Esta generación: alterando la premisa

Sinopsis

Hay tres afirmaciones con respecto al significado de las palabras de Jesús en el monte. 24: 34,35 que nos esforzaremos por apoyar tanto lógica como bíblicamente en esta publicación. Son:

1. Como se usa en el monte. 24: 34, 'generación' debe entenderse por su definición convencional.
2. Esta profecía se da para sostener a aquellos que vivirán la Gran Tribulación.
3. "Todas estas cosas" incluye todos los eventos enumerados en el monte. 24: 4-31.

Una representación notable

Antes de comenzar nuestro análisis, repasemos los textos bíblicos en cuestión.
(Mateo 24: 34, 35). . . De cierto les digo que esta generación no pasará hasta que sucedan todas estas cosas. ³⁵ El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras de ninguna manera pasarán.
(Marca 13: 30, 31). . . De cierto les digo que esta generación no pasará hasta que sucedan todas estas cosas. ³¹ El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
(Lucas 21: 32, 33). . . De cierto os digo que esta generación no pasará hasta que todo suceda. ³³ El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras de ninguna manera pasarán.
Hay algo digno de mención aquí; incluso se podría decir, notable. Si se toma el tiempo de examinar los relatos de la profecía de Jesús sobre la señal de su presencia y la conclusión del sistema de cosas, notará inmediatamente cuán diferente es cada uno de los otros dos. Incluso la pregunta que motivó la profecía se presenta de manera muy diferente en cada relato.
(Mateo 24:3) . . . "Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y cuál será la señal de tu presencia y de la conclusión del sistema de cosas?"
(Marca 13:4) . . . "Díganos, ¿Cuándo serán estas cosas y cuál será la señal cuando todas estas cosas estén destinadas a llegar a su fin?"
(Lucas 21:7) . . . "Maestro, ¿cuándo serán realmente estas cosas y cuál será la señal cuando estas cosas estén destinadas a ocurrir?"
Por el contrario, la seguridad de Jesús acerca de la generación se expresa casi literalmente en los tres relatos. Al darnos tres relatos con una redacción prácticamente idéntica, las palabras de Jesús parecen tomar el carácter de un contrato sagrado, uno sellado con la más alta de las garantías divinas: la palabra de Dios hablada por medio de su Hijo. De ello se deduce entonces que nos corresponde simplemente a nosotros comprender el significado conciso de los términos del contrato. No nos corresponde a nosotros redefinirlos.

El por qué

Un contrato es esencialmente una promesa legal. Las palabras de Jesús en Mateo 24:34, 35 son una promesa divina. Pero, ¿por qué hizo esa promesa? No fue para darnos un medio para determinar la duración aproximada de los Últimos Días. De hecho, hemos declarado esta misma verdad muchas veces en nuestras publicaciones, así como desde la plataforma de la convención; aunque lamentablemente, a menudo hemos ignorado nuestro propio consejo en el siguiente párrafo o aliento. Aún así, no se puede usar el término "generación" sin introducir algún elemento de tiempo. Por tanto, la pregunta es: ¿Qué se está midiendo? Y de nuevo, ¿por qué?
En cuanto al por qué, parece que la clave está en el versículo 35, donde Jesús agrega: "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán". No sé ustedes, pero eso me parece una garantía. Si hubiera querido tranquilizarnos acerca de la fidelidad de su promesa, ¿podría haberla expresado con más firmeza?
¿Por qué sería necesario un consuelo de esta magnitud: 'el cielo y la tierra dejarán de existir antes de que mis palabras fallen'? Hay muchas otras profecías que se nos han dado que no están acompañadas de tal garantía. Parecería que pasar por los eventos cubiertos por las palabras "todas estas cosas" sería una prueba de perseverancia tal que se necesitaría cierta seguridad de que el fin estaba a la vista sería necesario para aferrarnos a nuestra fe y esperanza.
Dado que las palabras de Jesús no pueden dejar de hacerse realidad, no pudo haber tenido la intención de asegurar a la generación de 1914 que verían el final. Por lo tanto, los eventos específicos de 1914 no pudieron ser parte de “todas estas cosas”. No hay forma de evitar eso. Lo hemos intentado inventando una nueva definición de la palabra 'generación', pero no logramos redefinir los términos bíblicos. (Ver Esta generación "- Interpretación de 2010 examinada)

"Todas estas cosas"

Muy bien. Hemos establecido que las palabras de Jesús tienen la intención de brindar una seguridad muy necesaria a sus discípulos. También hemos establecido que una generación implica, por su propia naturaleza, un período de tiempo. ¿Cuál es ese marco de tiempo?
En abril 15, 2010 Torre de vigilancia (p. 10, par. 14) definimos el término 'generación' así: “Por lo general, se refiere a personas de diferentes edades cuyas vidas se superponen durante un período de tiempo particular; no es excesivamente largo; y tiene un final ". Esta definición tiene la virtud de coincidir con las fuentes bíblicas y seculares.
¿Cuál es el "período de tiempo" particular en cuestión? Sin lugar a dudas, el que abarcan los hechos incluidos en las palabras “todas estas cosas”. Nuestra posición oficial sobre esto es que todo lo que Jesús habló en el monte. 24: 4 hasta el versículo 31 está incluido en “todas estas cosas”. Además de ser nuestra versión oficial de esto, también tiene sentido dado el contexto del capítulo 24 de Mateo. Por lo tanto, y no me gusta señalar un error en las publicaciones más que el siguiente compañero, pero no hay forma de evitarlo si Debemos continuar honestamente: la solicitud que damos inmediatamente después de la cita anterior es incorrecta. Continuamos diciendo: “¿Cómo, entonces, vamos a entender las palabras de Jesús acerca de“ esta generación ”? Evidentemente, quiso decir que las vidas de los ungidos que estaban presentes cuando la señal comenzó a hacerse evidente en 1914 se superpondrían con las vidas de otros ungidos que lo harían. ver el comienzo de la Gran Tribulación. ”(Cursiva agregada)
¿Ves el problema? La Gran Tribulación se describe en el monte. 24: 15-22. Es parte de "todas estas cosas". No viene después de "todas estas cosas". Por lo tanto, la generación no termina cuando comienza la Gran Tribulación. La Gran Tribulación es una de las cosas que define o identifica a la generación.
El mayor cumplimiento del monte. 24: 15-22 ocurre cuando Babilonia la Grande es destruida. Creemos que entonces habrá “un intervalo de duración no especificada”. (w99 5/1 pág. 12, párr. 16) Según el monte. 24:29, después de que termine la Gran Tribulación, habrá señales en los cielos, una de las cuales es la señal del Hijo del Hombre. Todo esto ocurre antes del Armagedón, que ni siquiera se menciona en el monte. 24: 3-31 salvo la referencia al final en el vers.14.

Un punto crítico

Aquí radica un punto crítico. La predicación se ha desarrollado durante décadas. Las guerras han estado ocurriendo durante décadas. De hecho, cada una de las cosas especificadas de los vers. 4 al 14 (los únicos versículos en los que nos enfocamos en nuestras publicaciones cuando hablamos de “todas estas cosas” y “esta generación”) ha estado sucediendo durante décadas. Nos enfocamos en 11 versículos, pero ignoramos los 17 restantes, que también están incluidos en “todas estas cosas”. Lo importante para precisar la generación de la que hablaba Jesús es encontrar un solo evento, un hecho único, que lo identifique de manera incuestionable. Esa será nuestra 'apuesta en el suelo'.
La Gran Tribulación es esa 'apuesta'. Solo ocurre una vez. No dura mucho. Es parte de "todas estas cosas". Aquellos que lo ven son parte de la generación a la que se refirió Jesús.

¿Qué pasa con 1914 y la Primera Guerra Mundial?

¿Pero no fue 1914 el comienzo de los últimos días? ¿No comenzó la señal con el comienzo de la Primera Guerra Mundial? Es difícil para nosotros dejar eso fuera de la imagen, ¿no es así?
El cargo, ¿Fue 1914 el comienzo de la presencia de Cristo?, aborda esta cuestión con mayor detalle. Sin embargo, en lugar de entrar en eso aquí, abordemos el tema desde una dirección diferente.
Este es un gráfico del número de guerras libradas desde 1801 hasta 2010, 210 años de guerra. (Consulte el final de la publicación para obtener material de referencia).

La tabla cuenta las guerras según el año en que comenzaron, pero no tiene en cuenta cuánto duraron ni cuán graves fueron, es decir, cuántas personas murieron. Debemos tener en cuenta que Jesús solo habló de guerras e informes de guerras como parte de la señal. Pudo haber hablado de un aumento en la letalidad o el alcance de las guerras, pero no lo hizo. Solo indicó que numerosas guerras comprenderían una de las características del cumplimiento del signo.
El período de 1911-1920 muestra la barra más alta (53), pero solo por un par de guerras. Tanto las décadas de 1801-1810 como las de 1861-1870 tuvieron 51 guerras cada una. 1991-2000 también muestra 51 guerras registradas. Estamos usando una década como división arbitraria para el gráfico. Sin embargo, si agrupamos por periodos de 50 años, surge otro cuadro muy interesante.

¿Podría la generación a la que se refiere Jesús haber nacido después de 1914 y todavía estar en condiciones de decir que es testigo de todo lo que habló sin fallecer?
Jesús no mencionó el comienzo de la señal en un año específico. No mencionó los tiempos de los gentiles que terminaron cuando comenzaron los últimos días. No mencionó la profecía de Daniel del árbol con bandas como algo significativo para el cumplimiento de esta profecía de los últimos días. Lo que sí dijo es que veríamos guerras, pestilencias, hambrunas y terremotos como punzadas iniciales de angustia. Entonces, sin que estos disminuyan de ninguna manera, veríamos un aumento de la anarquía y el amor de la mayoría se enfriaría como consecuencia. Veríamos la predicación mundial de las buenas nuevas y veríamos la Gran Tribulación, seguida de señales en los cielos. “Todas estas cosas” marcan la generación que viviría el Armagedón.
Hubo más guerras en los primeros años 50 de 19^th siglo que hubo durante la primera mitad del 20^th. También hubo terremotos y escasez de alimentos y pestilencias. El hermano Russell miró los eventos antes y durante su día y concluyó que las señales de Mateo 24 se habían cumplido y se estaban cumpliendo. Él creía que la presencia invisible de Cristo había comenzado en abril de 1878. Él creía que la generación comenzaba entonces y terminaría en 1914. (Véanse las referencias al final de la publicación). El pueblo de Jehová creía todas estas cosas con los datos que tenían a mano, aunque Tuve que interpretar libremente para que las cosas encajaran. (Por ejemplo, con sólo 6,000 Estudiantes de la Biblia en existencia en 1914, las Buenas Nuevas no se habían predicado en toda la tierra habitada). Sin embargo, se apegaron a su interpretación hasta que el abrumador peso de la evidencia los obligó a reevaluar.
¿Hemos caído en la misma mentalidad? Así parece a partir de los hechos de la historia reciente.
Sin embargo, 1914 es un candidato perfecto para el comienzo de los Últimos Días, ¿no es así? Tenemos nuestra interpretación y aplicación de los 2,520 días de años. Eso encaja muy bien con la ocurrencia de la Primera Guerra Mundial; una guerra como ninguna otra antes. Una guerra que cambió la historia. Luego tenemos la pandemia mundial de influenza española. También hubo hambrunas y terremotos. Todo eso es verdad. Pero también era cierto que la revolución francesa y la guerra de 1812 cambiaron la historia. De hecho, algunos historiadores señalan la guerra de 1812 como la primera guerra mundial. Claro, no matamos a tantos en ese entonces, pero esa es una cuestión de población y tecnología, no de profecía bíblica. Jesús no habló del número de muertos, sino del número de guerras y el hecho es que el mayor aumento en el número de guerras ha ocurrido en los últimos 50 años.
Además, y este es el punto real, no es el número de guerras, pestilencias, hambrunas y terremotos los que marcan los últimos días, sino que estas cosas ocurren al mismo tiempo que los demás aspectos del signo. Eso no sucedió en 1914 ni en las décadas siguientes.
Ha habido un aumento del 150% en el número de guerras en el período de 1961 a 2010 durante el período de 1911 a 1960. (135 vs. 203) El sitio web de La Atalaya enumera 13 nuevas enfermedades infecciosas plaga a la humanidad desde 1976. Oímos hablar de hambrunas todo el tiempo, y los terremotos de los últimos tiempos parecen estar entre los peores registrados. El tsunami generado por el terremoto del Día de San Esteban de 2004 fue el más mortífero en la historia de la humanidad, con 275,000 muertos.
Al mismo tiempo que todo eso, el amor de la mayoría se está enfriando debido al aumento de la anarquía. Esto no sucedió en la primera mitad del siglo XX. Solo en los últimos años lo vemos. Jesús se estaba refiriendo al amor de Dios, particularmente entre aquellos que decían ser cristianos, enfriándose debido al aumento de la anarquía, como la que hemos visto perpetrada por el clero. Además, la predicación se acerca al cumplimiento de Mateo 24:14, aunque todavía no hemos llegado allí. Jehová determina cuándo se llega a esa fecha.
Entonces, si el evento de la 'estaca en el suelo' —el ataque a la religión falsa— ocurriera este año, entonces podríamos decir con seguridad que la generación ha sido identificada. Estamos viendo el cumplimiento de “todas estas cosas”. Las palabras de Jesús no dejarán de hacerse realidad.

¿Por qué la garantía?

No podemos imaginar cómo será la destrucción mundial de la religión. Todo lo que podemos decir es que nunca ha habido una prueba o tribulación como esta en toda la historia de la humanidad. Será una prueba para nosotros como nada antes. Tan malo será que a menos que se acorte, no se salvará la carne. (Mt. 24:22) Pasar por algo como eso seguramente nos pondrá a todos a través de una prueba como no podemos imaginar y la seguridad de que terminará pronto, que veremos su final antes de morir, será fundamental para mantener ambos viva nuestra fe y esperanza.
Entonces la promesa tranquilizadora de Jesús encontrada en el monte. 24: 34 no está allí para ayudarnos a determinar cuánto durarán los últimos días. Está allí para ayudarnos a superar la Gran Tribulación.
 
 

Referencias

Haga clic aquí para la fuente de la lista de guerras. La lista de pestilencias es escasa y si alguien que lee esto tiene más información, reenvíelo a meleti.vivlon@gmail.com. La lista de terremotos proviene de Wikipedia, al igual que la lista de hambrunas. Nuevamente, si tiene una fuente mejor, por favor transmítala. Es de interés que el sitio web de la Watchtower enumere 13 nuevas enfermedades infecciosas plagando a la humanidad desde 1976.

El punto de vista del hermano Russell sobre el cumplimiento de la señal de los últimos días

Una "generación" podría considerarse equivalente a un siglo (prácticamente el límite actual) o ciento veinte años, la vida de Moisés y el límite de las Escrituras. (Gén. 6: 3.) Contando cien años a partir de 1780, la fecha de la primera señal, el límite llegaría a 1880; ya nuestro entender, todos los puntos previstos habían comenzado a cumplirse en esa fecha; la cosecha del tiempo de recolección a partir de octubre de 1874; la organización del Reino y la toma por nuestro Señor de su gran poder como Rey en abril de 1878, y el tiempo de angustia o “día de la ira” que comenzó en octubre de 1874 y terminará alrededor de 1915; y el brote de la higuera. Aquellos que elijan podrían decir sin inconsistencias que el siglo o la generación podrían contar con la misma propiedad desde el último signo, la caída de las estrellas, como desde el primero, el oscurecimiento del sol y la luna: y un siglo que comienza en 1833 estaría todavía lejos de sin. Son muchos los que presenciaron el signo de la caída de estrellas. Aquellos que caminan con nosotros a la luz de la verdad presente, no esperan lo por venir que ya está aquí, sino que esperan la consumación de lo que ya está en marcha. O, ya que el Maestro dijo: "Cuando veáis todas estas cosas", y puesto que "la señal del Hijo del Hombre en el cielo", la higuera que brota y la reunión de "los elegidos" se cuentan entre las señales , no sería inconsistente calcular la “generación” de 1878 a 1914–36 años y medio– aproximadamente el promedio de vida humana actual.—Estudios en las Escrituras IV

Meleti Vivlon

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