Salvando a la Humanidad Parte 6: Entendiendo el Amor de Dios

En el video anterior de esta serie titulado “Salvando a la Humanidad, Parte 5: ¿Podemos culpar a Dios por nuestro dolor, miseria y sufrimiento?” Dije que comenzaríamos nuestro estudio sobre la salvación de la humanidad volviendo al principio y trabajando desde allí. Ese comienzo fue, en mi opinión, Génesis 3:15, que es la primera profecía en la Biblia sobre linajes humanos o semillas que lucharían entre sí a lo largo del tiempo hasta que la simiente o descendencia de la mujer finalmente venza a la serpiente y su simiente.

“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la de ella; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. (Génesis 3:15 Nueva Versión Internacional)

Sin embargo, ahora me doy cuenta de que no estaba retrocediendo lo suficiente. Para entender verdaderamente todo lo relacionado con la salvación de la humanidad, tenemos que volver al principio de los tiempos, la creación del universo.

La Biblia declara en Génesis 1:1 que en el principio Dios creó los cielos y la tierra. La pregunta que casi nunca se oye hacer a nadie es: ¿Por qué?

¿Por qué Dios creó los cielos y la tierra? Todo lo que tú y yo hacemos, lo hacemos por una razón. Ya sea que estemos hablando de cosas menores como cepillarnos los dientes y peinarnos, o de decisiones importantes como formar una familia o comprar una casa, hagamos lo que hagamos, lo hacemos por una razón. Algo nos motiva. Si no podemos entender qué motivó a Dios a crear todas las cosas, incluida la raza humana, casi con seguridad terminaremos sacando conclusiones equivocadas cada vez que tratemos de explicar las interacciones de Dios con la humanidad. Pero no son solo las motivaciones de Dios las que debemos examinar, sino también las nuestras. Si leemos un relato en las Escrituras que nos dice que Dios destruyó una gran cantidad de humanidad, como el ángel que mató a 186,000 soldados asirios que estaban invadiendo la tierra de Israel, o aniquiló a casi todos los humanos en el Diluvio, podríamos juzgarlo como cruel y vengativo. Pero, ¿estamos apresurándonos a juzgar sin darle a Dios la oportunidad de explicarse? ¿Estamos siendo motivados por un deseo sincero de conocer la verdad, o estamos buscando justificar un curso de vida que de ninguna manera se basa en la existencia de Dios? Juzgar negativamente a otro puede hacernos sentir mejor con nosotros mismos, pero ¿es eso justo?

Un juez justo escucha todos los hechos antes de dictar sentencia. Necesitamos entender no solo lo que sucedió, sino por qué sucedió, y cuando llegamos al "¿por qué?", ​​llegamos al motivo. Entonces, comencemos con eso.

Los estudiantes de la Biblia pueden decirle que Dios es amor, porque nos lo revela en 1 Juan 4:8, en uno de los últimos libros bíblicos escritos, a fines del primer siglo. Quizás se pregunte por qué Dios no nos dijo eso en el primer libro de la Biblia escrito, unos 1600 años antes de que Juan escribiera su carta. ¿Por qué esperar hasta el final para revelar ese importante aspecto de Su personalidad? De hecho, desde la creación de Adán hasta la llegada de Cristo, parece que no ha habido ningún caso registrado en el que Jehová Dios le diga a la humanidad que “Él es amor”.

Tengo una teoría de por qué nuestro Padre celestial esperó hasta el final de los escritos inspirados para revelar este aspecto clave de su naturaleza. En resumen, no estábamos preparados para ello. Incluso hasta el día de hoy, he visto a estudiantes serios de la Biblia cuestionar el amor de Dios, lo que indica que no comprenden completamente lo que es Su amor. Piensan que ser cariñoso es equivalente a ser amable. Para ellos, el amor significa nunca tener que decir que lo sientes, porque si amas, nunca harás nada para ofender a nadie. También parece significar, para algunos, que todo vale en el nombre de Dios, y que podemos creer lo que queramos porque “amamos” a los demás y ellos nos “aman”.

Eso no es amor.

Hay cuatro palabras en griego que se pueden traducir como “amor” a nuestro idioma y tres de estas cuatro palabras aparecen en la Biblia. Hablamos de enamorarse y hacer el amor y aquí estamos hablando del amor sexual o apasionado. En griego, esa palabra es eros de donde obtenemos la palabra “erótico”. Obviamente, esa no es la palabra usada por Dios en 1 Juan 4:8. A continuación tenemos storgē, que se refiere principalmente al amor de familia, el amor de un Padre por un hijo, o una hija por su madre. La tercera palabra griega para amor es philia que se refiere al amor entre amigos. Esta es una palabra de afecto, y pensamos en ella en términos de individuos específicos que son los objetos especiales de nuestro afecto y atención personales.

Estas tres palabras apenas aparecen en las Escrituras cristianas. De hecho, eros no ocurre en absoluto en la Biblia en ninguna parte. Sin embargo, en la literatura griega clásica, estas tres palabras para amor, eros, storge, y philia abundan aunque ninguno de ellos es lo suficientemente expansivo para abarcar la altura, la anchura y la profundidad del amor cristiano. Pablo lo expresa de esta manera:

Entonces vosotros, arraigados y cimentados en el amor, podréis, juntamente con todos los santos, comprender la longitud, la anchura, la altura y la profundidad del amor de Cristo, y conocer este amor que sobrepasa todo conocimiento, para que seáis llenos con toda la plenitud de Dios. (Efesios 3:17b-19 Biblia de Estudio Berea)

Verás, un cristiano debe imitar a Jesucristo, quien es la imagen perfecta de su Padre, Jehová Dios, como lo señalan estas Escrituras:

El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. (Colosenses 1:15 Versión estándar en inglés)

El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su naturaleza, sustentando todas las cosas con su poderosa palabra… (Hebreos 1:3 Biblia de estudio de Berea)

Como Dios es amor, se sigue que Jesús es amor, lo que significa que debemos esforzarnos por ser amor. ¿Cómo logramos eso y qué podemos aprender del proceso sobre la naturaleza del amor de Dios?

Para responder a esa pregunta, necesitamos mirar a la cuarta palabra griega para amor: ágape. Esta palabra es prácticamente inexistente en la literatura griega clásica, pero supera con creces a las otras tres palabras griegas para amor en las Escrituras cristianas, y aparece más de 120 veces como sustantivo y más de 130 veces como verbo.

¿Por qué Jesús se aferró a esta palabra griega rara vez utilizada? ágape, expresar la más superlativa de todas las cualidades cristianas? ¿Por qué es esta la palabra que usó Juan cuando escribió: “Dios es amor” (ho Theos agape estin)?

La razón puede explicarse mejor al examinar las palabras de Jesús registradas en el capítulo 5 de Mateo:

“Habéis oído que se dijo: 'Amor (agapeseis) tu prójimo y 'Odia a tu enemigo'. Pero te digo, amor (agapate) vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Él hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Si amas (agapēsēte) los que aman (agapontas) tú, ¿qué recompensa obtendrás? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos hacen lo mismo? Y si saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los demás? ¿No hacen lo mismo los gentiles?

Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.” (Mateo 5:43-48 Biblia de estudio de Berea)

No es natural que sintamos afecto por nuestros enemigos, por las personas que nos odian y les encantaría vernos desaparecer de la faz de la tierra. El amor del que habla Jesús aquí no brota del corazón, sino de la mente. Es un producto de la voluntad de uno. Esto no quiere decir que no haya emoción detrás de este amor, pero la emoción no lo impulsa. Este es un amor controlado, dirigido por una mente entrenada para actuar con conocimiento y sabiduría buscando siempre el beneficio del otro, como dice Pablo:

“No hagáis nada por ambición egoísta o por orgullo vacío, sino que con humildad consideréis a los demás más importantes que vosotros mismos. Cada uno de ustedes debe buscar no solo sus propios intereses, sino también los intereses de los demás”. (Filipenses 2:3,4 Biblia de Estudio Berea)

Definir ágape en una breve frase, “Es el amor que busca siempre el mayor beneficio para el ser amado”. Debemos amar a nuestros enemigos, no apoyándolos en su curso de acción equivocado, sino esforzándonos por encontrar formas de apartarlos de ese mal camino. Esto significa que ágape muchas veces nos mueve a hacer lo que es bueno para los demás a pesar de ellos mismos. Incluso podrían ver nuestras acciones como odiosas y traicioneras, aunque con el tiempo el bien ganará.

Por ejemplo, antes de dejar los testigos de Jehová, hablé con algunos de mis amigos más cercanos sobre las verdades que había aprendido. Esto los molestó. Creyeron que yo era un traidor a mi fe ya mi Dios Jehová. Expresaron el sentimiento de que estaba tratando de lastimarlos al socavar su fe. Cuando les advertí del peligro en el que se encontraban y del hecho de que estaban perdiendo una oportunidad real de salvación que se ofrecía a los Hijos de Dios, su animosidad creció. Eventualmente, de acuerdo con las reglas del Cuerpo Gobernante, me cortaron obedientemente. Mis amigos se vieron obligados a evitarme, lo que hicieron de acuerdo con el adoctrinamiento de los Testigos de Jehová, pensando que estaban actuando por amor, aunque Jesús dejó en claro que nosotros, como cristianos, debemos amar a cualquiera que percibamos (falsamente o de otra manera) como un enemigo. Por supuesto, se les enseña a pensar que al evitarme, podrían traerme de vuelta al redil de los Testigos de Jehová. No podían ver que sus acciones realmente equivalen a un chantaje emocional. En cambio, estaban tristemente convencidos de que estaban actuando por amor.

Esto nos lleva a un punto importante que debemos considerar con respecto a ágape. La palabra en sí no está imbuida de alguna cualidad moral innata. En otras palabras, ágape No es un amor bueno, ni un amor malo. Es solo amor. Lo que lo hace bueno o malo es su dirección. Para demostrar lo que quiero decir, considere este versículo:

“…por Demas, porque amaba (agapesas) de este mundo, me ha abandonado y se ha ido a Tesalónica.” (2 Timoteo 4:10 Nueva Versión Internacional)

Esto traduce la forma verbal de ágape, cual es agapaó, "amar". Demas dejó a Pablo por una razón. Su mente le dijo que solo podía obtener lo que quería del mundo si abandonaba a Paul. Su amor era por sí mismo. Era entrante, no saliente; para uno mismo, no para los demás, no para Pablo, ni para el Cristo en este caso. Si nuestro ágape se dirige hacia adentro; si es egoísta, al final resultará en daño para nosotros mismos, incluso si hay un beneficio a corto plazo. Si nuestro ágape es desinteresado, dirigido hacia los demás, entonces los beneficiará tanto a ellos como a nosotros, porque no actuamos por interés propio, sino que anteponemos las necesidades de los demás. Por eso Jesús nos dijo: “Sed perfectos, pues, como vuestro Padre celestial es perfecto”. (Mateo 5:48 Biblia de Estudio Berea)

En griego, la palabra para “perfecto” aquí es teleios, lo que no significa puro, pero completar. Para alcanzar la plenitud del carácter cristiano, debemos amar tanto a nuestros amigos como a nuestros enemigos, tal como Jesús nos enseñó en Mateo 5:43-48. Debemos buscar lo que es bueno para nosotros, no solo para algunos, no solo para aquellos que pueden devolver el favor, por así decirlo.

A medida que continúa este estudio de nuestra serie Salvando a la Humanidad, examinaremos algunos de los tratos de Jehová Dios con los humanos que pueden parecer cualquier cosa menos amorosos. Por ejemplo, ¿cómo podría ser una acción de amor la destrucción por fuego de Sodoma y Gomorra? ¿Cómo convertir a la esposa de Lot en una estatua de sal puede ser visto como un acto de amor? Si realmente estamos buscando la verdad y no solo buscando una excusa para descartar la Biblia como un mito, entonces debemos entender lo que significa decir que Dios es ágape, amor.

Intentaremos hacerlo a medida que avance esta serie de videos, pero podemos hacer un buen comienzo mirándonos a nosotros mismos. La Biblia enseña que los humanos fueron creados originalmente a la imagen de Dios, tal como lo fue Jesús.

Como Dios es amor, tenemos la capacidad innata de amar como él lo hace. Pablo comentó sobre eso en Romanos 2:14 y 15 cuando dijo:

“Aun los gentiles, que no tienen la ley de Dios escrita, demuestran que conocen su ley cuando la obedecen instintivamente, aun sin haberla oído. Demuestran que la ley de Dios está escrita en sus corazones, porque su propia conciencia y pensamientos los acusan o les dicen que están haciendo lo correcto”. (Romanos 2:14, 15 Nueva Traducción Viviente)

Si podemos entender completamente cómo el amor ágape ocurre de forma innata (en nosotros mismos al ser hechos a la imagen de Dios), eso sería de gran ayuda para entender a Jehová Dios. ¿No sería así?

Para empezar, tenemos que darnos cuenta de que si bien tenemos una capacidad innata para el amor piadoso como seres humanos, no nos llega automáticamente porque nacimos como hijos de Adán y hemos heredado la genética del amor egoísta. De hecho, hasta que nos convertimos en hijos de Dios, somos hijos de Adán y, como tales, nuestra preocupación es por nosotros mismos. “Yo… yo… yo”, es el estribillo del niño pequeño y, de hecho, a menudo del adulto adulto. Para desarrollar la perfección o la plenitud de ágape, necesitamos algo fuera de nosotros mismos. No lo podemos hacer solos. Somos como un vaso capaz de contener alguna sustancia, pero es la sustancia que sostenemos la que determinará si somos vasos honorables o deshonrosos.

Pablo muestra esto en 2 Corintios 4:7:

Ahora tenemos esta luz brillando en nuestros corazones, pero nosotros mismos somos como frágiles vasijas de barro que contienen este gran tesoro. Esto deja en claro que nuestro gran poder proviene de Dios, no de nosotros mismos. (2 Corintios 4:7, Nueva Traducción Viviente)

Lo que estoy diciendo es que para que seamos verdaderamente perfectos en el amor como nuestro Padre celestial es perfecto en el amor, los simples humanos necesitamos el espíritu de Dios. Pablo les dijo a los gálatas:

“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley." (Gálatas 5:22, 23 Biblia Literal Berea)

Solía ​​pensar que estas nueve cualidades eran los frutos del espíritu santo, pero Pablo habla del fruta (singular) del espíritu. La Biblia dice que Dios es amor, pero no dice que Dios es gozo o que Dios es paz. Según el contexto, la traducción de la Biblia de la Pasión traduce estos versículos de esta manera:

Pero el fruto producido por el Espíritu Santo en vosotros es el amor divino en todas sus variadas expresiones:

alegría que desborda,

paz que subyuga,

paciencia que aguanta,

amabilidad en acción,

una vida llena de virtud,

la fe que prevalece,

mansedumbre de corazón, y

fuerza de espíritu.

Nunca pongas la ley por encima de estas cualidades, porque están destinadas a ser ilimitadas...

Todas estas ocho cualidades restantes son facetas o expresiones de amor. El espíritu santo producirá en el cristiano Amor de Dios. Es decir ágape amor dirigido hacia el exterior, para beneficiar a los demás.

Así, el fruto del espíritu es el Amor,

Alegría (amor que es jubiloso)

Paz (amor que es calmante)

Paciencia (amor que perdura, nunca se rinde)

Bondad (amor que es considerado y misericordioso)

Bondad (amor en reposo, la cualidad interna del amor en el carácter de la persona)

Fidelidad (amor que busca y cree en la bondad de los demás)

Mansedumbre (amor que se mide, siempre en la medida justa, el toque justo)

Dominio propio (Amor que domina cada acción. Esta es la cualidad real del amor, porque una persona en el poder debe saber cómo ejercer el control para no hacer daño).

La naturaleza infinita de Jehová Dios significa que su amor en todas estas facetas o expresiones también es infinito. A medida que comencemos a examinar su trato con los humanos y los ángeles por igual, aprenderemos cómo su amor explica todas las partes de la Biblia que parecen incongruentes para nosotros a primera vista, y al hacerlo, aprenderemos cómo cultivar mejor nuestro propio fruto del espíritu. Comprender el amor de Dios y cómo siempre funciona para el máximo (esa es la palabra clave, máximo) beneficio de cada individuo dispuesto nos ayudará a comprender cada pasaje difícil de las Escrituras que examinaremos en los próximos videos de esta serie.

Gracias por su tiempo y por su continuo apoyo a este trabajo.