Enkonduko
En mia lasta artikoloSuperante Obstaklojn en Nia Predikado Enkondukante La Patron kaj Familion”, Mi menciis, ke diskuti la instruadon de la“ granda homamaso ”povus helpi la Atestantojn de Jehovo pli bone kompreni la Biblion kaj tiel alproksimiĝi al nia Ĉiela Patro.
Ĉi tiu celos ekzameni la "grandan homamason" instruante kaj helpi tiujn, kiuj pretas aŭskulti kaj rezoni. La instruaj principoj, kiujn Jesuo uzis kaj diskutis antaŭe, estas same gravaj por konsideri ĉi tiun instruon.
Rememoriloj pri Donado de Atestanto
Estas grava punkto konstati, kiu estas en la parabolo en la konto de Marko:[1]
Li do diris: 'Tiel la Regno de Dio estas tiel, kiel homo ĵetas semojn sur la teron. 27 Li dormas nokte kaj tagigas sin tage kaj la semoj elkreskas kaj kreskas alte - nur kiel, li ne scias. 28 Sume la tero fruktas iom post iom, unue la tigo, poste la kapo, fine la plenan grenon en la kapo. 29 Sed tuj kiam la rikolto tion permesas, li enpuŝas sin en la rikoltilon, ĉar venis la rikolta tempo. "" (Marko 4: 26-29)
Estas punkto en verso 27 kie estas la semisto ne respondecas pri la kresko sed ekzistas antaŭordigita procezo kiel montrite en verso 28. Ĉi tio signifas, ke ni ne atendu konvinki homojn pri la vero pro nia propra kapablo aŭ penoj. La Vorto de Dio kaj la sankta spirito plenumos la laboron sen influi la donon de libera volo donita al ĉiuj.
Ĉi tio estas leciono en la vivo, kiun mi lernis malfacile. Antaŭ multaj jaroj, kiam mi fariĝis unu el la Atestantoj de Jehovo, mi parolis kun entuziasmo kaj fervoro al granda parto de mia katolika familio - tuja kaj ampleksa - pri tio, kion mi lernis. Mia aliro estis naiva kaj sensenta, ĉar mi atendis, ke ĉiuj vidos aferojn en la sama lumo. Bedaŭrinde, mia fervoro kaj entuziasmo malpliiĝis, kaj rezultigis damaĝon al tiuj rilatoj. Necesis konsiderinda tempo kaj peno por ripari multajn el ĉi tiuj rilatoj. Post multe da pripensado, mi konstatis, ke homoj ne nepre prenas decidojn surbaze de faktoj kaj logiko. Povas esti malfacile aŭ preskaŭ maleble por iuj konfesi, ke ilia religia kredsistemo estas malĝusta. Rezisto al la ideo ankaŭ venas kiam la efiko de tia ŝanĝo havos rilatojn kaj onia mondkoncepto estas kunmiksita. Kun la paso de la tempo, mi ekkomprenis, ke la Vorto de Dio, la sankta spirito kaj mia propra konduto estis multe pli potenca atestanto ol iuj lertaj logikaj kaj racioj.
La ĉefaj pensoj antaŭ ol ni daŭrigos estas kiel sekvas:
- Uzu nur la NWT kaj Gvatotradukadon ĉar ĉi tiuj estas rigardataj kiel akcepteblaj.
- Ne rigardu detrui ilian fidon aŭ mondrigardon sed oferti pozitivan Biblian esperon.
- Preparu rezoni kaj certigu, ke tiu, kiun vi celas helpi, preparis sur la temo.
- Ne devigu la aferon; kaj se aferoj varmiĝas, estu kiel nia Sinjoro kaj Savanto Jesuo, ĉiam konservante la jenajn du skribojn.
"Viaj vortoj estu ĉiam komplezaj, spicitaj per salo, por ke vi sciu, kiel vi devas respondi al ĉiu homo." (Kolosianoj 4: 6)
“Sed sanktigu la Kriston kiel Sinjoron en viaj koroj, ĉiam preta fari defendon antaŭ ĉiuj, kiuj petas de vi kialon por la espero, sed vi agas tiel modere kaj kun profunda respekto. 16 Konservu bonan konsciencon, por ke, kiel ajn vi estas kontraŭparolata, tiuj, kiuj parolas kontraŭ vi, estu hontigitaj pro via bona konduto kiel sekvantoj de Kristo. "(1 Peter 3: 15, 16)
Kunteksto de la Instruado de "Granda Homamaso"
Ni ĉiuj bezonas esperon, kaj la Biblio diskutas la veran esperon en multaj lokoj. Kiel unu el la Atestantoj de Jehovo, la espero menciita en la literaturo kaj la kunvenoj estas, ke ĉi tiu sistemo finiĝos baldaŭ kaj surtera paradizo sekvos, kie ĉiuj povos vivi en eterna feliĉo. Multo de la literaturo havas artajn bildojn de multe da mondo. La espero estas tre materialisma, kie ĉiuj estas eterne junaj kaj sanaj, kaj ĝuas abundon da diversaj manĝaĵoj, revuoj, tutmondaj paco kaj harmonio. Ĉiuj ĉi estas perfekte normalaj deziroj, sed ĉio maltrafas la punkton de Johano 17: 3.
"Ĉi tio signifas eternan vivon, ilia ekkono de vi, la sola vera Dio kaj tiu, kiun vi sendis, Jesuo Kristo."
En ĉi tiu fina preĝo, Jesuo resaltas, ke persona kaj intima rilato kun la vera Dio kaj lia Filo Jesuo estas tio, kion ĉiu el ni povas kaj devas disvolvi. Ĉar ambaŭ estas eternaj, al ĉiu el ni estas donita eterna vivo por daŭrigi kun ĉi tiu rilato. Ĉiuj paradizaj kondiĉoj estas donaco de sindona, kompatema kaj bona Patro.
Ekde 1935, ĉi tiu perfekta vivo sur la tero estis la ĉefa antaŭenpuŝo de JW-predikado, implikanta reinterpreton de Revelacio 7: 9-15 kaj John 10: 16: la "granda amaso de aliaj ŝafoj."[2] Revizio de la publikaĵoj de Atestantoj de Jehovo malkaŝos, ke la ligo inter la "granda homamaso" kaj la "aliaj ŝafoj" dependas de interpreto de tio, kie la "granda homamaso" estas bildigita kiel staranta en Revelacio 7:15. La instruado komenciĝis per la publikigo de la 1-a de aŭgustost kaj 15th, 1935-eldono de La Gvato kaj Heroldo de la Ĉeesto de Kristo revuo, kun la du-parta artikolo titolita "La Granda Multitudo". Ĉi tiu duparta artikolo donis novan impulson al la instrua laboro de la Atestantoj de Jehovo. (Mi devas reliefigi, ke la stilo de la juĝisto Rutherford estas sufiĉe densa.)
Rezonado pri ĉi tiuj Skriboj
Unue mi konstatos, ke mi ne traktas la temon mem por diskuto, ĉar ĝi povus grave efiki la fidon de Atestanto, kaj havi kredon je kredo detruita ne estas formala. Kutime homoj alproksimiĝas al mi kaj volas scii kial mi partoprenis la emblemojn aŭ kial mi ne plu ĉeestas kunvenojn. Mia respondo estas, ke mia studado pri la Biblio kaj la WTBTS-literaturo igis min atingi konkludojn, kiujn mia konscienco ne povas ignori. Mi diras al ili, ke mi ne volas ĉagreni ilian fidon kaj ke estas plej bone lasi dormantajn hundojn mensogi. Malmultaj insistas, ke ili ŝatus scii kaj ke ilia fido estas tre forta. Post pli da dialogo, mi diros, ke ni povas fari tion, se ili konsentos fari iujn antaŭ-studojn kaj preparon pri la temo de la "granda homamaso". Ili konsentas kaj mi petas ilin legi Revelacio - Ĝia Grand Climax estas ĉe la mano !, ĉapitro 20, "Multnombra Granda Homamaso". Ĉi tio traktas Revelacion 7: 9-15, kie okazas la termino "granda homamaso". Krome mi petas, ke ili refreŝiĝu pri la instruado de "la granda spirita templo", ĉar ĉi tio kutimas subteni la instruadon de "granda homamaso". Mi ankaŭ rekomendas, ke ili legu la jenon Gvatoturo artikoloj: "Granda Spirita Templo de Jehovo" (w96 7 / 1 pp. 14-19) kaj "La Triumfo de Vera Adoro Alproksimiĝas" (w96 7 / 1 pp 19-24).
Post kiam ili kompletigis ĉi tion, ni aranĝas kunvenon. Ĉi-momente mi ripetas, ke mia rekomendo ne estas havi ĉi tiun diskuton, sed tiuj, kiuj venis ĝis nun, daŭrigis.
Ni nun komencas la kunsidon per preĝo kaj rekte kondukas al la diskuto. Mi petas ilin deklari, kiuj kaj kion ili komprenas per la "granda homamaso". La respondo inklinas esti lernolibro, kaj mi iom pli profunde esploras, kie ili komprenas la "grandan homamason" troviĝantan. La respondo estas sur la tero kaj ke ili diferencas de la 144,000 menciitaj en la pli fruaj versoj de Revelacio, ĉapitro 7.
Ni malfermas la Biblion kaj legas Revelacion 7: 9-15 por esti klara kie la termino okazas. La versoj legas:
“Post tio mi vidis, kaj rigardu! granda homamaso, kiun neniu povis kalkuli, el ĉiuj nacioj kaj triboj kaj popoloj kaj lingvoj, starantaj antaŭ la trono kaj antaŭ la Ŝafido, vestita per blankaj roboj; kaj estis palmaj branĉoj en iliaj manoj. 10 Kaj ili kriis per laŭta voĉo, dirante: "Savon ni ŝuldas al nia Dio, sidanta sur la trono kaj al la Ŝafido." 11 Ĉiuj anĝeloj staris ĉirkaŭ la trono kaj la pliaĝuloj kaj la kvar vivaj estaĵoj, kaj ili falis antaŭ la tronon kaj adorkliniĝis al Dio, 12 dirante: "Amen! La laŭdo kaj la gloro kaj saĝo kaj danko kaj la honoro kaj la potenco kaj la forto estu al nia Dio por ĉiam kaj eterne. Amen. " 13 Responde unu el la plej aĝaj diris al mi: "Ĉi tiuj, kiuj estas vestitaj per la blankaj roboj, kiuj estas kaj de kie ili venis?" 14 Mi tuj diris al li: "Sinjoro, vi estas tiu, kiu scias." Kaj li diris al mi: "Ĉi tiuj estas el la granda aflikto, kaj ili lavis siajn robojn kaj blankigis ilin." la sango de la Ŝafido. 15 Tial ili estas antaŭ la trono de Dio, kaj ili donas al li sanktan servon tage kaj nokte en lia templo; kaj Tiu, sidanta sur la trono, etendos sian tendon sur ilin. "
Mi kuraĝigas ilin malfermi Revelacio - Ĝia Grand Climax estas ĉe la mano! kaj legu la ĉapitron 20: "Multnombra Granda Homamaso". Ni fokusigas alineojn 12-14 kaj normale legas ĝin kune. La kerna punkto estas en paragrafo 14 kie oni diskutas la grekan vorton. Mi kopiis ĝin sube:
Ĉu en la Ĉielo aŭ sur la Tero?
12 Kiel ni scias, ke "stari antaŭ la trono" ne signifas, ke la granda homamaso estas en la ĉielo? Estas multe da klaraj pruvoj pri ĉi tiu punkto. Ekzemple, la greka vorto ĉi tie tradukita "antaŭ" (e · noʹpi · on) laŭlitere signifas "en [la] vido [de]" kaj estas uzata plurajn fojojn de homoj sur la tero, kiuj estas "antaŭ" aŭ "en la vido de ”Jehovo. (1 Timoteo 5:21; 2 Timoteo 2:14; Romanoj 14:22; Galatoj 1:20) Iam, kiam la Izraelidoj estis en la dezerto, Moseo diris al Aaron: “Diru al la tuta komunumo de la Izraelidoj , 'Alproksimiĝu al la Eternulo, ĉar Li aŭdis viajn murmurojn.' ”(Eliro 16: 9) La Izraelidoj ne devis esti transportitaj al la ĉielo por stari antaŭ la Eternulo en tiu okazo. (Komparu Levidon 24: 8.) Prefere, ĝuste tie en la dezerto ili staris laŭ la vidpovo de Jehovo, kaj lia atento estis ĉe ili.
13 Aldone ni legas: “Kiam la Filo de homo alvenos en sian gloron. . . ĉiuj nacioj kolektiĝos antaŭ li. " La tuta homa raso ne estos en la ĉielo, kiam ĉi tiu profetaĵo plenumiĝos. Certe, tiuj, kiuj "foriros al eterna fortranĉado", ne estos en la ĉielo. (Mateo 25: 31-33, 41, 46) Anstataŭe la homaro staras sur la tero laŭ Jesuo, kaj li turnas sian atenton al juĝo de ili. Simile, la granda homamaso estas "antaŭ la trono kaj antaŭ la Ŝafido", ĉar ĝi staras laŭ la vido de Jehovo kaj lia Reĝo, Kristo Jesuo, de kiu ĝi ricevas favoran juĝon.
14 La aĝuloj de 24 kaj la sanktoleita grupo de 144,000 estas priskribitaj kiel "ĉirkaŭ la trono" de la Eternulo kaj "sur la [ĉiela] Monto Cion." (Revelacio 4: 4; 14: 1) La granda homamaso ne estas pastra. klaso kaj ne atingas tiun altigitan pozicion. Vera, ĝi poste estas priskribita ĉe Revelacio 7: 15 kiel servanta Dion "en sia templo." Sed ĉi tiu templo ne raportas al la interna sanktejo, la Plej Sankta. Pli ĝuste ĝi estas la surtera korto de la spirita templo de Dio. La greka vorto na ·osʹ, ĉi tie tradukita "templo", ofte transdonas la larĝan sencon de la tuta konstruaĵo starigita por la diservo de Eternulo. Hodiaŭ, ĉi tio estas spirita strukturo, kiu ampleksas ambaŭ ĉielon kaj teron. - Komparu Mateo 26: 61; 27: 5, 39, 40; Marku 15: 29, 30; John 2: 19-21, Nova Mondo-Referenca Biblio, piednoto.
Esence, la tuta instruado baziĝas sur nia kompreno de la antitipika spirita templo. La tabernaklo konstruita de Moseo en la dezerto kaj la templo de Jerusalem konstruita de Salomono havis internan sanktejon (greke, naos) kaj nur la pastroj kaj Ĉefpastro povis eniri. La eksteraj kortoj kaj la tuta templo strukturo (en la greka, hieron) estas kie la ceteraj homoj kunvenis.
En la supra klarigo, ni akiris ĝin tute malĝusta. Ĉi tio estis eraro, kiu reiris al artikolo "La" Granda Homamaso "Redonas Sanktan Servon, Kie?" (w80 8 / 15 pp 14-20) Ĉi tiu estis la unua fojo pri la "granda homamaso" diskutata profunde ekde 1935. La ĉi-supra eraro pri la signifo de la vorto ankaŭ estis farita en ĉi tiu artikolo, kaj se vi legas alineojn 3-13, vi vidos ĝin en pli plena versio. La Revelacio-Libro estis liberigita en 1988 kaj kiel vi vidas el la supre, reasertas la saman eraran komprenon. Kial mi povas diri ĉi tion?
Bonvolu legi "Demandojn de Legantoj" en 1st Majo, 2002 La Gvato, pp 30, 31 (mi reliefigis ĉiujn ŝlosilajn elementojn). Se vi iras al la kvina kialo, vi vidos, ke la ĝusta signifo de la vorto naos nun estas donita.
Kiam Johano vidis la "grandan homamason" farantan sanktan servon en la templo de Eternulo, en kiu parto de la templo ili faris tion? —Rezarigo 7: 9-15.
Estas akcepteble diri, ke la granda homamaso adoras Jehovon en unu el la surteraj kortoj de sia granda spirita templo, specife tiun, kiu respondas kun la ekstera korto de la templo de Salomono.
En la pasintaj tempoj oni diris, ke la granda homamaso estas en spirita ekvivalento, aŭ kontraŭtipo, de la Kortego de la nacianoj, kiu ekzistis en la tempo de Jesuo. Tamen pliaj esploroj malkaŝis almenaŭ kvin kialojn, kial tio ne estas tiel. Unue ne ĉiuj trajtoj de la templo de Herodo havas antitipon en la granda spirita templo de Jehovo. Ekzemple, la templo de Herodo havis Kortegon de la Virinoj kaj Kortegon de Israelo. Kaj viroj kaj virinoj povis eniri la Kortumon de la Virinoj, sed nur viroj rajtis eniri la Korton de Israelo. En la surteraj kortoj de la granda spirita templo de Jehovo viroj kaj virinoj ne disiĝas en sia kultado. (Galatoj 3:28, 29) Sekve, ne ekzistas ekvivalento de la Kortumo de la Virinoj kaj la Kortumo de Israelo en la spirita templo.
Due, ne estis Kortumo de la nacianoj en la divenaj provizitaj arkitekturaj planoj de la templo de Salomono aŭ la viziista templo de Ezekiel; nek estis unu en la templo rekonstruita de Zerubbabel. Tial ekzistas neniu kialo sugesti, ke Kortumo de la nacianoj devas ludi parton en la granda spirita templo de Jehovo por diservo, precipe kiam oni konsideras la jenan punkton.
Trie, la Edomita Reĝo Herodo konstruis la Kortegon de la nacianoj por glori sin kaj akcepti favoron kun Romo. Herodo komencis renovigi la templon de Zerubbabel eble en 18 aŭ 17 a.K. La Ankora Biblia Vortaro klarigas: "La klasikaj gustoj de la imperia potenco en la Okcidento [Romo]. . . ordonis templon pli grandan ol tiuj de kompareblaj orientaj urboj. " Tamen la dimensioj de la propra templo jam estis establitaj. La vortaro klarigas: "Kvankam la Templo mem devus havi la samajn dimensiojn kiel ĝiaj antaŭuloj [de Salomono kaj Zerubbabel], la Templa Monto ne estis limigita laŭ sia ebla grandeco." Sekve, Herodo pligrandigis la templan areon aldonante tion, kio en modernaj tempoj nomiĝis la Kortego de la nacianoj. Kial konstruaĵo kun tia fono havus antitipon en la spirita templo de Jehovo?
Kvare, preskaŭ ĉiuj - blinduloj, lamuloj kaj necirkumciditaj nacianoj - povus eniri la korton de la nacianoj. (Mateo 21:14, 15) Vere, la kortumo servis al multaj necirkumciditaj nacianoj, kiuj volis fari oferojn al Dio. Kaj ĝuste tie Jesuo foje alparolis la homamasojn kaj dufoje forpelis la monŝanĝistojn kaj komercistojn, dirante, ke ili malhonoris la domon de lia Patro. (Mateo 21:12, 13; Johano 2: 14-16) Tamen, La Juda Enciklopedio diras: “Ĉi tiu ekstera korto tute ne estis parto de la Templo. Ĝia grundo ne estis sankta, kaj eble eniros ĝin iu ajn. "
Kvine, la greka vorto (hi · e · ron ') tradukis "templo", kiu estas uzata rilate al la Kortumo de la Gentanoj "rilatas al la tuta komplekso, anstataŭ al specife al la konstruaĵo de la Templo mem", diras Manlibro pri la Evangelio laŭ Mateo, de Barclay M. Newman kaj Philip C. Stine. Kontraŭe, la greka vorto (na · os ') tradukita "templo" en la vizio de Johano pri la granda homamaso estas pli specifa. En la kunteksto de la Jerusalema templo, ĝi kutime rilatas al la Sankta Sanktulo, la templo-konstruaĵo aŭ la templaj policdistriktoj. Iam ĝi estas redonata kiel "sanktejo." - Mateo 27: 5, 51; Luko 1: 9, 21; Johano 2:20.
Membroj de la granda homamaso ekzercas fidon al la elaĉeta ofero de Jesuo. Ili estas spirite puraj, "lavinte siajn robojn kaj blankigis ilin en la sango de la Ŝafido." Tial ili estas deklaritaj justaj cele al amikeco de Dio kaj postvivi la grandan aflikton. (Jakobo 2:23, 25) Multmaniere ili estas kiel prozelitoj en Israelo, kiuj submetiĝis al la Leĝa interligo kaj adoris kune kun la Izraelidoj.
Kompreneble tiuj prozelitoj ne servis en la interna korto, kie la pastroj plenumis siajn devojn. Kaj membroj de la granda homamaso ne estas en la interna korto de la granda spirita templo de Jehovo, kiu korto reprezentas la kondiĉon de perfekta kaj justa homa fileco de la membroj de la "sankta pastraro" de Jehovo dum ili estas sur la tero. (1 Petro 2: 5) Sed kiel la ĉiela pliaĝulo diris al Johano, la granda homamaso vere estas en la templo, ne ekster la templo en ia spirita Korto de la nacianoj. Kia privilegio tio estas! Kaj kiel ĝi reliefigas la bezonon, ke ĉiu tenu ĉiam spiritan kaj moralan purecon!
Strange, dum korektado de la signifo de naos, la sekvaj du alineoj kontraŭdiras tiun komprenon kaj faras deklaron ne skribeblan subtenatan. Se naos estas la sanktejo, tiam en la Spirita Templo ĝi signifas ĉielon, kaj ne teron. Do la "granda homamaso" staras en la ĉielo.
Interese, ke en 1960 ili jam havis ĝustan komprenon pri naos kaj 'Hieron'.
"Templo de la Apostoloj" (w60 8 / 15)
Paragrafo 2: Oni eble demandos, kia konstruaĵo povus esti tiu, kiu havis spacon por ĉio ĉi trafiko? Fakte ĉi tiu templo ne estis nur unu konstruaĵo, sed serio de strukturoj, kiuj estis la templo-sanktejo. En la originala lingvo tio estas sufiĉe klara, la Skribistoj-verkistoj distingante inter ambaŭ per la uzo de la vortoj hierón kaj naós. Hierón referita al la tuta templo-terenoj, dum kiu naós aplikita al la templa strukturo mem, la posteulo de la tabernaklo en la dezerto. Tiel Johano diras, ke Jesuo trovis ĉi tiun tutan trafikon en la hieŕon. Sed kiam Jesuo similis sian korpon al templo, li uzis la vorton naós, kun la signifo de la templo "sanktejo", kiel notite en la piednoto de la Nova Mondo-Traduko.
Paragrafo 17: La planko de la templo-sanktejo (naós) estis dek du ŝtupojn pli alta ol la Kortego de la Pastroj, kies ĉefa parto estis naŭdek futojn alta kaj naŭdek futojn larĝa. Eĉ kiel ĉe la templo de Salomono, estis ĉambroj sur la flankoj, kaj en la centro de ĝi estis la Sankta Placo, tridek futojn larĝa kaj sesdek alta kaj longa, kaj la Sanktulo de Sanktuloj, tridek futaj kuboj. La tri rakontoj pri ĉambroj ĉirkaŭ la flankoj kaj "mansardoj" pli supre montras la diferencon inter la interno de la Sankta kaj la Plej Sankta kaj la eksteraj mezuradoj.
La unua demando, al kiu mi demandis ĉi-momente, estas "Kiuj estas la granda homamaso kaj vi diras, ke ne ekzistas surtera reviviĝo?"
Mia respondo estas, ke mi ne asertas, ke mi scias, kiu reprezentas la "grandan homamason". Mi nur celas la WTBTS-komprenon. Tial la evidenta konkludo estas, ke ili devas esti en la ĉielo. Ĉi tio faras ne signifas ke ne ekzistas surtera reviviĝo, sed ĝi ne povas apliki ĉi tiun grupon, kiu staras en la ĉielo.
En ĉi tiu etapo gravas ne doni klarigon aŭ alternativan interpretadon, ĉar ili bezonas tempon por konstati, ke ĉi tie ne ekzistas apostatio, sed nur iu honeste perdita pro respondoj.
Ĝis ĉi tiu punkto, mi uzis nur WTBTS-referencojn. Je ĉi tiu punkto, mi montras mian propran esploron pri la du grekaj vortoj por kontroli, kie alie la vorto naos okazas. Mi trovis ĝin 40 + fojojn en la kristanaj grekaj Skriboj. Mi kreis tablon kaj konsultiĝis kun ses bibliaj vortaroj kaj ĉirkaŭ sep malsamaj komentoj. Ĝi estas ĉiam la interna sanktejo de la templo sur la tero aŭ en ĉiela loko en Revelacio. En la Biblia libro de Revelacio, la vorto aperas 14[3] fojojn (aldone al Revelacio 7) kaj ĉiam signifas ĉielo.[4]
Elŝuti Tabulo de Uzo de la vorto Naos kaj Hieron en la NT
Mi poste klarigas kiel mi decidis reiri kaj studi la instruadon de 1935 Gvatoturoj kaj ankaŭ trovis la du aŭgusto 1st kaj 15th, 1934 Gvatoturoj kun la artikoloj "Lia Boneco". Mi proponas dividi la artikolojn kaj miajn notojn pri la instruoj en ĝi.
Poste mi donas resumon de la diversaj instruoj uzataj por subteni ĉi tiun komprenon de la "granda homamaso". Ekzistas esence kvar konstruaĵoj. La kvara estas ankaŭ erara, sed la WTBTS ankoraŭ ne agnoskis ĝin, kaj mi ne vere diras ion ajn krom se ili demandas pri ĝi. Tiuokaze mi instigas ilin legi John 10 kuntekste kaj rigardi Efesanoj 2: 11-19. Mi klarigas, ke ĉi tio estas ebleco, sed feliĉe aŭskultas aliajn perspektivojn.
Jen la kvar fundamentaj elementoj, sur kiuj baziĝas la instruado de la "granda homamaso".
- Kie ili staras en la templo? (Vidu Revelacio 7: 15) naos signifas la internan sanktejon kiel bazitan sur la 1-a de majo WT 2002 "Demando de Legantoj". Ĉi tio signifas, ke la loko de "granda homamaso" devas esti revizitita surbaze de la reviziita kompreno de la Spirita templo (vidu w72 12/1 pp. 709-716 "La Unu Vera Templo, Kie Adori", w96 7/1 pp. 14-19 La Granda Spirita Templo de Jehovo kaj w96 7/1 pp 19-24 La Triumfo de Vera Kultado Alproksimiĝas). La punkto estis korektita en la 2002 "Demando de Legantoj".
- Jehu kaj Jonadab laŭ tipo kaj kontraŭtipo bazitaj sur la WT 1934a de aŭgusto 1 sur "Lia Bonvolemo" ne plu validas surbaze de la regulo de la Registaro, ke nur kontraŭspecoj aplikitaj en la Skribo povas esti akceptitaj.[5] Ne estas eksplicite dirite, ke Jehu kaj Jonadab havas profetan antipikan reprezentadon, do la 1934-interpreto devas esti malakceptita surbaze de la oficiala pozicio de la Organizo.
- Urboj de Rifuĝa instruado pri tipaj kaj kontraŭtipaj instruoj surbaze de la 15a de aŭgusto 1934 "Lia Bonkora Parto 2" ne plu validas. Ĉi tio estas eksplicita deklaro, kiel ni povas vidi en novembro, 2017, La Watchtower studa eldono. La artikolo en demando estas, "Ĉu vi rifuĝas je jehova?" Skatolo en la artikolo konstatas la jenon:
Lecionoj aŭ Antitypes?
Komence de la fino de la 19a jarcento, La Gardoturo atentigis pri la profeta signifo de la urboj de rifuĝo. "Ĉi tiu trajto de la tipa mozaika leĝo forte antaŭsignis la rifuĝon, kiun la pekulo povas trovi en Kristo," deklaris la numero de 1 septembro 1895. "Serĉante rifuĝon en li per fido, estas protekto." Jarcenton poste, La Gardoturo identigis la kontraŭtipan rifuĝurbon kiel "la provizo de Dio por protekti nin kontraŭ morto pro malobservado de lia ordono pri la sankteco de sango."
Tamen, la 15-an de marto 2015 de La Gardoturo klarigis kial niaj lastatempaj publikaĵoj malofte mencias profetajn specojn kaj kontraŭspecojn: "Kie la Skriboj instruas, ke individuo, evento aŭ objekto estas tipaj de io alia, ni akceptas ĝin kiel tian . Alie, ni devus esti malvolontaj atribui kontraŭtipan aplikon al certa persono aŭ konto, se ne ekzistas specifa Skriba bazo por fari tion. " Ĉar la Skriboj silentas pri ia kontraŭtipa signifo de la urboj de rifuĝo, ĉi tiu artikolo kaj la sekva emfazas anstataŭe la lecionojn, kiujn kristanoj povas lerni de ĉi tiu aranĝo.
- La instruado de John 10: 16 estas la sola restanta kaj tiu aplikaĵo estas malaprobata kontekste, same skripte de Efesanoj 2: 11-19.
Sekve, tri el kvar punktoj nun montriĝis eraraj. La 4a punkto povas esti rezonata kontekste kaj ankaŭ malaprobata.
Krome en la 1st Majo 2007, La Watchtower (paĝoj 30, 31), estas "Demando de Legantoj" titolita, “Kiam la vokado de kristanoj al ĉiela espero ĉesas?”Ĉi tiu artikolo klare deklaras fine de la kvara alineo, "Tiel, ĝi similas ke ni ne povas difini specifan daton por finiĝi la vokadon de kristanoj al la ĉiela espero."
Ĉi tio levas plian demandon, kial ĉi tiu alvoko ne estas instruita al tiuj, kiuj studas la Biblion. Skripta klarigo pri kiel funkcias ĉi tiu voko ne estas klare skizita krom diri, ke homo havas senton kaj la espero certigas.
Konklude, la nuna instruado pri la "granda homamaso" ne povas esti daŭrigata skripte kaj eĉ la WTBTS-eldonaĵoj ne plu subtenas ĝin skripte. De tiam ne estis pluaj revizioj La Watchtower de 1st Majo, 2002. Ĝis nun, plej multaj homoj forlasis demandojn kaj multaj sekvis kun mi kontrolante eblajn solvojn. Iuj demandis, kial mi ne skribas al la Societo. Mi provizas la oktobron 2011, La Watchtower referenco, kie ni diras, ke ni ne skribu, ĉar ili ne havas pliajn informojn se ĝi ne estas jam en la publikaĵoj[6]. Mi klarigas, ke ni devas respekti tiun peton.
Fine mi emfazas, ke mi nur uzis la literaturon NWT, WTBTS kaj nur iris al vortaroj kaj komentarioj por studi la grekajn vortojn pli detale. Ĉi tiu studo konfirmis la "Demandon de Legantoj" en 2002. Ĉi tio tiam establas, ke miaj aferoj estas sinceraj, kaj mi havas nenion kontraŭ la WTB TS, sed mi ne povas en bona konscienco instrui ĉi tiun esperon. Mi tiam dividas la rilaton, kiun mi havas kun mia ĉiela Patro surbaze de la ofero de sia Filo kaj kiel mi celas "vivi en Kristo". Ĉi tio estas io, kion mi proponas diskuti kun ili en estonta kunveno.
_______________________________________________________________________
[1] Ĉiuj skriptaj referencoj estas el la 2013-eldono de Nova Mondo-Tradukado (NWT), krom se alie dirite. Ĉi tiu traduko estas verko de la Gvatema Biblio kaj Traktada Societo (WTBTS).
[2] Por pliaj detaloj bonvolu vidi La Watchtower artikoloj de aŭgusto 1st kaj 15th 1935 kun artikoloj titolitaj "La Granda Multitudo" Partoj 1 kaj 2 respektive. La preferata traduko uzata de la WTBTS tiutempe estis la Traduko de King James kaj la termino uzata estas "la Granda Amaso". Krome, La Watchtower artikoloj de aŭgusto 1st kaj 15th 1934 inkluzivis artikolojn titolitajn "Liaj Bonkoraj Partoj 1 kaj 2" respektive kaj starigis la bazojn por la instruado per la formado de la tipo kaj antitipaj instruoj de "Jehu kaj Jonadab" kiel du klasoj de kristanoj, unu kiu irus al la ĉielo por fariĝi kunulo. -Rigilo kun Jesuo Kristo, kaj la alia, kiu formus parton de la surteraj subjektoj de la regno. La "Urboj de Rifuĝo" ankaŭ estas rigardataj kiel tipoj por kristanoj por eskapi de la Venĝanto de Sango, Jesuo Kristo. Ĉi tiuj instruoj celis havi sian antitipan plenumon post la starigo de la mesia Regno en 1914. La plej multaj instruoj en ĉi tiuj revuoj ne plu estas aranĝitaj de la WTBTS, tamen la rezulta teologio estas ankoraŭ akceptita.
[3] Ĉi tiuj estas Revelacio 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 kaj 21: 22: XNUMX
[4] Estas interese vidi kiel la NWT redonas ĝin en ĉiuj Revelaciaj versoj kiel 3: 12 kaj 21: 22 estas mem-klarigaj. Kial la vorto sanktejo mankas en 7: 15 kiam ĝi okazas en ĉapitroj 11, 14, 15 kaj 16?
5 Vidu la 15 de marto, 2015, La Watchtower "(Paĝoj 17,18)" Demando de Legantoj ": "En la pasinteco, niaj publikaĵoj ofte menciis tipojn kaj antitipojn, sed en la lastaj jaroj ili malofte faris tion. Kial estas tio?"
Ankaŭ en la sama eldono troviĝas studa artikolo titolita "Jen la Vojo Vi Aprobita". Paragrafo 10 deklaras: "Kiel ni povus atendi, dum la jaroj la Eternulo helpis al" fidela kaj diskreta sklavo "fariĝi konstante pli diskretaj. Malkonsento kaŭzis pli grandan singardecon kiam temas pri biblia rakonto profeta dramo krom se ekzistas klara Skriptura bazo por fari tion. Aldone, oni trovis, ke iuj el la pli malnovaj klarigoj pri tipoj kaj antitipoj estas tre malfacile kompreneblaj por multaj. La detaloj de tiaj instruoj - kiuj bildas, kial kaj kial - povas esti malfacile teneblaj, memori kaj apliki. De eĉ pli granda zorgado estas, ke la moralaj kaj praktikaj lecionoj de la Bibliaj kontoj, kiuj estas ekzamenataj, povus esti kaŝitaj aŭ perditaj en la tuta ekzameno pri eblaj antitipaj plenumoj. Tiel, ni trovas, ke nia literaturo hodiaŭ fokusas pli sur la simplajn, praktikajn lecionojn pri fido, persistemo, pie sindonemo kaj aliaj esencaj kvalitoj, pri kiuj ni lernas el Bibliaj rakontoj. (Aldonitaj literoj kaj literoj)
[6] Vidu 15th Oktobro, 2011 La Gvato, paĝo 32, "Demando de Legantoj": "Kion mi faru kiam mi havas demandon pri io, kion mi legis en la Biblio aŭ kiam mi bezonas konsilon pri persona problemo?""
En paragrafo 3, ĝi deklaras "Kompreneble, estas iuj temoj kaj skribaĵoj, kiujn niaj eldonaĵoj ne intence traktis. Kaj eĉ tie, kie ni komentis apartan Biblian tekston, eble ni ne traktis la specifan demandon, kiun vi pensis. Ankaŭ iuj Bibliaj kontoj levas demandojn, ĉar ne ĉiuj detaloj estas priskribitaj en la Skriboj. Tiel, ni ne povas trovi tujajn respondojn al ĉiu demando. En tia kazo, ni devas eviti spekuladon pri aferoj, kiuj simple ne povas esti responditaj, por ke ni ne impliku debati "demandojn por esplorado, anstataŭ disdoni ion ajn de Dio rilate al fido." (1 Tim. 1: 4; 2 Tim. 2: 23; Tito 3: 9) Nek la filio nek monda estraro kapablas analizi kaj respondi ĉiujn tiajn demandojn ne pripensitajn en nia literaturo. Ni povas esti kontentaj, ke la Biblio liveras sufiĉajn informojn por gvidi nin tra la vivo, sed ankaŭ preterlasas sufiĉe da detaloj por postuli, ke ni havu fortan fidon al sia dia Aŭtoro. - Vidu paĝoj 185 ĝis 187 de la libro Alproksimiĝu al la Eternulo. "
[...] de "Novedzino de Kristo" finiĝis kaj la fokuso de la ministerio kolektiĝis en la "Granda Amaso aŭ Aliaj Ŝafoj" de Revelacio [...]
Thaddeus, mi ankoraŭ ne vidis la agemon. Oni diris al mi, ke estas reviziita kompreno de la templo, sed ĝi rilatas al la templo de Ezekiel. Laŭ mi diris, ke ili uzas ĝin por subteni 1919. Ili antaŭe misaplikis la du bastonojn kaj mi supozas, ke estas ĉio konstrui novan paradigmon kaj nomi ĝin nova lumo. Mi ne povas komenti pri ĉi tiu ĝustigo, ĉar mi nur havas aŭdojn. La temo estas la nuna kompreno de la granda homamaso kunfalis en 2002 pridemanditaj legantoj. La ŝanĝo pri tipoj kaj kontraŭtipoj estis justa... Legu pli "
Saluton Eleasar, mi dankas vian rezonmanieron, kaj plej grave mi dankas, ke vi volas tute eviti detrui fidon per fatala bato. Mi dankas, ke vi klopodas konstrui, eĉ dividante vian Biblian komprenon. Vi asertas: "Krome mi petas, ke ili refreŝiĝu pri la instruado de" la granda spirita templo ", ĉar ĉi tio estas uzata por subteni la instruadon de" granda homamaso ". Mi ankaŭ rekomendas, ke ili legu la jenajn artikolojn de Gvatoturo: "La Granda Spirita Templo de Jehovo" (w96 7/1 p. 14-19) kaj "La Triumfo de Vera Adoro Alproksimiĝas" (w96 7/1 pp 19-24). ” Mi... Legu pli "
Tadeo, mi ne povas elteni spekti filmetojn de JW, do mi ne scius ĉi tion pri la Jarkunveno, se vi ne mencius ĝin; Dankon. Do ĉiuj Judoj estas en la templo, ĉu? Kiel interese ... Mi tre ŝatus aŭdi la respondon de aliaj legantoj ĉi tie pri tio, kion ili pensas pri ĉi tiu koncepto, kaj ĉu ili konsentas kun ĝi. Supozu, ke WT pravas. Kio do? Ŝajnas al mi, ke ĉi tio prenas la ideon, ke la ne-sanktoleito estas nuraj "amikoj" de Dio kaj disbatas ĝin. Kiel iuj eble scias, mi sentis, ke neniu... Legu pli "
Dankon pro ĉi tiu kompreno Thaddeus, ĝi vere estas tute nekredebla!
Saluton Robert, mi pensas, ke mi komprenas, kion vi celas, kvankam mi ne povas ne senti, ke disputi, ĉu ni iras al la ĉielo, estas iom kiel disputi, ĉu ni iros morgaŭ aŭ morgaŭ venos al ni.
Mi esperas, ke tio sentas sense
Salutu fratojn, en la nomo de nia Sinjoro Jesuo Kristo! Unue mi ŝatus diri, ke mi povas atesti kiom esenca estas, ke ni zorgas ne damaĝi fidon sed per preĝo por sankta spirito kaj dia saĝo, edifi fidon kaj spiritecon de niaj eblaj fratoj en Kristo. Mi ankaŭ sukcesis kontentigi kaj stimuli scivolemajn mensojn simile. Estas kuraĝe aŭdi pri tiuj, kiuj kapablas atingi iujn korojn kaj mensojn. Mia edzino kaj mi studis ĉi tiun tre belan artikolon hieraŭ kaj pensis pri eblo... Legu pli "
Mi menciis antaŭe, ke la "La Granda Homamaso" povus ankaŭ esti el la reviviĝintaj, mi ankoraŭ ne aŭdis ion pri tio. (Lu 20: 35,36,37,38) komparu (Ĉu 51:11) (Mt 8:11) kaj poste en Apok 7: 9 la unuaj du aŭ tri vortoj de la skribaĵo depende de kiu traduko vi uzas estas tre signifaj .
Nur por aldoni iom pli da subteno al la supra teorio, se iu ajn interesiĝos, Rev 7: 9 mencias palmojn aŭ palmajn "branĉojn" en iliaj manoj simbole reprezentante la triumfon kaj venkon super la lasta malamika Morto.
Se la aflikto, de kiu ili eliras venkaj, estas tiu, kiu estas vizitata de ĉiuj kristanoj, kiuj "prenas sian torturan palison (aŭ krucon) kaj sekvas la Kriston senĉese", tiam la Granda Homamaso certe devus inkluzivi revivigitajn. (Mt 16:24)
Kiam ajn ni decidas, ke niaj propraj apartaj vidpunktoj estas "ĝustaj", la ideo pravi povas forkonsumi nin, ĝis esti obsedo. (Kredu min, mi certas pri ĉi tio). Ĝi estas malsukceso, kiu manifestiĝis inter kredaj homoj ŝajne ekde la krepusko de la tempo. Ni devas konstante rememorigi nin (kaj, kelkfoje, aliajn), ke la vero de la Biblio estas pli grava ol la "praveco" de iu ajn individuo. Kaj, same grave, ni neniam devas forgesi ekstreme gravan fakton: ni povus erari, eĉ se ni forte kredas, ke ni ne eraras. Ni... Legu pli "
Tre kuraĝiga komento Roberto!
Dankon?
Tiuj supre komentoj estas vestitaj de humileco. Dankon pro dividi. 🙂
Mi nur volis virumi kaj pardonpeti al iu ajn, kiun mi eble ofendis per iuj pli fruaj komentoj. Ankaŭ mi volis pardonpeti al ĉi tiu retejo kaj la aŭtoroj kaj administrantoj pro la doloraj vortoj implicitaj de mi. Ĉi tio estas respektoplena kaj digna retejo kaj mi akceptas tion elkore! Mi ankaŭ scias, ke ĉi tie estas Amaso da scioj kaj laŭdas respekte ĉiujn kaj ĉiujn. Do tiel dirite mi aŭskultos 10-10 (Pr 10:10)!
Dankon Worldling. Tre estimata kaj bonvolu scii, ke vi bonvenas ĉi tie.
Dankon Worldling. Rigardu viajn komentojn.
Ne, dankon kaj Meleti kaj Eleazer pro la varma frateca gvido ricevita. Mi estis en malamika animstato kaj venkis ĝin per kelkaj afablaj vortoj de instigo dotitaj de la graco de Dio sed venantaj de vi kaj Meleti kaj Eleazer, kun miaj pensoj direktitaj al ĉiuj ankaŭ ĉi tie kiel grupo! Mi devas esti sincera kun mi mem kaj konstati, ke elirinte de Babilono la Granda mi ĵetas min en la mondon ĉar ne estas alia loko por iri krom se mi emas esti ravita al alia galaksio. (Ankoraŭ atendante tiun veturon, ne... Legu pli "
Mondlingva,
Ni ĉiuj alfrontas multajn premojn kaj havas niajn kaj aliajn neperfektaĵojn por aldoni al la miksaĵo. Tial ni kuraĝigis plu vivi en la Kristo kaj ĉe nia normala adreso. Mi pensas, ke la afero ne estas, ke vi sentis vin malamika, sed kiel vi pripensis kaj volonte antaŭeniris.
Persone, mi ne ofendis min, ĉar mi ofte estis en similaj pensmanieroj kaj rimarkas, ke mi bezonas esti pli kristana. Mi certe bezonas instigon kaj viaj vortoj kaj agoj kuraĝigis. Dankon.
Vi ne devintus forigi la komenton, IMHO, Brain. Mi pensis, ke temas pri rezonado. Se vi ne plu havas ĝin kaj ŝatus restarigi ĝin, mi faros tion de mia ekzemplero, sed mi respektos viajn dezirojn ambaŭkaze.
Bonan matenon al ĉiuj! Mi ĵus revenis post la forlaso de mia 16-jaraĝa nevino ĉe la Regno-Halo, kiun ŝi hodiaŭ servos (nebaptita eldonisto interalie). Ŝi aspektis tre bela, tibia longa robo, tute ne plaĉa ŝminko. Mi demandis ŝin, ĉu ŝi havas varmajn plumbojn, kaj ŝi diris, ke ne. Do mi diris al ŝi, ke ŝi pendigu tie, kio okazos. Mi ankaŭ diris al ŝi, ke se ĉiu Atestanto povus ekhavi nur unu homon ekfidi, tiam la nombroj povus duobliĝi dum la nokto. Ŝi rigardis min kun perpleksa rigardo. Ŝi demandis min... Legu pli "
Saluton Worldling, mi legis viajn afiŝojn de kelka tempo kaj mi iom konfuzas iujn el ili. Vi deklaras supre, ke vi forlasis vian grandan nevinon al la kunveno por kampa servo ĉe la KH. En pli frua afiŝo, vi diras, ke vi estis malaprobita antaŭ 32 jaroj. Tio en si mem pli ĝuste ĝenas min. Kial via kredanta familio havas vin por servi ŝin? Eble nur loĝistika aŭ komerca afero? Tute ne estas mia kompanio, sed vi publike afiŝis ĝin, do mi opinias, ke temas pri valida demando,... Legu pli "
Dankon WS nun mi sentas min frato! Ĉiuokaze, mi vekiĝis tiel longe, ke mi baldaŭ reiros dormi. Mia familio amas min kaj mi amas ilin. Mi kutime ne okupiĝas pri iliaj agadoj sed okaze ili bezonas min kaj mi estas tie por ili. Mi eksedziniĝis al mi la tagon, kiam mi fariĝis 21-jara (23 aŭgusto 1985). Ni ne disputas aŭ diskutas pri stultaj aferoj, kiuj povus damaĝi nian Sango-parencon. Kaj jes, mi estas malfacila homo. Kiam via vivo estas en risko aŭ la kruco, mi pensas, ke ĉiuj devas esti (2 Tim 1: 7)... Legu pli "
Dankon pro via afabla respondo. Via familia situacio sendube estas la escepto de la JW-regulo, kiel ĝi estis. Bona por vi.
Agrabla kontakti.
Eleasar,
Mi komencis legi vian artikolon kun la ideo pli frue hodiaŭ nur skani ĝin, sed via artikolo estas tiel fascina.
Ĝi estas temo tre proksima al mia koro kaj mi legis kaj relegis ĝin, poste legante la komentojn generitajn.
Mi estis stimulita fari pli da legado kaj meditado pri tio. Temo estas ne traktebla nur intelekte. Ĝi bezonas lacigan pensadon.
Dankon, David
Dajo, Komence mi intencis verki ĝin en la sekcio pri bibliaj studoj. Mi decidis, ke tio estas pli jw centrita diskuto kaj ŝanĝis mian aliron. Mia celo estis dividi kun aliaj unu manieron helpi jws ne atakante ilian kredsistemon. Ni bezonas jws por komenci demandojn kaj pensi pri skribaĵoj. La plej bona maniero estas fari la jenon: 1. Pruvu kiel la perdo de fido kaj konfuzo, kiun la wtbts-literaturo kreis por mi. 2. Trafluu nur per wtbts-literaturo kaj la nwt por reliefigi la instruadon ne plu havas sencon.... Legu pli "
Dankon pro la bonega artikolo Eleasar. Do gravas uzi nur informojn pri WTBTS unue. Ĉi tio multe helpos min!
Konservu la bonan laboron.
Plaĉas servi.
"Ĝi havas pli ol aplikaĵon hodiaŭ al tiuj, kiuj forlasas la JW-religion kaj venas al Jesuo anstataŭe"
Saluton Cerbo,
Tial ĝi venis al la menso?
Saluton cerbo, Tio estas nenio. Legi la 1934/35-an pezon estas malfacila laboro. Ili estas densaj skribitaj, sen bildoj, ĉirkaŭ 40 alineoj. Mi nur scivolas, ĉu iu vere studis ĉi tiujn aferojn tiam aŭ simple akceptis ĝin per vizaĝvaloro. La verkado de Rutherford estas tiel densa kaj neniam atingas la punkton. Li regule deklaras, estas evidente, la afero estas pruvita ktp. Ĉiuj asertoj sen skribaj provoj kaj malforta aŭ neekzistanta argumentado. Mi ne povas kredi, ke li estas advokato. La verko de Russell estas legebla kaj li klare deklaras el skribo kaj argumentoj videblas eĉ se vi ne konsentas.... Legu pli "
Eleasar vi diris, ke vi ĉiuj komencis la kunsidon per preĝo. Ĉu tio estis tipa preĝo de la Atestantoj de Jehovo? Fari ilin komfortaj kaj malkomfortaj? aŭ Ĉu ĝi estis preĝo al la Sinjoro kaj savanto Jesuo Kristo Mesio? Ĉu vi sentas vin komforta kaj malkomforta? Kiel tio funkciis por vi ??
Mi ne konscias pri 'tipaj' preĝojn. Mi alproksimiĝas al mia patro kaj petas, ke lia saĝo estu sur ni. Mi ankaŭ petas, ke ni lernu kun ĝojo en niaj koroj kaj paco en niaj mensoj. Mi petas, ke li elverŝu sian Sanktan Spiriton por doni al ni la supre. La preĝo ĉiam estas en la altvalora nomo de mia sinjoro kaj lia filo, kiu estas mia mediatoro, ĉefpastro kaj helpanto. Mi estas tre feliĉa, kaj estas tiuj, kiuj parolis al mi. Fojfoje, mi petas, ke la alia homo malfermiĝu en preĝo kaj petu ilin... Legu pli "
Mi dankas vian sinceran respondon, tamen mi sufiĉe longe partoprenis sufiĉe da kunvenoj, monumentoj, kunvenoj, familiaj vespermanĝoj, kunulecoj, kunvenoj kaj kongresoj kaj eble kelkaj aliaj eventoj, kiujn mi ne memoras scii tipan preĝon de JW kiam mi aŭdas unu !! Vi ĵus diris, ke la preĝo estas ĉiam en la nomo de via Sinjoro kaj lia Filo. Ĉu vi povus pliprofundigi? Ĉu vi ankoraŭ preĝas al la nomo de Jehovo per la nomo de lia filo Jesuo Kristo ?? Aŭ ĉu vi uzas iun alian nomon de la Ĉiopova? Aŭ eble ĝenerala termino? Mi provas eltrovi, kie vi estas en via... Legu pli "
Kara mondemulo,
vi probable - kiel multaj ĉi tie - por CITI VI "jam sufiĉe longe vizitis sufiĉe da kunvenoj, memorigaĵoj, kunvenoj, familiaj vespermanĝoj, kunulecoj, asembleoj kaj kongresoj kaj eble kelkaj aliaj eventoj .."
Kio estas via punkto? (Mi uzis 1-demandon (markon) ĉi tie.
Ĉi tio estas digna kaj respektinda loko. Ĉu vi bonvolas helpi nin teni ĝin tiel
Tio estas amuza dajo provi devigi homojn el iliaj kredoj ne ŝajnas al mi tro digna kaj respektinda. Intence misliterumi mian nomon ne estas estiminda. Mi demandis kvar demandojn al unu persono kaj tio ne estis vi, lasu Eleaser respondi al ili se li sufiĉe vekas! Mi povas toleri, ĉu?
"Provi devigi homojn el iliaj kredoj ne ŝajnas al mi tro digna kaj estiminda" [Worldling]
Mondlingve, vi misprezentas la vortojn de niaj fratoj kaj fratinoj en ĉi tiu forumo. Rezoni de la Skribo kun la celo malkonstrui malveraĵon ne estas devigo. Ĝi estas la tekniko, kiun nia Sinjoro Jesuo uzis. Bonvolu elekti viajn vortojn zorgeme por ne ofendi, sed por konstrui.
"Via Vortaro estu ĉiam kun indulgemo, sperta kun salo, por scii kiel vi devas doni respondon al ĉiu." (Kol 4: 6)
amen
(1 Tim 5: 20) kaj (1 Tim 5: 21) ankaŭ venas al la menso (1 Tim 6: 20) kaj (1 Tim 6: 21) ankaŭ.
Vi diras, "Mi provas eltrovi, kie vi estas en via veka stato".
Kie vi estas?
Mondlingva,
kun tuta zorgo vi faris kvar demandojn. Se vi volas demandi, ĉu vi povus uzi ĉi tie la retejon:
discussthetruth.com
Aŭ ĉu vi povus diri ion kuraĝigan .. ĝojigi?
Ruterford ankaŭ nomis sin "Juĝisto". Li plenumis tre mallonge en tiu funkcio se mia memoro utilas. Superhumila homo ....
Mi vere ne povas kredi, kiom malbona ĉi tiu traduko en ĉi tiu retejo buĉas la veran skribitan Vorton de Dio. Ĉiu botanikisto povas diri al vi, ke palmo ne havas branĉojn, ĝi havas nur frondojn aŭ foliojn. (Rev 7: 9) Multaj vizitantoj komentantaj ĉi tie maltrankviliĝas pri grekaj vortoj, kiam ŝajnas, ke ili ne povus zorgi malpli. pri siaj propraj anglaj vortoj. En la rajtigita versio ĝi ne aldonas la vorton branĉoj al palmo (Rev 22:18).
Saluton monda.
Vi demandis multajn demandojn laŭ viaj pli fruaj rimarkoj.
Ĉu vi ricevis respondojn?
Mi volas helpi vin, se mi povas tiel peti mian privatan retpoŝton, se vi volas.
Ŝajnas, ke vi eble profitos priparolante iujn aferojn.
Ĉi tiu venis al la menso:
Matthew 10: 36-38
La malamikoj de 36A viro estos la membroj de sia propra domanaro. ' 37Ĉiu, kiu amas sian patron aŭ sian patrinon pli ol Mi, ne indas min; iu ajn, kiu amas sian filon aŭ filinon pli ol Mi, ne indas min; 38e vi, kiu ne prenas sian krucon kaj sekvas min, ne indas min ...
Ĝi estas aflikto, kiun ĉiu kristano devas alfronti.
Ofte, unu el la plej malfacilaj.
Granda Skribo (Matt 10: 38). Plej multaj ĉi tie mi asertus, ke ili estas ankoraŭ sur la barilo pri la Kruco, sed ne malpli ankoraŭ devas konkludi ĝin. Verŝajne unu el la plej malfacilaj decidoj devas transiri. Kruca referenco (kol. 2: 14)! Dankon pro atentigi tion Willy.
Mi konis multajn, kiuj forlasis la religion de Atestantoj de Jehovo, kiuj finas terapion. La Atestantoj amas aserti, ke la malbonaj apostatoj persekutas ilin. Sed vera defalinto kiel priskribita de Johano (2 Johano 1: 6-11) ne iras al psikiatro por helpo. Atestantoj, kiuj etikedas iun ajn, kiu malkonsentas kun ili, kiel apostato kaj poste evitas tian, persekutas same kiel la skribistoj kaj fariseoj en la unua jarcento.
Bonvolu korekti vian deklaritan skripton Meleti, honestan eraron mi supozas.
Farita. La aldonaĵo, kiu serĉas skribaĵojn, ne traktas skribmanieron por libroj sen ĉapitroj, do mi devas pripensi tion. Dankon, Worldling pro tio, ke vi kaptis tion.
Ĉu rakontu !!
Spot sur Cerbo!
Saluton Eleasar. Mi serĉis la referencojn, kiujn vi donis kaj konsentas, ke ni devas esti tre zorgemaj pri kiel ni alproksimiĝas al aliaj pri ĉi tiu temo (io, kion mi ne ĉiam trovas facila). Post kiam ni akiras la ĝustan signifon pri Naos kaj Hieronimo, malfacilas pruvi, ke la granda homamaso estas bildigita sur la tero. Plej multaj sur ĉi tiu retejo bone komprenos, kiel Johano 10:16 ne ligas skripte al la Granda Korvo, ĉar Jesuo tiutempe parolis kun judoj. Tamen ĝi lasas nin provi kompreni ĝuste la Grandan Tribulacion. Kiam Johano skribis la aflikton... Legu pli "
En 2011, mi sugestis, ke la "granda aflikto" rilatas al la aflikto al kiu ĉiuj kristanoj alfrontas. (Vidu tie.)
Meleti,
La ligo ne ekzistas por granda aflikto
Pardonu. Mi nur riparis la ligon.
Saluton Leonardo, La fokuso de la artikolo estas konstati, kie troviĝas la granda homamaso. Mia artikolo temis pri la jw-teologio kaj kiel ĝi disvolviĝis. Ĝi ankaŭ montris la erarojn, kiujn ili faris surbaze de sia literaturo kaj kiel ili korektis la signifon de la vorto. Mia aldono estas la furorlisto esploranta la signifon de naos kaj Hierón, kiu konfirmas la 2002-an. Mi evitis diskuti, kiu estas la granda homamaso, la vorto enopion, kiu estas ruĝa haringo kaj aflikto. La kialo estas ke ni povas eniri argumentojn anstataŭ stimuli pensadon en la persono. Laŭ mia sperto... Legu pli "
La vorton "naos" mi uzis ofte parolante publike kaj dum la ministerio por "pruvi" ke la "granda homamaso" estis sur la tero. Kialo? Ĉar laŭ la Flava libro "Diaj regno de mil jaroj alproksimiĝis". Nun .. OVENE malaperis ...
Ĉiuokaze ĉi tiu libro kaj aliaj artikoloj "pruvis", ke la tiel nomata GC (granda homamaso) estis en la EKSTERaj kortoj de la "simbola templo".
La tuta libro estis klariga TIPOJ kaj kontraŭtipaj.
En la Rajtigita Reĝo Jakobo @ Rev 7: 9 ĝi uzas la vorton parencaro anstataŭ triboj. Parenca signifo: Parencoj de personoj laŭ Sango- Familio, klano aŭ alia grupo parenca de Sango. (Sekve la Sango de la ŝafido). Triba signifo: Grupo de homoj, ofte primitiva popolo, havanta estron kaj kutime dividante la samajn kutimojn. (nenio menciita pri Sango). Tiel dirite, vi povas fari pli bonan ideon pri kiu vere estas la granda homamaso. Mi iras kun la Parencaro kaj "La Sango de la Ŝafido". Sendube. Kaj povus ankaŭ signifi revivigitajn foririntajn... Legu pli "
Nu .. dankon pro tiu Monda. . estimi vian logikon kaj faktan aranĝon.
Tio ne estas tute ĝusta, Worldling. Ĝi uzas pluralon – parencarojn.
“Post tio mi vidis, kaj jen granda homamaso, kiun neniu povis kalkuli, el ĉiuj nacioj kaj parencoj kaj homoj kaj lingvoj staris antaŭ la trono kaj antaŭ la Ŝafido, vestitaj per blankaj roboj kaj palmoj. en iliaj manoj; " (Re 7: 9 KJB)
Do la Granda Amplekso aŭ Amaso devenas el ĉiuj diversaj nacioj, triboj, parencoj, homoj kaj lingvoj. Tre etne diversa grupo.
Saluton Eleasar, Bonega laboro pri la artikolo! Dankon pro ĉiuj referencoj kaj la furorlisto. Mi scias, ke vi multon laboras pri ĉio ĉi. Espereble mi povos uzi ĉi tion por helpi aliajn. Mi tro komplete konsentas kun vi, ke ni transdonu ilin por ke ni ne damaĝu ilian fidon. Sed se ili estas persista, ke ŝajne nomas sin preta. Didi, ke ni estas infanoj de Dio, nia rilato kun nia Patro fariĝas multe pli intima kaj signifoplena. Kia privilegio tio estos, povi... Legu pli "
Dankon Eleasar. Tio estas bone strukturita analizo de kie ni estas. La termino "granda homamaso" (ὄχλου πολλοῦ) troviĝas nur ĉi tie en Rev 7 kaj ankaŭ en Rev 19: 1,6 kie ĝi eksplicite diras, ke la "laŭta voĉo" de la "granda homamaso" estas en la ĉielo. Kombinita kun la rimarkoj, kiujn vi diris pri naos / hieron, mi sentas, ke malfacilas eskapi de la klara implico, krom se doktrino devigas iun devigi ĉi tiujn pasejojn. Mi ne esploris ĝin lastatempe, sed mi kredas, ke la respondo de WBTS al ĉi tio estas kapti "estis kiel voĉo", kvazaŭ "estis kiel" iel implicas... Legu pli "
Saluton Apoluloj, mi pensas, ke ni devas eviti deflankiĝon de la du okazoj de la granda homamaso en revelacio. Anstataŭe la fokuso estu kunteksta analizo de la konto kaj teologio, kiu disvolviĝis. 1. Kunteksto estas 144000 kaj granda homamaso. Estas multaj variaĵoj pri komprenoj. JW klare difinas la du grupojn kiel apartajn kaj donas la duan kiel surtere. 2. Jw-teologio dediĉas tempon al 'enopion' kaj jen ruĝa haringo. La loko devenas de kiu staras kie en la granda spirita templo. La vorto 'naos' aranĝas tion bazitan sur iu vortaro aŭ... Legu pli "
Certa afero. Estis nur plia penso. Prenu ĝin per greno da salo per ĉiuj rimedoj. Mi tute konsentas, ke spuri la doktrinon mem estas plej malkaŝema. Ĉion plej bonan al vi.
Saluton Eleasar, mi ne pensas, ke Apolos estis deturnita. Li celis alian aferon. Tamen via afero estas bone pripensita.
Permesante al la Skriboj klarigi sin. Kia koncepto. Se JW-oj vere havas malferman menson diskutante ĉi tiun temon, tiam direkti ilin al Rev.19 devas esti evidenta kaj natura kiel parto de iu ajn klarigo pri kie situas la granda homamaso. La grekaj vortoj por "granda homamaso" samas en Rev.7 kaj Rev.19. Poste la diskuto pri Naos kaj ĉi-sube ekfunkcias poste. Plej multaj JW-oj neniam legis la rakonton Rev 19, aŭ kun iu ajn kompreno pri tio, kion ĉi tiu skribaĵo klare diras al ni. Kial bati ĉirkaŭ la arbusto? Se ili estas tiel sentemaj... Legu pli "
Saluton TruthSeeker,
Dum mi konsentas plejparte kun tio, kion vi diris, ni devas memori, ke kiam niaj JW-fratoj komencas "vekiĝi", ni ne povas simple eltiri la tapiŝon de sub ili tuj. Estas vere, ke la Skriboj devas esti klaraj kaj konvinkaj memstare, sed Atestantoj estis doktrinitaj (iuj dum sia tuta vivo) per Org-instruoj.
Ni devas pacienci en nia aliro, por ke ili nur "fermu".
serĉanto de vero,
Mi pensas, ke ni devas disvolvi la jenajn kvalitojn kiam ni havas diskutojn. Ili estas kompato (greke Splagchnizesthai), mildeco (mildeco aŭ mildeco greka-Praus) kaj pacienco (greke Makrothumia) William Barclay en siaj "Novaj Testamentaj Vortoj" diskutas ĉiujn ĉi tiujn signifojn kaj aplikojn. Ili estas diaj kvalitoj kaj parto de la defio por ĉiu el ni fariĝi kristala estas disvolvi tiujn kvalitojn per niaj rilatoj kun niaj fratoj kaj fratinoj.
Ĝi bezonas pli longe, sed donas al Jesuo la ŝancon labori pri iliaj koroj.
Serĉanto de Vero. La grekaj terminoj por granda homamaso videblas ankaŭ en Luko 19: 37-38, kie ĝi klare deklaras disĉiplojn, Johano 12: 12-13, kie ĝi estas homamaso ĉe la festivalo en Jerusalemo kune kun okazoj en Revelacio 19: 1,6. , 7. En ĉi tiu artikolo, mi ne volis malĝentiligi la diskuton, ĉar ekzistas diversaj interpretoj pri la ligo inter revelacio 19 kaj XNUMX por la granda homamaso. Mi uzis wtbts-teologion por pruvi la unuopan lokon surbaze de la vorto naos. Ĉi tio estas aldonita al kie ili staras rilate al la spirita templo. Mi kredas, ke tiel estas... Legu pli "
Mi konsentas kun la komentoj ĉi tie pri komprenemo kaj pacienco ktp kun tiuj JW-oj ankoraŭ interne, kiujn ni volas helpi vidi la lumon de la vero. Kaj mi havas familianojn, kiujn mi helpas laŭ tiu vojo. Mi ne volus komenci tian procezon kun ĉi tiu aparta temo kun ili, sed nia frato rakontis sian sperton al ni. Koncerne Rev.7 kaj ĝian rilaton al Rev.19, jes, WT deziras ŝlimigi la akvojn kaj havi alian interpreton. Kompreneble kiel oportune, ĉi tio devas esti la kazo, alie JW-teologio disfalas ĉi tie. Kiel... Legu pli "
Saluton Jerome, mi pensas ke enopion kaj la analizo de ĝia signifo estas ruĝa haringo. Scii la signifon de naos kaj kion ĝi signifas en la anti-tipa templo ĉesas stari sur la tera penso. Interese, ke la artikolo de 1935 akiras ĉi tiun eraron. Tio signifas, ke Rutherford eĉ ne kontrolis la vorton, ktp. Ili ricevas ĝin ĝuste en 1960, malĝuste denove en 1980, 1988 kaj fine ĝuste en 2002. Krome, kiam vi kontrolas la NWT-tradukon en Revelacio, kial ili lasas la vorton 'sanktejo' eksteren en 7:15? En Revelacio 3 kaj 22 estas mem klarigebla.... Legu pli "
Bonega rezonado Eleasar. Mi legis ĉion, kion vi sugestis zorge antaŭ sekvi vian artikolon, por plenumi la efikon. Bone farita! Mi tre dankas la manieron kiel vi ekscitas scivolemon malinstigante, unue, enprofundiĝi en la temo. Estas unu afero, kiun mi ŝatus aldoni. En ilia unua argumento por subteni la Grandan Homamason sur la tero, La libro Revelacio montras al la greka vorto enopion signifanta laŭvorte "antaŭ". Ĉi tio estas ebleco por ili esti sur la tero, sed ne estas fina pruvo, ĉar la sama vorto estas uzata en Revelacio 7:11 kiam... Legu pli "