https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Ĉiufoje, a Gvatoturo venas studartikolo, kiu estas tiel flagra, tiel plena de falsaj instruoj, ke mi ne povas lasi ĝin preterpasi sen komento. Tia estas la studa artikolo por ĉi tiu semajno de la 21-27-a de novembro 2022.

La titolo de la studa artikolo estas provoka demando: Ĉu Via Nomo estas en "La Libro de Vivo"?

Kompreneble, ni ĉiuj volas, ke nia nomo estu skribita en la Libro de Vivo de Dio, sed kredi kaj prediki malveraĵojn ne estas bona maniero atingi ĝin, ĉu ne?

La artikolo komenciĝas per bildo de ridetantaj homoj el multaj periodoj de la historio. Supozeble, ili ridetas ĉar iliaj nomoj estas skribitaj en "la libro de vivo". La bildoteksto legas "Tra la historio, Jehovo aldonis nomojn al "la libro de vivo" (Vidu paragrafojn 1-2).

Ĉi tie aferoj fariĝas iom malfacilaj. Vi vidas, pli detala ekzameno de ĉi tiu bildo montras, ke kelkaj el tiuj prezentitaj estas fidelaj viroj kaj virinoj el antaŭkristanaj tempoj. La ideo estas, ke viroj kiel Noa, Ijob, Abraham, Moseo, Daniel, Jeremia, kaj fidelaj virinoj kiel Rut, Ĥana, Naomi kaj Rahab havas siajn nomojn skribitajn en la libro de vivo de Dio. Mi tute konsentas. Do, kial mi diras, ke tio estas malfacila? Nu, kiel ni vidos post plia konsidero de ĉi tiu studa artikolo, ĉiuj ĉi tiuj homoj, kiuj konkeris la mondon per sia fido kaj mortis en aprobita stato antaŭ Dio, nur atingis skribi siajn nomojn en la libro de vivo de Dio per krajono. Ĝuste, Krajono! Ĉi tio permesas al Dio forigi ilin el la libro de vivo.

 Se vi demandas: "Kie diras tion la Biblio?" vi evidente ne konas la eldonaĵojn de la Watch Tower Bible and Tract Society. Ĝi ne faras, sed La Watchtower faras, kaj tio sufiĉas por la plimulto de la Atestantoj de Jehovo. En tio, Atestantoj estas kiel katolikoj, kies Katekismo havas prioritaton super la Biblio.

Ĉiuokaze, ni ne plu permesos al ni esti kredemaj sekvantoj de viroj. Ni rigardos tion, kio estas ĉi tie dirita, kun la kritika okulo de vera sekvanto de Kristo.

Ho, antaŭ ol iri plu, mi menciu, ke en la flanka kolumno Antaŭrigardo ĉi tie prezentita, ni legas: “Ĉi tiu artikolo prezentas ĝustigon en nia kompreno de la vortoj de Jesuo registritaj en Johano 5:28, 29 pri “reviviĝo de vivo” kaj “ resurekto de juĝo.” Ni lernos, al kio ĉi tiuj du resurektoj rilatas kaj kiuj estas inkluzivitaj en ĉiu."

Nun, se vi ne rememoras de la supro de via kapo tion, kion diras Johano 5:28, 29, jen ĝi estas:

“Ne miru pri tio, ĉar venas la horo, en kiu ĉiuj, kiuj estas en la memortomboj, aŭdos lian voĉon kaj eliros, tiuj, kiuj faris bonaĵojn por reviviĝo de vivo, kaj tiuj, kiuj faris malnoblajn aferojn, por releviĝo de vivo; juĝo.” (Johano 5:28, 29)

Cetere, krom se alie dirite, mi uzas la Novan Mondan Tradukon de la Sanktaj Skriboj por ĉiuj bibliaj referencoj.

Paragrafo 1 finas kun la instrukcio legi Malaĥi 3:16, kiu estas la artikola temo teksto. Tamen, la paragrafo ankaŭ citas Apokalipso 3:5 kaj 17:8. Apokalipso estas libro skribita specife por kristanoj, sed Malaĥio estas skribita specife por judoj. Do, kial uzi Malaĥion por la temteksto anstataŭ la pli bona referenco de Revelacio? Apokalipso 3:5 legas: "La venkanto estos tiel vestita per blankaj vestoj, kaj mi neniel forviŝos lian nomon el la libro de vivo, sed mi agnoskos lian nomon antaŭ mia Patro kaj antaŭ Liaj anĝeloj." (Apokalipso 3:5)

La respondo kuŝas en la fakto, ke Apokalipso 3:5 estas direktita al la komunumo de Sardes, kaj ĉiuj kristanoj en la unua jarcento havis ĉielan esperon. Eĉ la eldonaĵoj de la Gvatoturo konfesas tion. Sed ĉi tiu artikolo estas direktita al la JW surtera-esperklaso de aliaj ŝafoj. Plej bone ne igi la JW aliajn ŝafojn loĝi sur la vera espero donita al kristanoj, kiu estas la ĉiela espero. Kompreneble, ili ne ĝenas meti la referencojn en la artikolon, ĉar tio ŝajnigas, ke ili faris sian esploradon kaj ili scias, ke tre malmultaj Atestantoj de Jehovo rigardos kaj meditos pri la subtenaj bibliaj referencoj en la publikaĵoj. Plej multaj preferas esti kulere nutrataj de la viroj de la Estraro.

Bone, ni daŭrigu. Paragrafo 2 enhavas ĉi tiun deklaron: “Hodiaŭ ni povas skribi nian nomon en tiu libro se ni disvolvas proksiman, personan rilaton kun Jehovo bazita sur la elaĉetofero de lia Filo, Jesuo Kristo. (Johano 3:16, 36)”. Persona rilato kun la Eternulo, ĉu? Bone, mi tute konsentas. Sed antaŭ ol iri plu, ĉu io supozas ĉi tie, io fakte ne estas deklarita ie en la artikolo? Jes. La artikolo de Watchtower supozas, ke ĉiuj ĝiaj legantoj komprenas, ke la rilato aludata estas tiu de amiko kun alia amiko, ĉar al 99.9% de la Atestantoj de Jehovo estas neitaj la adopto kiel unu el la infanoj de Dio kaj nur povas esperi esti nomataj lia "amiko". .” Sed konsideru la versojn, kiujn la artikolo citas en referenco al ĉi tiu deklaro pri rilato kun la Eternulo:

“Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian solenaskitan Filon, tiel ke ĉiuj, kiuj kreas al li eble ne detruiĝos sed havu eternan vivon.” (Johano 3:16)

“Kiu ekzercas fidon al la Filo, tiu havas eternan vivon; kiu malobeas la Filon, tiu ne vidos vivon, sed la kolero de Dio restas sur li. (Johano 3:36)

Ambaŭ ĉi tiuj estas el la libro de Johano. Nun jen alia koncerna verso ankaŭ el la libro de Johano por meti aferojn en perspektivon:

"Tamen al ĉiuj, kiuj ricevis lin, li donis aŭtoritaton fariĝi filoj de Dio, ĉar ili ekzercis fidon al lia nomo. Kaj ili naskiĝis, ne el sango aŭ el karna volo aŭ el homa volo, sed el Dio. (Johano 1:12, 13)

El tio ni povas vidi, ke la versoj, kiujn ili citas, fakte montras al patro/infana rilato. Konservu tiun veron en la malantaŭo de via menso. Pluirante, ni venas al la krajona afero.

Tiel, nomoj kiuj estas nuntempe en tiu libro povas esti forviŝitaj, aŭ forviŝitaj, kvazaŭ Jehovo komence skribus la nomojn per krajono. (Rev. 3:5, ftn.) Ni devas certigi, ke nia nomo restas en tiu libro ĝis ĝi estas skribita konstante per inko, kvazaŭ. (par. 3)

Konsentis. Tio kongruas kun tio, kion diras Apokalipso 3:5: "Tiu, kiu venkas tiel estos vestita per blankaj vestoj, kaj mi neniel forviŝos lian nomon el la libro de vivo, sed mi agnoskos lian nomon antaŭ mia Patro kaj antaŭ Liaj anĝeloj. (Apokalipso 3:5)

Kiuj estas tiuj, kiuj estas vestitaj per blankaj vestoj? En la kristanaj Skriboj ĉi tio ĉiam rilatas al la sanktoleito. Revelacio 6:10 kaj 11. Aldone Apokalipso 3:5 validas por la sanktoleito en la Kongregacio de Sardes. Ĝi parolas pri konkerado en ĉi tiu vivo, ne mortado, reviviĝo sur la tero kiel justa pekulo kiu ne estas biblie bazita kaj tiam devi daŭre konkeri en la nova mondo por resti skribita en la Libro de Vivo.

Al paragrafo 4:

Iuj demandoj nature aperas. Ekzemple, kion diras la Biblio pri tiuj, kies nomoj estas skribitaj en la libro de vivo same kiel tiuj, kies nomoj ne estas registritaj tie? Kiam tiuj, kies nomoj restas en tiu libro, ricevos eternan vivon? Kio pri tiuj, kiuj mortis sen iam ajn ŝanco koni Jehovon? Ĉu eblas, ke iliaj nomoj estu registritaj en tiu libro? Ĉi tiuj demandoj estos responditaj en ĉi tiu artikolo kaj en la sekva.

La paragrafo enkondukas ĉiujn ĉi tiujn demandojn kun "Kion diras la Biblio?" Ĉi tio donas al la leganto la impreson, ke la respondoj venontaj en la artikolo estas el la Biblio. Ili certe ne estas kiel ni vidos.

Movante: Laŭ paragrafo 5, estas kvin—kalkulu ilin—kvin malsamaj grupoj de homoj, kiuj aŭ havas aŭ ne havas siajn nomojn en la Libro de Vivo de Dio. Paragrafo 6 komenciĝas per la unua grupo, tiuj kiuj konsistigas la filojn de Dio, la korpon de Kristo, la Templon de Dio—kvankam strange, neniu el ĉi tiuj komunaj, priskribaj Bibliaj terminoj estas menciita en ĉi tiu artikolo. Tio ne estas surprizo. La fokuso de la artikolo estas sur la JW aliaj ŝafoj klaso. Ĉiukaze, ni povas konsenti, ke la infanoj de Dio estas skribitaj en la Libro de Vivo de Dio, ĉar tion la Skribo klare diras:

“Jes, mi petas vin ankaŭ, kiel vera kunlaboranto, daŭre helpi ĉi tiujn virinojn, kiuj strebis flank-al-flanke kun mi por la bona novaĵo, kune kun Klemento kaj ankaŭ kun la ceteraj miaj kunlaborantoj, kies nomoj estas en la libro de vivo.” (Filipianoj 4:3)

En paragrafo 7, la amuzo vere komenciĝas. Ĝi identigas la duan grupon, "grandan homamason de aliaj ŝafoj." Ni haltu momenton kaj provu etan eksperimenton. Jen la programo de la Biblioteka Watchtower. Mi enigas "grandan amason da aliaj ŝafoj" en la Serĉkampon kaj premas Enigu.

Ni trovas, ke tiu preciza frazo okazis pli ol 300 fojojn en la diversaj eldonaĵoj de la Watch Tower, Bible & Tract Society, sed ĉu vi rimarkas, ke io mankas? La Biblio! La Nova Monda Traduko! Ne unufoje la frazo okazas en la Skribo. Se vi scivolas, kiuj estas la aliaj ŝafoj, jen ligo al video, kiun mi faris pri la temo. Mallonge, ne ekzistas skriba pruvo, kiu ekskludas la aliajn ŝafojn de esti parto de la filoj de Dio, la korpo de Kristo, la templo de Dio. La aliaj ŝafoj de Johano 10:16 rilatas al la nacianoj, kiuj fariĝis kristanoj post la sanktoleado per sankta spirito de la roma Centurion Kornelio kaj lia familio.

Ĉio alia en ĉi tiu alineo estas falsa, ĉar ĉio baziĝas sur falsa premiso, ke la granda homamaso kaj la aliaj ŝafoj estas justaj teraj amikoj de Dio. Paragrafo 7 daŭrigas:

La dua grupo konsistas el la granda homamaso de aliaj ŝafoj. Ĉu iliaj nomoj nun estas skribitaj en la libro de vivo? Jes. Ĉu iliaj nomoj ankoraŭ estos en la libro de vivo post kiam ili postvivos Armagedonon? Jes. (Apok. 7:14)

Nun ni havas ĉi tiun tiel nomatan grandan amason de aliaj ŝafoj postvivantaj Armagedonon. Ili citas Revelacion 7:14 kiel pruvon. Ĝi legas:

"Do tuj mi diris al li: "Mia sinjoro, vi estas tiu, kiu scias." Kaj li diris al mi: "Ĉi tiuj estas tiuj, kiuj eliras el la granda aflikto, kaj ili lavis siajn robojn kaj blankigis ilin en la sango de la Ŝafido." (Apokalipso 7:14)

En ĉi tiu verso, ekzistas neniu mencio de Armagedono kaj neniu mencio de aliaj ŝafoj. Do nun ni devas salti al konkludo ne subtenata en la Skribo, ke la granda homamaso estas aliaj ŝafoj, ke la aliaj ŝafoj ne estas sanktoleitaj kaj ne parto de la unua grupo ĵus menciita en paragrafo 6, kvankam en ĉi tiu rakonto en Apokalipso ili estas montrite starante en la sanktejo (naos), kiu reprezentas la ĉielon. Aldone, ni devas akcepti, ke la granda aflikto estas efektive Armagedono kvankam la Biblio neniam asocias la du. Tiuj estas multaj supozoj por fari, ĉu vi ne pensas? Ho, kio ajn! Temas nur pri vivo kaj morto, ne atendu, mi misparolis, temas nur pri eterna vivo kaj eterna morto.

Sed ni ankoraŭ ne finis. Estas pli en paragrafo 7: “Jesuo diris, ke ĉi tiuj ŝafoj foriros “en eternan vivon.” (Mat. 25:46).

Subite ili transiras de metaforo, "aliaj ŝafoj", al simileco, "ŝafoj". Hmm, nu, almenaŭ ili donas iun pruvon. Ni legu Mateon 25:46, ĉu ne?

Ĉi tiuj foriros en eternan ekstermon, sed la justuloj en eternan vivon. (Mateo 25:46)

Mi ne vidas la pruvon tie, ĉu? Kiel la Estraro eliras citante skribaĵon kiu validas por la sanktoleitaj infanoj de Dio kaj faras ĝin pri ilia dorlotbesto grupo, la aliaj ŝafoj kiuj estas nur bonaj amikoj de Dio? Ili faras ĝin ludante kun unu el la paraboloj de Jesuo pri la ŝafoj kaj la kaproj kaj aplikante ĝin por kongrui kun sia teologio. Mi kovris ĉi tion amplekse en alia video kaj jen ligo al tiu ankaŭ.

Sed nur por montri, ke ĉi tiu verso de Mateo apenaŭ estas pruvo, konsideru, ke pli frue en ĉi tiu parabolo ni legas: “Tiam la Reĝo diros al la dekstre de li: 'Venu, vi, kiuj estis benitaj de mia Patro, heredu la pretan Regnon. por vi de la fondo de la mondo.” (Mateo 25:34)

La JW aliaj ŝafoj ne heredas la Regnon! Ili ne estas infanoj de Dio. Ili estas nur liaj amikoj. Ili heredas nenion. La infanoj heredas. Laŭ JW-teologio, ĉio ĉi supozeble okazas ĉe Armagedono. Per tio, la tiel nomataj "ŝafosimilaj" foriras en eternan vivon tuj post Armagedono, sed tion ne diras la resto de la paragrafo 7. Anstataŭe, JW-teologio asertas, ke "tiuj Armagedono-pluvivantoj ne tuj ricevos eternan vivon. Iliaj nomoj restos skribitaj en la libro de vivo per krajono, kvazaŭ. Dum la Mil Jara Regado, Jesuo "paŝtos ilin kaj gvidos ilin al fontoj de akvoj de vivo". Tiuj, kiuj respondas pozitive al la gvido de Kristo kaj fine juĝas fidelaj al Jehovo, havos siajn nomojn konstante registritajn en la libro de vivo. — Legu Apokalipso 7:16, 17.

Nu, tio certe prenas la venton el la veloj de la grandioza parabolo de Jesuo. La kaproj foriras en eternan pereon. Tion Jesuo povas kompreni. Ili ne meritas ajnan ŝancon ĉe vivo. Sed pri la ŝafo, li ne estas tiel certa. Li devas doni al ili pliajn mil jarojn por pruvi sin. Ĉu tio havas sencon por vi? Ĉu ĝi ŝajnas kongrua kun la tono de tiu parabolo? Ĉu li parolas pri du rezultoj, nigra kaj blanka, eterna morto aŭ eterna vivo? Aŭ ĉu li parolas pri tri: eterna morto kaj eble eterna vivo aŭ eble pli eterna morto?

Mi ne perdos tempon legante Apokalipso 7:16, 17, ĉar, se vi ne jam divenis, ĝi ne rilatas al Armagedono, la aliaj ŝafoj aŭ la parabolo de Jesuo.

Paragrafo 8 komencas aserti, "la tria grupo konsistas la kaproj, kiuj estos detruitaj ĉe Armagedono."

Kiam mi estis unu el la Atestantoj de Jehovo, mi kutimis akcepti ĉi tiun ideon, ke ĉiuj mortas ĉe Armagedono krom malgranda grupo de fidelaj Atestantoj de Jehovo. Mi neniam pensis pridubi la fakton, ke la Biblio fakte ne diras, ke ĉiuj mortos ĉe Armagedono. La vorto estas nur unufoje menciita en la Biblio. Nur unufoje, ĉe Apokalipso 16:16. Ĝi ja parolas pri milito inter la reĝoj de la tero kaj Dio, sed ĝi diras nenion pri tutmonda genocido, nek ĝi iam nomas Armagedonon, Juĝotago. Laŭ Atestantoj, Juĝtago estas la miljara regado de Kristo, ĉu do estas nun du juĝtagoj, unu antaŭ Armagedono daŭranta nur mallongan tempon kaj alia daŭranta mil jarojn? Du juĝtagoj? Eble ni povus nomi ĝin juĝa semajnfino anstataŭe. Tio estus pli konsekvenca, ĉu ne?

Paragrafo 9 prezentas la finajn du grupojn laŭ la teologio de Watch Tower: "La Biblio parolas pri du grupoj de homoj, kiuj reviviĝos kun la perspektivo vivi eterne sur la tero, "la justuloj" kaj "la maljustuloj". (Legu Agojn 24:15.)"

Ne, ne! Ĝi ne!! Agoj 24:15 parolas pri du releviĝoj, jes, sed ĝi diras nenion pri kie ili releviĝos.

"Kaj mi havas esperon al Dio, kiun esperas ĉi tiuj homoj ankaŭ antaŭĝojas, ke estos resurekto kaj de la justuloj kaj de la maljustuloj." (Agoj 24:15)

Pensu pri ĉi tio momente. Paŭlo havis la esperon regi kun Kristo en la regno de Dio. Ĉiuj kristanoj siatempe kunhavis tiun esperon. Ne ekzistas alia espero por la justuloj esprimita en la kristanaj Skriboj. Estas nur unu espero. Paul mem skribis: “. . .la unueco de la spirito en la kuniga ligo de paco. Estas unu korpo, kaj unu spirito, kiel vi estis vokitaj al la unu espero de via voko; unu Sinjoro, unu kredo, unu bapto; unu Dio kaj Patro de ĉiuj, kiu estas super ĉio kaj tra ĉiuj kaj en ĉiuj.” (Efesanoj 4:3-6)

Do kiam Paŭlo parolis pri du resurektoj, unu el kiuj estis de la justuloj, ĉu vi vere pensas, ke li ne parolis pri sia propra espero pri resurekto? La esperon, kiun li predikis malproksimen? Ĉu vi pensas, ke li ignoras la esperon pri resurekto de ĉiu kristano vivanta tiutempe, kaj anstataŭe pensis pri alia resurekto de la justuloj? Malgranda releviĝo de la justuloj? Grupo de justuloj, kiu ne aperos dum 2,000 jaroj? Grupo de justuloj, kiu ne estus tiel justa kiel la unua grupo, ĉar la unua grupo ne devas travivi plian miljaran provperiodon.

Pri ĉi tiuj teraj justuloj, paragrafo 10 diras: “Ĉi tio signifas, ke kiam la justuloj reviviĝos sur la tero, iliaj nomoj estos trovitaj skribitaj en la libro de vivo, kvankam komence “per krajono”. (Luko 14:14)"

Do, iliaj nomoj ankoraŭ ne estas skribitaj per inko, sed ankoraŭ per krajono. Tiam ili enĵetas skriban referencon por doni la iluzion al maldiligenta kaj fidinda Atestanto, ke la Biblio subtenas ĉi tiun ideon. Sed kiam vi serĉas tiun referencon, vi tute ne trovas subtenon por ĝi.

“...kaj vi estos feliĉa, ĉar ili havas nenion per kio repagi vin. Ĉar vi estos rekompencita en la releviĝo de la justuloj.” (Luko 14:14)

Tio neniel rilatas al sia nomo skribita en la libro de vivo en krajono. Kiam Jesuo diris tiujn vortojn, li parolis pri la resurekto al vivo en la regno de Dio, kiu estis la sola espero pri resurekto, pri kiu li parolis. Ĉiuj Bibliaj verkistoj konfirmas tion per parolado pri servado kun li kiel reĝoj kaj pastroj. Estas nenio en liaj vortoj, kiu parolas pri surtera resurekto de justaj kristanoj.

En paragrafoj 13 kaj 14 ni atingas la novan JW-komprenon pri Johano 5:29. Ĝi komenciĝas per duona vero:

Jesuo ankaŭ parolis pri tiuj, kiuj reviviĝos ĉi tie sur la tero. Ekzemple, li diris: “Venos la horo, en kiu ĉiuj tiuj en la memoraj tomboj aŭdos lian voĉon kaj eliros, tiuj, kiuj faris bonaĵojn por reviviĝo de vivo, kaj tiuj, kiuj faris malnoblajn aferojn, por resurekto de juĝo. ” (Joh 5:28, 29) Kion Jesuo volis diri? (par 13)

Kompreneble, tiuj, kiuj praktikis malnoblajn aferojn, ne ricevus la resurekton al la regno de la ĉielo. Maljustaj homoj povus esti revivigitaj nur sur la teron, ne sur la ĉielon (1 Korintanoj 15:50 montras tion). La duona vero! La alia duono de duona vero estas mensogo.

Ni devas halti ĉi tie, ĉar estas tiom da misinformado kaj konfuzo en la sekvaj du alineoj, ke estas facile turniĝi, por ke ni ne povu distingi veron de malvero.

Demandu vin: Kiom da resurektoj Jesuo parolas? Du! Nur du. Unu al vivo kaj unu al juĝo. Tio estas kion la apostolo Johano registras Jesuon kiel dirante ĉi tie. La sama apostolo ricevis la Revelacion kie li donas al ni pli da detaloj pri la unua el ĉi tiuj resurektoj, la resurekto al vivo.

Kaj mi vidis tronojn, kaj tiujn, kiuj sidis sur ili ricevis aŭtoritaton juĝi….Kaj ili reviviĝis kaj regis kiel reĝoj kun Kristo dum 1,000 jaroj….Ĉi tio estas la unua resurekto. Feliĉa kaj sankta estas ĉiu, kiu partoprenas la unua resurekto; super ĉi tiuj la dua morto ne havas aŭtoritaton, sed ili estos pastroj de Dio kaj de la Kristo, kaj ili regos kun li dum la mil jaroj. (Apokalipso 1,000:20-4)

Jen la unua resurekto! Parolante pri unua, devas esti dua. Rimarku, ke ĉi tiuj estas "donitaj aŭtoritatoj por juĝi." Kiun ili juĝos? Nu, tiuj, kiuj revenas en la dua releviĝo, la releviĝo al juĝo.

Tie vi havas ĝin. Johano 5:29 bele klarigita uzante Bibliajn versojn, kiuj estas trafaj kaj sencaj. De kie la Estraro ricevas la ideon, ke Jesuo parolis ne pri la resurekto al vivo de la sanktoleito por regi kun li en la regno de Dio, sed prefere pri surtera resurekto de nesanktoleitaj amikoj de Dio? Ili estas kiel magiisto eltiranta kuniklon el ĉapelo.

Ĉio en ĉi tiu artikolo baziĝas sur la falsa kredo, ke ekzistas ne du resurektoj, sed tri. Du el la justuloj kaj unu el la maljustuloj. El la du resurektoj de la justuloj, estas du specoj de justuloj. Estas tiuj, kies justeco rezultigas eternan vivon post ilia resurekto, kaj tiuj, kiuj estas kvazaŭ justaj. Ili estis juĝitaj kiel justaj de Dio post ilia morto, sed la Ĉiopova kovras siajn vetojn, ĉar li ankoraŭ ne povas esti tute certa pri ĉi tiuj. Li devas doni al ili pli da tempo.

Ĉu ni nun ekkomprenis tion? Jesuo parolas pri du resurektoj: Unu al vivo kiel reĝoj kaj pastroj, kaj unu al juĝo surtera, por esti juĝita de tiuj en la unua resurekto. Ne ekzistas tria resurekto, de provizoraj justuloj al vivo sur la tero.

De ĉi tie la falsaj doktrinoj venas al ni rapide kaj furioze.

Ni dissekcu paragrafon 15:

"La justuloj, kiuj faris bonaĵojn antaŭ sia morto, ricevos "reviviĝon de vivo" ĉar iliaj nomoj jam estos skribitaj en la libro de vivo. (par. 15 eltiraĵo)”

Se vi ne konsideras, kion ili vere signifas, ĉi tiu aserto estas vera ĉar la infanoj de Dio estas revivigitaj al vivo en la Regno de Dio, sed tion ili ne signifas. Ili ignoras la resurekton de la infanoj de Dio ĉi tie, kaj asertas, ke estas sekundara, negrava resurekto de la justuloj al homa vivo sur la tero. Balderdash!

"Ĉi tio signifas, ke la resurekto de "tiuj, kiuj faris bonon" priskribita en Johano 5:29, estas la sama kiel la resurekto de "la justuloj" menciita en Agoj 24:15. (par. 15 eltiraĵo)”

Se vi faris "bonaĵojn" en la okuloj de Dio, kaj vi mortis en lia favoro en lia libro de vivo, kial li bezonas meti vin tra plia provperiodo dum la jarmila regado de Kristo? Ĉu kondiĉoj do, kun Kristo reganta kaj la diablo kaj demonoj enŝlositaj, donos pli bonan provon de fido ol tiu provizita de vivo en ĉi tiu malbona mondo? Kiam vi rezonas la JW-teologion ĝis ĝia konkludo, ĝi fariĝas vere stulta, ĉu ne?

"Ĉi tiu kompreno kongruas kun la deklaro farita en Romanoj 6:7, kiu diras: "Kiu mortis, estas absolvita de sia peko." (par. 15 eltiraĵo)”

Ĉu ili neniam legas la kuntekston? Serioze!? Aŭ pri tio, kiel pri preni vortaron uloj?

La difino de "malkondamni" estas "liberigi (iun) de krima akuzo per verdikto de nekulpa." Homo, kiu mortas en peko, pagas la punon pro sia krimo. Vi ne diras, "La 24-an de januaro 1989, seria murdisto Ted Bundy estis malkondamnita, aŭ trovita nekulpa, de siaj krimoj per la elektra seĝo."

Kion signifas Romanoj 6:7 kiam ĝi diras, ke tiu, kiu mortis, estas absolvita aŭ trovita ne kulpa pri sia peko? Ĝi rilatas al spirita morto. Ĝi signifas, ke per graco, ne persona merito, Dio pardonis al ni nian pekon, deklaris nin justaj, ne kulpaj, per la sanktoleado de la sankta spirito. (Galatoj 5:5)

Ĉi tio estas klare rivelita de la kunteksto de Romans ĉapitro 6 kiu montras, ke ne ekzistas senkulpigo por la tiel nomataj akademiuloj de Watchtower malĝuste, krom ilia bezono subteni sian malveran esperon de du-tera resurekto.

“Vidante tion ni mortis rilate al peko, kiel ni plu vivu en ĝi? Aŭ ĉu vi ne scias, ke ni ĉiuj, kiuj estis baptitaj al Kristo Jesuo, estis baptitaj al lia morto? Do ni estis enterigitaj kun li per nia bapto en lian morton, por ke kiel Kristo leviĝis el la mortintoj per la gloro de la Patro, tiel ankaŭ ni iradu en noveco de vivo... Ĉar ni scias, ke nia malnova personeco estis najlita al la paliso [te, ĝi mortis] kune kun li, por ke nia peka korpo fariĝu senpova, por ke ni ne plu estu sklavoj de peko. Por tiu, kiu mortis, estas absolvita de sia peko. Krome, se ni mortis kun Kristo, ni kredas, ke ni ankaŭ vivos kun li... Same vi, konsideru vin mortintoj rilate pekon sed vivante rilate al Dio per Kristo Jesuo. (Romanoj 6:2-4, 6-8, 11)

Ni ankaŭ havas alian atestanton krom Paul por konfirmi ĉi tion. La apostolo Johano skribas:

Vere mi diras al vi: Kiu aŭdas mian vorton kaj kredas al Tiu, kiu min sendis, tiu havas eternan vivon, kaj li venas ne al juĝo, sed pasis de morto al vivo. (Johano 5: 24)

Ni estas absolvitaj de nia peko, trovitaj ne kulpaj de la juĝisto de la tuta Homaro, per la graco de Dio, kion Atestantoj nomas "la senmerita bonkoreco de Jehovo". Se Dio diras, ke vi ne estas morta, tiam vi ne estas morta, eĉ se vi mortas.

Tio ne estas mia penso. Tio venas de la Sinjoro Jesuo.

"Jesuo diris al ŝi [Marta]: "Mi estas la resurekto kaj la vivo. Kiu kredas al mi, kvankam li mortos, tiu reviviĝos; kaj ĉiu, kiu vivas kaj kredas al mi, neniam mortos. Ĉu vi kredas ĉi tion?” (Joh 11:25, 26)

Nun ni ĉerpu la malverajn instruojn el paragrafo 16

Kio pri tiuj, kiuj praktikis malnoblajn aferojn antaŭ ol ili mortis? Kvankam iliaj pekoj estis nuligitaj ĉe morto, ili ne establis rekordon de fideleco. (par. 16 ekstrakto)

La pekoj de la malvirtuloj, kiuj reviviĝas, ne estas nuligitaj ĉe morto. Ne ekzistas Skribo kiu subtenas tion. Sed estas skribaĵo, kiu diras al ni, ke homoj devos respondi por ĉiuj siaj pekoj.

“La bonulo el sia bona trezoro elsendas bonaĵojn, dum la malvirtulo el sia malbona trezoro elsendas malbonaĵojn. Mi diras al vi, ke homoj donos konton en la Juĝtago pro ĉiu senutila diro, kiun ili parolas; ĉar per viaj vortoj vi estos deklarita justa, kaj per viaj vortoj vi estos kondamnitaj. (Mateo 12:35-37)

Kiel ili povas fari konton en la juĝa tago por siaj "neprofitaj diroj" se tiuj diroj estis nuligitaj ĉe morto?

Nur se ĉi tiuj maljustuloj forĵetos sian iaman malbonan kurson de vivo kaj dediĉi sin al la Eternulo ili povas skribi siajn nomojn en la libro de vivo. (par. 16 ekstrakto)

Kie la Biblio diras ion pri dediĉo de vi al Dio? Obeante Dion, jes! Amanta Dion, certe! Sed ĉi tiu afero pri dediĉo, kiu por Atestantoj estas tio, kion simbolas bapto, estas alia elpensita postulo. Se vi volas legi ĝisfundan diskuton pri ĉi tiu temo alklaku ĉi tiun ligilon: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Memoru, ke ĉe la komenco de ĉi tiu video, mi diris, ke estis io malfacila pri la bildo ĉe la komenco de la artikolo Watchtower. Nun ni venas al kial mi diris tion.

Eĉ tiaj fidelaj viroj kiel Noa, Samuelo, David kaj Daniel devos lerni pri Jesuo Kristo kaj ekzerci fidon al lia ofero. (par. 18)

Do jen vi havas deklaron de la Estraro de la Watch Tower Society. Nun ni rigardu kion Dio devas diri pri la temo:

“Per fido Noa, ricevinte dian averton pri aferoj ankoraŭ ne viditaj, montris pian timon kaj konstruis arkeon por la savo de sia domo; kaj per ĉi tiu fido li kondamnis la mondon, kaj li fariĝis heredanto de la justeco, kiu rezultas el fido.” (Hebreoj 11:7)

Noa heredis la justecon kiu rezultas de fido. Kio estas tiu justeco? Ĝi estas justeco ne gajnita per vivo libera de peko, sed justeco donita de Dio pro fido, kiu forviŝas pekon.

“Per la fido Abraham, kiam li estis vokita, obeis elirante al loko, kiun li estis ricevota kiel heredon; li eliris, kvankam ne sciante kien li iras... Ĉar li atendis la urbon havantan verajn fundamentojn, kies projektisto kaj konstruanto estas Dio." (Hebreoj 11:8, 10)

La urbo, kiun li atendis, montriĝis la Nova Jerusalemo, kie la Infanoj de Dio devas loĝi. Hebreoj daŭriĝas por priskribi la kredon de multaj viroj kaj virinoj de antaŭ-kristanaj tempoj, tiam ĝi deklaras:

“Sed nun ili celas pli bonan lokon, tio estas, unu apartenanta al la ĉielo. Tial Dio ne hontas pri ili, nomataj kiel ilia Dio li preparis urbon por ili.” (Hebreoj 11:16)

Ili etendis ne por tera resurekto sed por unu apartenanta al la ĉielo, etendinte la manon por la Nova Jerusalemo, la sidejo de ĉiela registaro kiu estas la rekompenco de la resurekto de la justuloj.

“Kaj kion pli mi diros? Ĉar tempo mankos al mi, se mi rakontos pri Gideon, Barak, Ŝimŝon, Jiftaĥ, David, kaj ankaŭ pri Samuelo kaj la aliaj profetoj. Per fido ili venkitaj regnoj, [tio estus Davido inter aliaj] estigis justecon, [tio estus Samuelo] akiris promesojn, haltigis la buŝojn de leonoj, [tio estus Daniel] estingis la forton de fajro, eskapis de la rando de la glavo, el malforta stato fariĝis potencaj, fariĝis potenca en milito, venkis invadajn armeojn. Virinoj ricevis siajn mortintojn per resurekto, sed aliaj viroj estis torturitaj ĉar ili ne akceptus liberigon per iu elaĉetomono, por ke ili povu atingi pli bonan reviviĝon. (Hebreoj 11:32-35)

Ĉar ekzistas nur du resurektoj, unu por juĝo sur la tero kaj unu por vivo en la regno de Dio, kiun vi konsiderus kiel la pli bona resurekto?

“Jes, aliaj ricevis sian juĝon per mokoj kaj skurĝoj, ja pli ol tio, per ĉenoj kaj malliberejoj. Oni sxtonmortigis ilin, oni elprovis ilin, oni segigis ilin en duope, oni bucxis ilin per la glavo, cxirkauxiris en sxafaj feloj, en kaprajn felojn, dum ili estis en bezono, en aflikto, mistraktataj; kaj la mondo ne estis inda je ili.” (Hebreoj 11:36-38a)

"La mondo ne estis inda je ili", tamen ĉi tiuj viroj kredigus al vi, ke ĉiuj tiuj fidelaj viroj kaj virinoj reviviĝos en la Nova Mondo ankoraŭ en stato de peko, kun la ebleco havi sian krajonitan nomon. forviŝite el la libro de Vivo, dum la membroj de la Estraro foriros al eterna vivo en la ĉielo. Mi supozas, ke se la mondo ne estis inda je tiuj fidelaj viroj kaj virinoj de antikva tempo, ĝi vere ne estas inda je viroj kiel Stephen Lett, David Splane, Tony Morris kaj Gerrit Losch neniu el kiuj iam suferis persekuton pro vero kiel la antikvaj. .

Ho, sed estas pli:

“Kaj tamen ĉiuj ĉi tiuj, kvankam ili ricevis favoran ateston pro sia fido, ne atingis la plenumon de la promeso, ĉar Dio antaŭvidis ion pli bonan por ni, por ke ili ne perfektiĝu aparte de ni.” (Hebreoj 11:39, 40)

Jesuo perfektiĝis per la aferoj, kiujn li suferis. (Hebreoj 5:8) Kristanoj perfektiĝas per tio, kion ni suferas. Kaj antaŭkristanaj servistoj kiel Noa, Samuelo, David kaj Daniel ankaŭ perfektiĝis. Tion diras ĉi tie la Biblio.

Rimarku la pasintan tempon. Ili ne bezonas esti revivigitaj kaj elteni pliajn mil jarojn da provoj por esti perfektaj. En ĉi tiu kunteksto, esti perfektigita ne signifas nur senpeka, sed perfekta en la senco Jesuo perfektiĝis: perfekte taŭga por la tasko regi kun Jesuo kaj juĝi la mondon.

La Estraro preteratentas ĉiujn ĉi tiujn pruvojn, ĉar ĝi bezonas subteni sian malveran doktrinon pri surtera resurekto de la tiel nomata "granda homamaso de aliaj ŝafoj".

Ĉi tiu artikolo estas virtuala vomaĵo de falsaj instruoj. Ĝi estas tute sincere abomenaĵo. Sed ĝi ne finiĝas kun ĉi tiu artikolo. La lasta paragrafo promesas ankoraŭ pli da doktrinoj de homoj.

“Kia ekscita tempo estos la Mil Jara Regado! Ĝi inkluzivos la plej grandan edukan programon iam entreprenitan ĉi tie sur la tero. Sed ankaŭ estos tempo, kiam la konduto de kaj la justuloj kaj la maljustuloj estos taksita. ( Jes. 26:9; Agoj 17:31 ) Kiel efektiviĝos ĉi tiu eduka programo? Nia sekva artikolo helpos nin kompreni kaj aprezi ĉi tiun mirindan provizon. (par. 20)”

Mi ne certas, ke mi havos la intestan forton por trakti alian artikolon kiel ĉi tiu, sed mi provos fari tion kaj publikigi ĝin venontsemajne. Ĝis tiam, dankon pro via subteno. La monaĵoj kiuj estas senditaj vere helpas nin ĉiujn ĉe Beroean Pickets daŭre produkti artikolojn, librojn kaj filmetojn.