Evitar, Parte 2: Cómo el Cuerpo Gobernante pervirtió Mateo 18 para apoyar un sistema judicial

Este es ahora el segundo video de esta serie sobre las políticas y prácticas de rechazo de los testigos de Jehová. Tuve que tomarme un respiro al escribir esta serie para abordar la afirmación verdaderamente escandalosa hecha en un video de Morning Worship en JW.org de que escuchar la voz del Cuerpo Gobernante es como escuchar la voz de Jesucristo; que someterse al Cuerpo Gobernante equivalía a someterse a Jesús. Si no has visto ese video, pondré un enlace al final de este video.

La política de rechazo de los testigos de Jehová es ampliamente criticada como una violación de los derechos humanos y la libertad de culto. Es visto como cruel y dañino. Ha acarreado vituperio sobre el nombre del mismo Dios que los testigos de Jehová afirman representar. Por supuesto, los líderes de los Testigos sostienen que simplemente están haciendo lo que Dios les ha dicho que hagan en su Palabra, la Biblia. Si eso es cierto, no tienen nada que temer de Jehová Dios. Pero si no es verdad, si han ido más allá de lo que está escrito, queridos amigos, habrá graves consecuencias.

Por supuesto, están equivocados. Sabemos esto. Es más, podemos probarlo con las Escrituras. Pero aquí está la cosa: hasta que cumplí los sesenta, pensé que tenían razón. Soy un tipo razonablemente inteligente, pero me tuvieron engañado durante la mayor parte de mi vida. ¿Cómo hicieron eso? En parte, porque me criaron para confiar en esos hombres. Confiar en los hombres me hizo vulnerable a su razonamiento. Ellos no sacaron la verdad de las Escrituras. Plantaron sus propias ideas en las Escrituras. Tenían su propia agenda y sus propias ideas, y como innumerables religiones antes que ellos, encontraron formas de malinterpretar y torcer los términos y frases de la Biblia para que pareciera que estaban enseñando la palabra de Dios.

En esta serie, no vamos a hacer eso. Vamos a examinar este tema exegéticamente, lo que significa que lo estamos haciendo para extraer la verdad de las Escrituras y no imponer nuestro propio entendimiento sobre lo que está escrito. Pero no sería prudente que lo hiciéramos todavía. ¿Por qué? Porque hay mucho equipaje de JW para tirar primero.

Tenemos que entender cómo fueron capaces de convencernos en primer lugar de que su sistema judicial, con su expulsión, disociación y rechazo, era bíblico. Si no entendemos los trucos y las trampas que se usan para pervertir la verdad, podríamos ser presa de los falsos maestros en el futuro. Este es un momento de “conoce a tu enemigo”; o como dice Pablo, tenemos que “estar firmes contra las astucias del diablo” (Efesios 6:11) porque no somos “ignorantes de sus artimañas” (2 Corintios 2:11).

Jesús tenía muy poco que decir sobre el trato con los pecadores dentro de la comunidad cristiana. De hecho, todo lo que nos dio sobre el tema son estos tres versículos de Mateo.

“Además, si tu hermano comete un pecado, ve y revela su falta entre tú y él solo. Si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te hace caso, toma contigo uno o dos más, para que por el testimonio de dos o tres testigos todo se resuelva. Si no los escucha, habla a la congregación. Si no escucha ni aun a la congregación, sea para vosotros como un hombre de las naciones y como un recaudador de impuestos.” (Mateo 18:15-17 TNM)

Estos versículos presentan un problema para el Cuerpo Gobernante. Verá, no quieren que los Testigos de Jehová individuales traten directamente con los pecadores. Tampoco quieren que los miembros de la congregación traten colectivamente con los pecadores. Quieren que todos los miembros informen de todos los pecadores a los ancianos de la congregación. Quieren un comité de tres ancianos para juzgar al pecador en una sesión privada a puerta cerrada lejos de los ojos de la congregación. También esperan que todos los miembros de la congregación acepten sin cuestionamientos la decisión del comité y eviten por completo a cualquiera que los ancianos designen como expulsado o desasociado. ¿Cómo pasas de las sencillas instrucciones de Jesús al sistema judicial tan complejo que practican los testigos de Jehová?

Este es un ejemplo de libro de texto de cómo se usa la eiségesis para difundir la falsedad y la maldad.

El libro Insight, volumen I, en la página 787, bajo el tema “Expulsar”, comienza con esta definición de expulsar:

“La excomunión judicial o expulsión de delincuentes de la membresía y asociación en una comunidad u organización. (it-1 pág. 787 Expulsar)

Estos son los falsos maestros que te hacen hacer una conexión que no está ahí. Puede aceptar que cualquier organización tiene derecho a eliminar miembros de su seno. Pero eso no está en cuestión aquí. Lo que está en cuestión es lo que le hacen al individuo después de que lo eliminan. Por ejemplo, una empresa tiene el derecho de despedirlo por una causa, pero no tiene el derecho de hacer que todos sus conocidos se vuelvan en su contra y lo rechacen. Quieren que aceptes que tienen derecho a ser expulsados, luego quieren que pienses que expulsar es lo mismo que rechazar. Que no es.

La Visión Luego, el libro continúa explicando cómo los malvados líderes judíos usaron el arma de ser separados de la comunidad como un medio para controlar su rebaño.

Alguien que fuera expulsado como inicuo, cortado por completo, sería considerado digno de muerte, aunque los judíos podrían no tener la autoridad para ejecutarlo. Sin embargo, la forma de amputación que emplearon fue un arma muy poderosa en la comunidad judía. Jesús predijo que sus seguidores serían expulsados ​​de las sinagogas. (Jn 16:2.) El temor de ser expulsados ​​o de “no ir a la iglesia” impedía que algunos judíos, incluso los gobernantes, confesaran a Jesús. (Jn 9:22, nota; 12:42) (it-1 pág. 787)

Entonces, admiten que la expulsión o desfraternización practicada por los judíos fue un arma muy poderosa para evitar que la gente confesara a Jesús, nuestro Señor. Sin embargo, cuando los Testigos lo hacen, simplemente están siendo obedientes a Dios.

Luego, tratan de explicar Mateo 18:15-17 para que apoye su sistema judicial de Testigos de Jehová.

Durante el ministerio terrenal de Jesús, las sinagogas servían como tribunales para juzgar a los infractores de la ley judía. El Sanedrín era el tribunal supremo... Las sinagogas judías tenían un sistema de excomunión, o expulsión, que tenía tres pasos o tres nombres. (it-1 pág. 787)

Bajo la ley de Moisés, no había sanedrín, ni provisión para sinagogas, ni había un sistema de expulsión de tres pasos. Todo esto fue obra de los hombres. Recuerde, los líderes judíos fueron juzgados por Jesús como hijos del Diablo. (Juan 8:44) De modo que es notable que el Cuerpo Gobernante ahora esté tratando de establecer un paralelo entre las instrucciones dadas por Jesús a sus discípulos y el inicuo sistema judicial judío que condenó a nuestro Señor a muerte. ¿Por qué harían esto? Porque han creado un sistema judicial similar al de los judíos. Obsérvese cómo hacen uso del sistema judío para pervertir las palabras de Jesús:

Durante el tiempo de su ministerio terrenal, Jesús dio instrucciones sobre el procedimiento a seguir si un grave el pecado se cometió contra una persona y, sin embargo, el pecado era de tal naturaleza que, si se resolvía adecuadamente, no necesitaba involucrar a la Judío congregación. (Mt 18:15-17.) Animó a esforzarse fervientemente por ayudar al malhechor, al mismo tiempo que protegía a esa congregación de los pecadores persistentes. La única congregación de Dios que existía entonces era la congregación de Israel. (it-1 pág. 787)

Qué interpretación tan notablemente estúpida del significado de las palabras de Jesús. El Cuerpo Gobernante quiere que los publicadores de la congregación informen todos los pecados a los ancianos locales. Están realmente preocupados por la inmoralidad sexual y, por supuesto, cualquier desacuerdo con sus enseñanzas doctrinales. Pero en realidad no les gusta que los molesten con cosas como el fraude y la calumnia. Están muy contentos de que esas cosas sean resueltas por individuos sin involucrar a un comité judicial. Entonces afirman que Jesús se está refiriendo a los pecados que son de naturaleza menor, pero no a los grandes pecados como la fornicación y el adulterio.

Pero Jesús no hace ninguna distinción en cuanto a la gravedad del pecado. Él no habla de pecados menores y pecados mayores. Solo pecado. “Si tu hermano comete un pecado”, dice. Un pecado es un pecado. Ananías y Safira dijeron lo que llamaríamos “una pequeña mentira piadosa”, pero ambos murieron por ello. Entonces, la organización comienza haciendo una distinción donde Jesús no hace ninguna, y luego agrava su error al calificar sus palabras sobre la congregación para que se apliquen solo a la nación de Israel. La razón que dan es que la única congregación en el momento en que pronunció esas palabras era la congregación de Israel. En realidad. Sabes que si quieres mostrar cuán tonta, incluso francamente estúpida, es una línea de razón, solo tienes que llevarla a su conclusión lógica. El Proverbio dice: “Responde al necio con su propia estupidez, o se creerá sabio”. (Proverbios 26:5 Traducción de la Palabra de Dios)

Entonces, hagamos precisamente eso. Si aceptamos que Jesús se estaba refiriendo a la nación de Israel, entonces cualquier pecador no arrepentido tenía que ser llevado ante los líderes judíos de la sinagoga local para ser tratado por ellos. Oye, Judas traicionó a Jesús. Ahora hay un pecado si alguna vez hubo uno.

"¡Vamos muchachos! Somos simples pescadores, así que llevemos a Judas a la sinagoga, o mejor aún, al Sanedrín, a los sacerdotes y escribas y fariseos, para que lo juzguen y, si es culpable, lo expulsen de la congregación de Israel.

Aquí es donde nos lleva la interpretación eisegética. A tales extremos tontos. Según el diccionario Merriam-Webster, el significado de EISEGESIS es “la interpretación de un texto (como de la Biblia) al leer en él las propias ideas”.

Ya no aceptamos la interpretación eisegética, porque eso requiere que confiemos en los hombres. En cambio, dejamos que la Biblia hable por sí misma. ¿Qué quiso decir Jesús con “congregación”?

La palabra que Jesús usa aquí, que se traduce en la TNM como “congregación” es ekklesia, que la mayoría de las Biblias traducen como “iglesia”. No se refiere a la nación de Israel. Se usa a lo largo de las Escrituras cristianas para referirse a la congregación de los santos, el cuerpo de Cristo. AYUDA Los estudios de la Palabra lo definen como “personas llamadas del mundo a Dios, cuyo resultado es la Iglesia, es decir, el cuerpo universal (total) de creyentes a quienes Dios llama del mundo a Su reino eterno.

[La palabra inglesa “iglesia” viene de la palabra griega kyriakos, “perteneciente al Señor” (kyrios).”

El argumento de la Visión libro que no habia otro ekklesia en ese momento es una tontería. Primero, ¿realmente están sugiriendo que Jesús no podía dar instrucciones a sus discípulos sobre cómo manejar a los pecadores una vez que él se había ido y después de que comenzaron a congregarse como los Hijos de Dios? ¿Debemos creer que les estaba diciendo cómo tratar con el pecado dentro de la sinagoga local? Si no les hubiera dicho ya que iba a edificar su congregación, su ekklesia, de los llamados por Dios?

“También te digo: Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi congregación (ekklesia) y las puertas de la tumba no la dominarán”. (Mateo 16:18)

Hasta el momento, el Consejo de Administración a través de su publicación, La penetración en las Escrituras, ha tomado las palabras de Jesús y ha socavado su poder al afirmar que solo se refieren a ciertos pecados de naturaleza menos grave, y que se estaba refiriendo al sistema judicial de la sinagoga y el Sanedrín vigente en esos días. Pero eso no es suficiente si van a apoyar a sus comités judiciales compuestos por tres ancianos de congregación seleccionados. Entonces, a continuación, tienen que explicar que no es la congregación cristiana con todos sus miembros la que juzga a los pecadores, sino solo los ancianos. Necesitan apoyar su arreglo de comité judicial que no tiene base en las Escrituras.

'Hablar a la congregación' no significaba que toda la nación o incluso todos los judíos de una comunidad dada juzgaran al ofensor. Había hombres mayores de los judíos que estaban encargados de esta responsabilidad. (Mt 5:22) (it-1 pág. 787)

Oh, entonces, ya que hicieron algo de cierta manera en Israel, ¿se supone que debemos hacerlo de la misma manera en la congregación cristiana? ¿Qué, todavía estamos bajo la ley de Moisés? ¿Seguimos respetando las tradiciones de los judíos? ¡No! Las tradiciones judiciales de la nación de Israel son irrelevantes para la congregación cristiana. La organización está tratando de coser un nuevo parche en una prenda vieja. Jesús nos dijo que eso simplemente no funcionará. (Marcos 2:21, 22)

Pero, por supuesto, tampoco quieren que analicemos profundamente su lógica. Sí, los ancianos de Israel escuchaban casos judiciales, pero ¿dónde los escuchaban? ¡A las puertas de la ciudad! A la vista del público. No había comités judiciales secretos, nocturnos ya puerta cerrada en esos días. Por supuesto, había uno. El que condenó a Jesús a morir en la cruz.

Los ofensores que se negaban a escuchar incluso a estos responsables debían ser considerados “simplemente como un hombre de las naciones y como recaudador de impuestos”, compañía con la cual los judíos evitaban asociarse. (Compárese con Hch 10:28.) (it-1 págs. 787-788)

Finalmente, necesitan que los Testigos se unan a sus políticas de rechazo. Podrían haber dicho que los judíos no se asociaban con los gentiles o los recaudadores de impuestos, pero el rechazo de los Testigos de Jehová va mucho más allá de la falta de asociación. ¿Hablaría un judío con un gentil o con un recaudador de impuestos? Por supuesto, tenemos evidencia de eso en la Biblia. ¿Jesús no comió con los recaudadores de impuestos? ¿No curó al esclavo de un oficial del ejército romano? Si tuviera práctica de evitar el estilo JW, ni siquiera habría saludado a esos. El enfoque simplista y egoísta que el Cuerpo Gobernante toma de la interpretación de la Biblia simplemente no sirve cuando se trata de lidiar con las complejidades morales de la vida en este mundo que los verdaderos hijos de Dios deben enfrentar. Los testigos, con su moralidad en blanco y negro, están mal preparados para enfrentar la vida, por lo que aceptan de buen grado el capullo que les ofrece el Cuerpo Gobernante. Les hace cosquillas en los oídos.

“Porque habrá un período de tiempo en que no soportarán la sana enseñanza, sino que, de acuerdo con sus propios deseos, se rodearán de maestros para que les deleite los oídos. Se apartarán de escuchar la verdad y prestarán atención a las historias falsas. Tú, sin embargo, mantén tu juicio en todas las cosas, soporta las penalidades, haz la obra de un evangelizador, cumple plenamente tu ministerio”. (2 Timoteo 4:3-5)

Basta de esta tontería. En nuestro próximo video, veremos nuevamente Mateo 18:15-17, pero esta vez usando la técnica de la exégesis. Eso nos permitirá entender lo que nuestro Señor realmente quería que entendiéramos.

El Cuerpo Gobernante quiere ser el amo de la fe de los Testigos de Jehová. Quieren que los Testigos crean que hablan con la voz de Jesús. Quieren que los testigos crean que su salvación depende de su apoyo al Cuerpo Gobernante. Cuán diferentes son del apóstol Pablo que escribió:

“Ahora pido a Dios por testigo contra mí que es para perdonaros que todavía no he venido a Corinto. No que seamos los amos de vuestra fe, sino que somos colaboradores para vuestro gozo, porque es por vuestra fe que estáis en pie”. (2 Corintios 1:23, 24)

Ya no permitiremos que ningún hombre o grupo de hombres tenga poder sobre nuestra esperanza de salvación. Ya no somos niños bebiendo leche, sino que como dice el escritor de Hebreos: “El alimento sólido pertenece a personas maduras, a los que por el uso tienen sus facultades de discernimiento entrenadas para distinguir tanto el bien como el mal”. (Hebreos 5:14)