En antaŭa video titolita "Kiel vi scias, ke vi estas sanktoleita de la Sankta Spirito?" Mi raportis al la Triunuo kiel falsa doktrino. Mi faris la aserton, ke se vi kredas la Triunuon, vi ne estas gvidata de la Sankta Spirito, ĉar la Sankta Spirito ne kondukus vin en malveron. Iuj homoj ofendis pro tio. Ili sentis, ke mi juĝas.

Nun antaŭ ol iri plu, mi devas klarigi ion. Mi ne parolis absolute. Nur Jesuo povas paroli en absolutaj terminoj. Ekzemple, li diris:

"Kiu ne estas kun mi, tiu estas kontraŭ mi, kaj kiu ne kolektas kun mi, disĵetas." (Mateo 12:30 Nova Internacia Versio)

“Mi estas la vojo, kaj la vero, kaj la vivo. Neniu venas al la Patro krom per mi.” (Johano 14:6 NIV)

“Eniru tra la mallarĝa pordego. Ĉar larĝa estas la pordego kaj larĝa estas la vojo, kiu kondukas al pereo, kaj multaj eniras tra ĝi. Sed malgranda estas la pordego kaj mallarĝa estas la vojo, kiu kondukas al vivo, kaj nur malmultaj trovas ĝin.” (Mateo 7:13, 14 BSB)

Eĉ en ĉi tiuj malmultaj versoj ni vidas, ke nia savo estas nigra aŭ blanka, por aŭ kontraŭ, vivo aŭ morto. Ne estas griza, ne ekzistas meza! Ne estas interpreto al ĉi tiuj simplaj deklaroj. Ili signifas ĝuste tion, kion ili diras. Dum iu viro povus helpi nin kompreni iujn aferojn, finfine, estas la spirito de Dio, kiu faras la pezan ŝarĝon. Kiel la apostolo Johano skribas:

“Kaj vi, la sanktoleado, kiun vi ricevis de Li restas en vi, kaj vi ne bezonas, ke iu instruu vin. Sed same kiel la la sama sanktoleado instruas vin pri ĉio kaj estas vera kaj ne estas mensogo, kaj same kiel ĝi instruis al vi, vi faros restu en li.” (1 Johano 2:27 Berea Literal Bible)

Ĉi tiu trairejo, verkita de la apostolo Johano fine de la unua jarcento, estas unu el la lastaj inspiritaj instrukcioj donitaj al kristanoj. Eble ŝajnas malfacile kompreni unue, sed rigardante pli profunde, vi povas precize percepti, kiel la sanktoleado, kiun vi ricevis de Dio, instruas al vi ĉion. Ĉi tiu sanktoleado restas en vi. Tio signifas, ke ĝi vivas en vi, loĝas en vi. Tiel, kiam vi legas la reston de la verso, vi vidas la ligon inter la sanktoleado kaj Jesuo Kristo, la sanktoleito. Ĝi diras ke "kiel ĝi [la sanktoleado kiu restas en vi] instruis vin, vi restos en li." La spirito loĝas en vi, kaj vi loĝas en Jesuo.

Tio signifas, ke vi faras nenion pro nia propra iniciato. Bonvolu rezoni pri tio kun mi.

“Jesuo diris al la homoj: Mi diras al vi, ke la Filo ne povas fari ion ajn per si mem. Li povas fari nur tion, kion li vidas la Patron fari, kaj li faras ĝuste tion, kion li vidas la Patron fari.” (Johano 5:19 Nuntempa Angla Versio)

Jesuo kaj la Patro estas unu, tio signifas, ke Jesuo restas aŭ loĝas en la Patro, kaj do li faras nenion per si mem, sed nur tion, kion li vidas la Patron fari. Ĉu ĝi devus esti malpli tiel ĉe ni? Ĉu ni estas pli grandaj ol Jesuo? Kompreneble ne. Do, ni devus fari nenion per ni mem, sed nur tion, kion ni vidas Jesuon fari. Jesuo restas en la Patro, kaj ni restas en Jesuo.

Ĉu vi povas vidi ĝin nun? Reirante al 1 Johano 2:27, vi vidas, ke la sanktoleado, kiu restas en vi, instruas vin ĉion, kaj igas vin resti en Jesuo, kiu estas sanktoleita per la sama spirito de Dio, via Patro. Tio signifas, ke same kiel Jesuo kun sia Patro, vi faras nenion per vi mem, sed nur tion, kion vi vidas, ke Jesuo faras. Se li instruas ion, vi instruas ĝin. Se li ne instruas ion, vi ankaŭ ne instruas ĝin. Vi ne iras preter tio, kion Jesuo instruis.

Konsentis? Ĉu tio ne havas sencon? Ĉu tio ne sonas vera kun la spirito loĝanta en vi?

Ĉu Jesuo instruis la Triunuon? Ĉu li iam instruis, ke li estas la dua persono en triunua Dio? Ĉu li instruis, ke li estas Dio Ĉiopova? Aliaj eble nomis lin Dio. Liaj kontraŭuloj nomis lin multe da aferoj, sed ĉu Jesuo iam nomis sin "Dio?" Ĉu ne estas vere, ke la sola, kiun li nomis Dio, estis lia Patro, la Eternulo?

Kiel iu povas pretendi resti aŭ loĝi en Jesuo dum ili instruas aferojn, kiujn Jesuo neniam instruis? Se iu asertas esti gvidata de la spirito instruante aferojn, kiujn nia spirit-sanktoleita Sinjoro ne instruis, tiam la spirito pelanta tiun personon ne estas la sama spirito, kiu malsupreniris sur Jesuon en la formo de kolombo.

Ĉu mi sugestas, ke se iu instruas ion, kio ne veras, ke tia homo estas tute sensankta de sankta spirito kaj tute regata de malbona spirito? Tio estus simplisma aliro al la situacio. Per mia persona sperto, mi scias, ke tia absoluta juĝo ne povas kongrui kun la observeblaj faktoj. Estas procezo kondukanta al nia savo.

La apostolo Paŭlo instrukciis la Filipianoj “…daŭrigi eksciu via savo kun timo kaj tremo...” (Filipianoj 2:12).

Judas same donis ĉi tiun admonon: “Kaj efektive kompatu tiujn, kiuj dubas; kaj savu aliajn, elprenante ilin el la fajro; kaj kompatu al aliaj kun timo, malamante eĉ la veston makulitan de la karno. (Judo 1:22,23 BSB)

Dirinte ĉion ĉi, ni memoru, ke ni devas lerni el niaj eraroj, penti kaj kreski. Ekzemple, kiam Jesuo instrukciis nin ami eĉ niajn malamikojn, eĉ tiujn, kiuj persekutas nin, li diris, ke ni faru tion por pruvi, ke ni estas filoj de nia Patro "kiu estas en la ĉielo, ĉar li levigas sian sunon. kaj la malvirtuloj kaj la bonuloj kaj pluvegas sur kaj sur la virtuloj kaj sur la maljustuloj.” (Mateo 5:45 NWT) Dio uzas Sian sanktan spiriton kiam kaj kie ĝi plaĉas al li kaj por la celo kiu plaĉas al li. Ĝi ne estas io, kion ni povas antaŭvidi, sed ni vidas la rezultojn de ĝia ago.

Ekzemple, kiam Saŭlo el Tarso (kiu fariĝis la Apostolo Paŭlo) estis sur la vojo al Damasko persekutante kristanoj, la Sinjoro aperis al li dirante: „Saŭlo, Saŭlo, kial vi min persekutas? Estas malfacile por vi piedbati kontraŭ la pigoj.” (Agoj 26:14 NIV) Jesuo uzis la metaforon de pikto, pinta bastono uzata por paŝti brutojn. Kio estis la instigoj en la kazo de Paŭlo ni ne povas scii. La afero estas, ke la sankta spirito de Dio estis iel uzata por instigi Paŭlon, sed li rezistis ĝin ĝis finfine li estis blindigita de mirakla manifestiĝo de nia Sinjoro Jesuo Kristo.

Kiam mi estis unu el la Atestantoj de Jehovo, mi kredis, ke la spirito gvidis min kaj helpis min. Mi ne kredas, ke mi estis tute senigita de la spirito de Dio. Mi certas, ke la sama validas por sennombraj homoj en aliaj religioj, kiuj, kiel mi kiam mi estis atestanto, kredas kaj praktikas aferojn malverajn. Dio pluvegas kaj lumi kaj sur la justuloj kaj la malvirtuloj, kiel Jesuo instruis en la Prediko sur la Monto ĉe Mateo 5:45. La Psalmisto konsentas, skribante:

“La Eternulo estas bona al ĉiuj; lia kompato ripozas sur ĉio, kion li faris.” (Psalmo 145:9 Kristana Standarda Biblio)

Tamen, kiam mi kredis je la multaj falsaj instruoj de la Atestantoj de Jehovo, kiel la kredo, ke ekzistas duaranga savoespero por justaj kristanoj, kiuj ne estas spiritaj sanktoleitaj, sed nur amikoj de Dio, ĉu la spirito gvidis min al tio? Ne, kompreneble ne. Eble, ĝi provis milde forkonduki min de tio, sed pro mia nepravigebla fido al viroj, mi rezistis ĝian gvidadon—piedbati kontraŭ "la pikoj" laŭ mia propra maniero.

Se mi daŭre rezistus al la gvidado de la spirito, mi certas, ke ĝia fluo iom post iom sekiĝus por fari lokon al aliaj spiritoj, malpli bongustaj, same kiel Jesuo diris: “Do ĝi iras kaj kunprenas sep aliajn spiritojn. pli malbona ol si mem, kaj ili eniras kaj logxas tie. Kaj la fina kondiĉo de tiu persono estas pli malbona ol la unua." (Mateo 12:45 NIV)

Do, en mia pli frua video pri la sankta spirito, mi ne implicis, ke se iu kredas je la Triunuo, aŭ aliaj malveraj instruoj kiel 1914 kiel la nevidebla ĉeesto de Kristo, ke ili estas tute sen sankta spirito. Kion mi diris kaj ankoraŭ diras, estas, ke se vi kredas, ke vi estis tuŝita en iu speciala maniero de la Sankta Spirito kaj tiam foriras kaj tuj ekkredi kaj instrui malverajn doktrinojn, doktrinojn kiel la triunuo, kiun Jesuo neniam instruis, tiam via aserto ke la sankta spirito venigis vin tie estas falsa, ĉar la sankta spirito ne kondukos vin en malveron.

Tiaj deklaroj neeviteble kaŭzos homojn ofendiĝi. Ili preferus, ke mi ne faru tiajn deklarojn, ĉar ili vundas la sentojn de homoj. Aliaj defendus min asertante, ke ni ĉiuj havas rajton je libera esprimo. Sincere, mi ne vere kredas, ke ekzistas tia afero kiel libera parolado, ĉar libera implicas ke ne estas kosto al io kaj ankaŭ neniu limo al ĝi. Sed kiam ajn oni diras ion, oni riskas ofendi iun kaj tio alportas konsekvencojn; do, kosto. Kaj la timo de tiuj sekvoj igas multajn limigi tion, kion ili diras, aŭ eĉ silenti; tial, limigante ilian paroladon. Do ne ekzistas parolo senlima kaj senkoste, almenaŭ el homa perspektivo, kaj do ne ekzistas libera parolo.

Jesuo mem diris: “Sed mi diras al vi, ke homoj donos kalkulon en la tago de juĝo pro ĉiu senatenta vorto, kiun ili diris. Ĉar per viaj vortoj vi estos absolvita, kaj per viaj vortoj vi estos kondamnitaj. (Mateo 12:36,37 BSB)

Por simpleco kaj klareco, ni povas vidi, ke ekzistas "amparolado" kaj "malamoparolado". Amparolado estas bona, kaj malama parolado estas malbona. Denove ni vidas la polusecon inter vero kaj malvero, bono kaj malbono.

Malama parolado serĉas damaĝi la aŭskultanton dum amparolado serĉas helpi ilin kreski. Nun, kiam mi diras amparoladon, mi ne parolas pri parolo, kiu igas vin senti bonan, la tikla-la-orelojn afabla, kvankam ĝi povas. Ĉu vi memoras, kion skribis Paŭlo?

“Ĉar venos tempo, kiam homoj ne toleros sanan doktrinon, sed kun jukado de oreloj ili kolektos ĉirkaŭ si instruistojn laŭ siaj propraj deziroj. Do ili turnos siajn orelojn de la vero kaj dekliniĝos al mitoj.” (2 Timoteo 4:3,4)

Ne, mi parolas pri parolo, kiu bonfaras al vi. Ofte, amparolado malbonigos vin. Ĝi vin ĉagrenos, ofendos, koleros. Tio estas ĉar amparolado estas vere agapa parolo, de unu el kvar grekaj vortoj por amo, ĉi tiu estante principa amo; specife, amo, kiu serĉas tion, kion ĝi bonas por sia objekto, por la amata persono.

Do, tio, kion mi diris en la menciita video, celis helpi homojn. Sed tamen iuj kontraŭstaros, “Kial ofendi homojn kiam ne vere gravas, kion vi kredas pri la naturo de Dio? Se vi pravas kaj Trinitarianoj malpravas, do kio? Ĉio poste ordiĝos.”

Bone, bona demando. Mi respondu demandante ĉi tion: Ĉu Dio kondamnas nin simple ĉar ni akiras ion malĝustan, aŭ ĉar ni misinterpretis la Skribon? Ĉu li retenas sian sanktan spiriton ĉar ni kredas aferojn pri Dio, kiuj ne estas veraj? Ĉi tiuj ne estas demandoj, kiujn oni povas respondi per simpla "Jes" aŭ "Ne", ĉar la respondo dependas de la kondiĉo de sia koro.

Ni scias, ke Dio ne kondamnas nin simple ĉar ni ne scias ĉiujn faktojn. Ni scias, ke ĉi tio estas vera pro tio, kion diris la apostolo Paŭlo al la atenanoj, kiam li predikis ĉe la Areopago:

“Ĉar ni do estas idaro de Dio, ni ne pensu, ke la dia naturo estas kiel oro aŭ arĝento aŭ ŝtono, bildo formita de homa arto kaj imago. Tial, preteratentinte la tempojn de nescio, Dio nun ordonas al ĉiuj homoj ĉie penti, ĉar li fiksis tagon, kiam li juĝos la mondon en justeco per la homo, kiun li destinis. Li pruvis tion al ĉiuj, relevante lin el la mortintoj.” (Agoj 17:29-31 Kristana Standarda Biblio)

Ĉi tio indikas al ni, ke koni Dion precize estas tre grava. Li konsideris, ke tiuj homoj, kiuj pensis koni Dion kaj adori idolojn, agas malbone, kvankam ili adoris en nescio pri la naturo de Dio. Tamen, la Eternulo estas kompatema kaj tial Li preteratentis tiujn tempojn de nescio. Tamen, kiel montras verso 31, estas limo al lia toleremo de tia nescio, ĉar estas venanta juĝo sur la mondo, juĝo kiu estos plenumita de Jesuo.

Mi ŝatas la manieron, kiel la Tradukado de Bona Novaĵo tradukas verseton 30: "Dio preteratentis la tempojn, kiam homoj Lin ne konis, sed nun Li ordonas al ĉiuj el ili ĉie, ke ili foriru de iliaj malbonaj vojoj."

Ĉi tio montras, ke por adori Dion en maniero, kiun li akceptas, ni devas koni lin. Sed iuj kontraŭstaros: "Kiel iu povas koni Dion, ĉar Li estas ekster nia kompreno?" Tio estas la speco de argumento, kiun mi aŭdas de Trinitarians por pravigi ilian doktrinon. Ili diros: "La triunuo povas spiti homan logikon, sed kiu el ni povas kompreni la veran naturon de Dio?" Ili ne vidas, kiel tia deklaro malhonoras nian ĉielan Patron. Li estas Dio! Ĉu li ne povas klarigi sin al siaj infanoj? Ĉu li iel limigita, nekapabla diri al ni, kion ni bezonas scii, por ke ni povu lin ami? Fronte al tio, kion lia spektantaro opiniis nesolvebla enigmo, Jesuo riproĉis ilin dirante:

“Vi tute eraras! Vi ne scias, kion la Skriboj instruas. Kaj vi scias nenion pri la potenco de Dio.” (Mateo 22:29 Nuntempa Angla Versio)

Ĉu ni devas kredi, ke ĉiopova Dio ne povas rakonti al ni pri Si mem tiel, ke ni povas kompreni? Li povas kaj li havas. Li uzas la sanktan spiriton por gvidi nin kompreni tion, kion li malkaŝis per siaj sanktaj profetoj kaj ĉefe per sia solenaskita Filo.

Jesuo mem nomas sanktan spiriton kiel helpanton kaj gvidilon (Joh 16:13). Sed gvidisto kondukas. Gvidilo ne puŝas nek devigas nin iri kun li. Li prenas nin je la mano kaj kondukas nin, sed se ni rompas kontakton—lasas tiun gvidantan manon—kaj turnos nin alidirekten, tiam ni estos forkondukitaj de la vero. Iu aŭ io alia tiam gvidos nin. Ĉu Dio preterlasos tion? Se ni malakceptas la gvidadon de la sankta spirito, ĉu ni do pekas kontraŭ la sankta spirito? Dio scias.

Mi povas diri, ke la sankta spirito kondukis min al la vero, ke la Eternulo, la Patro, kaj Jesua, la Filo, ne estas ambaŭ Dio Ĉiopova kaj ke ne ekzistas tia triunua Dio. Tamen alia diros, ke la sama sankta spirito havas ilin kredi, ke Patro, Filo kaj sankta spirito estas ĉiuj parto de dio, triunuo. Almenaŭ unu el ni eraras. Logiko diktas tion. La spirito ne povas konduki nin ambaŭ al du kontraŭaj faktoj kaj tamen ili ambaŭ estu veraj. Ĉu tiu el ni kun malĝusta kredo povas aserti nescion? Ne plu, surbaze de tio, kion Paŭlo diris al la grekoj en Ateno.

Pasis la tempo por toleri nescion. "Dio preteratentis la tempojn, kiam homoj lin ne konis, sed nun Li ordonas al ĉiuj el ili ĉie, ke ili foriru de siaj malbonaj vojoj." Vi ne povas malobei ordonon de Dio sen seriozaj sekvoj. Venas la juĝtago.

Ĉi tio ne estas la tempo por iu ajn senti sin ofendita ĉar iu alia diras, ke ilia kredo estas malvera. Prefere, ĉi tiu estas la tempo por ekzameni nian kredon humile, prudente, kaj ĉefe, kun sankta spirito agante kiel nia gvidilo. Venas tempo, kiam nescio ne estas akceptebla ekskuzo. La averto de Paŭlo al la Tesalonikanoj estas io, kion ĉiu sincera sekvanto de Kristo devus tre serioze konsideri.

"La alveno de la maljustulo estos akompanata de la agado de Satano, kun ĉia potenco, signo kaj malvera mirindaĵo, kaj kun ĉiu malbona trompo direktita kontraŭ la pereantoj, ĉar ili rifuzis la amon al la vero, kiu estus savinta ilin. Tial Dio sendos al ili potencan trompon, por ke ili kredu la mensogon, por ke venu juĝo sur ĉiujn, kiuj malkredis la veron kaj ŝatis malbonon. (2 Tesalonikanoj 2:9-12)

Rimarku, ke ne havi kaj kompreni la veron savas ilin. Estas "la amo de la vero" kiu savas ilin. Se persono estas gvidata de la spirito al vero, kiun li aŭ ŝi antaŭe ne sciis, vero kiu devigas lin aŭ ŝin forlasi antaŭan kredon - eble tre ŝatata kredo - kio instigos tiun personon forlasi sian antaŭan kredon ( pentu) ĉar kio nun montriĝas vera? Estas amo al vero, kiu instigos la kredanton fari la malfacilan elekton. Sed se ili amas la mensogon, se ili estas enamigitaj de la "potenca iluzio", kiu persvadas ilin malakcepti la veron kaj akcepti malveron, estos gravaj sekvoj, ĉar, kiel diras Paŭlo, venos juĝo.

Do, ĉu ni restu trankvilaj aŭ elparolu? Iuj sentas, ke estas pli bone silenti, silenti. Ne ofendu iun ajn. Vivu kaj lasu vivi. Tio ŝajnas esti la mesaĝo de Filipianoj 3:15, 16 kiu laŭ la Nova Internacia Versio legas: “Do ni ĉiuj, kiuj estas maturaj, devus preni tian vidon de la aferoj. Kaj se en iu punkto vi pensas malsame, ankaŭ tion Dio klarigos al vi. Nur ni vivu laŭ tio, kion ni jam atingis.”

Sed se ni prenas tian vidon, ni preteratentis la kuntekston de la vortoj de Paŭlo. Li ne apogas blaseman sintenon al adoro, filozofion de "vi kredas tion, kion vi volas kredi, kaj mi kredos tion, kion mi volas kredi, kaj ĉio estas bona." Nur kelkajn versojn pli frue, li demetas kelkajn fortajn vortojn: “Atentu tiujn hundojn, tiujn malbonfarantojn, tiujn mutilantojn de la karno. Ĉar ni estas la cirkumcido, ni servas al Dio per Lia Spirito, kiuj fanfaronas en Kristo Jesuo, kaj kiuj ne fidas la karnon, kvankam mi mem havas kialojn por tia fido. (Filipoj 3:2-4 NIV)

"Hundoj, malbonfarantoj, mutilantoj de la karno"! Malglata lingvo. Ĉi tio klare ne estas "Vi estas en ordo, mi estas en ordo" aliro al kristana adoro. Certe, ni povas havi malsamajn opiniojn pri punktoj, kiuj ŝajne malmulte gravas. La naturo de niaj resurektitaj korpoj ekzemple. Ni ne scias, kia ni estos kaj ne scii ne influas nian adoradon aŭ nian rilaton kun nia Patro. Sed iuj aferoj ja influas tiun rilaton. Granda tempo! Ĉar, kiel ni ĵus vidis, iuj aferoj estas la bazo por juĝo.

Dio malkaŝis sin al ni kaj ne plu toleras adoron al li en nescio. Venas juĝotago super la tuta tero. Se ni vidas, ke iu agas erare kaj ni faras nenion por korekti ilin, tiam ili suferos la sekvojn. Sed tiam ili havos kaŭzon por akuzi nin, ĉar ni ne montris amon kaj elparolis kiam ni havis la ŝancon. Vere, parolante, ni multe riskas. Jesuo diris:

“Ne supozu, ke mi venis por alporti pacon sur la teron; Mi venis ne por alporti pacon, sed glavon. Ĉar mi venis, por turni viron kontraŭ sia patro, filinon kontraŭ ŝian patrinon, bofilinon kontraŭ ŝia bopatrino. La malamikoj de homo estos la membroj de lia propra familio." (Mateo 10:34, 35 BSB)

Jen la kompreno, kiu gvidas min. Mi ne intencas ofendi. Sed mi ne rajtas permesi, ke timo de ofendo malhelpi min elparoli la veron, kiel mi estis kondukita kompreni ĝin. Kiel diras Paŭlo, venos tempo, kiam ni scios, kiu pravas kaj kiu malpravas.

“La laboro de ĉiu homo estas malkaŝita, ĉar tiu tago malkaŝas ĝin, ĉar la laboro de ĉiu homo estas malkaŝita per fajro, kia ĝi estas; la fajro provos ĝin.” (1 Korintanoj 3:13 Aramea Biblio en simpla angla)

Mi esperas, ke ĉi tiu konsidero estis utila. Dankon pro aŭskultado. Kaj dankon pro via subteno.