A las pocas horas de la clausura de la Reunión Anual 2021 de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract, un amable espectador me envió la grabación completa. Sé que otros canales de YouTube obtuvieron la misma grabación y produjeron reseñas exhaustivas de la reunión, que estoy seguro que muchos de ustedes han visto. Retrasé hacer mi revisión hasta ahora porque solo tenía la grabación en inglés y como produzco estos videos en inglés y español, tenía que esperar a que la Sociedad produjera su traducción al español, lo cual ya ha hecho, al menos por primera vez. parte.

Mi propósito al producir reseñas como esta no es ridiculizar a los hombres del Cuerpo Gobernante, por más tentador que pueda ser dadas las cosas absurdas que dicen y hacen a veces. En cambio, mi propósito es exponer sus falsas enseñanzas y ayudar a los hijos de Dios, todos los verdaderos cristianos, a ver lo que la Biblia realmente enseña.

Jesús dijo: “Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios para engañar, si fuere posible, aun a los escogidos. ¡Mirar! Te lo he advertido. (Mateo 24:24, 25 Traducción del Nuevo Mundo)

Confieso que cansa ver los videos de la Organización. En mi juventud, me habría comido todo esto, saboreando toda la “nueva luz” revelada desde la plataforma. Ahora, lo veo por lo que es: especulación sin fundamento destinada a promover enseñanzas falsas que impiden que los cristianos sinceros aprendan la verdadera naturaleza de nuestra salvación.

Como dije en una revisión anterior de la charla de un miembro del Cuerpo Gobernante hace algunos meses, es un hecho científico documentado que cuando a una persona se le miente y lo sabe, el área del cerebro que se ilumina bajo las imágenes de resonancia magnética es la misma área que se activa cuando ven algo asqueroso o repugnante. Estamos diseñados para encontrar mentiras repugnantes. Es como si se nos presentara una comida hecha de carne podrida. Así que escuchar y analizar estas charlas no es tarea fácil, se lo aseguro.

Tal es el caso de una charla dada por Geoffrey Jackson en la reunión anual de 2021 en la que presenta lo que a la organización le gusta llamar, “nueva luz”, sobre la interpretación de JW de Juan 5:28, 29 que habla de dos resurrecciones y Daniel el capítulo 12 que, alerta de spoiler, cree que se refiere a 1914 y hacia el Nuevo Mundo.

Hay tanto material en la charla New Light de Jackson que he decidido dividirlo en dos videos. (Por cierto, cada vez que digo "nueva luz" en este video, se asumen las comillas en el aire, ya que uso el término burlonamente, ya que merece ser utilizado por estudiantes serios de la Biblia).

En este primer video, vamos a tratar el tema de la salvación de la humanidad. Examinaremos todo lo que dice Jackson a la luz de las Escrituras, incluida su nueva luz sobre las dos resurrecciones en Juan 5:28, 29. En el segundo video, que se publicará una o dos semanas después del primero, mostraré cómo el Gobernante Body, al dispensar más luz nueva sobre el Libro de Daniel, ha socavado una vez más sin darse cuenta su propia doctrina fundamental de la Presencia de Cristo de 1914. David Splane lo hizo por primera vez en 2014 cuando prohibió el uso de antitipos, pero ahora han encontrado otra forma de socavar sus propias enseñanzas. Realmente están cumpliendo las palabras de Proverbios 4:19. “El camino de los impíos es como la oscuridad; No saben lo que los hace tropezar”. (Proverbios 4:19)

Por cierto, pondré un enlace a esa revisión de David Splane de “nueva luz” en la descripción de este video.

Así que reproduzcamos el primer clip de la charla de Jackson.

Geoffrey ¿Los nombres de quién están en este libro de la vida? Vamos a considerar juntos cinco grupos diferentes de personas, algunos de los cuales tienen sus nombres en el libro de la vida y otros no. Entonces, veamos esta presentación que analiza estos cinco grupos. El primer grupo, aquellos que han sido seleccionados para gobernar con Jesús en el cielo. ¿Están sus nombres escritos en este libro de la vida? Según Filipenses 4:3, la respuesta es “sí”, pero a pesar de que han sido ungidos con el Espíritu Santo, todavía necesitan permanecer fieles para que sus nombres estén escritos permanentemente en este libro.

 Eric: Entonces, el primer grupo son los hijos ungidos de Dios sobre los cuales leemos en Revelación 5:4-6. No hay problema. Por supuesto, no nos corresponde a nosotros decir si Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford y CT Russell están en ese grupo, pero lo que sea... no nos atasquemos en este punto.

Geoffrey El segundo grupo, la gran multitud de sobrevivientes del Armagedón; ¿Están los nombres de estos fieles, ahora escritos en el libro de la vida? Si. ¿Y después de que sobrevivan al Armagedón, sus nombres seguirán estando en el libro de la vida? Sí, ¿cómo lo sabemos? En Mateo 25:46, Jesús dice que estos seres semejantes a ovejas parten a la vida eterna, pero ¿significa eso que se les concede la vida eterna al comienzo del reinado de mil años? No. Apocalipsis 7:17 nos dice que Jesús los guiará a manantiales de aguas de vida, para que no reciban inmediatamente la vida eterna. Sin embargo, sus nombres están escritos en el libro de la vida a lápiz, por así decirlo.

Eric Geoffrey, ¿dónde habla la Biblia de una gran multitud de sobrevivientes del Armagedón? Tienes que mostrarnos una referencia bíblica. Apocalipsis 7:9 sí habla de una gran multitud, pero salen de la gran tribulación NO del Armagedón, y son parte del primer grupo que mencionaste, los ungidos, miembros de la primera resurrección. ¿Cómo sabemos esto, Geoffrey? Porque la gran multitud está de pie en el cielo delante del trono de Dios, y adora a Dios día y noche en su santuario, lo más recóndito del templo, el lugar santísimo, que en griego se llama el naos, el lugar donde se dice que reside Dios. Esto difícilmente encaja con una clase terrenal de pecadores que no son parte de la resurrección de los justos.

Si se pregunta por qué Geoffrey Jackson no comparte este pequeño dato revelador del idioma griego con su audiencia, creo que es porque depende de la ingenuidad confiada de su audiencia. A medida que avanzamos en esta charla, lo verá hacer muchas declaraciones sin respaldarlas con las Escrituras. Jehová nos advierte:

“El ingenuo cree cada palabra, pero el sagaz pondera cada paso.” (Proverbios 14:15)

Ya no somos tan ingenuos como antes, Geoffrey, así que tendrás que hacerlo mejor.

Aquí hay otro hecho que el Sr. Jackson quiere que ignoremos: Armagedón solo se menciona una vez en las Escrituras en Apocalipsis 16:16 y en ningún lugar está relacionado con la gran multitud. Se dice que salen de la gran tribulación, que solo se menciona una vez en Apocalipsis en este contexto, y esa tribulación nunca se relaciona con Armagedón. Estamos lidiando con una avalancha de especulaciones aquí, como se hará aún más evidente a medida que continúe esta charla.

Geoffrey El tercer grupo, los machos cabríos que serán destruidos en Armagedón. Sus nombres no están en el libro de la vida. 2 Tesalonicenses 1:9 nos dice: “Estos mismos sufrirán el castigo judicial de destrucción eterna”. Lo mismo podría decirse de aquellos que han pecado deliberadamente contra el Espíritu Santo. Ellos también reciben destrucción eterna, no vida eterna.

Eric: Jackson está diciendo que Mateo 25:46 no significa lo que dice. Leamos ese versículo por nosotros mismos.

“Estos partirán hacia la aniquilación eterna, pero los justos a la vida eterna”. (Mateo 25:46 TNM)

Este es el versículo que concluye la parábola de Jesús de las ovejas y las cabras. Jesús nos dice que si no actuamos misericordiosamente con sus hermanos, alimentando y vistiendo a los pobres, asistiendo a los enfermos, consolando a los que sufren en la cárcel, entonces terminaremos en un “aislamiento eterno”. Eso significa que morimos para siempre. Si lees eso, ¿asumirías que no significa lo que dice? ¿Asumirías que significa que las cabras no mueren para siempre, sino que continúan vivas durante 1,000 años y solo si sigues actuando de la misma manera, finalmente, al final de 1,000 años, terminarán muriendo eternamente? No claro que no. Comprenderías correctamente que Jesús quiere decir lo que dice; que cuando Jesús se siente en su asiento de juicio, cuando sea que eso suceda, su juicio es final, no condicional. De hecho, como veremos en un momento, eso es también lo que Geoffrey Jackson cree sobre las cabras, pero solo sobre las cabras. Él piensa que la otra mitad de la oración es condicional. Él piensa que las ovejas no obtienen la vida eterna, sino que tienen una oportunidad de 1000 años de alcanzarla.

Jesús juzga a las ovejas y les dice que son justas y que partirán a la vida eterna. Él no dice que son declarados justos provisionalmente, pero todavía no está muy seguro de ellos, por lo que necesitan 1,000 años adicionales antes de que pueda estar seguro de darles vida eterna, por lo que solo escribirá sus nombres en el libro provisionalmente en lápiz, y si continúan comportándose durante un milenio, entonces y solo entonces sacará su bolígrafo y escribirá sus nombres con tinta para que puedan vivir para siempre. ¿Por qué Jesús puede juzgar los corazones de los ungidos en una sola vida humana y otorgarles vida inmortal, pero necesita 1,000 años más para estar seguro acerca de este supuesto grupo justo de sobrevivientes del Armagedón?

Aparte, recordemos que esta es una parábola y, como todas las parábolas, no pretende enseñar una teología completa, o crear una plataforma teológica para alguna doctrina hecha por el hombre, sino más bien señalar un punto específico. El punto aquí es que aquellos que actúan hacia otros sin misericordia serán juzgados sin misericordia. ¿Cómo son justos los testigos de Jehová cuando se comparan con esa norma de juicio? ¿Abundan en actos de misericordia? ¿Las obras de caridad forman parte visible de la fe de los testigos de Jehová? Si usted es testigo de Jehová, ¿puede señalar ejemplos de su congregación, no de individuos... su congregación alimentando a los hambrientos, vistiendo a los indigentes, brindando refugio a las personas sin hogar, hospitalidad a los extranjeros, cuidado de los enfermos y consuelo? para los que sufren tribulación?

Nuf 'dijo.

Volviendo a la charla de Jackson.

Geoffrey Ahora hablemos de dos grupos más, los que serán resucitados en el Nuevo Mundo. Primero, sin embargo, leamos juntos Hechos 24:15; allí el apóstol Pablo dice: “Tengo esperanza en Dios, esperanza que también esperan estos hombres, de que va a haber resurrección así de justos como de injustos”. Entonces, el cuarto grupo son los justos que han muerto. Estos incluyen algunos de nuestros seres queridos.

Eric: “A lápiz, por así decirlo”.

Este es un excelente ejemplo de cómo eisegesis puede desviarnos de la verdad de Dios hacia las enseñanzas de los hombres. Jackson tiene que apoyar una doctrina que enseña que la gran, gran mayoría de los cristianos no están ungidos con espíritu santo, no tienen a Jesús como su mediador, deben abstenerse de participar del pan y el vino que simbolizan la carne y la sangre salvadora de nuestro Señor, y deben resignarse a esforzarse por 1,000 años más para estar a la altura para que finalmente se les conceda la vida eterna después de enfrentar otra prueba final, como si Armagedón no fuera suficiente. Por supuesto, no hay lugar en las Escrituras, permítanme ser claro, no hay lugar en las Escrituras donde se describa una clase secundaria o un grupo de cristianos fieles. Este grupo solo existe dentro de las publicaciones de la corporación Watch Tower. Es una fabricación completa que se remonta a las ediciones del 1 y 15 de agosto de 1934 de la Atalaya, y se basa en una montaña de aplicaciones antitípicas hechas por el hombre, inventadas y ridículamente sobreextendidas. Tienes que leerlo por ti mismo para creerme. Los párrafos finales de esa serie de estudios dejan muy claro que tenía la intención de crear una distinción de clase entre clérigos y laicos. Esos números se han eliminado de la biblioteca de Watchtower, pero aún puede encontrarlos en línea. Recomendaría el sitio web, AvoidJW.org, si está interesado en encontrar publicaciones antiguas de la Watch Tower.

Entonces, abrumado por la necesidad de apoyar una ideología no bíblica que se adapte a su teología, Jackson se aferra a un solo versículo, Apocalipsis 7:17, como prueba “porque el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará y los guiará”. a manantiales de aguas de vida. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.”” (Apocalipsis 7:17, TNM)

¿Pero es eso una prueba? ¿No podría aplicarse esto a los cristianos ungidos? Juan escribió esto a fines del primer siglo y los cristianos ungidos lo han estado leyendo desde entonces. Durante todos estos siglos, ¿no los ha estado guiando Jesús, el Cordero de Dios, hacia aguas de vida?

Mirémoslo exegéticamente, dejando que la Biblia se explique a sí misma en lugar de imponer eisegéticamente el punto de vista teológico preconcebido de una organización sobre las Escrituras.

Verá, Jackson necesita que creamos que la Gran Tribulación está vinculada al Armagedón, un vínculo que no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras, y que la Gran Multitud del Apocalipsis se refiere a las otras ovejas de Juan 10:16, otro vínculo que no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras.

Jackson cree que la Gran Multitud son sobrevivientes del Armagedón. Bien, leamos el relato en Apocalipsis 7:9-17 de la Traducción del Nuevo Mundo con eso en mente.

“Después de estas cosas vi, y, ¡mira! una gran multitud [de sobrevivientes del Armagedón], la cual nadie podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas”. (Apocalipsis 7:9a)

Bien, lógicamente hablando la gran multitud mencionada aquí no pueden ser Testigos de Jehová porque la Organización los numera cada año y publica el número. Es un número que se puede contar. Los testigos de Jehová no constituyen una gran multitud que ningún hombre pueda contar.

…de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas; (Apocalipsis 7:9b)

Espera, según Apocalipsis 6:11, los únicos cristianos a los que se les dan túnicas blancas son los cristianos ungidos, ¿no es así? Leamos un poco más.

“Estos son los que salen de la gran tribulación, y han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”. (Apocalipsis 6:11)

Eso no parece encajar con las otras ovejas de los testigos de Jehová a quienes no se les permite participar del vino que representa la sangre salvadora de Jesús. Tienen que rechazarlo cuando se lo pasan delante de ellos, ¿no es así?

Por eso están ante el trono de Dios; y le están rindiendo servicio sagrado día y noche en su templo; y el que está sentado en el trono extenderá su tienda sobre ellos. (Apocalipsis 7:15)

Espera un minuto. ¿Cómo podría corresponder esto a los humanos en la tierra que todavía son pecadores durante el reinado de 1000 años de Cristo? Como mencioné al comienzo de este video, la palabra para “templo” aquí es naos que se refiere al santuario interior, el lugar donde se decía que residía Jehová. Entonces eso significa que la gran multitud está en el cielo, ante el trono de Dios, en su templo, rodeada por los santos ángeles de Dios. Eso no encaja con una clase terrenal de cristianos que todavía son pecadores y por lo tanto se les niega la entrada a los lugares santos donde reside Dios. Ahora llegamos al versículo 17.

“porque el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará y los guiará a fuentes de aguas de vida. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos”. (Apocalipsis 7:17)

¡Okey! Ya que a Jackson le encanta hacer afirmaciones, permítanme hacer una, pero respaldaré la mía con algunas escrituras. El versículo 17 se refiere a los cristianos ungidos. Esa es mi afirmación. Más tarde, en Apocalipsis, Juan escribe:

Y el que estaba sentado en el trono dijo: “¡Mira! Estoy haciendo nuevas todas las cosas.” También, dice: “Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas”. Y me dijo: “¡Se han cumplido! Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tenga sed, le daré de la fuente del agua de la vida gratuitamente. Todo el que venciere heredará estas cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo. (Apocalipsis 21:5-7)

Obviamente, esto se refiere a los hijos de Dios, los ungidos. Bebiendo del agua. Entonces Juan escribe:

16 ”'Yo, Jesús, envié mi ángel para dar testimonio a ustedes de estas cosas para las congregaciones. Yo soy la raíz y el linaje de David, y la estrella resplandeciente de la mañana'”.

17 Y el espíritu y la novia siguen diciendo: “¡Ven!” Y que cualquiera que oiga diga: “¡Ven!” Y que venga el que tenga sed; que el que quiera tome del agua de la vida gratis. (Apocalipsis (Apocalipsis 22:16, 17)

John está escribiendo a congregaciones de cristianos ungidos. Note nuevamente el mismo lenguaje que vemos en Apocalipsis 7:17 “porque el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará y los guiará a manantiales de aguas de vida. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos” (Apocalipsis 7:17). ¿Debemos creer que con toda esta evidencia que apunta a cristianos ungidos con una esperanza celestial, que la Gran Multitud son sobrevivientes humanos pecadores del Armagedón?

Continuemos:

Geoffrey Así que el cuarto grupo son los justos que han muerto. Estos incluyen algunos de nuestros seres queridos. ¿Están sus nombres escritos en el libro de la vida? Si. Apocalipsis 17:8 nos dice que este libro existe desde la fundación del mundo. Jesús se refirió a Abel como vivo desde la fundación del mundo. Entonces podemos suponer que su nombre fue el primer nombre escrito en ese libro. Desde entonces, se han añadido a este libro los nombres de millones de otros justos. Ahora aquí hay una pregunta importante. Cuando estos justos murieron, ¿fueron sus nombres borrados del libro de la vida? No, todavía viven en la memoria de Jehová. Recuerde que Jesús dijo que Jehová no es un Dios de muertos, sino de vivos, porque para él todos ellos viven. Los justos serán restaurados a la vida aquí en la tierra con sus nombres todavía escritos en el libro de la vida. Hicieron cosas buenas antes de morir, por eso serán parte de la resurrección de los justos.

Eric: No voy a dedicar mucho tiempo a esto porque ya hice un video extenso sobre la aplicación de la parábola de las ovejas y las cabras. Aquí hay un enlace a él, y pondré otro en la descripción de este video. A los testigos se les enseña que esta parábola no es solo una parábola, sino una profecía que prueba que todos en la tierra morirán eternamente. Pero Dios le prometió a Noé que nunca más destruiría a todos los humanos como lo hizo en el diluvio. Algunos podrían pensar que eso solo significa que Dios no usará un diluvio para acabar con toda la humanidad, sino que aún es libre de usar otros medios. No sé, veo eso como si dijera que te prometo que no te mataré con un cuchillo, pero sigo siendo libre de usar una pistola, una lanza o veneno. ¿Es esa la tranquilidad que Dios estaba tratando de darnos? No lo creo. Pero mi opinión realmente no importa. Lo que importa es lo que dice la Biblia, así que veamos lo que dice la Biblia cuando usa la palabra “diluvio”. Nuevamente, tenemos que considerar el lenguaje de la época. Al predecir la destrucción total de Jerusalén, Daniel escribe:

“Y después de las sesenta y dos semanas, el Mesías será cortado, sin nada para sí mismo. “Y la ciudad y el lugar santo los arruinará el pueblo de un líder que viene. Y el final de esto será por el inundaciónes. Y hasta [el] fin habrá guerra; lo decidido son las desolaciones.” (Daniel 9:26)

No hubo diluvio, pero hubo una desolación como la que causa un diluvio, no quedando piedra sobre piedra en Jerusalén. Barrió todo lo que tenía delante. Así que esa fue la imagen que usa Daniel.

Recuerde, Armagedón solo se menciona una vez y nunca se describe como una destrucción de toda vida humana por toda la eternidad. Es una guerra entre Dios y los reyes de la tierra.

El tiempo de la parábola de las ovejas y las cabras no está ligado específicamente a Apocalipsis. No hay conexión bíblica, tenemos que hacer una suposición nuevamente. Pero el mayor problema con la aplicación de los Testigos de Jehová es que ellos creen que las ovejas son humanos que continúan como pecadores y que se convierten en súbditos del reino, pero según la parábola, “el rey dirá a los de su derecha: 'Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, heredar el reino preparado para TI desde la fundación del mundo.” (Mateo 25:34)

Los hijos del rey heredan el reino, no los súbditos. La frase “preparados para vosotros desde la fundación del mundo” muestra que está hablando de cristianos ungidos, no de un grupo de sobrevivientes del Armagedón.

Ahora, antes de llegar al cuarto grupo, que es donde las cosas realmente se descarrilan, repasemos los tres grupos de Jackson hasta ahora:

1) El primer grupo son los justos ungidos resucitados al cielo.

2) El segundo grupo es una gran multitud de sobrevivientes del Armagedón que de alguna manera se quedan en la tierra a pesar de ser identificados bíblicamente en el cielo con el trono de Dios y nunca se mencionan dentro del contexto del Armagedón.

3) El tercer grupo proviene de una parábola de enseñanza, que se volvió profética, que supuestamente prueba que las cabras son todas las personas que no son testigos y que morirán eternamente en Armagedón.

Bien, veamos cómo Geoffrey clasificará al cuarto grupo.

Geoffrey Entonces los justos son resucitados al Nuevo Mundo y sus nombres todavía están en el libro de la vida. Por supuesto, necesitan permanecer fieles durante los mil años para mantener sus nombres en ese libro de la vida.

Eric: ¿Ves el problema?

Pablo habla de dos resurrecciones. Uno de los justos y otro de los injustos. Hechos 24:15 es uno de los ÚNICOS lugares en las Escrituras donde se hace referencia a las dos resurrecciones en el mismo versículo.

“Y tengo esperanza en Dios, esperanza que también esperan estos hombres, de que habrá resurrección así de justos como de injustos”. (Hechos 24:15)

El otro versículo es Juan 5:28, 29, que dice:

“No se asombre de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros conmemorativos oirán su voz y saldrán, los que hicieron cosas buenas a una resurrección de vida, y los que practicaron cosas viles a una resurrección de juicio." (Juan 5:28, 29)

Muy bien, compañeros pensadores críticos, pongamos a prueba la lógica de Geoffrey Jackson.

Él nos está diciendo que el cuarto grupo que comprende una resurrección terrenal de justos, sí, justos, volverán como pecadores y tendrán que mantener su curso de lealtad por mil años para obtener la vida eterna. Entonces, cuando Pablo habla de una resurrección de los justos en Hechos y Jesús dice que los que hicieron el bien volverán en una resurrección de vida, como lo registra Juan, ¿de quién están hablando?

Las Escrituras cristianas responden a esa pregunta:

1 Corintios 15:42-49 habla de una resurrección a “incorrupción, gloria, poder, en un cuerpo espiritual”. Romanos 6:5 habla de resucitar a la semejanza de la resurrección de Jesús que fue en el espíritu. 1 Juan 3:2 dice: “Sabemos que cuando él (Jesús) se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es”. (1 Juan 3:2) Filipenses 3:21 repite este tema: “Pero nuestra ciudadanía existe en los cielos, y ansiosamente esperamos de allí un salvador, el Señor Jesucristo, 21 quien transformará nuestro humilde cuerpo para que sea como su cuerpo glorioso por su gran poder que le permite sujetar todas las cosas a sí mismo.” (Filipenses 3:20, 21) A lo largo del libro de los Hechos hay múltiples referencias a las buenas nuevas de la resurrección de los muertos, pero siempre en el contexto de la esperanza de los hijos de Dios, la esperanza de estar en los primeros resurrección a la vida celestial inmortal. Quizás la mejor definición de esa resurrección se encuentre en Apocalipsis 20:4-6:

“Y vi tronos, ya los que se sentaban en ellos se les daba autoridad para juzgar. Sí, vi las almas de los ejecutados por el testimonio que dieron de Jesús y por hablar de Dios, y los que no habían adorado a la bestia salvaje ni a su imagen y no habían recibido la marca en su frente y en su mano. Y vivieron y gobernaron como reyes con Cristo por 1,000 años. (Los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los 1,000 años.) Esta es la primera resurrección. Dichoso y santo el que tiene parte en la primera resurrección; sobre éstos la muerte segunda no tiene potestad, sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y reinarán con él por los 1,000 años.” (Apocalipsis 20:4-6 TNM)

Ahora, nota que habla de esto como la primera resurrección, lo que naturalmente correspondería a la primera resurrección que mencionan tanto Pablo como Jesús.

Si nunca antes hubiera escuchado la interpretación que los testigos de Jehová dan a estos versículos, ¿no concluiría simplemente que la primera resurrección que menciona Jesús, la resurrección de vida, sería la que acabamos de leer en Apocalipsis 20:4-6? ? ¿O concluirías que Jesús simplemente ignora por completo cualquier mención de la primera resurrección y habla en lugar de una resurrección totalmente diferente de personas justas? ¿Una resurrección que no se describe en ninguna parte de las Escrituras?

¿Es lógico que sin ningún preámbulo ni explicación de seguimiento, Jesús nos hable aquí no de la resurrección que ha estado predicando todo el tiempo, de los justos al reino de Dios, sino de otra resurrección a la vida en la tierra todavía como pecadores, con sólo la esperanza de vida eterna al final de un período de juicio de mil años?

Lo pregunto porque eso es exactamente lo que Geoffrey Jackson y el Cuerpo Gobernante quieren que creas. ¿Por qué desearían él y el Cuerpo Gobernante engañarte?

Con eso en mente, escuchemos lo que el hombre tiene que decir a millones de testigos de Jehová en todo el mundo.

Geoffrey Finalmente, hablemos de la resurrección de los injustos. En su mayor parte, los injustos no tuvieron la oportunidad de entablar una relación con Jehová. No vivieron vidas justas, por eso se les llama injustos. Cuando estos injustos resuciten, ¿estarán escritos sus nombres en el libro de la vida? No. Pero su resurrección les da la oportunidad de que sus nombres finalmente se escriban en el libro de la vida. Estos injustos necesitarán mucha ayuda. En su vida anterior, algunos de ellos practicaron cosas horribles y viles, por lo que tendrán que aprender a vivir de acuerdo con las normas de Jehová. Para lograr esto, el reino de Dios patrocinará el mayor programa de educación en toda la historia humana. ¿Quién enseñará a estos injustos? Los que tienen su nombre escrito a lápiz en el libro de la vida. La gran multitud y los justos resucitados.

Eric: Entonces, según Jackson y el Cuerpo Gobernante, tanto Jesús como Pablo están ignorando por completo a los hijos justos de Dios que son resucitados como reyes y sacerdotes, la primera resurrección. Sí, tanto Jesús como Pablo no mencionan esa resurrección, sino que hablan de una resurrección diferente donde las personas regresan todavía en un estado pecaminoso y aún necesitan comportarse durante un milenio antes de que puedan obtener la vida eterna. ¿Proporciona el Cuerpo Gobernante alguna prueba de esta descabellada especulación? ¿Incluso un solo verso que proporcione estos detalles? Lo harían... si pudieran... pero no pueden, porque no hay ninguno. Está todo inventado.

Geoffrey Ahora, por unos momentos, pensemos en esos versículos de Juan capítulo 5, 28 y 29. Hasta ahora hemos entendido que las palabras de Jesús significan que los resucitados harán cosas buenas y algunos harán cosas viles después de su resurrección.

Eric: Estoy de acuerdo en que va a haber una resurrección de los injustos porque la Biblia lo dice claramente. Sin embargo, no hay resurrección terrenal de los justos. Lo sé porque la Biblia no lo menciona. Por lo tanto, la idea de que este grupo que tiene sus nombres escritos a lápiz en el libro de la vida participará en una obra de enseñanza mundial es solo una especulación fantasiosa. Todos los resucitados a la vida terrenal en el nuevo mundo serán injustos. Si fueran juzgados justos por Dios en la muerte, volverían en la primera resurrección. Los de la primera resurrección son reyes y sacerdotes, y como tales tendrán el trabajo de trabajar con los injustos resucitados para reconciliarlos con Dios. Ellos, esa Gran Multitud de cristianos ungidos que sirven a Dios en su templo día y noche, le servirán educando a los injustos sobre la forma en que pueden volver a la familia de Dios.

Geoffrey Pero fíjate allí en el versículo 29: Jesús no dijo "harán estas cosas buenas, o practicarán cosas viles". Usó el tiempo pasado, ¿no? porque dijo “hicieron cosas buenas, y practicaron cosas viles, por lo que esto nos indicaría que estos hechos o acciones fueron cometidos por estos antes de su muerte y antes de que resucitaran. Así que eso tiene sentido, ¿no? porque a nadie se le va a permitir practicar cosas viles en el Nuevo Mundo.

Eric: En caso de que no tenga claro cuál era la "vieja luz", aquí hay un resumen.

Las palabras de Jesús en el capítulo cinco de Juan deben entenderse a la luz de su revelación posterior a Juan. (Revelación 1:1.) Tanto “los que hicieron cosas buenas” como “los que practicaron cosas viles” estarán entre “los muertos” que serán “juzgados individualmente según sus obras” realizadas después de su resurrección. (Revelación 20:13) (w82 4/1 pág. 25 párr. 18)

Entonces, de acuerdo con la “vieja luz”, aquellos que hicieron cosas buenas, hicieron cosas buenas después de su resurrección y así obtuvieron la vida, y aquellos que hicieron cosas malas, hicieron esas cosas malas después de su resurrección y así obtuvieron la muerte.

Geoffrey Entonces, ¿qué quiso decir Jesús cuando mencionó estos dos factores? Bueno, para empezar podríamos decir que los justos, aun así, cuando sean resucitados tienen sus nombres escritos en el libro de la vida. Es cierto que Romanos capítulo 6 versículo 7 dice que cuando alguien muere, sus pecados quedan cancelados.

Eric: ¿En serio, Geoffrey? Eso tiene sentido, dices? Los grandes eruditos de la Watch Tower han enseñado lo contrario desde que yo era un niño pequeño y recién ahora se están dando cuenta de que su comprensión de una doctrina tan fundamental como la resurrección de los muertos no tenía sentido. No genera confianza, ¿verdad? Pero espera, si dejas de creer en dos resurrecciones de los justos, una como reyes y sacerdotes y otra como humanos humildes y pecadores, entonces una simple lectura directa de Juan 5:29 tiene un sentido perfecto y obvio.

Los escogidos, los hijos de Dios son resucitados a la vida eterna porque hicieron cosas buenas como cristianos ungidos mientras estuvieron en la tierra, componen la resurrección de los justos, y el resto del mundo no es declarado justo como hijo de Dios porque hicieron no practicar cosas buenas. Regresan en una resurrección de los injustos en la tierra, ya que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios.

Geoffrey Incluso hombres tan fieles como Noé, Samuel, David y Daniel tendrán que aprender acerca del sacrificio de Cristo y ejercer fe en él.

Eric: Ah, no, no es así, Geoffrey. Si solo lee ese versículo, puede parecer que Jackson tiene razón, pero eso es una selección de cerezas, lo que demuestra un enfoque muy superficial del estudio de la Biblia, ¡como ya hemos visto repetidamente! No cedemos a tales técnicas, pero como pensadores críticos, queremos ver el contexto, así que en lugar de solo leer Romanos 6:7, leeremos desde el principio del capítulo.

¿Qué vamos a decir entonces? ¿Debemos continuar en el pecado para que aumente la bondad inmerecida? ¡Ciertamente no! Viendo eso morimos con referencia al pecado, ¿cómo podemos seguir viviendo más tiempo en él? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús fueron bautizados en su muerte? 4 Entonces nos enterraron con él por nuestro bautismo en su muerte, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. 5 Si nos hemos unido a él en la semejanza de su muerte, ciertamente también seremos unidos a él en la semejanza de su resurrección. Porque sabemos que nuestra vieja personalidad fue clavada en el madero junto con él para que nuestro cuerpo pecaminoso quedara sin poder, para que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado. 7 Porque el que ha muerto ha sido absuelto de su pecado.” (Romanos 6:1-7)

Los ungidos han muerto con referencia al pecado y por esa muerte simbólica, han sido absueltos de su pecado. Han pasado de muerte a vida. Note que esta escritura habla en tiempo presente.

“Además, juntamente nos resucitó y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales en unión con Cristo Jesús” (Efesios 2:6)

Geoffrey quiere que creamos que los injustos que regresan en la segunda resurrección no tienen que responder por sus pecados. ¿El hombre solo lee las Escrituras que se citan en la Watchtower? ¿Nunca se sienta y lee la Biblia solo? Si lo hiciera, se encontraría con esto:

“Os digo que los hombres darán cuenta en el Día del Juicio de toda palabra inútil que hablen; porque por tus palabras serás declarado justo, y por tus palabras serás condenado.” (Mateo 12:36, 37)

¿Jesús no espera que creamos que un asesino o un violador que resucita no tendrá que responder por sus pecados? Que no tendrá que arrepentirse de ellos, y más, hacerlo con aquellos a quienes ha lastimado. Si no puede arrepentirse, ¿qué salvación habrá para él?

¿Ves cómo un estudio superficial de las Escrituras puede hacer que los hombres se vuelvan tontos?

Lo que tal vez esté comenzando a apreciar ahora es el nivel increíblemente bajo de erudición que proviene del personal de enseñanza, redacción e investigación de la Corporación Watch Tower. De hecho, creo que le estoy haciendo un flaco favor a la palabra "beca" incluso para usarla en este contexto. Lo que viene a continuación lo confirmará.

Geoffrey Incluso hombres tan fieles como Noé, Samuel, David y Daniel tendrán que aprender acerca del sacrificio de Cristo y ejercer fe en él.

Eric: Me pregunto si alguien en la sede realmente lee la Biblia. Parecería que todo lo que hacen es buscar publicaciones antiguas de la Watch Tower y luego elegir versículos de los artículos. Si lees el 11th capítulo de Hebreos, leerá acerca de mujeres fieles y hombres fieles, como Noé, Daniel, David y Samuel, quienes

“. . .derrotaron reinos, hicieron justicia, obtuvieron promesas, taparon bocas de leones, apagaron la fuerza del fuego, escaparon del filo de la espada, de un estado débil se hicieron poderosos, se hicieron poderosos en la guerra, derrotaron a los ejércitos invasores. Las mujeres recibieron a sus muertos por resurrección, pero otros hombres fueron torturados porque no aceptaron la liberación por algún rescate, para que alcanzaran una mejor resurrección. Sí, otros recibieron su prueba con burlas y azotes, más aún, con cadenas y prisiones. Fueron apedreados, fueron probados, aserrados en dos, degollados a espada, anduvieron vestidos con pieles de ovejas, con pieles de cabras, estando en necesidad, en tribulación, maltratados; y el mundo no era digno de ellos. . . .” (Hebreos 11:33-38)

Note que concluye con la declaración inspiradora: “y el mundo no era digno de ellos”. Jackson quiere hacernos creer que él y sus secuaces, figuras imponentes como Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch y David Splane son los que son dignos de obtener la vida eterna para gobernar como reyes y sacerdotes con Jesús, mientras que estos fieles hombres de los viejos aún tienen que volver y probar su fidelidad a lo largo de mil años de vida, viviendo aún en estado de pecado. Y lo que me asombra es que puedan decir todo eso con la cara seria.

¿Y qué significa que aquellos hombres y mujeres fieles hicieron todo esto para “alcanzar una mejor resurrección”? Las dos clases de las que habla Jackson son virtualmente idénticas. Ambos deben vivir como pecadores y ambos deben alcanzar la vida solo después de mil años. La única diferencia es que el grupo uno tiene un poco de ventaja sobre el otro. ¿En serio? ¿Por eso luchaban hombres fieles como Moisés, Daniel y Ezequiel? ¿Un poco de ventaja?

No hay excusa para que alguien que dice ser un líder religioso para millones haya perdido el significado de esos versículos en Hebreos que concluyen diciendo:

“Y sin embargo, todos estos, aunque recibieron un testimonio favorable a causa de su fe, no alcanzaron el cumplimiento de la promesa, porque Dios tenía previsto algo mejor para nosotros, para que pueden no ser hechos perfectos aparte de nosotros.” (Hebreos 11:39, 40)

Si los cristianos ungidos se perfeccionan mediante las pruebas y tribulaciones por las que pasan, y no se perfeccionan aparte de los siervos de Dios precristianos, ¿no indica eso que todos están en el mismo grupo como parte de la primera resurrección?

Si Jackson y el Cuerpo Gobernante no saben esto, entonces deberían renunciar como maestros de la palabra de Dios, y si saben esto y han elegido ocultar esta verdad a sus seguidores, entonces... bueno, lo dejaré en las manos. del juez de toda la humanidad.

Jackson ahora salta a Daniel 12 y trata de encontrar apoyo para su plataforma teológica en el versículo 2.

“Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán, algunos para vida eterna y otros para reproche y desprecio eterno”. (Daniel 12: 2)

Te va a encantar el juego de palabras que emplea a continuación.

Geoffrey Pero, ¿qué quiere decir cuando menciona allí en el versículo 2 que unos serán resucitados para vida eterna y otros para desprecio eterno? ¿Qué significa eso realmente? Bueno, cuando notamos eso, notamos que esto es un poco diferente de lo que Jesús dijo en Juan capítulo 5. Él habló sobre la vida y el juicio, pero ahora aquí está hablando sobre la vida eterna y el desprecio eterno.

Eric: Seamos claros en algo. Todo el capítulo de Daniel 12 se refiere a los últimos días del sistema de cosas judío. Hice un video sobre eso llamado "Aprender a pescar" que le enseña al espectador sobre exégesis como una metodología superior de estudio de la Biblia. La organización no usa exégesis, porque no pueden apoyar sus enseñanzas únicas de esa manera. Hasta ahora, han aplicado Daniel 12 a nuestros días, pero ahora Jackson está creando “nueva luz” y aplicándola al nuevo mundo. Esto socava la enseñanza de 1914, pero lo dejaré para el próximo video.

Cuando lees a Jesús diciendo que el primer grupo regresará en una resurrección de vida, ¿qué entiendes que quiere decir?

Cuando Jesús dijo en Mateo 7:14 que “angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos lo hallan”, ¿no estaba hablando de la vida eterna? Por supuesto que lo era. Y cuando dijo: “Si tu ojo te hace tropezar, arráncalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida que ser arrojado con dos ojos al Gehena de fuego”. (Mateo 18:9, TNM) ¿No estaba hablando de la vida eterna? Por supuesto, de lo contrario no tendría sentido. Y cuando Juan se refiere a Jesús y dice: “por medio de él era la vida, y la vida era la luz de los hombres”. (Juan 1:4, TNM) ¿No estaba Juan hablando de la vida eterna? ¿Qué más tiene sentido?

Pero Geoffrey no puede hacernos pensar de esa manera, de lo contrario su doctrina se derrumba. Así que elige una escritura de Daniel que no tiene nada que ver con el Nuevo Mundo y afirma que, dado que allí dice "vida eterna", 600 años después, cuando Jesús habló de la resurrección a la vida, no mencionó la vida eterna. , no quiso decir eterno.

Realmente tratan a sus seguidores como personas estúpidas desprovistas de cualquier capacidad de razonamiento. En realidad es insultante, ¿no?

Mis queridos hermanos cristianos, solo hay dos resurrecciones. Este video ya es bastante largo, así que permítanme darles un boceto en miniatura. Me ocuparé de todo esto en detalle en la serie “Salvar a la Humanidad” que estoy produciendo actualmente, pero lleva tiempo.

Cristo vino a reunir a los que supervisarán una administración celestial compuesta por humanos ungidos por espíritu que gobernarán con él como reyes y actuarán como sacerdotes para la reconciliación de la humanidad. Esa es la primera resurrección a la vida inmortal. La segunda resurrección consiste en todos los demás. Esa es la resurrección de los injustos que regresarán a la vida en la tierra durante los 1000 años del reinado de Cristo. Serán cuidados por los reyes y sacerdotes que están representados por el número simbólico de 144,000, pero que forman una gran muchedumbre que nadie puede contar de todas las tribus, pueblos, naciones y lenguas. Esta gran muchedumbre reinará sobre la tierra, no desde muy lejos en el cielo, porque la tienda de Dios descenderá a la tierra, descenderá la nueva Jerusalén, y las naciones injustas serán sanadas del pecado.

En cuanto a Armageddon, por supuesto que habrá sobrevivientes, pero no estarán restringidos a miembros de ninguna secta religiosa en particular. Por un lado, la religión será eliminada antes del Armagedón, porque el juicio comienza con la casa de Dios. Jehová Dios le prometió a Noé y a través de él al resto de nosotros que nunca más destruiría toda carne humana como lo había hecho una vez en el diluvio. Los sobrevivientes de Armagedón serán injustos. A ellos se unirán los resucitados por Jesús como parte de la segunda resurrección de los injustos. Entonces todos tendrán la oportunidad de volver a reconciliarse con la familia de Dios y beneficiarse de vivir bajo el reino mesiánico de Cristo. Por eso selecciona a los hijos de Dios y crea esta administración. Es para ese propósito.

Al final de los mil años, la tierra estará llena de humanos sin pecado y la muerte que hemos heredado de Adán no existirá más. Sin embargo, los humanos entonces en la tierra no habrán sido probados como lo fue Jesús. Jesús, y sus seguidores ungidos que formarán la primera resurrección, habrán aprendido la obediencia y serán perfeccionados por la tribulación que sufrieron. Este no habrá sido el caso de los sobrevivientes del Armagedón ni de los injustos resucitados. Por eso el diablo será soltado. Muchos lo seguirán. La Biblia dice que serán tan numerosos como la arena del mar. Eso probablemente también llevará algún tiempo para que suceda. Sin embargo, eventualmente muchos de ellos serán destruidos para siempre junto con Satanás y sus demonios, y entonces la humanidad finalmente reanudará el curso que Dios nos puso cuando creó a Adán y Eva por primera vez. Cuál será ese curso, solo podemos adivinar.

Una vez más, como mencioné, estoy trabajando en una serie de videos titulados Salvar a la humanidad en los que proporcionaré todas las escrituras relevantes para respaldar este pequeño resumen.

Por ahora, podemos salir con una verdad básica. Sí, hay dos resurrecciones. Juan 5:29 se refiere a la primera resurrección de los hijos de Dios a la vida espiritual celestial, y la segunda resurrección de los injustos a la vida terrenal y un período de juicio después del cual pueden alcanzar una vida humana sin pecado en la tierra.

Si usted es un miembro teñido en la lana de la otra clase de ovejas según la definición de los testigos de Jehová y no quiere participar en la primera resurrección, anímese, con toda probabilidad, aún regresará en una resurrección terrenal. Simplemente no será como alguien declarado justo por Dios.

En cuanto a mí, estoy buscando una mejor resurrección y te recomiendo que tú también lo hagas. Nadie corre una carrera con la esperanza de ganar el premio de consolación. Como dijo Pablo: “¿No sabéis que en una carrera todos corren, pero sólo uno recibe el premio? Corre de tal manera que TÚ puedas alcanzarlo”. (1 Corintios 6:24, Traducción del Nuevo Mundo)

Gracias por su tiempo y por escuchar este video inusualmente largo y gracias por su apoyo.

 

Meleti Vivlon

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