Saluton, mi nomiĝas Eric Wilson.

En nia unua filmeto, mi proponis la ideon uzi la kriteriojn, kiujn ni kiel Atestantoj de Jehovo uzas por ekzameni ĉu aliaj religioj estas konsiderataj veraj aŭ falsaj por ni mem. Do, la samajn kriteriojn, tiujn kvin punktojn - ses nun - ni uzos por ekzameni ĉu ni ankaŭ plenumas la kriteriojn, kiujn ni atendas de ĉiuj aliaj religioj. Ŝajnas justa testo. Mi ŝatus pripensi ĝin kaj tamen ni estas en la tria filmeto ankoraŭ ne farante tion; kaj la kialo estas, ke ankoraŭ ekzistas aferoj laŭ nia maniero.

Ĉiam, kiam mi alportas ĉi tiujn temojn al amikoj, mi ricevas litanion de obĵetoj tiel kohera laŭ la tuta tabulo, ke ĝi diras al mi, ke ĉi tiuj ne vere estas iliaj propraj pensoj, sed pensoj enplantitaj tra jaroj - kaj mi malamas uzu la vorton - endoktrinigo, ĉar ili preskaŭ aperas vorton post vorto en la sama ordo. Mi donu al vi kelkajn ekzemplojn.

Ĝi povus komenci per: 'Sed ni estas la vera organizo ... Ni estas la organizo de Jehovo ... Ne ekzistas alia organizo ... Kien alian ni iros?' Poste sekvas io kiel: 'Ĉu ni ne devas esti lojalaj al la organizo? ... Finfine, kiu instruis al ni la veron? ... kaj' Se io misas, nu, ni nur atendu je Jehovo ... Ni ne devas antaŭeniri certe ... Cetere, kiu benas la organizon? Ĉu ne estas Jehovo? Ĉu ne evidentiĝas, ke lia beno estas sur ni? ... Kaj kiam vi pripensas ĝin, kiu alia anoncas la bonajn novaĵojn sur la tero? Neniu alia faras tion. '

Ĝi iom aperas en ĉi tiu formo, nur en konscia fluo. Kaj mi konstatas, ke neniu vere sidiĝis kaj pripensis tion. Do ni faru tion. Ĉu ĉi tiuj validaj obĵetoj? Ni vidu. Ni konsideru ilin unuope.

Nun, unu el la unuaj, kiuj aperas cetere, 'Ĉi tio estas la vera organizo' - kiu vere estas nur aserto - estas la demando: 'Kien alian ni irus?' Kutime konforme al tio, homoj tiam citos la vortojn de Petro al Jesuo. Ili diros: 'Memoru, kiam Jesuo diris al la homamaso, ke ili devas manĝi lian karnon kaj trinki lian sangon kaj ili ĉiuj forlasis lin, kaj li turnis sin al siaj propraj disĉiploj kaj li demandis ilin:' Ĉu vi ankaŭ volas iri? ' Kaj kion diris Petro? '

Kaj preskaŭ senescepte - kaj mi havis ĉi tiun diskuton tra la jaroj kun diversaj - ili diros la samajn vortojn, kiujn Petro diris, 'Kien alian ni iros?' "Ĉu vi ne diris tion, kion vi pensas?" Nu, ni rigardu, kion li fakte diris. Vi trovos ĝin en la libro de Johano ĉapitro 6 verso 68. "Kiu", li uzas la vorton, "kiu." Kiun ĉu ni iros al? Ne, kie ĉu ni iros?

Nun estas granda diferenco tie. Vidu, ne gravas kie ni estas, ni povas iri al Jesuo. Ni povas esti tute solaj, ni povas esti blokitaj meze de malliberejo, la sola vera adoranto tie kaj turni sin al Jesuo, Li estas nia gvidanto, li estas nia Sinjoro, li estas nia Reĝo, li estas nia Majstro, li estas Ĉio al ni. Ne "kie." "Kie" indikas lokon. Ni devas iri al grupo de homoj, ni devas esti en loko, ni devas esti en organizo. Se ni savos nin, ni devas esti en la organizo. Alie, ni ne estos savitaj. Ne! Savo venas turnante sin al Jesuo, ne per membreco aŭ aliĝo al iu ajn grupo. Nenio en la Biblio indikas, ke vi devas aparteni al aparta homgrupo por esti savita. Vi devas aparteni al Jesuo, kaj efektive tion diras la Biblio. Jesuo apartenas al Jehovo, ni apartenas al Jesuo kaj ĉio apartenas al ni.

Konkludante, ke ni ne fidu virojn, Paŭlo diris al la korintanoj, kiuj faris tion, jen en 1 Korintanoj 3:21 ĝis 23:

“Do neniu fanfaronu pri viroj; ĉar ĉiuj aferoj apartenas al vi, ĉu Paŭlo aŭ Apolos aŭ Kefas aŭ la mondo aŭ la vivo aŭ la morto aŭ aĵoj nunaj aŭ estontaj, ĉio apartenas al vi; siavice vi apartenas al Kristo; Kristo siavice apartenas al Dio. " (1 Co 3: 21-23)

Bone, do tio estas punkto 1. Sed tamen vi devas esti organizita ĉu ne? Vi devas havi organizitan laboron. Tiel ni ĉiam pensas pri tio kaj tio sekvas kun alia obĵeto, kiu konstante aperas: "Jehovo ĉiam havis organizon." Bone, nu, tio ne estas ĝuste vera, ĝis ĝis la formiĝo de la nacio Israelo, antaŭ 2500 jaroj, li ne havis nacion aŭ popolon aŭ organizon. Li havis individuojn kiel Abraham, Isaak, Jakob, Noa, ochanoocho iranta reen al Abelo. Sed li formis organizon en 1513 a.K. sub Moseo.

Nun mi scias, ke estos homoj, kiuj diras 'Ho, atendu minuton, atendu minuton. La vorto "organizo" ne aperas en la Biblio do vi ne povas diri, ke li havas organizon. '

Nu, vere, la vorto ne aperas kaj ni povas disputi pri tio; sed mi ne volas diskuti pri vortoj. Do, ni simple konsideru tion, ke ni povas diri, ke organizo estas samnoma al nacio, estas samsenca al homoj. Jehovo havas popolon, li havas nacion, li havas organizon, li havas parokanaron. Ni nur supozu, ke tiuj estas samsignifaj, ĉar ĝi vere ne ŝanĝas la argumenton, kiun ni faras. Bone, do li ĉiam havas organizon ekde kiam Moseo estis tiu, kiu enkondukis la malnovan interligon al la nacio Israelo - interligon, kiun ili ne sukcesis plenumi.

Bone, bone, bone, do sekvante tiun logikon, kio okazas kiam la organizo malbonas? Ĉar Israelo multfoje malboniĝis. Ĝi komenciĝis tre bele, ili okupis la Promesitan Landon kaj tiam la Biblio diras, ke fakte dum kelkcent jaroj, ĉiu viro faris tion, kio plaĉis al li. Tio ne signifas, ke ili faris ion ajn, kion ili volis. Ili estis sub la leĝo. Ili devis obei la leĝon kaj jes - kiam ili estis fidelaj. Sed ili faris tion, kio plaĉis al ili. Alivorte, neniu estis aldone al ili dirante al ili: 'Ne, ne, vi devas obei la leĝon tiamaniere; vi devas tiel obei la leĝon. '

Ekzemple, la Fariseoj en Jesuo tago - ili diris al la homoj ĝuste kiel obei la leĝon. Vi scias, sabate, kiom da laboro vi povus fari? Ĉu vi povus mortigi muŝon sabate? Ĉiuj ĉi tiuj reguloj faris, sed en la komenca fondo de Israelo, en tiuj unuaj cent jaroj, la patriarkoj estis la estro de la familio kaj ĉiu familio estis esence aŭtonoma.

Kio okazis kiam estis disputoj inter familioj? Nu, ili havis juĝistojn kaj unu el la juĝistoj estis ino, Deborah. Do ĝi montras, ke la opinio de Jehovo pri virinoj ne estas eble tio, kion ni konsideras virinoj. (Li fakte havis virinon juĝi Israelon. Virino juĝas Israelon. Ĝi estas interesa penso, io por alia artikolo aŭ alia filmeto en estonta tempo. Sed ni nur lasu ĝin ĉe tio.) Kio okazis post tio? Ili laciĝis decidi mem, apliki la leĝon por si mem. Do, kion ili faris?

Ili volis reĝon, ili volis ke viro regu ilin kaj Jehovo diris: 'Ĉi tio estas malbona ideo.' Li uzis Samuelon por diri tion al ili kaj ili diris: 'Ne, ne, ne! Ni ankoraŭ havos reĝon super ni. Ni volas reĝon. '

Do ili akiris reĝon kaj aferoj vere komencis malbonfari post tio. Do ni alvenas al unu el la reĝoj, la reĝo de la dek triba nacio, Ahabab, kiu edziĝis kun fremdulo Izebel; kiu instigis lin adori Baalon. Do Baal-adoro fariĝis senbrida en Israelo kaj jen vi havas kompatindan Elija, li volas esti fidela. Nun Li sendis lin por prediki al la potenco de la reĝo kaj diri al li, ke li malbone agas. Homoj en potenco ne ŝatas esti diritaj, ke ili malpravas; precipe kiam tiu, kiu diras al ili, parolas veron. La sola maniero trakti tion en ilia menso estas silentigi la profeton, kion ili celis fari kun Elija. Kaj li devis fuĝi por sia vivo.

Do li forkuris la tutan vojon al la monto Horeb serĉante gvidadon de Dio kaj en 1 Reĝoj 19:14, ni legis:

Por ĉi tio li diris: "Mi forte fervoris kontraŭ la Eternulo, Dio de la armeoj; ĉar la Izraelidoj forlasis vian interligon, viajn altarojn ili detruis, kaj viajn profetojn ili mortigis per glavo, kaj mi restas la sola. Nun ili serĉas forpreni mian vivon. ”” (1 Ki 19:14)

Nu, li ŝajnas iom malpliiĝi pri aferoj, tio estas komprenebla. Post ĉio, li estis nur homo kun ĉiuj malfortoj de homoj.

Ni povas kompreni kiel estus esti sola. Via vivo estis minacata. Pensi, ke ĉio, kion vi perdis, estas perdita. Tamen la Eternulo donis al li vortojn de kuraĝigo. Li diris en la dekoka verso:

"Kaj mi ankoraŭ restis 7,000 1 en Izrael, kies genuoj ne fleksiĝis al Baʹal kaj kies buŝoj ne kisis lin." (19Ki 18:XNUMX)

Tio devis esti tre ŝoka por Elija kaj probable ankaŭ kuraĝigo. Li ne estis sola; estis miloj kiel li! Miloj, kiuj ne kliniĝis al Baal, kiuj ne adoris la falsan dion. Kia penso! Do Jehovo donis al li la forton kaj kuraĝon por reiri kaj li faris tion kaj ĝi rezultis sukcesa.

Sed jen la interesa afero: Se Elija volis adori kaj se tiuj sep mil fidelaj viroj volis adori, kie ili adoris? Ĉu ili povus iri Egiptujon? Ĉu ili povus iri al Babilono? Ĉu ili povus iri al Edom aŭ al iuj aliaj nacioj? Ne. Ĉiuj havis falsan kultadon. Ili devis resti en Israelo. Ĝi estis la sola loko, kie la leĝo ekzistis - la leĝo de Moseo kaj la regularoj kaj vera kultado. Tamen Israelo ne praktikis veran kultadon. Ili praktikis Baal-adoradon. Do tiuj viroj devis trovi manieron adori Dion per si mem, laŭ sia maniero. Kaj ofte sekrete ĉar ili estus kontraŭaj kaj persekutitaj kaj eĉ mortigitaj.

Ĉu Jehovo diris: 'Nu, ĉar vi estas la solaj fideluloj, mi kreos organizon el vi. Mi forĵetos ĉi tiun organizon de Israelo kaj komencos kun vi kiel organizo? Ne, li ne faris tion. Dum 1,500 jaroj, li daŭrigis kun la nacio Israelo kiel sia organizo, per bono kaj malbono. Kaj kio okazis estas, ofte ĝi estis malbona, ofte ĝi estis defalema. Kaj tamen estis ĉiam fidelaj kaj tiuj, kiujn Jehovo rimarkis kaj subtenis, kiel li subtenis Elija.

Tiel rapide antaŭen naŭ jarcentojn al la tempo de Kristo. Ĉi tie Israelo estas ankoraŭ la organizo de Jehovo. Li sendis sian Filon kiel ŝancon, lastan ŝancon por ke ili pentu. Kaj tion li ĉiam faris. Sciu, ni parolis pri, 'Nu ni atendu je Jehovo kaj la ideo tiam estas, nu, li riparos aferojn'. Sed Jehovo neniam riparis aferojn, ĉar tio signifus ĝeni liberan volon. Li ne eniras en la menson de la gvidantoj kaj igas ilin fari la ĝustan aferon. Kion li faras, li sendas al ili homojn, profetojn, kaj li faris tion dum tiuj centoj da jaroj por provi penti ilin. Foje jes kaj foje ne.

Finfine, li sendis sian Filon kaj anstataŭ penti ili mortigis lin. Do tio estis la fina pajlo kaj pro tio Jehovo detruis la nacion. Do tiel li traktas organizon, kiu ne sekvas lian vojon, siajn ordonojn. Li poste, post donado al ili multaj ŝancoj, detruas ilin. Li ekstermas la organizon. Kaj tion li faris. Li detruis la nacion de Israelo. Ne plu estis lia organizo. La malnova interligo ne plu validis, li enmetis novan interligon kaj li starigis tion kun individuoj, kiuj estis Izraelidoj. Do li ankoraŭ prenis de la idaro de Abraham, fidelajn homojn. Sed nun li venigis el la nacioj pli fidelulojn, aliajn, kiuj ne estis Izraelidoj, kaj ili fariĝis Izraelidoj laŭ la spirita senco. Do nun li havas novan organizon.

Kion do li faris? Li daŭre subtenis tiun organizon kaj antaŭ la fino de la unua jarcento Jesuo inspiras Johanon skribi leterojn al diversaj parokanaroj, al sia organizo. Ekzemple, li kritikis la parokanaron en Efeso pro ĝia manko de amo; ĝi lasis la amon, ke ili unue havis ĝin. Tiam Pergamum, ili akceptis la instruadon de Balaam. Memoru, ke Balaam instigis la Izraelidojn al idolkulto kaj seksa malmoraleco. Ili akceptis tiun instruadon. Estis ankaŭ sekto de Nikolao, kiun ili toleris. Do sektismo eniras en la kongregacion, en la organizon. En Tiatiro ili ankaŭ toleris seksan malmoralecon kaj fetiĉkulton kaj la instruadon de virino nomata Izebel. En Sardeso ili estis spirite mortaj. En Laodicea kaj Filadelfio ili estis apatiaj. Ĉio ĉi estis pekoj, kiujn Jesuo ne povis toleri, se ili ne estis korektitaj. Li donis al ili averton. Jen denove la sama procezo. Sendu profeton, ĉi-kaze la verkojn de Johano por averti ilin. Se ili respondas ... bone ... kaj se ne, tiam kion li faras? El la pordo! Tamen estis tiutempe individuoj en la organizo fidelaj. Same kiel estis homoj en la tempo de Israelo fidelaj al Dio.

Ni legu, kion Jesuo diris al tiuj individuoj.

"" Tamen, vi havas kelkajn individuojn en Sarʹdis, kiuj ne malpurigis siajn vestojn, kaj ili iros kun mi en blankaj homoj, ĉar ili estas indaj. Tiu, kiu venkos, estos vestita per blankaj vestoj, kaj mi neniel forigos lian nomon el la libro de vivo, sed mi rekonos lian nomon antaŭ mia Patro kaj antaŭ liaj anĝeloj. Aŭskultu tiun, kiu havas orelon, kion la spirito diras al la kongresanoj. ”” (Re 3: 4-6)

Tiuj vortoj validus ankaŭ por aliaj fideluloj en la aliaj parokanaroj. Individuoj estas savitaj, ne grupoj! Li ne savas vin, ĉar vi havas membrokarton en iu organizo. Li savas vin, ĉar vi estas fidela al li kaj al lia Patro.

Bone, do ni agnoskas, ke la organizo nun estis la kristana kongregacio. Tio estis en la unua jarcento. Kaj ni agnoskas, ke li, la Eternulo, ĉiam organizis. Ĉu ne?

Bone, do kia estis lia organizo en la kvara jarcento? En la sesa jarcento? En la deka jarcento?

Li ĉiam havis organizon. Estis katolika eklezio, estis greka ortodoksa eklezio. Poste tiam formiĝis aliaj eklezioj kaj okazis la protestanta reformado. Sed dum tiu tuta tempo Jehovo ĉiam havis organizon. Kaj tamen, kiel Atestantoj, ni asertas tion, tio estis la defalinta eklezio. Apostata kristanismo.

Nu Israelo, lia organizo, defalis multajn fojojn. Estis ĉiam fidelaj individuoj en Israelo, kaj ili devis resti en Israelo. Ili ne povis iri al aliaj nacioj. Kio pri kristanoj? Kristano en la katolika eklezio, kiu ne ŝatis la ideon de inferfajro kaj eterna turmento, kiu malkonsentis pri la senmorteco de la animo kiel doktrino de paganismo, kiu diris, ke la Triunuo estas falsa instruo; kion farus tiu individuo? Ĉu forlasi la kristanan parokanaron? Ĉu foriri kaj fariĝi islamano? Ĉu hinduo? Ne, li devis resti kristano. Li devis adori Dion Jehovon. Li devis rekoni la Kriston kiel sian Sinjoron kaj Majstron. Do, li devis resti en la organizo, kiu estis kristanismo. Same kiel estis Israelo, ĉi tio nun estis la organizo.

Do nun ni antaŭeniras al la XNUMXa jarcento kaj vi havas multajn homojn, kiuj komencas defii la Ekleziojn denove. Ili formas bibliajn studgrupojn. La Biblia Studenta Asocio estas unu el ili, de diversaj bibliaj studgrupoj tra la mondo, kiuj kuniĝis. Ili ankoraŭ konservas sian individuecon, ĉar ili estis sub neniu krom Jesuo Kristo. Ili rekonas lin kiel sian Sinjoron.

Russell estis unu el tiuj, kiuj komencis eldoni librojn kaj revuojn ...La Watchtower ekzemple - ke la Bibliaj Studentoj komencis sekvi. Bone. Do Jehovo rigardis malsupren kaj diris: 'Hmm, bone, vi faras la ĝustan aferon, do mi igos vin mia organizo same kiel mi igis la 7000 virojn, kiuj ne klinis sian genuon al Baal reen en Israelo, mia organizo?' Ne. Ĉar li ne faris ĝin tiam, li ne faris ĝin nun. Kial li farus tion? Li havas organizon - kristanismon. Ene de tiu organizo estas falsaj adorantoj kaj veraj adorantoj sed ekzistas unu organizo.

Do, kiam ni pensas pri Atestantoj de Jehovo, ni ŝatas pensi: 'Ne, ni estas la sola vera organizo.' Nu, kio estus la bazo por fari tiun supozon? Ke ni instruas veron? Bone, bone, eĉ Elija kaj la 7000, Dio agnoskis ilin kiel verajn adorantojn kaj tamen li ne transformis ilin en sian propran organizon. Do eĉ se ni instruas nur veron, ŝajnas ke ne ekzistas Biblia bazo por diri, ke ni estas la sola vera organizo.

Sed ni nur diru, ke ekzistas. Ni diru, ke estas bazo por tio. Bone, sufiĉe justa. Kaj nenio malhelpas nin ekzameni la Skribojn por certigi, ke ni estas la vera organizo, ke niaj instruoj veras, ĉar se ili ne estas, kio? Tiam ni ne estas la vera organizo laŭ nia propra difino.

Bone, do kio pri la aliaj obĵetoj tamen, ke ni estu lojalaj? Ni multe aŭdas tion nuntempe - lojaleco. Tuta Konvencio pri lojaleco. Ili povas ŝanĝi la vortumon de Miicaa 6: 8 de "ama boneco" al "ama lojaleco", kiu ne estis tia, kiel ĝi estas vortumita en la hebrea. Kial? Ĉar ni parolas pri lojaleco al la Registaro, lojaleco al la organizo. Nu, en la kazo de Elija la tiama estraro estis la reĝo kaj la reĝo estis nomumita de Dio, ĉar ĝi estis sinsekvo de reĝoj kaj la Eternulo nomumis la unuan reĝon, li nomumis la duan reĝon. Tiam tra la vico de David venis la aliaj reĝoj. Kaj tiel vi povus argumenti, tute skribe, ke ili estis nomumitaj de Dio. Ĉu ili faris bonon aŭ malbonon, ili estis nomumitaj de Dio. Ĉu Elija estis lojala al la reĝo? Se li estus, tiam li adorus Baalon. Li ne povis fari tion, ĉar lia lojaleco estus dividita.

Ĉu mi estas lojala al la reĝo? Aŭ ĉu mi estas lojala al Jehovo? Do ni povas esti lojalaj al iu ajn organizo nur se tiu organizo tute konformas al Jehovo. Kaj se ĝi estas, tiam ni nur povus diri, ke ni estas lojalaj al Jehovo kaj lasu ĝin tiel. Do ni komencas iomete forporti nin, se ni ekpensas, 'Ho, ne, mi devas esti lojala al viroj. Sed kiu instruis al ni la veron? '

Jen la argumento, kiun vi scias. - Mi mem ne lernis la veron. Mi lernis ĝin de la organizo. ' Bone, do se vi lernis ĝin de la organizo, vi devas nun esti lojala al la organizo. Tio esence estas la rezonado, kiun ni diras. Nu, katoliko povus uzi la saman rezonadon aŭ metodiston aŭ baptiston aŭ mormonon. - Mi lernis de mia preĝejo, do mi devas esti lojala al ili.

Sed vi dirus, 'Ne, ne, tio estas alia.'

Nu, kiel ĝi diferencas?

'Nu, ĝi diferencas, ĉar ili instruas falsajn aferojn.'

Nun ni tuj revenas al la unua. Jen la tuta punkto de ĉi tiu videoserio - por certigi, ke ni instruas verajn aferojn. Kaj se ni fartas, bone. La argumento povus teni akvon. Sed se ni ne estas, tiam la argumento turniĝas kontraŭ ni.

'Kaj la bonaj novaĵoj?'

Jen alia afero, kiu aperas ĉiam. Ĝi estas la sama rakonto, 'Jes, ni estas la solaj predikantaj la bonajn novaĵojn tutmonde.' Ĉi tio ignoras la fakton, ke triono de la mondo asertas esti kristana. Kiel ili kristaniĝis? Kiu instruis al ili la bonajn novaĵojn tra la jarcentoj, por ke triono de la mondo, pli ol 2 miliardoj da homoj, estu kristana?

'Jes, sed ili estas falsaj kristanoj,' vi diras. 'Oni instruis al ili falsan bonan novaĵon.'

Bone, kial?

'Ĉar al ili estis instruitaj la bonaj novaĵoj bazitaj sur falsaj instruoj. "

Ni tuj revenis al la unua. Se niaj bonaj novaĵoj baziĝas sur veraj instruoj, ni povas pretendi esti la solaj predikantaj la bonajn novaĵojn, sed se ni instruas falsaĵojn, kiel ni diferencas?

Kaj ĉi tio estas tre serioza demando, ĉar la konsekvencoj de instruado de la bonaj novaĵoj bazitaj sur malvero estas tre, tre severaj. Ni rigardu Galatojn 1: 6-9.

"Mi miregas, ke vi tiel rapide foriras de Tiu, kiu vokis vin kun la ne merita bonkoreco de Kristo al alia bona novaĵo. Ne, ke estas alia bona novaĵo; sed estas iuj, kiuj kaŭzas al vi ĝenojn kaj volas distordi la bonajn novaĵojn pri la Kristo. Tamen, eĉ se ni aŭ anĝelo el la ĉielo deklarus al vi kiel bonan novaĵon ion preter la bona novaĵo, kiun ni diris al vi, li estu malbenita. Kiel ni diris antaŭe, mi denove diras: Kiu deklaras al vi kiel bonan novaĵon ion preter tio, kion vi akceptis, tiu estu malbenita. ”(Ga 1: 6-9)

Do ni denove atendas Jehovon. Bone, ni prenu minuton ĉi tie kaj nur iom esploru pri atendado de Jehovo - kaj cetere, mi menciu, ke ĉi tio ĉiam ligas kun mia alia plej ŝatata misuzo: 'Ni ne devas antaŭeniri.'

Bone, antaŭeniri signifas, ke ni elpensas niajn proprajn doktrinojn, sed se ni provas trovi la verajn instruojn de Kristo, tiam se ni kuras malantaŭen. Ni revenas al la Kristo, reen al la originala vero, ne kurante antaŭen kun niaj propraj pensoj.

Kaj 'atendante je Jehovo'? Nu, en la Biblio. . . nu, ni nur iru al la biblioteko Watchtower kaj vidu kiel ĝi estas uzata en la Biblio. Nun, kion mi faris ĉi tie, estas uzi la vortojn "atendi" kaj "atendi" apartigitajn per la vertikala stango, kiuj donos al ni ĉiun okazon, kie iu el tiuj du vortoj ekzistas en la frazo kune kun la nomo "Jehovo". Entute estas 47 okazoj kaj por ŝpari tempon mi ne trarigardos ĉiujn, ĉar iuj el ili taŭgas, iuj ne. Ekzemple, la plej unua apero en Genezo estas grava. Ĝi diras: "Mi atendas de vi savon, ho Eternulo." Do kiam ni diras "atendu je Jehovo", ni povas uzi tion en la kunteksto de atendi lin por savi nin.

Tamen la sekva okazo estas en Nombroj, kie Moseo diris: "Atendu tie, kaj permesu al mi aŭdi, kion la Eternulo ordonos pri vi." Do tio ne gravas por nia diskuto. Ili ne atendas Jehovon, sed la du vortoj aperas en la frazo. Do por ŝpari la tempon trarigardi ĉiun okazaĵon kaj legi ĉiun nun, mi ĉerpos tiujn, kiuj rilatas al iusence atendi je Jehovo. Tamen mi rekomendas vin fari ĉi tiun serĉadon mem laŭ via rapideco por esti certa, ke ĉio, kion vi aŭdas, estas ĝusta laŭ tio, kion instruas la Biblio. Do, kion mi faris ĉi tie, estas engluigi la Skribojn, kiuj rilatas al nia diskuto por via recenzo. Kaj ni jam legis Genezon, "Atendante la savon de Jehovo." La sekva estas Psalmoj. Ĝi tre similas, atendante lin por savo, kiel Psalmo 33:18, kie ĝi parolas pri atendo de lia lojala amo, dum lia lojala amo rilatas al lia plenumo de promesoj. Ĉar li amas nin, li plenumas siajn promesojn al ni. La sekva ankaŭ estas la sama ideo, lia lojala amo, Psalmo 33:22. Do denove ni parolas pri savo en tiu sama senco.

"Silentu pri la Eternulo", diras Psalmo 37: 7, "atendu lin kaj ne ĉagreniĝu de la homo, kiu sukcesas plenumi siajn intencojn." Do, tiaokaze se iu trompas nin aŭ misuzas nin aŭ iel utiligas nin, ni atendas je Jehovo ripari la problemon. La sekva parolas pri "Lasu Israelon atendi Jehovon, ĉar Jehovo estas lojala en sia amo kaj li havas grandan potencon elaĉeti." Do elaĉeto, li parolas pri savo denove. Kaj la sekva parolas pri lojala amo, la sekva parolas pri savo. Do vere, ĉio, kiam ni parolis pri atendo al Jehovo, ĉio rilatas al atendo al li por nia savo.

Do, se ni hazarde estas en religio, kiu instruas falsaĵojn, la ideo ne estas, ke ni provos ripari tiun religion, tio ne estas la ideo. La ideo estas, ke ni restu fidelaj al Jehovo, lojalaj al li. Kio signifas, ke ni aliĝas al vero same kiel faris Elija. Kaj ni ne devias de la vero, kvankam tiuj ĉirkaŭ ni faras. Sed aliflanke ni ne rapidas antaŭen kaj provas mem ripari aferojn. Ni atendas lin por savi nin.

Ĉu ĉio ĉi timigas vin? Evidente ni sugestas, sed ni ankoraŭ ne pruvis, ke iuj niaj instruoj estas falsaj. Nun, se tio fariĝos la kazo, ni revenos al la demando, kien alian ni iros? Nu, ni jam diris, ke ni ne iras aliloke, ni iras al iu alia. Sed kion tio signifas?

Vidu, kiel Atestanto de Jehovo, kaj mi parolas por mia propra sperto, ni ĉiam pensis, ke ni estas sur la sola ŝipo. La organizo similas al ŝipo, kiu iras al paradizo; ĝi veturas al paradizo. Ĉiuj aliaj ŝipoj, ĉiuj aliaj religioj - iuj estas grandaj ŝipoj, iuj estas malgrandaj velŝipoj sed ĉiuj aliaj religioj - ili iras en la kontraŭa direkto. Ili iras al la akvofalo. Ili ne scias ĝin, ĉu ne? Do, se subite mi rimarkas, ke mia ŝipo baziĝas sur falsa doktrino, tiam mi veturas kun la resto. Mi iras al la akvofalo. Kien mi iras? Vidu, ke la penso estas, ke mi devas esti sur ŝipo. Kiel mi atingos paradizon, se mi ne estas sur ŝipo? Mi ne povas naĝi la tutan vojon.

Kaj tiam ĝi subite frapis min, ni bezonas fidon al Jesuo Kristo. Kaj tio, kion ĉi tiu fido ebligas al ni fari, estas ĝi permesas al ni, ĝi ebligas nin, ĝi donas al ni la povon marŝi sur akvo. Ni povas marŝi sur akvo. Tion faris Jesuo. Li laŭvorte marŝis sur akvon - per fido. Kaj li faris tion, ne per okulfrapa elmontro de potenco, sed por fari tre, tre gravan punkton. Kun fido ni povas movi montojn; kun fido ni povas marŝi sur akvo. Ni bezonas neniun alian aŭ ion alian, ĉar ni havas la Kriston. Li povas konduki nin tien.

Kaj se ni revenas al la rakonto de Elija, ni povas vidi kiom mirinda estas ĉi tiu penso kaj kiel zorgema nia Patro kaj kiel interesita li estas individue. Je 1 Reĝoj 19: 4, ni legas:

"Li vojaĝis dumtaga al la dezerto kaj venis kaj sidiĝis sub balaarbo, kaj li demandis, ke li mortos. Li diris: "Sufiĉas! Nun, ho Eternulo, forprenu mian vivon; ĉar mi ne estas pli bona ol miaj prapatroj. ”” (1 Ki 19: 4)

Nun, kio mirigas pri tio, estas, ke tio respondas al la minaco de Izebel kontraŭ lia vivo. Kaj tamen ĉi tiu viro jam faris kelkajn miraklojn. Li haltigis la pluvon, kaj venkis la pastrojn de Baal en batalo inter la Eternulo kaj Baal, en kiu la altaro de Jehovo estis forbruligita de fajro el la ĉielo. Kun ĉio malantaŭ li, vi eble pensos, "Kiel ĉi tiu viro povus subite fariĝi tiel mizera? Tiel timema? ”

Ĝi nur montras, ke ni ĉiuj estas homoj kaj kiom ajn bone ni fartas unu tagon, la sekvan tagon ni povus esti tute alia homo. Jehovo rekonas niajn malsukcesojn. Li rekonas niajn mankojn. Li komprenas, ke ni estas nur polvo kaj li tamen amas nin. Kaj tio manifestiĝas per tio, kio poste okazos. Ĉu Jehovo sendas anĝelon por puni Elija? Ĉu li riproĉas lin? Ĉu li nomas lin malfortulo? Ne, tute male. Ĝi diras en verso 5:

"Tiam li kuŝiĝis kaj ekdormis sub la balailo. Sed subite anĝelo tuŝis lin kaj diris al li: "Leviĝu kaj manĝu." Kiam li rigardis, tie estis ĉe lia kapo ronda ŝelo sur varmaj ŝtonoj kaj kruĉo da akvo. Li manĝis kaj trinkis kaj denove kuŝiĝis. Poste la anĝelo de la Eternulo revenis duan fojon kaj tuŝis lin, kaj diris: "Leviĝu kaj manĝu, ĉar la vojaĝo estos tro multe por vi." "(1 Ki 19: 5-7)

La Biblio malkaŝas, ke en la forto de tiu nutraĵo li daŭrigis kvardek tagojn kaj kvardek noktojn. Do ĝi ne estis simpla nutraĵo. Estis io speciala tie. Sed kio interesas estas, ke la anĝelo tuŝis lin dufoje. Ĉu per tio li plenigis al Elija specialan povon daŭrigi aŭ ĉu ĝi estis simple simple vera kompato por malfortigita viro, ni ne povas scii. Sed tio, kion ni lernas el ĉi tiu rakonto, estas, ke Jehovo zorgas pri siaj fideluloj individue. Li ne amas nin kolektive, li amas nin individue, same kiel patro amas ĉiun infanon laŭ sia maniero. Do Jehovo amas nin kaj subtenos nin eĉ kiam ni atingos la morton.

Do, jen vi havas ĝin! Ni nun transiros al nia kvara filmeto. Ni finfine atingos latunajn ŝnurojn, kiel oni diras. Ni komencu per io, kio tiom kaptis mian atenton. En 2010, la eldonaĵoj aperis kun nova kompreno de la generacio. Kaj tio estis por mi la unua najlo en la ĉerko, por tiel diri. Ni rigardu tion. Ni tamen lasos tion por nia sekva filmeto. Koran dankon pro via spektado. Mi estas Eric Wilson, ĝis nun ĝis nun.