Conciliar la profecía mesiánica de Daniel 9: 24-27 con la historia secular

Finalizando la solución

Resumen de hallazgos hasta la fecha

En esta investigación de maratón hasta ahora, hemos encontrado de las escrituras lo siguiente:

  • Esta solución colocó el final de los 69 sietes en el año 29 DC cuando Jesús comenzó su ministerio.
  • Esta solución puso fin a la causa del sacrificio y la ofrenda de obsequios, a la mitad de los siete en el año 33 dC con el Mesías Jesús siendo cortado, ejecutado, en nombre de toda la humanidad.
  • Esta solución colocó el final de los últimos siete en 36 DC con la conversión de Cornelio el Gentil.
  • Esta solución colocó el 1st Año de Ciro el Grande en el 455 aC como el comienzo de los siete sietes de 49 años.
  • Esta solución colocó el año 32 de Darío, también conocido como Asuero, también conocido como Artajerjes, en el 407 a. C., terminando los siete sietes de 49 años con el regreso de Nehemías a Babilonia con el muro de Jerusalén restaurado. (Nehemías 13: 6)
  • Esta solución, por lo tanto, proporciona una razón lógica para que Daniel y Jehová dividan la profecía en 7 sietes y sesenta y dos sietes. (ver problema / solución 4)
  • Esta solución proporciona edades razonables para Mardoqueo, Ester, Esdras y Nehemías, en oposición a las interpretaciones seculares y religiosas tradicionales, que ignoran o explican las edades irracionales con “otro Mardoqueo, otro Esdras, otro Nehemías o el relato bíblico es incorrecto ". (Ver problemas / soluciones 1,2,3)
  • Esta solución también proporciona una explicación razonable de la sucesión de reyes persas en las Escrituras. (Ver problemas / soluciones 5,7)
  • Esta solución también nos ayuda a comprender una sucesión razonable de Sumo Sacerdote para el período del Imperio Persa que concuerda con las Escrituras. (ver problema / solución 6)
  • Esta solución proporciona una explicación razonable para las dos listas de sacerdotes. (Ver problema / solución 8).
  • Esta solución requiere comprender que Darius I fue llamado o conocido o tomó el nombre de Artajerjes o fue referido como Artajerjes de sus 7th año de reinado en adelante en las cuentas de Esdras 7 en adelante y Nehemías. (ver problema / solución 9)
  • Esta solución también requiere comprender que Asuero del libro de Ester también se refiere a Darío I. (ver problemas / soluciones 1,9)
  • Esta solución también nos ayuda a entender casi todo lo que escribió Josefo, aunque no todas las piezas, en lugar de solo unas pocas. (ver problema / solución 10)
  • Esta solución también da una solución razonable al nombramiento de los Reyes Persas en los libros de los Apócrifos. (ver problema / solución 11)
  • Esta solución también da una solución razonable al nombramiento de los Reyes Persas en la Septuaginta. (ver problema / solución 12)

Sin embargo, esta solución nos deja con un pequeño enigma por descubrir, el de la sucesión restante de los Reyes Persas.

Para el período restante, desde el año siguiente a la muerte de Darío I en su 36th Año, que en esta solución es 402 a. C., a 330 a. C. cuando Alejandro derrotó a un rey Darío por última vez y se convirtió en rey de Persia, debemos ajustar 156 años a 73 años (y 6 reyes si es posible) sin contradecir a la mayoría de información histórica si es posible. ¡Un cubo de rompecabezas de Rubik gigante!

Las piezas finales del rompecabezas

¿Cómo se logró esto?

En la investigación e investigación del autor y en la redacción de las partes anteriores de esta serie de resultados, se hizo evidente que el punto de partida tenía que ser el 455 a. C. Sin embargo, también se hizo evidente que este tenía que ser el 1st Año de Ciro en lugar de los 20th Año de Artajerjes I. Como resultado, de vez en cuando había intentado resolver situaciones que se ajustaran a los requisitos del último punto en la sección Resumen de Hallazgos anterior. Sin embargo, ningún escenario tenía sentido para los datos en ese momento ni podía justificarse.

Una comparación de la información de Eusebio[I] y africanus[Ii] y Ptolomeo[Iii] y otros historiadores antiguos sobre la duración del reinado de los reyes persas y los reyes mencionados por Josefo, el poeta persa Ferdowsi[Iv]y Herodoto fue hecho. Comenzó a producir y mostrar patrones, todos los cuales tenían explicaciones, no solo de lo que se descubrió en la investigación del registro bíblico, sino también de varios fragmentos de información que surgieron de las investigaciones de otros historiadores.

Fue interesante que el poeta persa Ferdowsi solo tuviera reyes hasta Darío II y omitiera a Jerjes.

Josefo también solo tenía reyes hasta Darío II, pero incluía a Jerjes. Herodoto solo tuvo reyes hasta Artajerjes I. (Se cree que Heródoto murió durante el reinado de Artajerjes I o al principio del reinado de Darío II).

Si Darío I (el Grande) también era conocido o cambió su nombre a Artajerjes, era completamente posible que otros reyes persas fueran similares, lo que pudo haber causado confusión entre los historiadores posteriores tanto en la historia antigua como en los años 20th y 9st Siglo.

Una comparación de longitudes de reinado de historiadores antiguos

Herodoto c. 430 a. C. Ctesias c. 398 a. C. Diodoro 30 a. C. Josefo 75 AD Ptolomeo 150 AD Clemente de Alejandría c. 217 AD Manetho / Sextus Julius Africanus c.220 AD Manetho / Eusebio c. 330 AD Sulpicus Severus c.400 AD Poeta persa Firdusi (931-1020 dC)
Ciro II (El Grande) 29 30 9

(Babilonia)

30 31
Cambises II 7.5 18 6 8 19 6 3 9
Los reyes magos 0.7 0.7 0.7 0.7 0.7
Darío I (el grande) 36 - 9+ 36 46 36 36 36
Jerjes I - 20 +28 21 26 21 21 21
Artabanos 0.7
Artajerjes (I) 42 40 7+ 41 41 41 40 41
Jerjes II 0.2 0.2 0.2 0.2 0.2
Sogdianos 0.7 0.7 0.7 0.7
Darío II 35 19 19 8 19 19 19
Artajerjes II 43 46 42 62
Artajerjes III 23 21 2 6 23
Culos (Artajerjes IV) 2 3 4
Darío III 4 4 6
Los totales 73 126 145 +50 209 212 134 137 244

Como puede ver, existe una gran diferencia entre las soluciones ofrecidas por diferentes historiadores durante un período de cientos de años. Las autoridades seculares y religiosas de hoy suelen adoptar la cronología de Ptolomeo.

Por lo tanto, para tratar de conciliar este problema masivo, se tomó la decisión de trabajar desde la caída del Imperio Persa hasta Alejandro Magno de Macedonia en 330 a. C., hacia Darío I, cuyo gobierno terminó en 403 a. C. con Ciro a partir de 455 a. C.

Por lo tanto, encontramos:

  • Darius III con 4 años, (duración del reinado según Ptolomeo y Manetho según Julius Africanus), el último rey de Persia, que gobernó durante el tiempo del avance de Alejandro Magno en el Imperio persa.
  • Culos (Artajerjes IV) con 2 años. (longitud del reinado según Ptolomeo).

Siguiente:

  • Artajerjes III fue llevado a tener un reinado de 2 años. (la duración del reinado según Manetho y Julius Africanus, con posiblemente otros 19 años como Rey sobre Egipto o como co-gobernante)
  • Darío II con un reinado de 19 años dado por Africanus, Eusebio y Ptolomeo.

Esto totalizó 21 años que Ptolomeo le había dado a Artajerjes III. Esto dio una fuerte indicación de que probablemente Ptolomeo tuvo una duración de reinado incorrecta para Artajerjes III. (La cifra de 21 años de Ptolomeo para Artajerjes siempre parecía ser clara y coincidentemente equivalente a la duración del reinado de Jerjes. De hecho, es muy raro que los reyes del mismo país y cerca en el tiempo entre ellos tengan la misma duración del reinado, las probabilidades matemáticas de que esto ocurra naturalmente son muy poco probables).

La explicación más probable es que Ptolomeo había copiado incorrectamente la duración del reinado, tal vez usando la de Xerxes. Sin embargo, otras opciones podrían ser una co-gobernación con un reinado único de 2 años por Artajerjes III después de la muerte de Darío II o que Darío (II) también era conocido o cambió su nombre a Artajerjes (III), probablemente de la misma manera que la Biblia había mostrado que Darío (I) también era conocido como Artajerjes (I).

Siguiente:

  • Artajerjes seculares I se agregó con una duración de reinado de 41 años omitiendo Artajerjes seculares II (para la duración del reinado de Artajerjes I de acuerdo con Ptolomeo. Muchos historiadores antiguos omitieron los Artajerjes seculares II y las duraciones de reinado muy diferentes del resto).

Esto significó que Artajerjes I reinó, comenzó en el sexto año después de la muerte de Darío I, una brecha de 6 años (Artajerjes de Ezra 5 en adelante y Nehemías). No dejó lugar para todo el reinado de 7 años de Jerjes.

Pieza final:

  • Jerjes fue agregado con una duración de reinado de 21 años, 16 años como co-gobernante con su padre Darío, y 5 años como único gobernante.

Como se mencionó cerca del comienzo de nuestra serie, algunos estudiosos creen que hay evidencia de que Jerjes co-gobernó con su padre Darío por un período de 16 años. Si Jerjes co-gobernaba con Darius y, a la muerte de Darius, se convirtió en gobernante, esto da una explicación viable. ¿Cómo es eso? Jerjes sería el único gobernante durante los últimos 5 años de su reinado antes de ser sucedido por su hijo Artajerjes.

Ptolomeo le da a Artajerjes I reinado de 41 años y Artajerjes II a 46 años. Tenga en cuenta la diferencia de 5 años. Dependiendo de cómo se contó Artajerjes, se podría decir que reiné 41 años solo o tal vez 46 años, incluido un reinado de 5 años con su padre Jerjes después de la muerte de su abuelo Darío I. Esto explicaría la posterior confusión de los historiadores. como Ptolomeo con respecto a los reinados de los diversos Artajerjes. Con diferentes fuentes dando diferentes duraciones de reinado para Artajerjes, Ptolomeo podría haber asumido que lo que se conoce secularmente como Artajerjes I y Artajerjes II eran reyes diferentes en lugar de uno y el mismo.

Resumen de las diferencias con las soluciones seculares:

  1. Jerjes I tiene una co-gobernación con Darío I durante 16 años.
  2. El reinado de Artajerjes II de 46 años según Ptolomeo se cae como una duplicación de Artajerjes I.
  3. El reinado de Artajerjes III se acorta de 21 a 2 años o tiene un reinado de la diferencia restante de 19 años.
  4. Asses o Artaxerxes IV tiene los 3 años de Manetho reducidos a los 2 años de Ptolomeo o 1 año de co-gobierno con los 2 años.
  5. Los ajustes totales son 16 + 46 + 19 + 1 = 82 años.

Todos estos ajustes se han hecho con una buena base y permiten que la profecía bíblica de Daniel 9: 24-27 sea correcta y aún así permiten que todos los hechos históricos conocidos y confiables sean precisos. De esta manera podemos defender la verdad de la palabra de Dios como se declara en Romanos 3: 4, donde el apóstol Pablo declaró "Pero que Dios sea verdadero, aunque cada hombre sea mentiroso ”.

13. Problema de inscripción secular: una solución

Más importante aún, esta comprensión también permitió que la inscripción A3P fuera correcta ya que la línea de sucesión requerida para coincidir con la inscripción aún estaba intacta, a pesar de la caída de Artaxerxes II.

La inscripción A3P dice "El gran rey Artajerjes [III], el rey de reyes, el rey de los países, el rey de esta tierra, dice: Yo soy el hijo del rey Artajerjes [II Mnemon]. Artajerjes era el hijo del rey Darío [II Nothus]. Darius era el hijo del rey Artajerjes [YO]. Artajerjes era el hijo del rey Jerjes. Jerjes era el hijo del rey Darío [el Grande]. Darius era hijo de un hombre llamado Hystaspes. Hystaspes era hijo de un hombre llamado Arsames, el Aqueménida." [V]

Observe los números entre corchetes [III] ya que esta es una interpretación del traductor, ya que la inscripción y los registros originales no le dan a los Reyes un número para identificarlos de reyes anteriores. Esta es una adición moderna para facilitar la identificación.

Para esta solución, la inscripción A3P se entendería como "El gran rey Artajerjes [IV] el rey de reyes, el rey de los países, el rey de esta tierra, dice: yo soy el hijo del rey Artajerjes [III]. Artajerjes era hijo del rey Darío [II Nothus]. Darius era el hijo del rey Artajerjes [II Mnemon]. Artajerjes era el hijo del rey Jerjes. Jerjes era el hijo del rey Darío [el Grande, también Longimanus]. Darius era hijo de un hombre llamado Hystaspes. Hystaspes era hijo de un hombre llamado Arsames, el Aqueménida."

La siguiente tabla ofrece una comparación de las dos interpretaciones, las cuales se ajustan al texto de la inscripción.

Inscripción - Lista del Rey Asignación secular Asignación por esta solución
Artajerjes III (Culos) IV
Artajerjes II (Mnemon) III (Culos)
Darío II (Nothus) II (Nothus)
Artajerjes Yo (Longimanus) Yo (mnemon)
Jerjes I I
Darío I Yo (también Artajerjes, Longimanus)

14 Sanballat: ¿uno, dos o tres?

Sanballat el Horonita aparece en el registro bíblico en Nehemías 2:10 en el 20th Año de Artajerjes, ahora identificado en esta solución como Darío el Grande. Nehemías 13:28 identifica que uno de los hijos de Joiada, hijo del sumo sacerdote Eliasib, era yerno de Sanballat el Horonita. Este evento tuvo lugar un poco más tarde después del regreso de Nehemías a Artajerjes (Darío el Grande) en el 32 del Rey.nd año. Quizás dos o tres años después.

Encontramos rastros de sus hijos Delaiah y Shelemiah en los Papiros Elefantinos junto con Johanan como Sumo Sacerdote.

Recopilando los hechos de los Papiros del Templo Elefantino, encontramos lo siguiente.

"A Bagohi [Persa] gobernador de Judá, [de] los sacerdotes que están en Elefantina, la fortaleza. Vidranga, jefe [Gobernador de Egipto en ausencia de Arsames] dicho, en el año 14 del rey Darío [II?]: "Demoler el Templo de YHW el Dios que está en la fortaleza Elefantina". Los pilares y las puertas de entrada de piedra labrada, puertas de pie, bisagras de bronce de esas puertas, techo de madera de cedro, accesorios que quemaron con fuego, lavabos de oro y plata robados. Cambises [hijo de Ciro] destruyó los templos egipcios pero no el templo YHW. Solicitamos permiso de Johanan el Sumo Sacerdote en Jerusalén para reconstruir el templo como fue construido anteriormente para ofrecer comida, incienso y holocausto en el altar de YHW el Dios. También les dijimos a Delaiah y Shelemiah, hijos del gobernador de Samaria, Sanballat. [fechado] 20 de Marheshvan, año 17 del rey Darío [¿II?] ". [Los corchetes indican datos explicativos para propósitos de contexto].

"Además, desde el mes de Tammuz, año 14 del rey Darío y hasta el día de hoy llevamos cilicio y ayuno; nuestras esposas son hechas viuda (s); (nosotros) no nos ungimos (a nosotros mismos) con aceite y no bebemos vino. Además, desde ese (tiempo) y hasta (este) día, año 17 del rey Darío ". [VI]

En la solución sugerida, el Rey Darío de los Papiros probablemente sería Darío II, no mucho antes de la caída del Imperio Persa ante Alejandro Magno.

La solución más plausible, y que se ajusta a los hechos conocidos, es que había dos Sanballat de la siguiente manera:

  • Sanballat [I] - está atestiguado en Nehemías 2:10. Asumiendo una edad de alrededor de 35 en los 20th Año de Artajerjes (Darío I) como gobernador, habría tenido alrededor de 50 años en Nehemías 13:28, aproximadamente el 33rd Año de Darío I / Artajerjes. Esto también permitiría a uno de los hijos de Joiada ser yerno de Sanballat [I] en este momento.
  • Hijo de Sanballat sin nombre: si permitimos que un hijo sin nombre nazca en Sanballat [I] a los 22 años, eso permitirá que un Sanballat [II] nazca al hijo sin nombre a los 21/22 años.
  • Sanballat [II] - está atestiguado en las Cartas Elefantinas del 14th año y el 17th año de Darius.[Vii] Tomando a Darius como Darius II, esto permitiría a Sanballat [II] estar a finales de los 60 y principios de los 70 en este momento y morir anciano alrededor de los 82, 7 meses en el asedio de Tiro de Alejandro Magno. También permitiría que sus hijos nombrados Delaiah y Shemeliah fueran lo suficientemente mayores (a fines de los 40) para asumir parte de las tareas administrativas de su padre, como sugieren las cartas.

No hay hechos que el autor conozca que contradigan esta solución sugerida.

Los hechos se obtuvieron de un artículo titulado "Arqueología y textos en el período persa, enfoque en Sanballat " [Viii], pero se ignoraron las interpretaciones y los pocos hechos disponibles se pusieron en el marco de solución sugerido.

15 Evidencia de tabletas cuneiformes: ¿Contradice esta solución?

No hay tabletas cuneiformes confirmadas para Artaxerxes III, Artaxerxes IV y Darius III. Tenemos que confiar en los historiadores antiguos para la duración de su reinado. Como verá en la tabla anterior, hay longitudes variables sin evidencia que respalde a ninguno de ellos como correcto. Incluso esas tabletas cuneiformes asignadas a Artajerjes I, II y III se realizan principalmente con conjeturas, ya que los reyes no estaban numerados en la época persa. La asignación de tabletas también se realiza generalmente sobre la base de que la cronología de Ptolomeo es correcta. Los estudiosos, que no lo saben, afirman que estas tabletas cuneiformes confirman la cronología de Ptolomeo, pero este es un razonamiento circular defectuoso.

El esquema de numeración del Rey, como I, II, III, IV, etc., es una adición moderna para facilitar la identificación.

Al momento de escribir este artículo, el autor no tiene conocimiento de ninguna evidencia de tableta cuneiforme que contradiga esta solución. Por favor vea el Apéndice 1[Ex] y Apéndice 2[X] para mayor información.

Conclusiones

Esta solución evaluó e investigó el año final de los 70 sietes. También verificó el año de inicio de los últimos siete. A partir de esto, se estableció el año de inicio para todo el período y el año para el final de los 7 sietes y el inicio de los 62 sietes. Los candidatos para establecer qué comando / palabra / decreto comenzó el período de 70 sietes fueron evaluados y se sacaron conclusiones basadas en las Escrituras. Una vez establecidos estos cuatro años clave, la otra evidencia se ajustó a este esquema general.

En el transcurso de este largo viaje, hemos encontrado soluciones para los 13 problemas principales citados, creados por interpretaciones existentes.

En el momento de la finalización (mayo de 2020), el autor no había ignorado, ni encontrado o notificado ninguna hechos eso contradecía la solución presentada. Esto no significa que no sea necesario refinarlo a su debido tiempo, pero la solución general actualmente se considera probada más allá de una duda razonable en la actualidad.

Al llegar a esta solución, se ha confiado en la integridad del registro bíblico y, siempre que ha sido posible, se ha utilizado la Biblia para interpretarse a sí misma. También hemos buscado explicaciones razonables de los hechos históricos conocidos que se ajustan al relato bíblico que ha surgido, en lugar de tomar la historia secular como base y tratar de incluir el registro bíblico en ella.

Al hacerlo, las razones para dividir la profecía mesiánica en 7 sietes y 62 sietes y medio siete y otro medio siete se han hecho evidentes. La profecía también se ha considerado en su contexto bíblico en lugar de aislamiento. Esto da razones de por qué a Daniel se le dio esta profecía en el momento en que fue, en el 1st año de Darius the Mede, a saber:

  • Para confirmar el fin de las desolaciones
  • Esperar al Mesías
  • Para fortalecer la fe de Daniel porque él vería el comienzo de este nuevo período profético

Daniel también estaba familiarizado con los 70 años de servicio a Babilonia, y los 49 años de la devastación completa de Jerusalén y del Templo y la liberación del año del Jubileo. Por lo tanto, los 49 años para reconstruir Jerusalén y el Templo serían entendidos por Daniel, al igual que el período total de profecía del período mayor de 70 sietes hasta el final del período para que los judíos tengan la oportunidad de terminar su transgresión.

El momento del regreso de Ezra y la restauración de los deberes y sacrificios levíticos después de la finalización del Templo también tiene ahora sentido completo, junto con muchas otras cosas.

Los lectores también pueden preguntarse si esta solución causa problemas para las conclusiones extraídas de la serie. "Un viaje de descubrimiento a través del tiempo"[Xi], que se ocupó de los eventos y profecías sobre el exilio a Babilonia. La respuesta es que cambia ninguna de las conclusiones extraídas. El único cambio que sería necesario es enmendar los años sugeridos en el Calendario Juliano reduciéndolos en 82 años, moviendo 539 a. C. a 456 a. C. o 455 a. C., y todos los demás por la misma cantidad de ajuste.

Esta comprensión de la profecía mesiánica también sirve para reconfirmar los hallazgos de "Un viaje de descubrimiento a través del tiempo ". A saber, no es posible interpretar la explicación de Daniel del sueño de Nabucodonosor de siete veces de tener un cumplimiento mayor, particularmente con una fecha de inicio de 607 a. C. ni una fecha de finalización de 1914 d. C.

Finalmente y lo más importante, el objetivo de la investigación fue exitoso. A saber, la solución sugerida ha verificado y dado evidencia de que Jesús fue el Mesías prometido de la profecía de Daniel de Daniel 9: 24-27.

Apéndice 1 - Evidencia cuneiforme disponible para reyes persas

La fuente de la siguiente información es Cronología babilónica 626 a. C. - 75 d. C. por Richard A. Parker y Waldo H Dubberstein 1956 (4th Imprenta 1975). Copia en línea disponible en: https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

Página 14-19 del libro, página 28-33 del pdf

Notas

La convención de citas es: mes (números romanos) / día / año.

Acc = año de adhesión, es decir, año 0.

? = ilegible o faltante o cuestionable.

VI2 = 2nd mes 6, un mes intercalar (mes bisiesto en el calendario lunar)

Ciro

Primero: VII / 16 / Acc Babylon cae (Nabunaid Chronicle)

Último: V / 23/9 Borsippa (VAS V 42)

Cambises

Primero: VI / 12 / Acc Babylon (Strassmaier, Cambises, No 1)

Último: I / 23/8 Shahrinu (Stassmaier, Cambises, No 409)

Bardiya

Primero: XII / 14 / ?? Behistun Inscripción línea 11 (por Darius I)

Último: VII / 10 / ?? Behistun Inscripción línea 13 (por Darius I)

Darío yo

Primero: XI / 20 / Acc Sippar (Strassmaier, Darío, No.1)

Último: VII / 17 o 27/36 Borsippa (V AS IV 180)

Jerjes

Primero: VIII o XII / 22 / Acc Borsippa (V AS V 117)

Último: V / 14? - 18? / 21 BM32234

Artajerjes I

Primero: III / - / 1 PT 4 441 [Cameron]

Último: XI / 17/41 Tarbaaa (Clay, BE IX 109)

Darío II

Primero: XI / 4 / acc Babylon (Clay, BE X 1)

Último: VI2/ 2/16 Ur (Figulla, UET IV 93)

No hay tabletas para los años 17-19 de Darius II

Artajerjes II

No hay tabletas para la adhesión de Artajerjes II

Primero: II / 25/1 Ur (Figulla, UET IV 60)

Último: VIII / 10/46? BabiloniaV AS VI 186; número de año dañado levemente pero leído como "46" por Arthur Ungad)

Artajerjes III

No hay tabletas cuneiformes contemporáneas

Culos / Artajerjes IV

No hay tabletas cuneiformes contemporáneas

Darío III

No hay tabletas cuneiformes contemporáneas

Evidencia cuneiforme para 5 años en Babilonia

Ptolemaico Canon 4 años regla en Egipto

Apéndice 2 - Cronología egipcia para el período aqueménida [medo-persa]

Sin embargo, había una pieza del rompecabezas que quedó hasta el final. La razón por la que se había dejado hasta el final era que el tema del dominio persa sobre Egipto no se mencionaba en las Escrituras.

Después de un tiempo considerable dedicado a la investigación, la conclusión fue que también hay muy pocos hechos concretos para fechar el gobierno persa sobre Egipto o de hecho cualquier Pharoah local. La mayoría de las fechas dadas para los sátrapas persas como gobernantes en nombre de los monarcas persas, se basan en la cronología ptolemaica de los reyes persas en lugar de papiros o referencias cuneiformes. Lo mismo es cierto con los Reyes / Faraón de las dinastías egipcias de los 28th, 29th y 9th.

Satrapías persas

  • Aryandes: - Gobernó desde el año 5 de Cambises II hasta el año 1 de Darius I.
  • Aryandes: - Reelegido por Darius I en sus 5th

¿Gobernó hasta el año 27 de Darío I?

  • Pheredates: - Gobernado por 11 años?

¿Desde el año 28? de Darío I al año 18? de Jerjes I (= Darío I, 36 +2 años)?

  • Achaemenes: - Gobernado por 27 años?

De 19th - 21st de Jerjes? y 1st - 24th año Artajerjes [II]?

  • Arsames: - ¿Gobernó durante 40 años?

De 25th Artajerjes [II] a 3rd Año Artajerjes IV?

De todas estas fechas, solo aquellas testado son ciertas Los registros fechados / fechables son de este período. Para más información sobre las satrapías persas en general y Egipto en particular, ver

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies menos de 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3.

Dinastía Faraónica 27

La cronología secular oficial se puede encontrar aquí: https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

Deben tenerse en cuenta los siguientes puntos importantes:

  • Solo Cambyses II y Darius I tienen nombres de tronos, siendo Mesutire y Stutre respectivamente.
  • La regla de cada rey persa sobre Egipto se basa en la cronología persa secular que a su vez se basa en la cronología de Ptolomeo escrita en el 2nd Siglo después de Cristo. Debido a la solución sugerida contenida en esta serie, esto también causaría que las fechas conjeturadas de los reinados de los Reyes de Persia en Egipto también estuvieran equivocadas. Dado que hay poca o ninguna evidencia de datos, especialmente a través de sincronismos de eventos, esto no plantea problemas para la solución propuesta. Por lo tanto, las fechas seculares para el dominio persa sobre Egipto deben ser incorrectas y simplemente deben modificarse de acuerdo con la solución para el tiempo y la duración del reinado de los reyes persas sobre Persia.
  • La lista contiene todos los reyes persas desde Cambises II hasta Darius II y también incluye a los rebeldes Petubastis III durante los primeros tres años del gobierno de Darius I y Psamtik IV durante la época de Xerxes.
  • Hay evidencia jeroglífica de Darius (I) en sus 4th año, y una serie de inscripciones con su nombre, pero sin fecha.[Xii]
  • Hay inscripciones jeroglíficas para Jerjes para sus años 2-13.[Xiii]
  • Hay inscripciones jeroglíficas para Artajerjes seculares I, esta solución, Artajerjes II. [Xiv]
  • No hay rastros jeroglíficos de Darío II o Artajerjes seculares II, esta solución, Artajerjes III.
  • La última evidencia de papiro para Darius (I) es su año 35.[Xv]
  • Aparte de los papiros Elephantine ya mencionados para Darius (II) discutidos bajo Sanballat, no hay otra evidencia de papiros que el autor haya podido localizar y verificar.

Las dinastías faraónicas egipcias 28, 29, 30[Xvi]

Dinastía Faraón Reinado
28th
Amyrteos 6 años
29th
Nepherites I 6 años
Psammouthis año 1
Achoris 13 años
Nepherites II 4 meses
30o (por Eusebio)
Nectanebes (I) 10 años
Teos 2 años
Nectanebus (II) 8 años

Esta tabla se basa en la lista de Manetho conservada por Eusebio.

Dada la escasez de documentos o inscripciones con datos y que había brechas entre estas dinastías, y que estas dinastías solo gobernaban el Bajo Egipto (el Delta del Nilo, o partes de él), esto les permite reinar simultáneamente con cualquier Satraps persa que gobierne sobre el Alto Egipto, incluyendo Memphis y Karnak, etc. También significa que no hay desajustes preocupantes de sincronismos para las soluciones revisadas en la duración del reinado, etc. de los Reyes Persas. Si se presentaran nuevas pruebas de hechos adicionales al autor, esta sección sería reevaluada. De hecho, el autor se refiere a los papiros con años reales y el nombre de un Rey, o tabletas cuneiformes o inscripciones que dan al Rey Persa y el año del reinado del Rey, con datos sincrónicos que se pueden comparar o establecer en contexto.

A modo de ejemplo, las cartas de los papiros de Elefantina contienen fechas de Darío año 5, año 14 y año 17, y Johanan (el Sumo Sacerdote judío) después de la muerte de Nehemías. Esto los ubicaría como probablemente en el reinado de Darío II, la información anterior le permite a Darío II gobernar sobre Elefantina, el Alto Egipto (Aswan moderno, cerca de la presa).

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[Ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[Iv] https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[V] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ y

"El antiguo léxico persa y los textos de las inscripciones de Achaemenidan se transcribieron y tradujeron con especial referencia a su reciente reexamen", por Herbert Cushing Tolman, 1908. p.42-43 del libro (no pdf) Contiene transliteración y traducción. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[VI] Contexto de las Escrituras, Bezalel Porten, COS 3.51, 2003 AD

[Vii] Más detalles e imágenes de los manuscritos de Elefantina disponibles aquí https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

Sin embargo, el autor no acepta las fechas dadas allí, que son la interpretación de los escritores del sitio de Internet, especialmente en vista de toda la evidencia bíblica y de otro tipo presentada en esta serie. Sin embargo, los hechos pueden extraerse y usarse para dar una imagen más completa de este período y para verificar si algún hecho está en conflicto con la solución sugerida, lo que ninguno hace.

[Viii] https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[Ex] Apéndice 1 - Evidencia cuneiforme disponible para reyes persas

[X] Apéndice 2 - Cronología egipcia para el período aqueménida [medo-persa]

[Xi] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[Xii] Para una referencia de una lista ver https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[Xiii] Para una referencia de una lista ver https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[Xiv] Para una referencia de una lista ver https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[Xv] Papiros de Hermópolis https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[Xvi] Basado en la versión Eusebius de Manetho: http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm

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