El Libro Bíblico del Génesis - Geología, Arqueología y Teología - Parte 5

La historia de Adán (Génesis 2: 5 - Génesis 5: 2) - Creación de Eva y Jardín del Edén

Según Génesis 5: 1-2, donde encontramos el colofón y tol^epunto, para la sección en nuestras Biblias modernas de Génesis 2: 5 a Génesis 5: 2, “Este es el libro de la historia de Adán. En el día de la creación de Dios, Adán lo hizo a semejanza de Dios. ² Hombre y mujer los creó. Después de eso, los bendijo y los llamó Hombre en el día de su creación ”..

Notamos el patrón resaltado cuando discutimos Génesis 2: 4 anteriormente, a saber:

El colofón de Génesis 5: 1-2 es el siguiente:

La descripción: “Varón y hembra los creó. Después de eso, [Dios] los bendijo y los llamó Hombre en el día de su creación ”.

Cuándo: “En el día en que Dios creó a Adán, lo hizo a semejanza de Dios ”mostrando que el hombre fue perfeccionado a la semejanza de Dios antes de pecar.

El escritor o propietario: “Este es el libro de la historia de Adán”. El propietario o escritor de esta sección fue Adam.

 Es un resumen del contenido y el motivo de esta sección que examinaremos con más detalle ahora.

Génesis 2: 5-6 - Estado de la creación de vegetación entre los 3^rd Día y el 6^th Día

“Ahora bien, todavía no se había hallado ningún arbusto del campo en la tierra y aún no había brotado ninguna vegetación del campo, porque Jehová Dios no había hecho llover sobre la tierra y no había ningún hombre para cultivar la tierra. ⁶ Pero una neblina subía de la tierra y regaba toda la superficie del suelo ”.

¿Cómo reconciliamos estos versículos con Génesis 1: 11-12 con respecto a los 3^rd ¿El Día de la Creación que declaró que la hierba brotaría, la vegetación con semillas y los árboles frutales con frutos? Parece probable que el arbusto de los campos y la vegetación del campo aquí en Génesis 2: 5-6 se refieran a las clases cultivables como en la misma oración que dice el relato:no había hombre para cultivar la tierra ”. El término "campos" también implica cultivo.  También agrega el punto de que una niebla subía de la tierra que regó la superficie del suelo. Esto mantendría viva toda la vegetación creada, pero para que la vegetación cultivable realmente crezca necesita lluvia. Hoy vemos algo similar en muchos desiertos. El rocío nocturno puede ayudar a mantener vivas las semillas, pero necesita lluvia para desencadenar el rápido crecimiento de las flores y los pastos, etc.

Esta es también una declaración especialmente útil para comprender la duración de los días de la Creación. Si los días de la Creación fueron mil o miles o más años, entonces eso significaría que la vegetación había sobrevivido durante ese período de tiempo sin lluvia, lo cual es un escenario poco probable. Además, la comida que se les daba a comer a los animales también era vegetación (aunque no de los campos), y la vegetación comestible comenzaría a agotarse si no podía crecer y reproducirse rápidamente por falta de lluvia y humedad.

La falta de vegetación comestible también significaría la inanición de los animales que acababan de ser creados antes del sexto día. Tampoco debemos olvidar que de los pájaros e insectos creados en el quinto día, muchos dependen del néctar y el polen de las flores y comenzarían a pasar hambre si la vegetación no creciera pronto o comenzara a marchitarse. Todos estos requisitos entrelazados dan peso al hecho de que el día de la creación tenía que durar solo 24 horas.

Un último punto es que incluso hoy, la vida tal como la conocemos es increíblemente compleja, con muchas, muchas interdependencias. Mencionamos algunos anteriormente, pero así como las aves y los insectos (y algunos animales) dependen de las flores, las flores y los frutos también dependen de los insectos y las aves para su polinización y dispersión. Como han descubierto los científicos que intentan replicar un arrecife de coral en un acuario grande, si se pierde un solo pez u otra criatura pequeña o vegetación acuática, puede haber serios problemas para mantener el arrecife como un arrecife viable durante cualquier período de tiempo.

Génesis 2: 7-9 - Revisando la creación del hombre

“Y procedió Jehová Dios a formar al hombre del polvo de la tierra ya soplar en su nariz aliento de vida, y el hombre llegó a ser un alma viviente. ⁸ Además, Jehová Dios plantó un jardín en Edén, hacia el este, y allí puso al hombre que había formado. ⁹ Así Jehová Dios hizo brotar de la tierra todo árbol deseable a la vista y bueno para comer, y también el árbol de la vida en medio del jardín y el árbol del conocimiento del bien y del mal ”.

En esta primera parte de la próxima historia, volvemos a la creación del Hombre y recibimos detalles adicionales. Estos detalles incluyen que el hombre fue hecho de polvo y que fue puesto en un jardín en Edén, con árboles frutales deseables.

Hecho de polvo

La ciencia de hoy ha confirmado la verdad de esta afirmación, que el hombre está formado "Del polvo del suelo".

[i]

Se sabe que 11 elementos son necesarios para la vida del cuerpo humano.

El oxígeno, el carbono, el hidrógeno, el nitrógeno, el calcio y el fósforo constituyen el 99% de la masa, mientras que los siguientes cinco elementos constituyen aproximadamente el 0.85%, siendo potasio, azufre, sodio, cloro y magnesio. Hay entonces al menos 12 oligoelementos que también se cree que son necesarios y que pesan en total menos de 10 gramos, menos que la cantidad de magnesio. Algunos de estos oligoelementos son silicio, boro, níquel, vanadio, bromo y flúor. Las grandes cantidades de hidrógeno y oxígeno se combinan para producir agua, que es poco más del 50% del cuerpo humano.

El idioma chino también confirma que el hombre está hecho de polvo o tierra. Los caracteres chinos antiguos indican que el primer hombre fue hecho de polvo o tierra y luego recibió vida, tal como dice Génesis 2: 7. Para conocer los detalles exactos, consulte el siguiente artículo: Confirmación del registro de Génesis de una fuente inesperada - Parte 2 (y el resto de la serie) [ii].

También debemos notar que este versículo usa "formado" en lugar de "creado". El uso normal de la palabra hebrea "Yatsar" se usa a menudo en relación con un alfarero humano que moldea una vasija de arcilla, lo que implica que Jehová tuvo más cuidado al crear al hombre.

Esta es también la primera mención de un jardín en E'den. Un jardín se cultiva y se cuida y se cuida. En él, Dios puso todo tipo de árboles bonitos con frutos deseables para comer.

También había dos árboles especiales:

1. "El árbol de la vida en medio del jardín"
2. "El árbol del conocimiento del bien y del mal".

Los veremos con más detalle en Génesis 2: 15-17 y Génesis 3: 15-17, 22-24, sin embargo, la traducción aquí se leería con mayor precisión si dijera: “También en medio del huerto, el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal” (Ver Génesis 3: 3).

Génesis 2: 10-14 - Descripción geográfica del Edén

“Ahora había un río que salía de Edén para regar el jardín, y de allí comenzó a dividirse y se convirtió, por así decirlo, en cuatro cabezas. ¹¹ El primero se llama Piʹshon; es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro. ¹² Y el oro de esa tierra es bueno. También están la goma de bedelio y la piedra de ónix. ¹³ Y el nombre del segundo río es Giʹhon; es el que rodea toda la tierra de Cus. ¹⁴ Y el nombre del tercer río es Hidʹde · kel; es el que va al este de Asiria. Y el cuarto río es el Eu · phraʹtes ”.

En primer lugar, un río brotó de la región del Edén y fluyó a través del jardín en el que fueron colocados Adán y Eva para regarlo. Luego viene una descripción inusual. Habiendo regado el jardín, el río se dividió en cuatro y se convirtió en la cabecera de cuatro grandes ríos. Ahora tenemos que recordar que esto fue antes del Diluvio de los días de Noé, pero parece que uno se llamaba Éufrates incluso entonces.

La palabra real "Éufrates" es una forma griega antigua, mientras que el río se llama "Perat" en hebreo, similar al acadio de “Puratatu”. Hoy en día, el Éufrates se eleva en las tierras altas de Armenia cerca del lago Van fluyendo casi al suroeste antes de girar al sur y luego al sureste en Siria continuando hacia el Golfo Pérsico.

Se entiende que Hiddekel es el Tigris que ahora comienza justo al sur de uno de los dos brazos del Éufrates y continúa hacia el sureste hasta el Golfo Pérsico yendo al este de Asiria (y Mesopotamia - Tierra entre dos ríos).

Los otros dos ríos son difíciles de identificar hoy en día, lo que no es sorprendente después del Diluvio de los días de Noé y cualquier posterior levantamiento de la masa terrestre.

Quizás el mejor partido más cercano hoy para el Gi'hon es el río Aras, que nace entre la costa sureste del Mar Negro y el lago Van, en el noreste de Turquía, antes de desembocar principalmente hacia el este finalmente en el Mar Caspio. El Aras fue conocido durante la invasión islámica del Cáucaso en el siglo VIII como Gaihun y por los persas durante el siglo XIX.^th siglo como el Jichon-Aras.

David Rohl, un egiptólogo, ha identificado a Pisón con el Uizhun, colocando a Havilah al noreste de Mesopotamia. El Uizhun se conoce localmente como el Río Dorado. Se eleva cerca del estratovolcán Sahand, serpentea entre antiguas minas de oro y vetas de lapislázuli antes de alimentar el mar Caspio. Tales recursos naturales corresponden a los asociados con la tierra de Havilah en este pasaje del Génesis.[iii]

Ubicación probable del Edén

Basándonos en estas descripciones, parece que podemos ubicar tentativamente el antiguo Jardín del Edén en el área del valle al este del moderno lago Urmia delimitado por las carreteras 14 y 16. La Tierra de Havilah al sureste de este extracto de mapa, siguiendo la carretera 32. La Tierra de Nod probablemente estaba al este de Bakhshayesh (al este de Tabriz), y la Tierra de Cus fuera del mapa al noreste de Tabriz. Tabriz se encuentra en la provincia de Irán de Azerbaiyán Oriental. La cresta montañosa al noreste de Tabriz se conoce hoy como Kusheh Dagh, la montaña de Kush.

Datos del mapa © 2019 Google

Génesis 2: 15-17 - Adán se estableció en el jardín, primer mandato

“Y Jehová Dios procedió a tomar al hombre y asentarlo en el jardín de Edén para cultivarlo y cuidarlo. ¹⁶ Y Jehová Dios también impuso este mandamiento sobre el hombre: “De todo árbol del jardín podrás comer hasta quedar satisfecho. ¹⁷ Pero en cuanto al árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, no debes comer de él, porque el día que de él comas, ciertamente morirás ".

La tarea original del hombre era cultivar el jardín y cuidarlo. También se le dijo que podía comer de todos los árboles del Jardín, que incluía el árbol de la vida, con la única exclusión del árbol del conocimiento del bien y del mal.

También podemos deducir que a estas alturas Adán debe haber estado familiarizado con la muerte de animales y pájaros, etc., de lo contrario, la advertencia de que desobedecer y comer del árbol del conocimiento del bien y del mal significaría su muerte, habría sido una advertencia de que no tenía sentido.

¿Moriría Adán dentro de las 24 horas de haber comido del árbol del conocimiento del bien y del mal? No, porque la palabra para "día" está calificada en lugar de estar sola como en Génesis 1. El texto hebreo dice "Beyowm" que es una frase, "en el día", que significa un período de tiempo. El texto no dice “en el día” o “ese mismo día”, lo que claramente haría del día un día específico de 24 horas.

Génesis 2: 18-25 - Creación de Eva

^"18 Y Jehová Dios continuó diciendo: “No es bueno que el hombre continúe solo. Voy a hacer un ayudante para él, como complemento de él ". ¹⁹ Ahora bien, Jehová Dios estaba formando del suelo toda bestia salvaje del campo y toda criatura voladora de los cielos, y comenzó a traerlos al hombre para ver cómo llamaría a cada uno; y como quiera que el hombre lo llamara, cada alma viviente, ese era su nombre. ²⁰ De modo que el hombre estaba llamando los nombres de todos los animales domésticos y de las criaturas voladoras de los cielos y de todas las bestias salvajes del campo, pero para el hombre no se encontró ningún ayudante que lo complementara. ²¹ Por lo tanto, Jehová Dios hizo que un sueño profundo cayera sobre el hombre y, mientras dormía, tomó una de sus costillas y luego cerró la carne en su lugar. ²² Y Jehová Dios procedió a construir una mujer de la costilla que había tomado del hombre y a traerla al hombre.

²³ Entonces el hombre dijo: "Esto es por fin hueso de mis huesos Y carne de mi carne. Esta se llamará Mujer, Porque del hombre este fue tomado ".

²⁴ Es por eso que un hombre dejará a su padre y a su madre y debe adherirse a su esposa y deben convertirse en una sola carne. ²⁵ Y los dos continuaron desnudos, el hombre y su mujer, y sin embargo no se avergonzaron ”. 

Un complemento

El texto hebreo habla de "un ayudante" y "un opuesto" o "contraparte" o "complemento". Por tanto, una mujer no es inferior, ni esclava, ni propiedad. Un complemento o contraparte es algo que completa el todo. Un complemento o contraparte suele ser diferente, dando cosas no en la otra parte, de modo que cuando se unen, toda la unidad es superior a las dos mitades individuales.

Si uno rompiera un billete por la mitad, cada mitad es una contraparte de la otra. Sin volver a unirlos a ambos, las dos mitades no valen la mitad del original, de hecho, su valor cae drásticamente por sí solas. De hecho, el versículo 24 confirma esto cuando se habla del matrimonio, dice: “Por eso un hombre dejará a su padre ya su madre y deberá apegarse a su mujer y deberán volverse una sola carne ”. Aquí "cuerpo" es intercambiable con "carne". Obviamente, esto no sucede físicamente, pero tienen que convertirse en una unidad, unidos en objetivos si quieren tener éxito. El apóstol Pablo hizo un punto casi idéntico cuando más tarde habló sobre la necesidad de la congregación cristiana de estar unida en 1 Corintios 12: 12-31, donde dijo que el cuerpo estaba hecho de muchos miembros y que todos se necesitaban unos a otros.

¿Cuándo se crearon los animales y las aves?

La Biblia hebrea interlineal (en Biblehub) comienza Génesis 2:19 con “Y formó a Jehová Dios de la tierra…”. Esto es un poco técnico pero basado en mi comprensión del tiempo imperfecto consecutivo 'waw', relacionado con el verbo hebreo "way'yiser", debería traducirse "y había formado" en lugar de "y formado" o "estaba formando". La conjuntiva 'waw' se relaciona con la creación del hombre que se acaba de mencionar con la traición de los animales y pájaros creados anteriormente en el mismo 6^th día creativo, al hombre para que él lo nombre. Por lo tanto, este versículo se leería con mayor precisión: “Ahora Jehová Dios había formado [pasado reciente, ese mismo día] de la tierra toda bestia salvaje del campo y toda criatura voladora de los cielos, y comenzó a traerlos al hombre para ver cómo llamaría a cada uno; Esto ahora significaría que este versículo estaría de acuerdo con Génesis 1: 24-31, que indica que los animales y las aves fueron creados primero en el 6^th día, seguido de la culminación de su creación, el hombre (y la mujer). De lo contrario, Génesis 2:19 estaría contradiciendo Génesis 1: 24-31.

La versión estándar en inglés se lee de manera similar “Y el SEÑOR Dios formó de la tierra todas las bestias del campo y todas las aves de los cielos, y las trajo al hombre para que viera cómo las llamaría”. Varias otras traducciones tratan esto como dos eventos vinculados separados que dicen como la Biblia de estudio de Berea “Y el SEÑOR Dios formó de la tierra todas las bestias del campo y todas las aves del cielo, y las trajo al hombre para ver cómo las llamaría” repitiendo así el origen de los animales y pájaros que fueron traídos al hombre para ser nombrado.

La llegada de Eva

El nombre de los animales y las aves hizo más obvio para Adán que no tenía ayuda ni complemento, a diferencia de los animales y las aves, que todos tenían ayudantes o complementos. Por tanto, Dios completó su creación al darle a Adán un compañero y un complemento.

La primera etapa de esto fue por “Jehová Dios hizo que un sueño profundo cayera sobre el hombre y, mientras dormía, tomó una de sus costillas y luego cerró la carne sobre su lugar”.

El término "sueño profundo" es "Tardemah"[iv] en hebreo y donde se usa en otras partes de la Biblia, por lo general describe un sueño muy profundo que le sobreviene a una persona generalmente por una agencia sobrenatural. En términos modernos, sería similar a estar bajo anestesia total para una operación para extraer la costilla y cerrar y sellar la incisión.

La costilla luego sirvió como base alrededor de la cual crear la mujer. “Y procedió Jehová Dios a formar una mujer de la costilla que había tomado del hombre y a traerla al hombre”.

Adam ahora estaba satisfecho, se sentía completo, tenía un complemento al igual que todas las demás criaturas vivientes que él había nombrado. También la nombró mujer, "Ish-shah" en hebreo, de hombre "Ish", fue llevada.

"Y los dos seguían desnudos, el hombre y su mujer, y sin embargo no se avergonzaban".

En ese momento, no habían comido del árbol del conocimiento del bien y del mal, por lo que no se avergonzaron de estar desnudos.

Génesis 3: 1-5 - La tentación de Eva

“Ahora la serpiente resultó ser la más cautelosa de todas las bestias salvajes del campo que Jehová Dios había hecho. Entonces comenzó a decirle a la mujer: "¿Es realmente así que Dios dijo que no debes comer de todos los árboles del jardín?" ² Ante esto, la mujer dijo a la serpiente: “Del fruto de los árboles del huerto podemos comer. ³ Pero en cuanto a [comer] del fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios ha dicho: 'No deben comer de él, no, no deben tocarlo para que no mueran' ”. ⁴ Ante esto, la serpiente le dijo a la mujer: “TÚ positivamente no morirás. ⁵ Porque Dios sabe que en el mismo día en que TÚ comas de él TUS ojos serán abiertos y seguramente serás como Dios, CONOCIENDO el bien y el mal ”.

Génesis 2: 9 declaró que el árbol de la vida estaba en el medio del jardín, aquí la indicación es que el árbol del conocimiento también estaba en el medio del jardín.

Apocalipsis 12: 8 identifica a Satanás el Diablo como la voz detrás de la serpiente. Dice, "Así que fue arrojado el gran dragón, la serpiente original, el que se llama Diablo y Satanás, que está engañando a toda la tierra habitada";.

Satanás el Diablo, probablemente usando el ventriloquismo para hacer que la serpiente pareciera hablar, fue astuto en la forma en que abordó el tema. No le dijo a Eva que fuera a comer del árbol. Si lo hubiera hecho, probablemente lo habría rechazado de plano. En cambio, creó dudas. En efecto, preguntó: "¿Escuchaste bien que no debes comer de todos los árboles"? Sin embargo, Eva conoció el mandato porque se lo repitió a la serpiente. Ella dijo, en efecto, “Podemos comer de todos los árboles frutales que nos gusten excepto de un árbol en el medio del jardín donde Dios dijo que no comas de él ni lo toques, o morirás”.

Fue en este punto que Satanás contradijo lo que Eva había repetido. La serpiente dijo: “TÚ positivamente no morirás. ⁵ Porque Dios sabe que en el mismo día en que TÚ comas de él TUS ojos serán abiertos y seguramente serás como Dios, CONOCIENDO el bien y el mal ”. Al hacerlo, el Diablo estaba dando a entender que Dios estaba reteniendo algo de valor de Adán y Eva y que participar del fruto se volvió más atractivo para Eva.

Génesis 3: 6-7 - Caer en la tentación

 “En consecuencia, la mujer vio que el árbol era bueno para comer y que era algo que los ojos deseaban, sí, el árbol era deseable a la vista. Entonces, ella comenzó a tomar su fruto y comérselo. Después le dio un poco a su esposo cuando estaba con ella y él comenzó a comerlo. ⁷ Entonces los ojos de ambos se abrieron y empezaron a darse cuenta de que estaban desnudos. Por lo tanto, cosieron hojas de higuera y se hicieron cubiertas para el lomo ”.

Bajo inspiración, el apóstol Juan escribió en 1 Juan 2: 15-17 “No ames ni al mundo ni a las cosas del mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él; ¹⁶ porque todo en el mundo —el deseo de la carne y el deseo de los ojos y la ostentación del medio de vida de uno— no tiene su origen en el Padre, sino que tiene su origen en el mundo. ¹⁷ Además, el mundo pasa y también su deseo, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre ”.

Al comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, Eva cedió al deseo de la carne (el sabor de la buena comida) y al deseo de los ojos (era deseable contemplar el árbol). También quería un medio de vida que no le correspondía legítimamente. Quería ser como Dios. Por lo tanto, a su debido tiempo, ella falleció, tal como lo hará este mundo inicuo al debido tiempo de Dios. Ella no pudo hacer "la voluntad de Dios" y permanecer para siempre. Si, "empezó a tomar su fruto y comérselo ”. Eva cayó de la perfección a la imperfección en ese momento. Sucedió no porque fue creada imperfecta, sino porque falló en descartar ese deseo y pensamiento incorrectos y como Santiago 1: 14-15 nos dice "Pero cada uno es probado al ser atraído y seducido por su propio deseo. ¹⁵ Entonces el deseo, cuando se ha hecho fecundo, da a luz el pecado; a su vez, el pecado, cuando se ha cumplido, da a luz la muerte ”. Esta es una lección importante que podemos aprender, ya que podemos ver o escuchar algo que nos tienta. Eso en sí mismo no es el problema, el problema es cuando no descartamos esa tentación y, por lo tanto, nos negamos a participar en ese mal.

La situación se agravó aún más porque “Después le dio [fruta] también a su marido cuando estaba con ella y él empezó a comerla”. Sí, Adán se unió voluntariamente a ella para pecar contra Dios y desobedecer su única orden. Fue entonces cuando empezaron a darse cuenta de que estaban desnudos y por eso se hicieron cubiertas para el lomo con hojas de higuera.

Génesis 3: 8-13 - El descubrimiento y el juego de la culpa

"⁸ Más tarde oyeron la voz de Jehová Dios caminando en el jardín en la parte del día con brisa, y el hombre y su esposa se escondieron de la faz de Jehová Dios entre los árboles del jardín. ⁹ Y Jehová Dios siguió llamando al hombre y diciéndole: "¿Dónde estás?" ¹⁰ Finalmente dijo: “Tu voz la escuché en el jardín, pero tuve miedo porque estaba desnudo y por eso me escondí”. ¹¹ Ante eso dijo: “¿Quién te dijo que estabas desnudo? ¿Del árbol del que te mandé que no comieras, has comido? ¹² Y el hombre prosiguió diciendo: "La mujer que me diste para que estuviera conmigo, me dio [fruta] del árbol y comí". ¹³ Con eso, Jehová Dios le dijo a la mujer: "¿Qué es esto que has hecho?" A esto la mujer respondió: "La serpiente, me engañó y comí".

Más tarde, ese mismo día, Adán y Eva escucharon la voz de Jehová Dios en el jardín en la parte ventosa del día. Ahora ambos tenían conciencia de culpa, así que fueron y se escondieron entre los árboles del jardín, pero Jehová continuó llamándolos, pidiendo "¿Dónde estás?". Finalmente, Adam habló. Dios inmediatamente les preguntó si habían comido del árbol del cual les había ordenado que no comieran.

Aquí es donde las cosas podrían haber resultado de otra manera, pero nunca lo sabremos.

En lugar de confesar que sí, Adán había desobedecido el mandato de Dios, pero se arrepintió de hacerlo y pidió perdón, culpó a Dios con su respuesta. “La mujer que me diste por compañera me dio [fruto] del árbol y comí”. Además, agravó su error al mostrar claramente que sabía de dónde había obtenido Eva el fruto. No explicó que comió lo que Eva le dio sin saber de dónde venía y luego se dio cuenta o Eva le dijo sobre el origen de la fruta.

Por supuesto, Jehová Dios luego pidió una explicación a Eva, quien a su vez culpó a la serpiente, diciendo que la engañó y por eso comió. Como leímos anteriormente en Génesis 3: 2-3,6, Eva sabía que lo que hizo estaba mal porque le dijo a la serpiente sobre el mandato de Dios de no comer del árbol y las consecuencias si lo hacía.

Por esta desobediencia al mandato razonable de Dios de no comer de un solo árbol de todos los árboles del Huerto, habría muchas consecuencias.

Estas consecuencias se analizarán en la siguiente parte (6) de nuestra serie que examina el resto de la Historia de Adán.

[i] Por OpenStax College: esta es una versión truncada del archivo: 201 elementos del cuerpo humano-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[iii] Para ver un diagrama esquemático, consulte la p55 "Legend, The Genesis of Civilization ”de David Rohl.

[iv] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm

Tadua

Artículos de Tadua.