Un arma de oscuridad

[Esta publicación es un seguimiento de la discusión de la semana pasada: ¿Somos apóstatas?]

“La noche está bien avanzada; el día se ha acercado. Por tanto, desechemos las obras que pertenecen a las tinieblas y vistámonos las armas de la luz ”. (Romanos 13:12 NWT)

“La autoridad es el enemigo más grande e irreconciliable de la verdad y el argumento que este mundo haya proporcionado. Todo el sofisma —todo el color de la plausibilidad—, el artificio y la astucia del disputador más sutil del mundo, pueden dejarse abiertos y aprovecharse de la verdad que están diseñados para ocultar; pero contra la autoridad no hay defensa. " (18^th Obispo del siglo Obispo Benjamin Hoadley)

Toda forma de gobierno que haya existido consta de tres elementos clave: legislativo, judicial y ejecutivo. Lo legislativo hace las leyes; el judicial los confirma y aplica, mientras que el ejecutivo los hace cumplir. En formas menos malvadas de gobierno humano, estos tres se mantienen separados. En una verdadera monarquía, o una dictadura (que es solo una monarquía sin una buena firma de relaciones públicas), lo legislativo y lo judicial a menudo se combinan en uno. Pero ningún monarca o dictador es lo suficientemente poderoso como para abarcar al ejecutivo solo. Necesita que quienes actúen por él ejecuten justicia, o injusticia, según sea el caso, para preservar su poder. Esto no quiere decir que una democracia o una república esté libre de tales abusos de poder. Todo lo contrario. Sin embargo, cuanto más pequeña y ajustada es la base de poder, menos responsabilidad hay. Un dictador no tiene que justificar sus acciones ante su pueblo. Las palabras del obispo Hoadley son tan ciertas hoy como lo fueron hace siglos: "Contra la autoridad no hay defensa".

En el nivel fundamental, en realidad solo hay dos formas de gobierno. Gobierno por la creación y gobierno por el Creador. Para que las cosas creadas gobiernen, ya sean hombres o las fuerzas espirituales invisibles que usan al hombre como frente, debe existir el poder de castigar a los disidentes. Estos gobiernos utilizan el miedo, la intimidación, la coacción y la tentación para aferrarse y hacer crecer su autoridad. Por el contrario, el Creador ya tiene todo el poder y toda la autoridad, y no se le pueden quitar. Sin embargo, no usa ninguna de las tácticas de sus criaturas rebeldes para gobernar. Basa su gobierno en el amor. ¿Cuál de los dos prefieres? ¿A cuál vota por su conducta y curso de vida?
Dado que las criaturas son muy inseguras acerca de su poder y siempre temen que les sea despojado, usan muchas tácticas para aferrarse a él. Uno de los más importantes, usado tanto secular como religiosamente, es el reclamo al nombramiento divino. Si pueden engañarnos para que creamos que hablan por Dios, el máximo poder y autoridad, será más fácil para ellos mantener el control; y así se ha demostrado a través de los siglos. (Ver 2 Cor. 11: 14, 15) Incluso pueden compararse con otros hombres que verdaderamente gobernaron en el nombre de Dios. Hombres como Moisés, por ejemplo. Pero no se deje engañar. Moisés tenía credenciales reales. Por ejemplo, ejerció el poder de Dios a través de diez plagas y la división del Mar Rojo por la cual fue derrotada la potencia mundial de la época. Hoy en día, aquellos que se comparan a sí mismos con Moisés como canal de Dios podrían señalar credenciales similares e inspiradoras, como ser liberados de la prisión después de nueve extenuantes meses de sufrimiento. La equivalencia de esa comparación se salta de la página, ¿no es así?

Sin embargo, no pasemos por alto otro elemento clave del nombramiento divino de Moisés: Dios lo responsabilizó por sus palabras y hechos. Cuando Moisés actuó mal y pecó, tuvo que responderle a Dios. (De 32: 50-52En resumen, su poder y autoridad nunca fueron abusados, y cuando se desvió fue inmediatamente disciplinado. Se le hizo responsable. Una rendición de cuentas similar será evidente en todos los humanos de hoy que tienen un cargo similar designado divinamente. Cuando se desvían, engañan o enseñan falsedad, lo reconocerán y se disculparán humildemente. Había un individuo como este. Tenía las credenciales de Moisés en el hecho de que realizó obras aún más milagrosas. Aunque nunca fue castigado por Dios por el pecado, eso fue simplemente porque nunca pecó. Sin embargo, él era humilde y accesible y nunca engañó a su pueblo con falsas enseñanzas y falsas expectativas. Este también sigue vivo. Con un líder tan vivo con el respaldo de Jehová Dios, no necesitamos gobernantes humanos, ¿verdad? Sin embargo, persisten y continúan reclamando la autoridad divina bajo Dios y con un reconocimiento simbólico al que se acaba de describir, Jesucristo.

Estos han pervertido el camino de Cristo para ganar poder para sí mismos; y para mantenerlo, han utilizado los medios tradicionales de todo gobierno humano, el gran palo. Aparecieron cuando murieron los apóstoles. Con el paso de los años, progresaron hasta el punto de que se les pueden atribuir algunos de los peores abusos contra los derechos humanos. Los extremos durante los días más oscuros del catolicismo romano son parte de la historia ahora, pero no están solos al emplear tales métodos para mantener el poder.

Han pasado cientos de años desde que la Iglesia Católica tuvo un poder ilimitado para encarcelar e incluso ejecutar a cualquiera que se atreviera a desafiar su autoridad. Aún así, en los últimos tiempos, ha mantenido un arma en su arsenal. Considere esto de Awake January 8, 1947, Pg. 27, “¿También estás excomulgado?” [I]

"La autoridad para la excomunión, afirman, se basa en las enseñanzas de Cristo y los apóstoles, como se encuentra en las siguientes escrituras: Matthew 18: 15-18; 1 Corintios 5: 3-5; Gálatas 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10. Pero la excomunión de la Jerarquía, como castigo y remedio "medicinal" (Enciclopedia Católica), no encuentra apoyo en estas escrituras. De hecho, es completamente ajeno a las enseñanzas bíblicas.Hebreos 10: 26-31. ... A partir de entonces, a medida que aumentaron las pretensiones de la Jerarquía, el arma de excomunión se convirtió en el instrumento por el cual el clero logró una combinación de poder eclesiástico y tiranía secular que no encuentra paralelo en la historia. Los príncipes y los potentados que se oponían a los dictados del Vaticano fueron rápidamente empalados en los dientes de la excomunión y colgados sobre los incendios de persecución. "- [Boldface añadido]

La iglesia tenía rastros secretos en los que se le negaba al acusado el acceso a un abogado, observadores públicos y testigos. El juicio fue sumario y unilateral, y se esperaba que los miembros de la iglesia apoyaran la decisión del clero o sufrieran el mismo destino que el excomulgado.

Condenamos correctamente esta práctica en 1947 y la etiquetamos correctamente como un arma que se utilizó para sofocar la rebelión y preservar el poder del clero a través del miedo y la intimidación. También mostramos correctamente que no tiene soporte en las Escrituras y que las escrituras utilizadas para justificar que en realidad estaban siendo mal aplicadas para fines malvados.

Todo esto lo dijimos y enseñamos poco después de que terminó la guerra, pero apenas cinco años después, instituimos algo muy similar a lo que llamamos expulsión. (Como “excomunión”, este no es un término bíblico.) A medida que este proceso se desarrolló y fue refinado, asumió virtualmente todas las características de la práctica misma de la excomunión católica que habíamos condenado tan rotundamente. Ahora tenemos nuestros propios juicios secretos en los que al acusado se le niega un abogado defensor, observadores y testigos propios. Estamos obligados a acatar la decisión que ha tomado nuestro clero en estas sesiones a puerta cerrada, aunque no conocemos los detalles, ni siquiera la acusación presentada contra nuestro hermano. Si no honramos la decisión de los ancianos, también podemos enfrentar el destino de la expulsión.

En verdad, la expulsión no es más que excomunión católica con otro nombre. Si no era bíblico entonces, ¿cómo podría ser bíblico ahora? Si era un arma entonces, ¿no es un arma ahora?

¿Es bíblico la excomunión / excomunión?

Las Escrituras sobre las cuales los católicos basan su política de excomunión y nosotros, como testigos de Jehová, basamos la nuestra de expulsión, son: Matthew 18: 15-18; 1 Corintios 5: 3-5; Gálatas 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10; 2 John 9-11. Hemos tratado este tema en profundidad en este sitio bajo la categoría de Asuntos judiciales. Un hecho que se hará evidente si lee esas publicaciones es que no hay base en la Biblia para la práctica católica de la excomunión ni la práctica de la expulsión de los testigos de Jehová. La Biblia deja en manos del individuo tratar adecuadamente al fornicador, idólatra o apóstata evitando el contacto inapropiado con tal persona. No es una práctica institucional en las Escrituras y la determinación y posterior etiquetado del individuo por un comité secreto es ajena al cristianismo. En pocas palabras, es un mal uso del poder sofocar cualquier amenaza percibida a la autoridad del hombre.

Un giro 1980 para peor

Inicialmente, el proceso de expulsión estaba destinado principalmente a mantener a la congregación limpia de practicantes de pecadores para mantener la santidad del nombre de Jehová que ahora llevamos. Esto muestra cómo una decisión equivocada puede llevar a otra, y cómo hacer lo incorrecto con las mejores intenciones siempre está condenado a causar dolor y, en última instancia, la desaprobación de Dios.

Habiendo ido en contra de nuestro propio consejo y adoptado esta arma católica reprensible, estábamos listos para completar la imitación de nuestro rival más condenado cuando, por los 1980, la base de poder del Cuerpo Gobernante recientemente formada se sintió amenazada. Este fue el momento en que miembros prominentes de la familia Bethel comenzaron a cuestionar algunas de nuestras doctrinas centrales. De particular preocupación debe haber sido el hecho de que estas preguntas se basaban sólidamente en las Escrituras, y no podían ser respondidas o derrotadas usando la Biblia. Hubo dos cursos de acción abiertos al Consejo de Administración. Una era aceptar las verdades recién descubiertas y alterar nuestra enseñanza para estar más en línea con la autoridad divina. El otro era hacer lo que la Iglesia Católica había hecho durante siglos y silenciar las voces de la razón y la verdad utilizando el poder de la autoridad contra la cual no hay defensa. (Bueno, no defensa humana, al menos.) Nuestra principal arma era la excomunión, o si lo prefiere, la expulsión.

La apostasía se define en las Escrituras como un alejamiento de Dios y de Cristo, una enseñanza de falsedades y de una buena noticia diferente. El apóstata se exalta a sí mismo y se hace un Dios. (2 Jo 9, 10; Ga 1: 7-9; 2 Th 2: 3,4) La apostasía no es ni buena ni mala en sí misma. Literalmente significa “apartarse de” y si lo que te apartas es religión falsa, entonces técnicamente eres un apóstata, pero ese es el tipo de apóstata que encuentra la aprobación de Dios. Sin embargo, para la mente acrítica, la apostasía es algo malo, por lo que etiquetar a alguien como "apóstata" lo convierte en una mala persona. Los irreflexivos simplemente aceptarán la etiqueta y tratarán a la persona como se les ha enseñado a hacerlo.

Sin embargo, estos no eran realmente apóstatas como se define en la Biblia. Así que tuvimos que jugar un poco de jiggery-pokery con la palabra y decir: “Bueno, está mal estar en desacuerdo con lo que Dios enseña. Eso es apostasía, simple y llanamente. Soy el canal de comunicación de Dios. Enseño lo que Dios enseña. Así que está mal no estar de acuerdo conmigo. Si no estás de acuerdo conmigo, debes ser un apóstata.

Sin embargo, eso todavía no era suficiente, porque estas personas respetaban los sentimientos de los demás, lo cual no es una característica de los apóstatas. Uno no puede imaginar al último apóstata, Satanás el Diablo, siendo respetuoso de los sentimientos de los demás. Usando solo la Biblia, estaban ayudando a los buscadores de la verdad a comprender mejor las Escrituras. Este no fue un sectarismo directo, sino un intento digno y gentil de usar la Biblia como arma de luz. (Ro 13: 12) La idea de un "apóstata silencioso" fue un pequeño dilema para el naciente Cuerpo Gobernante. Lo resolvieron redefiniendo aún más el significado de la palabra para darles la apariencia de causa justa. Para hacer esto, tuvieron que cambiar la ley de Dios. (Da 7: 25) El resultado fue una carta fechada en septiembre de 1, dirigida a los supervisores viajeros 1980 que aclaraba las declaraciones que se acababan de hacer en La Atalaya Este es el extracto clave de esa carta:

"Tenga en cuenta que para ser expulsado, un apóstata no tiene que ser un promotor de vistas apóstatas. Como se menciona en el párrafo dos, página 17 de la Atalaya del 1 de agosto de 1980, “La palabra 'apostasía' proviene de un término griego que significa 'apartarse de', 'apostar, defección', 'rebelión, abandono. Por lo tanto, si un cristiano bautizado abandona las enseñanzas de Jehová, tal como las presenta el esclavo fiel y discreto, y persiste en creer otra doctrina a pesar de la reprobación bíblica, entonces él está apostatando. Deben realizarse grandes y amables esfuerzos para reajustar su pensamiento. Sin embargo, if, después de que se hayan hecho esfuerzos tan extensos para reajustar su pensamiento, él sigue creyendo en las ideas apóstatas y rechaza lo que le han proporcionado a través de la "clase esclava", se deben tomar las medidas judiciales apropiadas.

Tan solo pensar que el Cuerpo Gobernante estaba equivocado sobre algo que ahora constituía apostasía. Si estás pensando, “Eso fue entonces; esto es ahora ”, es posible que no se dé cuenta de que esta mentalidad, en todo caso, se ha afianzado más que nunca. En la convención de distrito de 2012 se nos dijo que solo pensar que el Consejo de Administración estaba equivocado acerca de alguna enseñanza equivalía a probando a Jehová en tu corazón como lo hicieron los pecaminosos israelitas en el desierto. En el programa de montaje del circuito 2013 nos dijeron que teníamos unidad de la mente, debemos pensar de acuerdo y no "albergar ideas contrarias a ... nuestras publicaciones".

Imagínese ser expulsado, totalmente aislado de toda familia y amigos, solo por tener una idea que difiere de lo que el Cuerpo Gobernante está enseñando. En la novela distópica de George Orwell 1984 una élite privilegiada del Partido Interior persiguió todo individualismo y pensamiento independiente, etiquetándolos Crímenes de pensamiento. Qué trágico es que un novelista mundano atacando el establecimiento político que vio desarrollarse después de la Segunda Guerra Mundial debería llegar tan cerca de casa con respecto a nuestras prácticas judiciales actuales.

En resumen

De lo anterior es evidente que las acciones del Cuerpo Gobernante al tratar con aquellos que no están de acuerdo, no con la Escritura, sino con su interpretación de ella, son paralelas a la jerarquía católica del pasado. El actual liderazgo católico es mucho más tolerante con las opiniones discrepantes que sus predecesores; entonces ahora tenemos la distinción ignorable de ir a la Iglesia uno mejor, o uno peor. Nuestras propias publicaciones nos condenan, porque condenamos la práctica católica de la excomunión y luego comenzamos a implementar una copia exacta de la misma para nuestros propios fines. Al hacer esto, hemos implementado el patrón de todo gobierno humano. Tenemos una legislatura, el Cuerpo Gobernante, que hace nuestras propias leyes. Tenemos una rama judicial del gobierno en los supervisores que viajan y los ancianos locales que hacen cumplir esas leyes. Y finalmente, ejecutamos nuestra versión de la justicia por el poder de separar a las personas de la familia, los amigos y la congregación misma.
Es fácil echarle la culpa al Cuerpo Gobernante por esto, pero si apoyamos esta política con una obediencia ciega al gobierno de los hombres, o por temor a que nosotros también podamos sufrir, entonces somos cómplices ante Cristo, el juez designado para todos. humanidad. No nos engañemos. Cuando Pedro habló a la multitud en Pentecostés, les dijo que ellos, no solo los líderes judíos, habían ejecutado a Jesús en un madero. (Hechos 2:36) Al escuchar esto, “fueron apuñalados en el corazón…” (Hechos 2:37) Como ellos, podemos arrepentirnos de los pecados pasados, pero ¿qué pasará con el futuro? Con el conocimiento que sabemos que tenemos, ¿podemos salir impunes si seguimos ayudando a los hombres a empuñar esta arma de la oscuridad?
No nos escondamos detrás de excusas transparentes. Nos hemos convertido en lo que durante mucho tiempo hemos desdeñado y condenado: un gobierno humano. Todo gobierno humano se opone a Dios. Invariablemente, este ha sido el resultado final de toda religión organizada.
Cómo este presente y lamentable estado de cosas se desarrolló a partir de un pueblo que comenzó con ideales tan nobles será el tema de otro post.

[i] Una punta del sombrero para "BeenMislead", quien reflexivo comentario trajo esta joya a nuestra atención.

Meleti Vivlon

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