Uno de los miembros de nuestro foro relata que en su discurso conmemorativo, el orador soltó esa vieja castaña: "Si te preguntas si deberías participar o no, significa que no has sido elegido y, por lo tanto, no participas".

A este miembro se le ocurrió un excelente razonamiento que muestra la falla en esta declaración común que a menudo hacen aquellos que intentan disuadir a los cristianos sinceros de obedecer las instrucciones de Jesús al participar. (Nota: si bien la premisa de la declaración anterior es defectuosa desde el principio, puede ser útil aceptar la premisa de un oponente como válida y luego llevarla a su conclusión lógica para ver si se sostiene).

Moisés recibió un llamado directo de Dios. Nada podría ser más claro. Escuchó la voz de Dios directamente, reconoció quién estaba llamando y recibió el mensaje de su nombramiento. Pero, ¿cuál fue su reacción? Mostró dudas. Le contó a Dios sobre su condición de incompetente, su impedimento. Le pidió a Dios que enviara a otra persona. Pidió señales, que Dios le dio. Cuando mencionó el problema de su defecto en el habla, parece que Dios se enojó un poco, diciéndole que él era el que hizo al mudo, al mudo, al ciego, y luego le aseguró a Moisés: “Yo estaré contigo”.

¿Moisés, sin duda, lo descalificó?

Gedeón, quien sirvió en colaboración con la juez Deborah, fue enviado por Dios. Sin embargo, pidió una señal. Cuando se le dijo que él sería el que libraría a Israel, Gedeón habló con modestia de su propia insignificancia. (Jueces 6: 11-22) En otra ocasión, para confirmar que Dios estaba con él, pidió una señal y luego otra (al revés) como prueba. ¿Sus dudas lo descalificaron?

Jeremías, cuando fue designado por Dios, respondió: "Soy un niño". ¿Esta duda de sí mismo lo descalificó?

Samuel fue llamado por Dios. No sabía quién lo estaba llamando. Le tomó a Elí discernir, después de tres incidentes de este tipo, que Dios estaba llamando a Samuel para una asignación. Un sumo sacerdote infiel que ayuda a un llamado de Dios. ¿Eso lo descalificó?

¿No es un buen razonamiento bíblico? Por lo tanto, incluso si aceptamos la premisa de un llamado individual especial, lo cual sé que la mayoría de nosotros, incluido este miembro contribuyente, no lo hacemos, debemos reconocer que la duda de uno mismo no es una razón para no participar.

Examinemos ahora la premisa de la línea de razonamiento de ese orador del salón del Reino. Viene de una lectura eisegética de Romanos 8:16:

“El espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios”.

A Rutherford se le ocurrió la doctrina "Otras ovejas" en 1934[I] utilizando la aplicación antitípica ahora desautorizada de las ciudades de refugio israelitas.[Ii]  En algún momento, en busca de apoyo bíblico, la Organización se decidió por Romanos 8:16. Necesitaban una escritura que pareciera apoyar su punto de vista de que solo un pequeño remanente debería participar, y esto es lo mejor que se les ocurrió. Por supuesto, la lectura del capítulo completo es algo que evitan, por temor a que la Biblia se interprete a sí misma de una manera contraria a la interpretación de los hombres.

El capítulo 8 de Romanos habla de dos clases de cristianos, sin duda, pero no de dos clases de cristianos aprobados. (Puedo llamarme cristiano, pero eso no significa que Cristo piense en mí como uno de los suyos). No habla de algunos que están ungidos y aprobados por Dios y de otros que, aunque también están aprobados por Dios, no lo son. ungido con espíritu. De lo que habla es de cristianos que se engañan a sí mismos pensando que son aprobados mientras viven de acuerdo con la carne y sus deseos. La carne conduce a la muerte, mientras que el espíritu conduce a la vida.

“Porque poner la mente en la carne significa muerte, pero poner la mente en el espíritu significa vida y paz…” (Romanos 8: 6)

¡No hay llamadas especiales de medianoche aquí! Si ponemos nuestra mente en el espíritu, tenemos paz con Dios y vida. Si ponemos nuestra mente en la carne, solo tenemos la muerte a la vista. Si tenemos el espíritu, somos hijos de Dios, fin de la historia.

"Porque todos los que son guiados por el espíritu de Dios son en verdad los hijos de Dios". (Romanos 8: 14)

Si la Biblia hablara de un llamado personal en Romanos 8: 16, entonces ese versículo debería leer:

"El espíritu dará testimonio con tu espíritu de que eres uno de los hijos de Dios".

O si en tiempo pasado:

"El espíritu ha dado testimonio con tu espíritu de que eres uno de los hijos de Dios".

Estamos hablando de un evento único, un llamado único de Dios al individuo.

Las palabras de Pablo hablan de otra realidad, un llamado sin duda, pero no de un grupo aprobado de cristianos a otro grupo aprobado.

Habla colectivamente y en tiempo presente. Les está diciendo a todos los cristianos que son guiados por el espíritu de Dios, no por la carne, que ya son hijos de Dios. Nadie que lea entendería que está hablando con cristianos guiados por el espíritu (cristianos que han rechazado la carne pecaminosa) y diciéndoles que algunos de ellos van a recibir o ya han recibido un llamado especial de Dios, mientras que otros no han recibido tal llamado. . Habla en tiempo presente diciendo esencialmente: “Si tienes el espíritu y no eres carnal, entonces ya sabes que eres un hijo de Dios. El espíritu de Dios, que habita en ti, te hace consciente de este hecho ".

Es un estado de ser que todos los cristianos comparten.

No hay nada que indique que esas palabras hayan cambiado su significado ni su aplicación con el paso del tiempo.

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[I] Vea la serie de artículos de dos partes "Su amabilidad" en agosto 1 y 15, 1934 La Atalaya

[Ii] Vea el recuadro “¿Lecciones o antitipos?” En la página 10 del noviembre, 2017 La Atalaya - Edición de estudio

 

Meleti Vivlon

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