[Nota: Para facilitar este análisis, el término “los ungidos” se referirá a aquellos que tienen la esperanza celestial según la enseñanza oficial del pueblo de Jehová. Asimismo, "otras ovejas" se refiere a aquellos con una esperanza terrenal. Su uso aquí no implica que el escritor acepte estas definiciones como escriturales.]

Si de hecho hay un sistema de dos niveles en la congregación cristiana por el cual algunos son recompensados ​​con la vida celestial y otros con la vida eterna en la carne, ¿cómo podemos determinar en qué grupo estamos? Una cosa sería si todos sirviéramos y luego de nuestra resurrección o la revelación de Jesús en el Armagedón, aprendamos de nuestra recompensa. Ciertamente eso está de acuerdo con todas las parábolas de Jesús que involucran a los esclavos que están asignados a vigilar las pertenencias del Maestro mientras él está fuera. Cada uno recibe su recompensa al regreso del maestro. Además, estas parábolas a menudo hablan de recompensas que varían según el trabajo de cada uno.
Sin embargo, eso no es lo que enseñamos. Enseñamos que la recompensa que cada uno recibe se conoce de antemano y la única variable es si la obtendrá o no. Los ungidos saben que van al cielo porque les es revelado milagrosamente por el espíritu que les hace tener instintivamente esa esperanza. Las otras ovejas saben que se quedan en la tierra, no porque también les sea revelado, sino más por defecto; en virtud de no saber nada sobre su recompensa.
Aquí hay dos muestras representativas de nuestra enseñanza sobre este tema:

Bajo la influencia del espíritu santo, el espíritu o la actitud dominante de los ungidos los impulsa a aplicar en sí mismos lo que dicen las Escrituras acerca de los hijos espirituales de Jehová. (w03 2/15 pág. 21, párrafo 18 ¿Qué significa para usted la Cena del Señor?)

Este testimonio, o realización, reorienta su pensamiento y esperanza. Todavía son seres humanos y disfrutan de las cosas buenas de la creación terrestre de Jehová, pero la dirección principal de su vida y sus preocupaciones es ser coherederos con Cristo. No han llegado a esta perspectiva a través del emocionalismo. Son personas normales, equilibradas en sus puntos de vista y conducta. Sin embargo, al ser santificados por el espíritu de Dios, están convencidos de su llamado, sin tener dudas persistentes al respecto. Se dan cuenta de que su salvación llegará al cielo si demuestran ser fieles. (w90 2/15 pág. 20, párrafo 21 'Discernir lo que somos' — En el tiempo conmemorativo)

Todo esto se basa en la comprensión que tenemos de un texto bíblico, Romanos 8: 16, que dice: "El espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios".
Esa es la suma total de nuestra "prueba". Para aceptar esto, primero debemos aceptar que los únicos cristianos que son hijos de Dios son los ungidos. Por tanto, debemos creer que la mayor parte de la congregación cristiana está formada por los amigos de Dios, no por sus hijos. (w12 7/15 pág. 28, párr. 7) Ahora, no se menciona esto en las Escrituras cristianas. Considere la importancia de esa declaración. El secreto sagrado de los hijos de Dios se revela en las Escrituras cristianas, pero no se hace mención de una clase secundaria de Amigos de Dios. Sin embargo, esto es lo que enseñamos. Debemos, sinceramente, ver esto como una interpretación humana, o para usar un término más exacto, especulación.
Ahora, basándonos en esta premisa especulativa, que solo algunos cristianos son hijos de Dios, usamos Romanos 8:16 para mostrarnos cómo lo saben. ¿Y cómo lo saben? Porque el espíritu de Dios les dice. ¿Cómo? Esto no se explica en las Escrituras más que para decir que el espíritu santo lo revela. Aquí está el problema. Todos recibimos su espíritu santo, ¿no es así? ¿No nos exhortan las publicaciones a orar por el espíritu de Dios? ¿Y no dice la Biblia que "todos ustedes son, de hecho, hijos de Dios por su fe en Cristo Jesús"? (Gálatas 3:26) ¿No contradice esto nuestra interpretación especulativa de Romanos 8:16? Estamos imponiendo algo en el texto que no está ahí. Estamos diciendo que si bien todos los cristianos obtienen el espíritu santo, el espíritu dado a los ungidos es especial de alguna manera y revela, nuevamente de alguna manera milagrosa inexplicable, que son especiales y están apartados de sus hermanos. Estamos diciendo que su fe sola los convierte en hijos de Dios, mientras que la fe de los demás es simplemente una causa para que Dios los llame amigos. Y la única escritura que tenemos para apoyar esta interpretación fantástica es un texto que se puede aplicar fácilmente, sin especulaciones, para mostrar que todos los cristianos que ponen fe en Jesús y reciben el espíritu que él envía son hijos de Dios, no simplemente sus amigos.
En verdad, léalo por lo que dice, no por lo que nos gustaría inferir para apoyar una teología que se originó con el juez Rutherford.
“Pero no siento que me llamen al cielo”, puede decir. Entiendo completamente. Nuestra enseñanza actual tuvo sentido para mí toda mi vida. Desde que era un niño, me habían enseñado que mi esperanza era terrenal. Por tanto, mi mente había sido entrenada para pensar en las cosas de la tierra y descartar la posibilidad de vida en el cielo. El cielo era la esperanza para unos pocos elegidos, pero nunca algo en lo que pensé por un momento. Pero, ¿es este el resultado de la dirección del espíritu o del adoctrinamiento de los hombres?
Echemos otro vistazo a Romanos, pero todo el capítulo y no solo un verso escogido.

(Romanos 8: 5) . . Porque los que están de acuerdo con la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que están de acuerdo con el espíritu en las cosas del espíritu.

¿Habla esto de las dos esperanzas? Aparentemente no.

(Romanos 8:6-8) Porque la mente de la carne significa muerte, pero la mente del espíritu significa vida y paz; 7 porque la mente de la carne significa enemistad con Dios, porque no está sujeta a la ley de Dios, ni, de hecho, puede estarlo. 8 Entonces aquellos que están en armonía con la carne no pueden agradar a Dios.

Entonces, si un cristiano tiene el espíritu, tiene vida. Si le importa la carne, tiene la muerte a la vista. Aquí no se habla de recompensa de dos niveles.

(Romanos 8:9-11) . . Sin embargo, ustedes están en armonía, no con la carne, sino con el espíritu, si el espíritu de Dios verdaderamente mora en ustedes. Pero si alguno no tiene el espíritu de Cristo, éste no le pertenece. 10 Pero si Cristo está en unión con USTED, el cuerpo de hecho está muerto a causa del pecado, pero el espíritu es vida a causa de la justicia. 11 Si, ahora, el espíritu del que levantó a Jesús de la muerte habita en TI, el que levantó a Cristo Jesús de la muerte también dará vida a TUS cuerpos mortales a través de su espíritu que reside en TI.

Los de afuera, los que no tienen el espíritu, no pertenecen a Cristo. ¿Están las otras ovejas sin el espíritu de Dios, o también pertenecen a Cristo? Si no pertenecen a Cristo, no tienen esperanza. Aquí solo se hace referencia a dos estados del ser, no a tres. O tienes el espíritu de por vida o no lo tienes y mueres.

(Romanos 8:12-16) . . Entonces, hermanos, tenemos la obligación, no con la carne, de vivir de acuerdo con la carne; 13 porque si vives de acuerdo con la carne, seguro morirás; pero si USTED pone en práctica las prácticas del cuerpo por medio del espíritu, USTED vivirá. 14 Para todos los que son guiados por el espíritu de Dios, estos son los hijos de Dios. 15 Porque USTED no recibió un espíritu de esclavitud que causa miedo nuevamente, pero USTED recibió un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: "Abba, ¡Padre!" 16 El espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.

¿No están las otras ovejas "obligadas ... a hacer morir por el espíritu las prácticas del cuerpo"? ¿No son las otras ovejas “guiadas por el espíritu de Dios”? Si es así, ¿no son, por tanto, "hijos de Dios"? ¿Han recibido las otras ovejas un "espíritu de esclavitud que vuelve a provocar miedo" o un "espíritu de adopción como hijos"? ¿No rezamos al Padre? ¿No decimos "Padre nuestro que estás en los cielos"? ¿O simplemente le rezamos a un buen amigo?
"Ah", dices, "pero ¿qué pasa con el próximo verso?"

(Romanos 8: 17) Si, entonces, somos niños, también somos herederos: herederos de Dios, pero coherederos con Cristo, siempre que suframos juntos para que también podamos ser glorificados juntos.

Después de leer esto, ¿te encuentras pensando, Si somos glorificados junto con Jesús, ¿todos iremos al cielo y eso no puede ser?   ¿Es que has estado tan condicionado para creer que no eres digno de la recompensa celestial que no puedes concebir ninguna posibilidad de que esto se te ofrezca?
¿Todos los cristianos van al cielo? No lo sé. La parábola del mayordomo fiel y discreto en Lucas 12: 41-48 habla de un esclavo malvado que es expulsado, uno fiel que es designado sobre todas las pertenencias del amo y otros dos que aparentemente sobreviven, pero son castigados. La parábola de las minas, los talentos y otros indican más de una recompensa. Entonces, para ser honesto, no creo que podamos afirmar categóricamente que todos los cristianos van al cielo. Sin embargo, parece que se está ofreciendo la oportunidad a todos los cristianos. Incluso en la época precristiana, existía la idea de poder alcanzar una “mejor resurrección”. (Hebreos 11:35)
Esta esperanza, esta maravillosa oportunidad, ha sido arrebatada a millones en virtud de esta mala interpretación de un solo texto. La idea de que Jehová preselecciona a los que van al cielo antes de demostrar su valía no es bíblica. Romanos 8:16 no se refiere a una revelación milagrosa en el corazón de unos pocos elegidos de que son los elegidos de Dios. Más bien habla del hecho de que cuando recibimos el espíritu de Dios, cuando andamos por espíritu, no por vista, cuando pensamos en el espíritu que significa vida y paz, nuestra disposición mental nos lleva a darnos cuenta de que ahora somos hijos de Dios.
Al menos lo hace, si no hemos sido condicionados por las enseñanzas de los hombres para rechazar esa maravillosa recompensa ofrecida a los fieles.

Meleti Vivlon

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