam komentas. Ni ne donacas monon kiel familio al la organizo. Mi konvinkis mian edzinon, ke ni kulpos subteni politikojn, kiuj kondukas al niaj infanoj sekse ekspluatitaj donante monon al juraj defendoj de ĉi tiuj teruraj politikoj - ŝi konsentis kun mi. Malgranda batalo venkis en la venonta pli granda milito. Anstataŭe mi estas spirita birdotimigilo tenanta la kadavrajn birdojn for de miaj amindaj edzino kaj infanoj. Kaj ĝi estas... Legu pli "
Multan dankon. Ekde kontakto kun aliaj spiritaj gefratoj kiel vi, Maria, interrete mi konstatas, ke mi ne estas tiel sola. Sendepende de tio, kion mi pensas, la vero estas, ke multaj fratoj kaj fratinoj ĉe la Halo estas vere amemaj kaj bonaj homoj, kaj mi konstante provas memorigi al mi, ke mia afero ne temas pri ili, sed pri la direkto de la gvidantaro kaj la totalisma medio, kiun ili havas. Mi kreis. Multaj el miaj lokaj gefratoj povus esti tre en la sama boato kiel mi, sed mi ne scius, ĉar ĝi ne similas al ni... Legu pli "
La alia afero, kiun ni devas memori estas, ke religio kiel katolikismo ne postulas, ke ĝiaj membroj informiĝu unu pri la alia, nek havas juĝajn komitatojn, kiuj sin okupas pri ĉiu miskonduto de la grego. Do dum eble estas tiom da pedofiloj en la katolika eklezio kiel en JW.org, ili ne estas atentigitaj de la pastroj, kaj do la pastraro ne respondecas pri kiel estas traktataj ĉi tiuj kazoj. La Eklezio respondecas nur pri tiuj dungitoj, do pastroj kaj laikoj rekte implikitaj en Eklezio... Legu pli "
Tre bona punkto por eligi Eric. Dankon.
Tiuj statistikoj faras JWs aspektas teruraj. Sed ĝi eble estas iom misgvida. El ĉiuj katolikoj kaj anglikanoj, mi tre dubas, ĉu la statistikoj estas disponeblaj por ĉiuj ekleziaj membroj, ekster la pastraro, kvankam ŝajnas sufiĉe certe, ke JW-anoj (per la Juĝaj procezoj) havas ciferojn, kiuj povus esti sufiĉe proksimaj por plenumi.
Min maltrankviligas, ke devas esti devige raporti ĉiujn akuzojn al la aŭtoritatoj, ĉar eĉ falsa akuzo povas detrui la vivon de individuo, sed malfacilas vidi, kia alternativo ekzistas.
Ĉi tiuj estas ciferoj raportitaj al ĉiu el la ekleziaj aŭtoritatoj. Ĉi tiu estas la sola bazo, kiu gravas, ĉar ĝi montras, kiel oni asertas la aferon. La temo, kiun la katolikoj alfrontis, estis kovro kaj neado de tio, kio okazis. Ĉi tio daŭris ĝis la unua pardonpeto kaj agnosko. Poste ili translokiĝis por alparoli viktimojn kaj rigardis procezojn kaj procedojn. Ankaŭ iliaj ciferoj inkluzivas lernejojn ktp. Kun JW-anoj, estas neniu agnosko, la viktimoj ankoraŭ ne havas manieron por ke iliaj voĉoj estu aŭditaj aŭ ia ajn formo de resanigo aŭ subteno. Redreso estas nur havebla per... Legu pli "
Konsentis Eleasar. La realaĵo de la afero tamen estas, ke ĝi ne okazos.
Mi persone scias pri du falsaj akuzoj faritaj kun klaraj antaŭaj motivoj. Kiel ni gardas nin kontraŭ vundado de senkulpuloj, dum ni protektas verajn viktimojn? Laŭ la vidpunkto de la komunumo, ĝi eble ne temas pri tia afero. Finfine, se iu celas fari falsan akuzon por detrui la reputacion de frato, eble por certigi gardon en eksgeedziĝo, estas multe pli verŝajne, ke tia akuzo estos farita rekte al la polico. Ili ricevos multe pli da bato tiel, tiam iros al la maljunuloj, kiuj estas multe pli... Legu pli "
Raporti ion al la aŭtoritatoj ne estas aŭtomata kondamno de la akuzito. Enketistoj pri sekskrimoj forigas multajn falsajn akuzojn, kiel ili pravigas. Ĉi tiuj specialistoj estas la solaj homoj kun trejnado kaj sperto por determini kulpon aŭ senkulpecon. Ili scias, kiujn demandojn fari. Kian konduton serĉi ĉe viktimo kaj viktimito. Mi pensas, bedaŭrinde, ke estas ofta supozo, ke kontakti la aŭtoritatojn tuj signifas malliberecan punon por la akuzito, kiam ĝi fakte nur signifas, ke taŭga enketo povas esti farita de profesiuloj. Ĉi tia mallarĝa pensado bedaŭrinde kreis... Legu pli "
Mi devas malkonsenti kun vi pri unu punkto. La "juĝa procezo" en la Organizo okazas nur se estas 2 atestantoj. Tial, ciferoj de tiuj viktimoj, kiuj venis al la Aĝestroj, eĉ ne estos agnoskitaj, krom se estas almenaŭ 2 atestantoj pri la okazo.
Alivorte, Juĝa Komitato eĉ ne formiĝos plej ofte ĉar sen 2 atestantoj ili ne povas daŭrigi. Do kiel vi supozas, ke JW pli probable havas pli bonan precizecon en siaj raportoj?
Jes, mi ne enkalkulis kazojn, kiuj neniam prezentis ĝin al la JDC. Tamen, la ciferoj ankoraŭ malbonigas JW-pozicion. Nenio surprizus min en RC-preĝejo, ĉar estas iuj teruraj rakontoj pri publikaj lernejoj administritaj de monaksoj / pastroj. Temas tute pri disponeblaj ŝancoj. Mi nur mirigas, ke estas tiom multaj el tiuj predantoj.
Dankon pro via kompreno, Speedy.
Saluton LJ,
Bonas aŭdi de vi.
Ĝi pligraviĝas por la Organo. Ekzemple, se ekzistas 1006-kazoj, kiuj havis ian paperan spuron en Aŭstralio, la nombro de eblaj viktimoj povus esti signife pli alta, ĉar plej verŝajne neniam havis Juĝan Komitaton, do neniu papero.
La problemo de infana seksmisuzo okazas en ĉiuj organizoj, ĉu laikaj ĉu religiaj. Tiel la Gardoturo traktas ilin, estas la maltrankviliga afero ...
Warp Speed,
Bonvolu noti, ke temas pri 1006 supozataj krimintoj NE kazoj. Estis 1800-kazoj ĉar iuj el la supozataj krimintoj ofendis pli ol unu fojon.
Dankon pro tiu kapto. Eĉ pli malbone tiam.
Parenteze E, vere dankis ĉi tiun artikolon!
En la solaj du kazoj, kiujn mi iam renkontis, la gepatroj de la viktimo iris al juĝejo.
Eric, tamen, vi altigas validajn punktojn. Iam, JW-oj estis por vereco, ia grado de libereco de konscienco, kaj ili batalis por rajtoj praktiki tiun liberecon sen limigo.
Kiu el tiuj liberecoj povas diri, ke JWs restas hodiaŭ?
Fakte estis Eleasar, kiu levis la validajn punktojn. Kiam mi unue publikigis ĉi tiun esploron kiel ĉefredaktoro 🙂 mi forgesis ĝuste agordi la nomon de la aŭtoro. (Ĝi apriore al mia nomo kaj devas esti permane anstataŭigita.) Mi korektis tiun malatenton.
Bonega peco, Eleasar. Dankon pro la ampleksa kvanto de esplorado, kiun vi faris por distili ĉi tion por ni.
Saluton Eleaser
Kiam vi diras, ke al GB estos proponitaj sugestoj, kiel vi antaŭvidas tiun okazon? Ĉu ili ŝanĝas sian sintenon kaj akceptas sugestojn ĉi-momente?
Psalmbee, Ni scias, ke ĉi tiu retejo estas legata de Ĉ. Kiel kristanoj, ni volas montri la kvalitojn de nia Sinjoro kaj de nia Ĉiela Patro. Preparante por la Memorialo dum la lastaj 4 semajnoj, ni vidas Jesuon kaj kiel li montris, dignon, kompaton, pardonon, amon, ktp. Ni devas leviĝi super niaj karnaj tendencoj kaj sintenoj. Ĉu ili volonte aŭskultas aŭ ne estas nemateria. Neniu el ni volas, ke infanoj estu misuzitaj, homoj timigitaj kaj donas al ĉiuj eblecon turniĝi. La GB havas kaj faras grandajn erarojn. En la Prodigal Filo, la pli aĝa... Legu pli "
Tio estas interesa. Kiel ni scias, ke GB legas ĉi tiun retejon?
Ni havas fontojn ... bhua ha ha.
Eric, vi ridigis min. Mi bezonis tion.
La Organizo havas fratojn, kiuj kontrolas plej multajn "defalintajn" retejojn, por ke ili diru al ni, kion eviti. Ekzemple, Gary Breaux en la Novembra Elsendo. "Jen kion la apostatoj proponas ... .."
Dankon Eleasar, mi supozis, ke ili estis kaj ne dubas, ke ili rimarkas ĉi tiun retejon kune kun iuj aliaj.
Mi konsentas doni al homoj duan ŝancon kondiĉe ke ili ne diras al mi, ke ĉi tio estas mia lasta ŝanco. Mi volas nur diri al tiuj, kiuj estas PIMO, ke vi faris la facilan parton nun venas la malfacila parto (Eze 13: 22).
Saluton Psalmbee,
Nur scivolema, kiu jaro vi baptis kaj kiom longe vi estis PIMO antaŭ ol fari la malfacilan parton?
Dividi vian sperton povus helpi aliajn tie (inkluzive de mi) labori kun la kuraĝo fari la malfacilan parton.
danke,
WS
Warp Speed, kiel mi menciis en antaŭaj komentoj, mi neniam estis baptita kiel JW, la malfacila parto por mi estis resti eksteren. Tra la jaroj min influis jardekoj da falsa JW-doktrino plejparte de familio kaj ne nur la tuja. Mia plej granda lukto estis pruvi, ke la elaĉetaj potencoj de Kristo estas veraj kaj la doktrino de la JW estas falsa. Tiu lukto nun ne plu estas handikapo kaj ne ekzistas delonge. Mi havas multan sperton atesti la atestantojn dum la lastaj kvindek jaroj kaj se... Legu pli "
Saluton Psalmbee,
Dankon pro via respondo. Mi dankas viajn pensojn. Mi supozas, ke mi scivolas, kio estas la "malfacila parto" por Atestanto, kiu efektive estas baptita kaj poste fariĝas PIMO?
Warp Speed, kiel mi vidas, estas, ke la facila parto liberigas vian menson de aferoj, kiujn vi scias, ke ili ne veras, kaj ne povi fokusiĝi al la malvero de ilia doktrino. La "malfacila parto" estus liberigi vin fizike de la fizika teno de la endoktrinigo. Ĝi estas tiu, kiun vi povas eniri, sed vi ne povas kontroli parton, kiu havas vin malliberigita, tamen vi efektive povas kontroli, se vi mem faras ĝin, krom se kompreneble vi atendas "novan lumon" por eble ŝanĝi vian opinion al la originalo doktrino. Simpla ekzemplo estus... Legu pli "
Jen kio okazas, kiam vi eliras el la organizo, se vi havas kredantajn edzinon kaj infanojn. Aliaj viroj ekfrapas, blanka kavaliro kun via familio kun vi ne tie ne kapablas teni ilin malproksime. Ili laŭdas vian edzinon pro ŝia forto dum ĉi tiu konsiderinda provo kaj ŝarĝo, kiun ŝi nun devas porti. En bastardo de skribaĵoj ŝi fariĝas "vidvino" kaj viaj infanoj "orfaj infanoj." (Mi kredas, ke estis serio de filmetoj ĉe la regionaj kongresoj de la pasinta jaro, kiuj ilustras ĉi tiun aferon mem) Anstataŭ efektive serĉi laŭleĝajn vidvinojn kaj orfojn, ĉar ili skribe devigas fari ĉi tiujn... Legu pli "
Amen Jozefo Anton! Miaj preĝoj estas kun vi kaj via familio.
Mi dankas pro tiuj preĝoj WS. 😉
Estas bone malkonsenti Jozefo, ni ĉiuj havas nian propran situacion kun kiu vivi. La situacio, kiun vi priskribis, sonas kiel ofta en la familioj de la Org. Esti spirita birdotimigilo ne estas komforta pozicio por esti (Ps 69: 5). Tiel longe kiel vi progresas, daŭre faru tion, kion vi faras, kaj al mi sonas, ke vi progresas. Bondezirojn.
Dankon Psalmbee. Mi plu plugas. Progresante por tio, kio sentas min kiel la unuan fojon en mia vivo.
Ĉu mi estas hipokritulo, tio dependas de aliaj juĝi, kvankam duono de mi ja sentas min tia. Mi ankoraŭ prezentas raportojn pri kampa servo - sed ili malgrandiĝas kaj tio, kion mi diras, certe ne estas la partia linio - mi serioze pensas pri ĉesigo de mono al la organizo. Mi ja ricevas komentojn ĉe kunvenoj, ĉiam kun inda afero, kaj ĝis nun neniu demandis min. Mia edzino multe progresis al mia pensado, kvankam ŝi ankaŭ havas siajn proprajn dubojn. Protekto komenciĝas ĉi tie.... Legu pli "
Miaj donacoj estis la unua afero, kiun mi ĉesis. Estas unu afero, kiun vi povas ĉesi fari, ke neniu povas pridubi, aŭ eĉ scii pri.
HEL Meliti. Malmulta temo pri la kunveno ĉi-semajne (laŭ lokaj bezonoj) pri subtenado de Asembleaj salonoj per rektaj kontribuoj de la ĉeestantoj, kaj ne per regulaj pagoj de la kongresanoj. Boneco scias, pri kio temas, ĉar povas ekzisti io, kion la aŭtoritatoj kontestas, sed neniu diras al vi, kio estas la kialo. Tie ĈIUJ estas kialo por ŝanĝo.
Se la rektaj kontribuoj ĉe la asembleo ne kovras la buĝeton, la kongregacioj havas "la privilegion" kompensi la mankon. Eble tion ili celas.
Mi havas luksojn, kiujn vi ne havas. Mi diris en alia artikolo, ke kvankam mi naskiĝis en la religio, mi sukcesis vivi laŭ la rando de la parokanaro dum la plej granda parto de mia vivo - kvankam estis efektive tempo, kiam mi donis paroladojn, kaj ĝustatempe, kaj estis implikita en helpa pioniro. Sed unufoje mi komencis subkonscie "rezisti" (pro manko de pli bona termino) la instruojn en la literaturo, kaj teni tiujn ĝis tiuj, kiujn mi lernis, nur legante mian biblion sen influo, kaj vekante la fakton, ke plejparte , maljunuloj efektive ne estis... Legu pli "
Dankon JA. Tio estis kuraĝiga. Espereble neniu mia kampo hodiaŭ. Neniu kunveno.
Saluton Psalmbee, mi pensas, ke vi konsentus, ke via situacio estas tre malsama ol tiuj el ni, kiuj estis baptitaj kaj tial tenitaj kaptitaj al la Org en maniero, kiun vi neniam spertos. Dirite, ĝi povas soni tre kava kaj preskaŭ hipokrita kiam vi konsilas al baptitaj JW-oj fizike forigi nin de la miksaĵo kiam estas diversaj faktoroj, kiujn ni devas konsideri. Legu la komenton de Jozefo Anton sube por akiri la esencon de tio, kion multaj el ni traktas. Mi esperas, ke vi ne prenos ĉi tion en negativa maniero, sed povos... Legu pli "
Nenio negativa ĉi tie Warp Speed, mi respektas viajn sentojn.
Ĉio pozitiva ĉi tie certe. Mi esperas, ke estontece vi konsideros miajn komentojn de unu, kiu ne kaptiĝis en la kaptilo kaj rigardas tiujn, kiuj faris kaj provas helpi ilin.
Dankon Psalmbee
Rigardi sekskrimojn kiel pekojn kaj ne krimojn kreis gastaman habitaton por predantoj, kiuj eble volus riski kelkajn jarojn esti timigitaj, kiam ili frontas kompromisan situacion, sed ne dek du jarojn de iliaj vivoj en malliberejo kiel la plej malbona. (kaj pedofiloj vere estas la plej malbonaj el ni) Ĉar mi kredas, ke la plej multaj el ĉi tiuj predantoj ĝemas infanojn, ĉu ili estas konsciaj aŭ ne, ili fine trovos sin dum la morto aŭ mortado. Estas punkto, kie ili fine alvenos al la decido inter risko vs... Legu pli "
IHB,
Mi pensas, ke estas grave por ĉiu el ni labori per la nombroj, kaj pri tio ni devas atenti iun ajn fakton. Ni devas montri, ke ĉi tiuj estas la donitaj datumoj de la organizo. Se ili ankoraŭ ne volos partopreni. Ni devas trejni nin pri ĉi tiu informo kaj tiam demandi pensajn provojn.
En via antaŭvida konkludo, vi diras "Ĉiuj konataj deliktuloj ne rajtas entrepreni publikan ministerion kun la komunumo." Mi sentas, ke vi devas klarigi kaj kvalifiki la esprimon "publika ministerio". Infana misuzo estas grandega perfido de fido, kaj ĉar tiom da damaĝo estas farita kaj tiom da fido detruita, mi sentas, ke la ĝusta sinteno estas, ke konata kriminto devas esti malpermesita dumvive de iam ajn havi ajnan aŭtoritatan pozicion kiel pli aĝa aŭ MS aŭ iam ajn. rigardata ĉiaokaze implicas fidon al ili. Ili bezonas pli ol funkcian vangofrapon. Jes,... Legu pli "
Roberto, Per la publika ministerio, mi celas tion, kion Jws nomas la unua voko (domo al domo) kaj trolo / Cart-atestanto. Jen aranĝoj faritaj de la loka kongreso kaj kutime subtenataj de kelkaj homoj kaj ili havas mallongan kunvenon. Mi konsentas kun viaj sentoj, sed la defio por kristano estas ne juĝi. Reĝo Mannasah estis pardonita kaj li bruligis siajn proprajn filojn. Jesuo estas tiu, kiu faras la juĝon. Mi devas batali nekredeble per ĉiu unco da penado por eliri el juĝa pensmaniero. Mia komento pri publika ministerio estas tia, ke la kongregacio... Legu pli "
Jes, reĝo Manase estis pardonita, sed ne ĉar li meritis ĝin. La Leĝo kondiĉis, ke intencaj murdistoj estu mortigitaj, kiel en Kvara Moselibro 35:16. Dio elektis pardoni Manase pro la fakto, ke li estis la reĝo, ne ĉar li estis ŝuldita al tio. Mi ofte luktis, kiam homoj komencas paroli pri juĝado kaj pardono. Jes, Jesuo diris ne juĝi, sed kion li celis? Li diras al ni, ke ne estas nia loko decidi, ĉu iu individuo meritas la kompaton aŭ pardonon de Dio aŭ resurekton. Sufiĉe justa. Tamen oni diras al ni... Legu pli "
Iuj homoj devas restigi sin damaĝi la vivojn de aliaj - precipe la plej senkulpaj infanoj - ni ĉiuj devas iugrade juĝi aliajn - Jesuo diris al ni, ke damaĝi la "etulojn" estis tre grava ofendo - devas esti tre gravaj konsekvencoj - vi ankoraŭ povas pardoni homon, kiu estas enŝlosita aŭ mortigita de la aŭtoritatoj
Ne granda punkto, sed la anglikana preĝejo estas la preĝejo de Anglujo. Francio estis fortikaĵo de la katolika eklezio. Krom se mi miskomprenis ion (aŭ vi preterlasis iun ŝlosilan punkton), viaj komentoj pri Edmund Burke, Francio kaj la anglikana preĝejo ne ŝajnas ĝustaj. Eble vi sugestas, ke Edmund Burke volis, ke la francoj forlasu la katolikan eklezion kaj aliĝu al la preĝejo de Anglujo? Mi estas konfuzita.
Roberto, Edmund Burke komence subtenis la Francan Revolucion. Unufoje la ekzekutoj kaj perforto eskaladis, li tre konsterniĝis kaj decidis, ke tradicioj ktp estas la plej bona maniero konservi ordon. Ekzistis la danĝero, ke revolucia febro disvastiĝos al Britujo. Lia traktato estis defendo de la institucioj kun sia tuta praa historio. Li verkis el angla perspektivo. Li estus subteninta la francojn konservante sian tradician preĝejon. Li estas vidita kiel la patro de la Konservativa partio (Konservativa Partio). La Revolucio superis la establitan ordon, kaj la nova ordo bezonis novan aron... Legu pli "
Mi supozas, ke li nur argumentis, ke Anglujo devas konservi Siajn PROPRajn tradiciojn, ne ke Francio devas adopti anglajn tradiciojn. Se jes, tiam jes, nun havas sencon.