Alklaku ĉi tie por vidi filmeton

Saluton, la titolo de ĉi tiu video estas "Atestantoj de Jehovo diras, ke estas malĝuste adori Jesuon, sed ĝojas adori virojn". Mi certas, ke mi ricevos komentojn de malkontentaj Atestantoj de Jehovo, akuzantaj min pri misprezento de ili. Ili asertos, ke ili ne adoras homojn; ili asertos, ke ili estas la solaj sur la tero, kiuj adoras la veran Dion, la Eternulon. Poste, ili kritikos min pro tio, ke mi sugestas, ke adori Jesuon estas skribe ĝusta parto de vera adorado. Ili eĉ povus citi Mateo 4:10 kiu montras Jesuon dirante al la diablo, "Foriru, Satano! Ĉar estas skribite: “Estas la Eternulo, via Dio, kiun vi devas adori, kaj nur al Li vi devas fari sanktan servon.’” New World Translation

Bone, mi faris la akuzon kaj mi faris tion publike. Do nun mi devas subteni ĝin per Skribo.

Ni komencu forigante iujn eblajn miskomprenojn. Se vi estas unu el la Atestantoj de Jehovo, kion vi komprenas, ke la vorto “adoro” signifas? Pensu pri tio momente. Vi pretendas adori Jehovon Dion, sed kiel ĝuste vi faras tion? Se iu venus al vi sur la strato kaj demandus, kion mi devas fari por adori Dion, kiel vi respondus?

Mi trovis, ke tio estas tre defia demando por fari, ne nur al Atestanto de Jehovo, sed al iu ajn membro de iu ajn alia religia kredo. Ĉiuj pensas, ke ili scias, kion signifas adori Dion, sed kiam oni petas ilin klarigi, por vortigi, ofte estas longa silento.

Kompreneble, tio, kion vi kaj mi pensas, ke adorado signifas, estas sensignifa. Kio gravas estas tio, kion Dio volas diri, kiam li diras, ke ni devas adori nur lin. La plej bona maniero por ekscii, kion Dio pensas pri la demando de adorado, estas legi Lian inspiritan vorton. Ĉu surprizus vin lerni, ke ekzistas kvar grekaj vortoj tradukitaj "adoro" en la Biblio? Kvar vortoj por traduki la unu anglan vorton. Ŝajnas, ke nia angla vorto, adorado, portas pezan ŝarĝon.

Nun ĉi tio iĝos iom teknika, sed mi petos vin toleri min ĉar la temo ne estas akademia. Se mi pravas dirante, ke Atestantoj de Jehovo adoras homojn, tiam ni parolas pri ago, kiu povus okazigi la kondamnon de Dio. Alivorte, ni parolas pri temo, kiu estas afero de vivo kaj morto. Do, ĝi meritas nian plej plenan atenton.

Cetere, kvankam mi koncentriĝas pri Atestantoj de Jehovo, mi pensas, ke antaŭ la fino de ĉi tiu video vi vidos, ke ili ne estas la solaj religiemaj homoj, kiuj adoras virojn. Ni komencu:

La unua greka vorto uzata por "adoro", kiun ni konsideros, estas Thréskeia.

Strong's Concordance donas la mallongan difinon de ĉi tiu termino kiel "rita kultado, religio". La pli plena difino kiun ĝi disponigas estas: "(subesta senco: respekto aŭ kultado de la dioj), kultado kiel esprimite en ritaj agoj, religio." NAS Exhaustive Concordance simple difinas ĝin kiel "religion". Ĉi tiu greka vorto Thréskeia okazas nur kvar fojojn en la Skribo. La New American Standard Bible nur igas ĝin kiel "kulto" unufoje, kaj la aliajn tri fojojn kiel "religio". Tamen, la New World Translation of the Holy Scriptures, la Biblio de la Atestantoj de Jehovo, igas ĝin "adoro" aŭ "formo de adorado" en ĉiu kazo. Jen la tekstoj kie ĝi aperas en la NWT:

"kiuj antaŭe konis min, se ili volus atesti, ke laŭ la plej strikta sekto de nia formo de kultado [thréskeia], mi vivis kiel Fariseo." (Agoj 26:5)

"Neniu senigu vin de la premio, kiu ĝojas en falsa humileco kaj formo de adoro [thréskeia] de la anĝeloj, "subtenante" la aferojn, kiujn li vidis." (Kol 2:18)

“Se iu opinias, ke li estas adoranto [thréskos] de Dio, sed ne tenas streĉan bridon sur sia lango, li trompas sian propran koron, kaj lia adorado [thréskeia] estas vana. La formo de adoro [thréskeia], kiu estas pura kaj nemakula el la vidpunkto de nia Dio kaj Patro, estas jena: zorgi pri orfoj kaj vidvinoj en ilia aflikto, kaj konservi sin senmakula for de la mondo. (Jakobo 1:26, 27)

Per bildigo thréskeia kiel "formo de kultado", la Biblio de Atestantoj peras la ideon de formaligita aŭ riteca kultado; t.e., adoro preskribita per sekvado de reguloj kaj/aŭ tradicioj. Ĉi tiu estas la formo de kultado aŭ religio praktikita en domoj de kultado, kiel Regno-haloj, temploj, moskeoj, sinagogoj kaj tradiciaj preĝejoj. Estas rimarkinde, ke ĉiufoje kiam ĉi tiu vorto estas uzata en la Biblio, ĝi havas forte negativan signifon. Tial…

Se vi estas katoliko, via adorado estas thréskeia.

Se vi estas protestanto, via adorado estas thréskeia.

Se vi estas Adventisto de la Sepa Tago, via adorado estas thréskeia.

Se vi estas mormono, via adorado estas thréskeia.

Se vi estas judo, via adorado estas thréskeia.

Se vi estas islamano, via adorado estas thréskeia.

kaj jes, certe,

Se vi estas Atestanto de Jehovo, via adorado estas thréskeia.

Kial la Biblio rolas thréskeia en negativa lumo? Ĉu ĝi povus esti ĉar ĉi tio estas farbo-per-nombro-kultado? Adoro kiu obeas la regulojn de homoj prefere ol la gvidajn principojn de nia Sinjoro la Kristo? Por ilustri, se vi estas unu el Atestantoj de Jehovo kaj vi iras al ĉiuj kunvenoj regule kaj eliras en kamposervo ĉiusemajne, dediĉante almenaŭ 10 horojn monate en la predikado, kaj se vi donacas vian monon por subteni la tutmondan laboron. , tiam vi “adoras Jehovon Dion” en akceptebla maniero, laŭ la reguloj de la Watch Tower and Bible Tract Society—thréskeia.

Ĉi tio estas sensencaĵo, kompreneble. Kiam Jakobo diras, ke la thréskeia, kiu estas "pura kaj nemakula el la vidpunkto de Dio, devas zorgi pri orfoj kaj vidvinoj", li estas ironia. Ne estas ritualismo implikita en tio. Nur amu. Esence, li moke diras: "Ho, vi pensas, ke via religio estas akceptebla por Dio, ĉu? Se ekzistus religio, kiun Dio akceptas, ĝi estus tiu, kiu zorgas pri senhavuloj kaj ne sekvas la vojon de la mondo.”

Thréskeia (adjektivo): Religio, ritualita kaj formala

Do, ni povas diri tion thréskeia estas la vorto de Formaligita aŭ Ritualigita Kultado, aŭ por diri ĝin alimaniere, Organizita Religio. Por mi, organizita religio estas taŭtologio, kiel diri "vespere sunsubiro", "frostglacio" aŭ "tinuso." Ĉiu religio estas organizita. La problemo pri religio estas, ke ĉiam viroj faras la organizadon, do vi finas farante aferojn, kiel viroj diras al vi tiam, aŭ alie vi suferos iun punon.

La sekva greka vorto, kiun ni rigardos, estas:

Sebó (verbo): respekto kaj sindonemo

 Ĝi aperas dek fojojn en la kristanaj Skriboj—unufoje en Mateo, unufoje en Marko, kaj la ceteraj ok fojojn en la libro de Agoj. Ĝi estas la dua el kvar apartaj grekaj vortoj, kiujn modernaj Bibliaj tradukoj faras "adoradon". Laŭ la Konkordo de Strong, sebó povas esti uzata por respekto, adoro aŭ adoro. Jen kelkaj ekzemploj de ĝia uzado:

"Estas vane, ke ili daŭre adoras [sebó] mi, ĉar ili instruas ordonojn de homoj kiel doktrinojn.'”” (Mateo 15:9 NWT)

“Kiu nin aŭdis, estis virino, nomata Lidia, el la urbo Tiatira, vendistino de purpuraj varoj, kiu estis adoranto.sebó] de Dio. La Sinjoro malfermis ŝian koron por atenti tion, kion diris Paŭlo. (Agoj 16:14 ESV)

"Ĉi tiu viro persvadas homojn adori [sebó] Dio kontraŭa al la leĝo.” (Agoj 18:13 ESV)

Por via komforto, mi provizas ĉiujn ĉi tiujn referencojn en la priskriba kampo de la video, kiun vi spektas, se vi volas alglui ilin en Biblian serĉilon, kiel biblegateway.com por vidi kiel aliaj tradukoj prezentas. sebó. [Referencoj al sebó en la greka: Mt 15:9; Mark 7:7; Agoj 13:43,50; 16:14; 17:4,17; 18:7,13; 29:27]

Dum sebó estas verbo, ĝi vere ne prezentas iun ajn agon. Fakte, en neniu el la dek okazoj de la uzo de sebó ĉu eblas ĝuste dedukti, kiel okupiĝas la menciitaj individuoj sebó, en respekta adorado aŭ adorado de Dio. Memoru, ĉi tiu termino ne priskribas ritecan aŭ formalisman procezon de kultado. La difino el tiu de Strong ankaŭ ne indikas agon. Respekti Dion kaj adori Dion ambaŭ parolas pri sento aŭ sinteno pri Dio aŭ al Dio. Mi povas sidi en mia salono kaj adori Dion sen efektive fari ion ajn. Kompreneble, oni povas argumenti, ke vera adorado de Dio, aŭ de iu ajn, eventuale devas manifestiĝi en iu formo de ago, sed kian formon tiu ago devus preni ne estas precizigita en neniu el ĉi tiuj versoj.

Multaj Bibliaj tradukoj redonas sebó kiel "devota". Denove, tio parolas pri mensa emo pli ol ajna specifa ago kaj ĉi tio estas grava distingo por konservi ĝin en menso.

Persono kiu estas devota, kiu respektegas Dion, kies amo al Dio atingas la nivelon de adorado, estas persono kiu estas rekonebla kiel pia. Lia adoro karakterizas lian vivon. Li parolas kaj promenas. Lia fervora deziro estas esti kiel lia Dio. Do, ĉio, kion li faras en la vivo, estas gvidata de la mem-ekzamena penso: "Ĉu ĉi tio plaĉus al mia Dio?"

Mallonge, lia adorado ne temas pri plenumi ia ajn riton kiel preskribite de viroj en metoda adorado. Lia adoro estas lia vivmaniero mem.

Tamen, la kapablo por mem-iluziiĝo, kiu estas parto de la falinta karno, postulas, ke ni estu singardaj. En pasintaj jarcentoj, kiam devote (sebó) Kristanoj bruligis kun adoranto ĉe la brulego, ili pensis, ke ili faras sanktan servon aŭ respektan servon al Dio. Hodiaŭ, la Atestantoj de Jehovo opinias, ke ili adoras Dion (sebó) kiam ili evitas kunkredanton ĉar li aŭ ŝi parolas kontraŭ iu malobeo farita de la Estraro, kiel ilia hipokrita 10-jara alligiteco al la Organizo de Unuiĝintaj Nacioj aŭ ilia mistraktado de miloj da infanseksmistraktado-kazoj.

Same, eblas redoni sebó (respekta, adorante sindonemon aŭ kulton) al la malĝusta Dio. Jesuo kondamnis la sebó el la skribistoj, Fariseoj kaj pastroj, ĉar ili instruis ordonojn de homoj, kiel venantaj de Dio. Jesuo diris: "Ili adoras [sebó] mi vane; ili instruas kiel doktrinon la preskribojn de homoj”. Matthew (15:9 BSB) Tiel, ili misprezentis Dion kaj ne imitis lin. La Dio, kiun ili imitis, estis Satano kaj Jesuo diris al ili tiel:

”Vi apartenas al via patro, la diablo, kaj vi volas plenumi liajn dezirojn. Li estis mortiginto de la komenco, rifuzante subteni la veron, ĉar ne ekzistas vero en li. Kiam li mensogas, li parolas sian gepatran lingvon, ĉar li estas mensoganto kaj patro de mensogoj.” (Johano 8:44, BSB)

Nun ni venas al la tria greka vorto tradukita "adoro" en la Biblio.

Thréskeia (adjektivo): Religio, ritualita kaj formala

Sebó (verbo): respekto kaj sindonemo

Latreuó (verbo): sankta servo

La Konkordo de Strong donas al ni:

Latreuó

Difino: servi

Uzado: Mi servas, precipe Dion, eble simple: mi adoras.

Iuj tradukoj faros ĝin "adoro". Ekzemple:

"Sed mi punos la nacion, kiun ili servas kiel sklavoj, 'Dio diris,' kaj poste ili eliros el tiu lando kaj adorkliniĝos [latreuó] min en ĉi tiu loko. '”(Agoj 7: 7 NVI)

"Sed Dio deturnis sin de ili kaj transdonis ilin al la adoro [latreuó] de la suno, luno kaj steloj. (Agoj 7:42 NIV)

Tamen, la traduko de la Nova Mondo preferas bildigi latreuó kiel "sankta servo" kiu revenigas nin al la renkonto de Jesuo kun la Diablo, kiun ni diskutis komence de ĉi tiu video:

“Foriru, Satano! Ĉar estas skribite: Al la Eternulo, via Dio, vi devas adori, kaj al Li nur vi devas fari sanktan servon [latreuó].'” (Mt 4:10 NWT)

Jesuo ligas adoron al Dio kun servo al Dio.

Sed kio pri la unua parto de tiu riproĉo kiam Jesuo diris: "Estas la Eternulo, via Dio, kiun vi devas adori" (Mateo 4:10 NWT)?

Tiu vorto ne estas Thréskeia, nek sebó, nek latreuó.  Ĉi tiu estas la kvara greka vorto tradukita kiel adoro en anglaj Biblioj kaj ĝi estas tiu sur kiu baziĝas la titolo de ĉi tiu video. Ĉi tiu estas la adoro, kiun ni devas doni al Jesuo, kaj ĝi estas la adoro, kiun la Atestantoj de Jehovo rifuzas fari. Ĉi tio estas la adoro, kiun Atestantoj faras al homoj. Ironie, la plej multaj aliaj religioj en la kristanaro dum ili asertas doni ĉi tiun adoradon al Jesuo ankaŭ malsukcesas fari tion kaj anstataŭe adori virojn. Ĉi tiu vorto en la greka estas proskuneó.

Laŭ Strong's Concordance:

Proskuneó signifas:

Difino: fari respekton al

Uzado: Mi genuiĝas por adori, adori.

Proskuneó estas kunmetita vorto.

HELPS Vortstudoj deklaras ke ĝi venas de "prós, "al" kaj kyneo, "kisi". Ĝi rilatas al la ago kisi la grundon, kiam oni kuŝas antaŭ superulo; adori, preta “fali/prosterni sin por adori sur la genuoj” (DNTT); "fari kliniĝon" (BAGD)"

Foje la Nova Monda Tradukado faras ĝin kiel "adoro" kaj foje kiel "obeemo". Ĉi tio estas vere distingo sen diferenco. Ekzemple, kiam Petro eniris la hejmon de Kornelio, la unua nacia kristano, ni legas: “Kiam Petro eniris, Kornelio renkontis lin, falis antaŭ liaj piedoj kaj faris; adorkliniĝo [proskuneó] al li. Sed Petro levis lin, dirante: “Leviĝu; Mi mem estas ankaŭ viro.” (Agoj 10:25, 26)

Plej multaj Biblioj faras tion kiel "adoris lin". Ekzemple, la New American Standard Bible donas al ni: “Dum Petro eniris, Kornelio renkontis lin kaj falis antaŭ liaj piedoj kaj adorita lin.”

Estas notinde por la serioza Biblistudanto, ke tre simila cirkonstanco kaj vortumo okazas en Apokalipso kie la apostolo Johano diras:

“Ĉe tio mi falis antaŭ liaj piedoj al adori [proskuneó] lin. Sed li diras al mi: “Atentu! Ne faru tion! Ĉio, kion mi estas, estas kunsklavo de vi kaj de viaj fratoj, kiuj havas la laboron atesti al Jesuo. Adoro [proskuneó] Dio; ĉar la atesto pri Jesuo estas kio inspiras profetadon.” (Apokalipso 19:10, NWT)

Ĉi tie, la Nov-Monda Traduko uzas "adori" anstataŭ "adori" por la sama vorto, proskuneó. Kial Kornelio estas montrita kiel faranta adorkliniĝon, dum Johano estas montrita kiel adoranta kiam la sama greka vorto estas uzita en ambaŭ lokoj kaj la cirkonstancoj estas praktike identaj.

Ĉe Hebreoj 1:6 ni legas en la Nova Monda Traduko:

"Sed kiam li denove venigas sian unuenaskiton sur la loĝatan teron, li diras: "Kaj ĉiuj anĝeloj de Dio adoru al li." (Hebreoj 1:6).

Tamen en preskaŭ ĉiu alia Biblia traduko ni legas, ke la anĝeloj adoras lin.

Kial la traduko de la Nova Mondo uzas "obeemon" anstataŭ "adori" en ĉi tiuj okazoj? Kiel iama pliaĝulo en la Organizo de Atestantoj de Jehovo, mi povas sen ia dubo konstati, ke tio estas krei artefaritan distingon bazitan sur religia antaŭjuĝo. Al la Atestantoj de Jehovo, vi povas adori Dion, sed vi ne povas adori Jesuon. Eble ili faris tion origine por kontraŭstari la influon de trinismo. Ili eĉ iris ĝis nun por degradi Jesuon al la statuso de anĝelo, kvankam la arkianĝelo Mikaelo. Nun por esti klare, mi ne kredas je la Triunuo. Tamen, adori Jesuon, kiel ni vidos, ne postulas, ke ni akceptu, ke Dio estas Triunuo.

Religia antaŭjuĝo estas tre potenca malhelpo al preciza Biblia kompreno, do antaŭ ol daŭrigi, ni bone ekkomprenu, kio estas la vorto. proskuneó vere signifas.

Vi memoros la rakonton pri la ventego, kiam Jesuo venis al siaj disĉiploj en ilia fiŝkaptista boato marŝante sur akvo, kaj Petro petis fari la samon, sed tiam komencis dubi kaj sinki. La konto legas:

“Tuj Jesuo etendis sian manon kaj kaptis Petron. "Vi malgrandfiduloj," Li diris, "kial vi dubis?" Kaj kiam ili regrimpis en la boaton, la vento malleviĝis. Tiam tiuj, kiuj estis en la boato adoris Lin (proskuneó,) dirante: "Vere Vi estas la Filo de Dio!" (Mateo 14:31-33).

Kial la Nova Monda Tradukado elektas redoni, proskuneó, en ĉi tiu konto kiel "donu" kiam en aliaj lokoj ĝi igas ĝin kiel adoro? Kial preskaŭ ĉiuj tradukoj sekvas la Berean Studan Biblion dirante ke la disĉiploj adoris Jesuon ĉi-okaze? Por respondi tion, ni devas kompreni, kio estas la vorto proskuneó signifita al grekaj parolantoj en la antikva mondo.

Proskuneó laŭvorte signifas "kliniĝi kaj kisi la teron." Konsiderante tion, kia bildo venas al via menso dum vi legas ĉi tiun paŝon. Ĉu la disĉiploj nur donis al la Sinjoro koran dikfingron? “Tio estis sufiĉe agrabla Sinjoro, kion vi faris tie malantaŭe, promeni sur akvo kaj trankviligi la ŝtormon. Cool. Saluton al vi!"

Ne! Ili estis tiel timigitaj de ĉi tiu terura montro de potenco, vidante ke la elementoj mem estas submetitaj al Jesuo—la ŝtormo malpliiĝanta, la akvo subtenanta lin—ke ili falis sur siajn genuojn kaj kliniĝis antaŭ li. Ili kisis la teron, por tiel diri. Ĉi tio estis ago de totala submetiĝo. Proskuneó estas vorto kiu implicas totalan submetiĝon. Totala submetiĝo implicas totalan obeemon. Tamen, kiam Kornelio faris la samon antaŭ Petro, la apostolo diris al li, ke li ne faru tion. Li estis nur viro kiel Kornelio. Kaj kiam Johano kliniĝis por kisi la teron antaŭ la anĝelo, la anĝelo diris al li, ke li ne faru tion. Kvankam li estis justa anĝelo, li estis nur kunservisto. Li ne meritis la obeemon de Johano. Tamen, kiam la disĉiploj kliniĝis kaj kisis la teron antaŭ Jesuo, Jesuo ne riproĉis ilin kaj ne diris al ili, ke ili ne faru tion. Hebreoj 1:6 diras al ni, ke la anĝeloj ankaŭ kliniĝos kaj kisos la teron antaŭ Jesuo, kaj denove ili faras tion ĝuste laŭ la dekreto de Dio.

Nun, se mi dirus al vi, ke vi faru ion, ĉu vi obeus min sendube senrezerve? Vi prefere ne. Kial ne? Ĉar mi estas nur homo kiel vi. Sed kio se anĝelo aperus kaj dirus al vi fari ion? Ĉu vi obeus la anĝelon senkondiĉe kaj sen demando? Denove, prefere ne. Paŭlo diris al la Galatoj, ke eĉ se "anĝelo el la ĉielo anoncus al vi kiel bonan novaĵon ion pli ol la bonan novaĵon, kiun ni anoncis al vi, li estu malbenita." (Galatoj 1:8 NWT)

Nun demandu vin, kiam Jesuo revenos, ĉu vi volonte obeos ĉion, kion li diras al vi, sen demando nek rezervado? Ĉu vi vidas la diferencon?

Kiam Jesuo resurektis, li diris al siaj disĉiploj, ke "ĉia aŭtoritato estas donita al mi en la ĉielo kaj sur la tero". (Mateo 28:18 NWT)

Kiu donis al li ĉian aŭtoritaton? Nia Ĉiela Patro, evidente. Do, se Jesuo diras al ni fari ion, estas kvazaŭ nia Ĉiela Patro mem dirus al ni. Ne estas diferenco, ĉu ne? Sed se viro diras al vi fari ion asertante ke Dio diris al li diri al vi, tio estas malsama, tiam vi ankoraŭ devus kontroli kun Dio, ĉu ne?

“Se iu volas plenumi Lian volon, li scios pri la instruo, ĉu ĝi estas de Dio aŭ mi parolas pri mia propra originaleco. Kiu parolas pri sia propra originaleco, tiu serĉas sian propran gloron; sed kiu celas la gloron de Tiu, kiu lin sendis, tiu estas vera, kaj ne ekzistas maljusteco en li. (Johano 7:17, 18 NWT)

Jesuo ankaŭ diras al ni:

“Tre vere mi diras al VI:La Filo ne povas fari eĉ unu aferon pro sia propra iniciato, sed nur tion, kion li vidas, ke la Patro faras. Ĉar kion ajn faras, tion la Filo ankaŭ faras tiel.” (Johano 5:19 NWT)

Do, ĉu vi adorus Jesuon? Ĉu vi volus proskuneó Jesuo? Tio estas, ĉu vi donus vian plenan submetiĝon al li? Memoru, proskuneó estas la greka vorto por kultado, kiu implicas plenan submetiĝon. Se Jesuo aperus antaŭ vi en ĉi tiu momento, kion vi farus? Vangofrapu lin sur la dorson kaj diru: "Bonvenon reen, Sinjoro. Bone vidi vin. Kio vi prenis tiel longe?” Ne! La unua afero, kiun ni devas fari, estas fali sur la genuojn, kliniĝi al la tero por montri, ke ni pretas plene submetiĝi al li. Tion signifas vere adori Jesuon. Adorante Jesuon, ni adoras Jehovon, la Patron, ĉar ni submetiĝas al lia aranĝo. Li komisiis la Filon kaj li diris al ni, ne malpli trifoje: “Ĉi tiu estas Mia Filo, la amata, kiun Mi aprobis; aŭskultu lin.” (Mateo 17:5 NWT)

Memoras kiam vi estis infano kaj agis malobeeme? Via gepatro dirus, “Vi ne aŭskultas min. Aŭskultu min!" Kaj tiam ili dirus al vi fari ion kaj vi sciis, ke vi prefere faru ĝin.

Nia Ĉiela Patro, la sola vera Dio diris al ni: "Ĉi tiu estas mia Filo... aŭskultu lin!"

Ni prefere aŭskultu. Ni prefere submetu. Ni havis pli bone proskuneó, adoru nian Sinjoron, Jesuo.

Jen kie homoj miksiĝas. Ili ne povas solvi kiel eblas adori kaj Jehovon Dion kaj Jesuon Kriston. La Biblio diras, ke vi ne povas servi du sinjorojn, ĉu ne adori Jesuon kaj Jehovon ne estus kiel provi servi du sinjorojn? Jesuo diris al la Diablo nur adori [proskuneó] Dio, kiel do li povus akcepti mem adori? Trinitarion ĉirkaŭiros ĉi tion dirante, ke ĝi funkcias ĉar Jesuo estas Dio. Ĉu vere? Kial do la Biblio ne diras al ni, ke ni ankaŭ adoru la sanktan spiriton? Ne, estas multe pli simpla klarigo. Kiam Dio diras al ni, ke ni ne adoru aliajn diojn krom li, kiu decidas, kion signifas adori Dion? La adoranto? Ne, Dio decidas kiel oni lin adoras. Kion la Patro atendas de ni, estas tuta submetiĝo. Nun, se mi konsentas tute submetiĝi al mia Ĉiela Patro, Jehova Dio, kaj li tiam diras al mi, ke mi plene submetiĝos al sia Filo, Jesuo Kristo, ĉu mi diros: “Pardonu, Dio. Ne povas fari tion. Mi nur submetiĝos al vi?” Ĉu ni povas vidi kiom ridinda estus tia sinteno? La Eternulo diras: “Mi volas, ke vi submetiĝas al mi per mia Filo. Obei lin estas obei min.”

Kaj ni diras: “Pardonu, Eternulo, mi povas nur obei ordonojn, kiujn vi rekte donas al mi. Mi akceptas neniun mediaciiston inter vi kaj mi."

Memoru, ke Jesuo faras nenion pro sia propra iniciato, do obei Jesuon estas obei la Patron. Tial Jesuo estas nomita "la Vorto de Dio". Vi eble memoras Hebreojn 1:6, kiun ni legis dufoje ĝis nun. Kie ĝi diras, ke la Patro alportos sian unuenaskiton kaj ĉiuj anĝeloj adoros lin. Do kiu alportas kiu? La Patro alportas la filon. Kiu diras al la anĝeloj adori la Filon? La Patro. Kaj jen vi havas ĝin.

Homoj ankoraŭ demandos: "Sed do al kiu mi preĝas?" Antaŭ ĉio, preĝo ne estas proskuneó. Preĝo estas kie vi povas paroli kun Dio. Nun Jesuo venis por ebligi al vi nomi la Eternulon via Patro. Antaŭ li tio ne eblis. Antaŭ li, ni estis orfoj. Konsiderante ke vi nun estas adoptita infano de Dio, kial vi ne volus paroli kun via patro? "Abba, Patro." Vi ankaŭ volas paroli kun Jesuo. Bone, neniu malhelpas vin. Kial fari ĝin en aŭ/aŭ aĵo?

Nun kiam ni konstatis, kion signifas adori Dion kaj Kriston, ni traktu la alian parton de la videotitolo; la parto kie mi diris ke la Atestantoj de Jehovo efektive adoras virojn. Ili pensas, ke ili adoras Jehovon Dion, sed fakte, ili ne estas. Ili adoras virojn. Sed ni ne limu tion nur al la Atestantoj de Jehovo. Plej multaj membroj de organizita religio pretendos esti adoranta Jesuon, sed ankaŭ, fakte, adoranta virojn.

Memoru la homon de Dio, kiu estis trompita de malnova profeto en 1 Reĝoj 13:18, 19? La maljuna profeto mensogis al la homo de Dio, kiu venis el Judujo kaj al kiu Dio diris, ke li ne manĝu aŭ trinku kun iu ajn kaj iri hejmen per alia vojo. La falsa profeto diris:

"Ĉe tio li diris al li: "Ankaŭ mi estas profeto kiel vi, kaj anĝelo diris al mi per la vorto de la Eternulo: Li revenu kun vi en vian domon, por ke li manĝu panon kaj trinku akvon." (Li trompis lin.) Do li revenis kun li, por manĝi panon kaj trinki akvon en sia domo. (1 Reĝoj 13:18, 19 NWT)

Dio Eternulo punis lin pro sia malobeo. Li obeis aŭ submetiĝis al homo prefere ol al Dio. En tiu kazo, li adoris [proskuneó] viro ĉar tion signifas la vorto. Li suferis la sekvojn.

La Eternulo Dio ne parolas al ni kiel Li faris al la profeto en 1 Reĝoj. Anstataŭe, la Eternulo parolas al ni per la Biblio. Li parolas al ni per sia Filo, Jesuo, kies vortoj kaj instruoj estas registritaj en la Skribo. Ni estas kiel tiu "homo de Dio" en 1 Reĝoj. Dio diras al ni kiun vojon sekvi. Li faras tion per sia vorto la Biblio, kiun ni ĉiuj havas kaj ĉiuj povas legi por ni mem.

Do, se viro asertas esti profeto—ĉu li estas membro de la Estraro, aŭ televida evangeliisto, aŭ la Papo en Romo—se tiu viro diras al ni, ke Dio parolas al li kaj li tiam diras al ni preni alian. vojo hejmen, vojo malsama ol tiu aranĝita de Dio en la Skribo, tiam ni devas malobei tiun homon. Se ni ne faras, se ni obeas tiun viron, ni adoras lin. Ni kliniĝas kaj kisas la teron antaŭ li, ĉar ni submetiĝas al li prefere ol al Dio Eternulo. Ĉi tio estas tre danĝera.

Viroj mensogas. Homoj parolas pri sia propra originaleco, serĉante sian propran gloron, ne la gloron de Dio.

Bedaŭrinde, miaj iamaj kunuloj en la Organizo de Atestantoj de Jehovo ne obeas ĉi tiun ordonon. Se vi malkonsentas, provu etan eksperimenton. Demandu al ili, ĉu estas io en la Biblio diranta al ili fari unu aferon, sed la Estraro diris al ili fari ion alian, kion ili obeus? Vi estos surprizita pri la respondo.

Maljunulo el alia lando, kiu servis pli ol 20 jarojn, rakontis al mi pri lernejo de maljunuloj, kiun li frekventis, kie unu el la instruistoj venis el Broklino. Ĉi tiu elstara viro levis Biblion kun nigra kovrilo kaj diris al la klaso: "Se la Estraro dirus al mi, ke la kovrilo de ĉi tiu Biblio estas blua, tiam ĝi estas blua." Mi mem havis similajn spertojn.

Mi komprenas, ke povas esti malfacile kompreni iujn Bibliajn pasaĵojn kaj do la averaĝa Atestanto de Jehovo fidos la respondecajn virojn, sed estas iuj aferoj, kiuj ne estas malfacile kompreneblaj. Okazis io en 2012, kio devintus ŝoki ĉiujn Atestantoj de Jehovo, ĉar ili asertas esti en la vero kaj ili asertas adori [proskuneó, submetiĝi al] Jehovah Dio.

Estis en tiu jaro, ke la Estraro arogante prenis sur sin la nomon de la “fidela kaj diskreta sklavo”, kaj postulis ĉiujn Atestantoj de Jehovo submetiĝi al sia interpreto de la Skribo. Ili nomis sin publike la "Gardantoj de Doktrino". (Google ĝin se vi dubas min.) Kiu nomumis ilin Gardistoj de Doktrino. Jesuo diris, ke tiu, kiu "parolas pri sia propra originaleco, serĉas sian propran gloron..." (Johano 7:18, NWT)

Dum la historio de la Organizo, la "sanktoleitoj" estis konsiderataj kiel la fidela kaj diskreta sklavo, sed kiam, en 2012, la Estraro prenis tiun mantelon sur sin, ekzistis apenaŭ flustro de protesto de la grego. Mirinda!

Tiuj homoj nun asertas esti la kanalo de komunikado de Dio. Ili aŭdace asertas esti anstataŭantoj de Kristo, kiel ni vidas en sia versio de 2017 de la NWT ĉe 2 Kor 2: 20.

“Tial ni estas ambasadoroj anstataŭantaj Kriston, kvazaŭ Dio farus apelacion per ni. Kiel anstataŭantoj de Kristo, ni petegas: "Repaciĝu kun Dio."

La vorto "anstataŭado" ne okazas en la originala teksto. Ĝi estis enmetita de la Komitato pri Nova Monda Tradukado.

Kiel agante anstataŭantoj de Jesuo Kristo, ili atendas, ke la Atestantoj de Jehovo obeos ilin senkondiĉe. Ekzemple, aŭskultu ĉi tiun eltiraĵon de La Watchtower:

“Kiam “la Asiriano” atakas... la vivsava direkto, kiun ni ricevas de la organizo de Jehovo, eble ne ŝajnas praktika de homa vidpunkto. Ni ĉiuj devas esti pretaj obei ajnajn instrukciojn, kiujn ni povas ricevi, ĉu tiuj ŝajnas solidaj el strategia aŭ homa vidpunkto aŭ ne.”
(w13 11 / 15 p. 20 par. 17 Sep Paŝtistoj, Ok Dukoj - Kion Ili Signifas Por Ni Hodiaŭ)

Ili rigardas sin kiel kolektivon Moseo. Kiam iu ajn malkonsentas kun ili, ili konsideras tiun personon kiel nuntempa Korah, kiu kontraŭbatalis Moseon. Sed ĉi tiuj viroj ne estas la moderna ekvivalento al Moseo. Jesuo estas la pli granda Moseo kaj ĉiu, kiu atendas homojn sekvi ilin anstataŭ sekvi Jesuon, sidas en la seĝo de Moseo.

La Atestantoj de Jehovo nun kredas, ke ĉi tiuj viroj de la Estraro estas la ŝlosilo por ilia savo.

Tiuj ĉi viroj asertas esti reĝoj kaj pastroj, kiujn Jesuo elektis, kaj memorigas al la Atestantoj de Jehovo ke ili “neniam devas forgesi, ke ilia savo dependas de ilia aktiva subteno de la sanktoleitaj “fratoj” de Kristo ankoraŭ sur la tero. (w12 3/15 p. 20 par. 2)

Sed la Eternulo Dio diras al ni:

"Ne fidu princojn, mortulojn, kiuj ne povas savi." (Psalmo 146:3)

Neniu viro, neniu grupo de homoj, neniu Papo, neniu Kardinalo, neniu Ĉefepiskopo, neniu TV Evangeliisto, nek Estraro servas kiel la bazŝtono de nia savo. Nur Jesuo Kristo plenigas tiun rolon.

"Tio estas 'la ŝtono, kiun vi konstruantoj pritraktis kiel neniel, kiu fariĝis la ĉefa bazŝtono.' Krome, ne ekzistas savo en iu alia, ĉar ne ekzistas sub la ĉielo alia nomo, kiu estas donita inter homoj, per kiu ni devas esti savitaj.” (Agoj 4:11, 12).

Sincere, mi estas ŝokita ke miaj iamaj Atestantoj de Jehovo amikoj tiel facile glitis en la adoradon de viroj. Mi parolas pri viroj kaj virinoj, kiujn mi konas dum jardekoj. Maturaj kaj inteligentaj individuoj. Tamen ili ne diferencas de la korintanoj, kiujn Paŭlo riproĉis kiam li skribis:

“Ĉar VI volonte toleras la malraciajn personojn, vidante, ke VI estas prudentaj. Efektive, VI toleros tiun, kiu vin sklavigas, kiu formanĝas [kion VI havas], kiu kaptas [kion VI havas], kiu altigas sin super [VI], kiu batas vin en la vizaĝon." (2 Korintanoj 11:19, 20, NWT)

Kien iris la sana rezonado de miaj iamaj amikoj?

Mi parafrazu la vortojn de Paŭlo al la Korintanoj, parolante al miaj karaj amikoj:

Kial vi volonte toleras malraciajn homojn? Kial vi eltenas Estraron, kiu sklavigas vin postulante striktan obeemon al ĉiu ilia diktaĵo, dirante al vi kiajn festojn vi povas kaj ne povas festi, kiajn kuracajn traktadojn vi povas kaj ne povas akcepti, kian amuzadon vi povas kaj ne povas aŭskulti? Kial vi eltenas Estraron, kiu formanĝas tion, kion vi havas, vendante vian malfacile gajnitan reĝhalan posedaĵon rekte el sub viaj piedoj? Kial vi eltenas Estraron, kiu prenas tion, kion vi havas, prenante ĉiujn troajn financojn de via kongregacia konto? Kial vi adoras homojn, kiuj sin altigas super vi? Kial vi eltenas virojn, kiuj batas vin en la vizaĝon, postulante, ke vi turnu la dorson al viaj propraj infanoj, kiuj decidas, ke ili ne plu volas esti unu el la Atestantoj de Jehovo? Viroj, kiuj uzas la minacon de malkunulado kiel armilon, por ke vi klinu vin al ili kaj submetiĝu.

La Estraro asertas esti la fidela kaj diskreta sklavo, sed kio igas tiun sklavon fidela kaj diskreta? La sklavo ne povas esti fidela, se li instruas malveraĵojn. Li ne povas esti diskreta, se li arogante proklamas sin fidela kaj diskreta anstataŭ atendi, ke sia mastro faros tion post sia reveno. Laŭ tio, kion vi scias pri la historiaj kaj nunaj agoj de la Estraro, ĉu vi pensas, ke Mateo 24:45-47 estas preciza priskribo de ili, la fidela kaj diskreta sklavo, aŭ ĉu la sekvaj versoj pli bone taŭgus?

“Sed se iam tiu malbona sklavo diros en sia koro: 'Mia sinjoro prokrastas', kaj li komencos bati siajn kunsklavojn kaj manĝi kaj trinki kun la konfirmitaj ebriuloj, la mastro de tiu sklavo venos en tago, kiam li faros; ne atendas kaj en horo, kiun li ne scias, kaj li punos lin per la plej granda severeco kaj donos al li sian lokon kun la hipokrituloj. Tie estos lia plorado kaj la grincado de liaj dentoj.” (Mateo 24:48-51 NWT)

La Estraro rapidas etikedi iun ajn kiu malkonsentas kun ili kiel venena apostato. Kiel magiisto, kiu distras vin per manmovo ĉi tie, dum lia alia mano faras la ruzon, ili diras: "Atentu kontraŭ kontraŭuloj kaj defalintoj. Eĉ ne aŭskultu ilin pro timo, ke ili delogos vin per glataj vortoj.”

Sed ĝuste kiu faras la realan delogadon? La Biblio diras:

“Neniu vin delogos iel, ĉar ĝi ne venos, krom se la apostateco ne venos antaŭe kaj se malkaŝiĝos la homo de maljusteco, la filo de pereo. Li estas metita en opozicio kaj levas sin super ĉiu kiu estas nomita "dio" aŭ objekto de respekto, tiel ke li sidiĝas en la templo de La Dio, publike montrante sin esti dio. Ĉu vi ne memoras, ke dum mi ankoraŭ estis kun vi, mi rakontis al vi ĉi tion? (2 Tesalonikanoj 2:3-5) NWT

Nun se vi pensas, ke mi celas nur Atestantoj de Jehovo, vi eraras. Se vi estas katoliko, aŭ mormono, aŭ evangeliisto, aŭ iu ajn alia kristana kredo, kaj vi estas kontenta en la kredo, ke vi adoras Jesuon, mi petas vin zorge rigardu vian adorformon. Ĉu vi preĝas al Jesuo? Ĉu vi laŭdas Jesuon? Ĉu vi predikas Jesuon? Tio estas tute bona, sed tio ne estas adoro. Memoru, kion signifas la vorto. kliniĝi kaj kisi la teron; alivorte, plene submetiĝi al Jesuo. Se via eklezio diras al vi, ke estas bone kliniĝi antaŭ statuto kaj preĝi al tiu statuto, tiu idolo, ĉu vi obeas vian preĝejon? Ĉar la Biblio diras al ni fuĝi de idolkulto en ĉiuj ĝiaj formoj. Tio estas Jesuo parolanta. Ĉu via preĝejo diras al vi plene engaĝiĝi en politiko? Ĉar Jesuo diras al ni, ke ni ne estas parto de la mondo. Ĉu via preĝejo diras al vi, ke estas bone preni armilojn kaj mortigi samkristanojn, kiuj hazarde estas ĉe la alia flanko de la limo? Ĉar Jesuo diras al ni ami niajn fratojn kaj fratinojn kaj tiuj, kiuj vivas per la glavo, mortos per la glavo.

Adorado de Jesuo, senkondiĉa obeado al li, estas malfacila, ĉar ĝi metas nin kontraŭ la mondo, eĉ la mondo, kiu sin nomas kristana.

La Biblio diras al ni, ke baldaŭ venos tempo, en kiu la krimoj de la eklezio estos juĝitaj de Dio. Same kiel li detruis sian iaman nacion, Israelon en la tempo de Kristo, pro ilia apostateco, li same detruos religion. Mi ne diras falsan religion ĉar tio estus taŭtologio. Religio estas formaligita aŭ rita formo de kultado trudita de viroj kaj tial estas laŭ sia naturo malvera. Kaj ĝi estas malsama ol adorado. Jesuo diris al la samarianino, ke nek en Jerusalemo ĉe la templo, nek sur la monto, kie la samarianoj adoris, Dio akceptos adoradon. Anstataŭe, li serĉis individuojn, ne organizon, lokon, preĝejon aŭ ajnan alian eklezian aranĝon. Li serĉis homojn, kiuj adorus lin en spirito kaj vero.

Tial Jesuo diras al ni per Johano en Apokalipso eliri el ŝi mian popolon, se vi ne volas partopreni kun ŝi en ŝiaj pekoj. (Apokalipso 18:4,5). Denove, kiel antikva Jerusalemo, religio estos detruita de Dio pro ŝiaj pekoj. Plej bone estas por ni ne esti ene de Babilono la Granda kiam venos la tempo.

Konklude, vi rememoros tion proskuneó, adori, en la greka signifas kisi la teron antaŭ la piedoj de iu. Ĉu ni kisos la teron antaŭ Jesuo plene kaj senkondiĉe submetiĝante al li negrave la persona kosto?

Mi lasos vin kun ĉi tiu fina penso de Psalmo 2:12.

Kisu la filon, por ke Li ne koleru Kaj VI ne pereu [de] la vojo, Ĉar Lia kolero facile ekflamas. Feliĉaj estas ĉiuj, kiuj rifuĝas en Li.” (Psalmo 2:12)

Dankon pro via tempo kaj via atento.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    199
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x