[este artículo es contribuido por Alex Rover]

El comando de Jesús fue simple:

Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que te he mandado; y he aquí que siempre estoy contigo al final de la era. - Mat 28: 16-20

En caso de que la comisión de Jesús se aplique a nosotros como individuos, entonces tenemos la obligación de enseñar y bautizar. Si se aplica a la Iglesia como un cuerpo, entonces podemos hacerlo siempre que esté en unión con la Iglesia.
Hablando en términos prácticos, podríamos preguntar: "Con base en este comando, si mi hija vino a mí y expresó el deseo de ser bautizada, ¿podría bautizarla yo misma?"[i] Además, ¿estoy bajo una orden personal para enseñar?
Si yo fuera un Bautista, la respuesta a la primera pregunta sería "No". Stephen M. Young, un misionero bautista que vive en Brasil, escribió en un blog sobre una experiencia en la que un estudiante llevó a otro a tener fe en Jesús y posteriormente la bautizó en una fuente. Como él lo dijo; "Esto despeina las plumas por todas partes"[ii]. Un excelente debate entre Dave Miller y Robin Foster titulado "¿Es esencial la supervisión de la iglesia para el bautismo?"Explora los pros y los contras. Además, explore las refutaciones por Foster y Molinero.
Si yo fuera católico, la respuesta a la primera pregunta puede sorprenderle (Sugerencia: aunque es poco común, es sí). De hecho, la Iglesia Católica reconoce cualquier bautismo que usa agua y en el cual el bautizado fue bautizado en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.[iii]
Mi posición inicial y argumento es que no puedes separar la comisión para enseñar de la comisión para bautizar. Ambas comisiones se aplican a la Iglesia, o ambas se aplican a 'todos los miembros' de la Iglesia.

 Divisiones denominacionales en el cuerpo de Cristo.

Un discípulo es un seguidor personal; un adherente estudiante de un profesor Hacer discípulos se hace a diario en todo el mundo. Pero donde hay un estudiante, también hay un maestro. Cristo dijo que teníamos que enseñar a nuestros alumnos todo lo que nos había mandado, sus mandamientos, no los nuestros.
Cuando los mandamientos de Cristo se aromatizaron con los mandamientos de los hombres, comenzaron a surgir divisiones en la congregación. Esto está ilustrado por la denominación cristiana que no acepta el bautismo de un testigo de Jehová, y viceversa.
Parafraseando las palabras de Pablo: “Les exhorto, hermanos y hermanas, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que acuerden juntos poner fin a sus divisiones, y a estar unidos por la misma mente y propósito. Porque me ha llamado la atención que hay disputas entre ustedes.

Ahora quiero decir esto, que cada uno de ustedes está diciendo: "Soy testigo de Jehová", o "Soy bautista", o "Estoy con Meleti", o "Estoy con Cristo". ¿Está dividido Cristo? El Cuerpo Gobernante no fue crucificado por ti, ¿o sí? ¿O de hecho fuiste bautizado en nombre de la Organización?
(Comparar 1 Co 1: 10-17)

El bautismo en asociación con un cuerpo bautista o un cuerpo de testigos de Jehová u otro cuerpo denominacional es contrario a las Escrituras. Note que la expresión “Yo estoy con Cristo” la menciona Pablo junto con los demás. Incluso vemos denominaciones que se llaman a sí mismas “Iglesia de Cristo” y requieren el bautismo en asociación con su denominación mientras rechazan otras denominaciones también llamadas “Iglesia de Cristo”. Solo un ejemplo es la Iglesia Ni Cristo, una religión que es inquietantemente similar a los testigos de Jehová y cree que son el único cuerpo de la Iglesia verdadera. (Mateo 24:49).
Como los artículos sobre piquetes de Beroean han demostrado con tanta frecuencia, es Cristo quien juzga a su Iglesia. No depende de nosotros. ¡Sorprendentemente, los testigos de Jehová han reconocido este requisito! Es por eso que los testigos de Jehová enseñan que Cristo inspeccionó y aprobó la organización en 1919. Mientras quieren que tomemos su palabra, muchos articulos en este blog y otros han demostrado el autoengaño.
Entonces, si bautizamos, bauticemos en el nombre del Padre, en el nombre del Hijo y en el nombre del Espíritu Santo.
Y si enseñamos, enseñemos todo lo que Cristo ha mandado, para que podamos glorificarlo a él y no a nuestra propia organización religiosa.

¿Se me permite bautizar?

Anteriormente en el artículo, propuse que con respecto a la comisión no podemos separar la enseñanza del bautismo. O ambos están comisionados a la Iglesia, o ambos están comisionados a cada miembro individual de la Iglesia.
Ahora propondré además que tanto la enseñanza como el bautismo sean comisionados a la Iglesia. Una razón por la que creo que esto es así, se puede encontrar en Paul diciendo:

“Doy gracias a Dios por no haber bautizado a ninguno de ustedes excepto a Crispo y Gayo [..] Porque Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio ” - 1 Cor 1: 14-17

Si en cada miembro individual de la Iglesia existía la obligación de predicar y también bautizar, ¿cómo podría Pablo afirmar que Cristo no lo envió a bautizar?
También podemos observar que si bien a Pablo no se le encargó bautizar, en realidad sí bautizó a Crispo y Gayo. Esto indica que aunque no tengamos una comisión individual expresa para predicar y bautizar, de hecho es algo que se nos “permite” hacer porque armoniza con el propósito de Dios de que todos puedan escuchar las Buenas Nuevas y venir a Cristo.
Entonces, ¿quién tiene el encargo de bautizar, predicar o enseñar? Observe la siguiente Escritura:

“Así que en Cristo, aunque somos muchos, formamos un cuerpo, y cada miembro pertenece a todos los demás. Tenemos diferentes regalos, según la gracia que se nos ha dado a cada uno. Si su don es profetizar, entonces profetice de acuerdo con su fe; si está sirviendo, sirva; si está enseñando, entonces enseñe; si es para animar, entonces dale ánimo; si está dando, entonces dé generosamente; si es para liderar, hazlo con diligencia; si es para mostrar misericordia, hazlo con alegría ". - Romanos 12: 5-8

¿Cuál fue el regalo de Pablo? Enseñaba y evangelizaba. Pablo no tenía un derecho exclusivo a estos dones. Ningún miembro del cuerpo o un "pequeño grupo de ungidos" tiene el derecho exclusivo de dar ánimo. El bautismo es una comisión para todo el cuerpo de la Iglesia. De modo que cualquier miembro de la Iglesia puede bautizar, siempre que no bautice en su propio nombre.
En otras palabras, podría bautizar a mi hija y el bautismo podría ser válido. Pero también podría elegir tener otro miembro maduro del cuerpo de Cristo, realizar el bautismo. El objetivo del bautismo es permitir al discípulo alcanzar la gracia y la paz a través de Cristo, no atraerlos hacia nosotros. Pero incluso si nunca hemos bautizado personalmente a otra persona, no desobedecemos a Cristo si hicimos nuestra parte aportando nuestros dones.

¿Estoy personalmente bajo el mando de enseñar?

Dado que he tomado la posición de que la comisión es para la Iglesia, y no para el individuo, ¿quién debe enseñar en la Iglesia? Romanos 12: 5-8 señaló que algunos de nosotros tenemos el don de enseñar y otros el don de profetizar. Que estas cosas son un regalo de Cristo es claro también de Efesios:

"Fue él mismo quien dio a algunos como apóstoles, algunos como profetas, algunos como evangelistas y otros como pastores y maestros". - Efesios 4: 11

¿Pero para qué? Ser ministros en el Cuerpo de Cristo. Todos tenemos la orden de ser ministros. Esto significa 'atender las necesidades de alguien'.

“[Sus dones fueron] para equipar a los santos para la obra del ministerio para la edificación del cuerpo de Cristo”. - Efesios 4: 12

Dependiendo del don que haya recibido, como evangelista, pastor o maestro, caridad, etc. La iglesia como un cuerpo está bajo el mando de enseñar. Los miembros de la iglesia individualmente están bajo el mando de ser ministros de acuerdo con su don.
Debemos tener fe en que nuestra cabeza, Cristo, tiene el control de su cuerpo y dirige a los miembros bajo su control a través del Espíritu Santo para lograr el propósito del cuerpo.
Hasta 2013, la organización de los testigos de Jehová creía que todos los ungidos eran parte del esclavo fiel y, por lo tanto, podían compartir el don de la enseñanza. Sin embargo, en la práctica, la enseñanza se convirtió en el privilegio exclusivo del comité de enseñanza por el bien de la unidad. Bajo la dirección de los miembros ungidos del Cuerpo Gobernante, los "Nethinim" antitípicos - ayudantes no ungidos del Cuerpo Gobernante[iv] - No recibió el sacramento de confirmación. Uno tiene que preguntarse: ¿cómo pueden tener el don o la dirección del Espíritu si supuestamente ni siquiera son parte del Cuerpo de Cristo?
¿Qué pasa si siente que no ha recibido el don de evangelizar u otros regalos? Observe la siguiente escritura:

"Persigue el amor, todavía desear sinceramente los dones espirituales, especialmente para que puedas profetizar ". - 1 Co 14: 1

La actitud cristiana hacia el evangelismo, la enseñanza o el bautismo, por lo tanto, no es de complacencia o espera de una señal. Cada uno de nosotros expresamos nuestro amor por los dones que nos dan, y deseamos estos dones espirituales porque nos abren más formas de expresar nuestro amor por nuestro prójimo.
Por lo tanto, la pregunta bajo este subtítulo solo puede ser respondida por cada uno de nosotros (Compare Mat 25: 14-30). ¿Cómo estás usando los talentos que el maestro te ha confiado?

Conclusiones

Lo que queda claro de este artículo es que ninguna organización religiosa u hombre puede impedir que los miembros del Cuerpo de Cristo bauticen a otros.
Parece que no estamos individualmente bajo el mando de enseñar y bautizar, sino que el comando se aplica a todo el Cuerpo de Cristo. En cambio, a los miembros individuales se les ordena personalmente que sean ministros de acuerdo con sus dones. Ellos son también instó perseguir el amor y desear fervientemente los dones espirituales.
Enseñar no es lo mismo que predicar. Nuestro ministerio podría ser actos de caridad según nuestro don. A través de esta muestra de amor, podemos ganar a alguien para Cristo, y así predicar efectivamente sin enseñar.
Quizás alguien más en el cuerpo está más calificado como maestro a través de un don de espíritu y puede ayudar a la persona a progresar, aunque otro miembro del Cuerpo de Cristo pueda bautizar.

“Porque así como cada uno de nosotros tiene un cuerpo con muchos miembros, y estos miembros no tienen todos la misma función” - Rom 12: 4

¿Debería uno ser declarado inactivo si no hubiera salido a evangelizar, sino que pasara 70 horas al mes cuidando a hermanos y hermanas mayores en la congregación, como voluntario en un centro para viudas y huérfanos y atendiendo las necesidades de su hogar?

“Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, como yo os he amado”. - Juan 15:12

Los testigos de Jehová ponen tanto énfasis en el servicio de campo que los otros dones se descuidan y no se reconocen en nuestros recibos de tiempo. Si tuviéramos un lapso de tiempo con un solo campo "horas dedicadas a seguir el mandato de Cristo de amarse unos a otros". Entonces podríamos completar 730 horas cada mes, porque con cada respiración que tomamos somos cristianos.
El AMOR es el único mandamiento individual, y nuestro ministerio es mostrar amor de la mejor manera posible, de acuerdo con nuestros dones y en cada oportunidad.
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[i] Asumiendo que es mayor de edad, ama la Palabra de Dios y demuestra amor por Dios en toda su conducta.
[ii] Desde http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[iii] Ver http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[iv] Ver WT April 15 1992

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