“See põlvkond” - uuritud on 2010-i tõlgendust

Hiljuti oli meil 2012. teenindusaasta ringkonnakomplekt. Pühapäeva hommikul toimus neljaosaline sümpoosion, mis käsitles Jumala nime pühitsemist. Teine osa kandis pealkirja: „Kuidas saame oma sõnaga pühitseda Jumala nime”. See hõlmas meeleavaldust, kus vanem nõustas venda, kes kahtleb meie viimases tõlgenduses „selle põlvkonna” tähendusest, mis on toodud Matteuse 24:34. Meeleavalduses korrati loogikat, millel see uusim arusaam põhineb ja mis leidub Vahitorn väljaanded veebruar 15, 2008 lk. 24 (kast) ja aprill 15, 2010 Vahitorn lk. 10, par. 14. (Need viited on lisatud lugeja mugavuse huvides selle postituse lõppu.)
Fakt, et sellist teemat esitletakse monteerimisplatvormilt koos manitsuste sagedasema esinemisega Vahitorn Kui olete viimase aasta jooksul truuks korrapidajale lojaalne ja kuulekas olnud, viib see järeldusele, et selle uue õpetuse suhtes peab olema märkimisväärne vastupanu.
Muidugi peaksime olema lojaalsed Jehoovale ja Jeesusele, samuti organisatsioonile, mida tänapäeval hea uudise kuulutamiseks kasutatakse. Teiselt poolt pole pühaliku kirjakoha kahtluse alla seadmine ebalojaalne, kui on ilmne, et see põhineb suuresti spekulatiivsel arutlusel. Seega jätkame Pühakirja uurimist, et näha, kas need asjad on nii. See on Jumala suund meile.

Ülevaade meie praegusest tõlgendusest

Mt. 24:34 kasutab põlvkonda viimastel päevadel võitud kristlastele viitamiseks. Põlvkond koosneb inimestest, kelle elu kattub teatud ajaperioodil. Nt 1: 6 on meie pühakirja tugi sellele määratlusele. Põlvkonnal on algus, lõpp ja see pole liiga pikk. 1914. aasta sündmuste tunnistajaks olevate võidetud kristlaste elu kattub nende inimeste eluga, kes on tunnistajaks asjade süsteemi lõpule. 1914. aasta grupp on nüüd kõik surnud, kuid põlvkond eksisteerib endiselt.

Argumendi elemendid aktsepteeriti Prima Facie

Meie praeguse arusaama kohaselt ei kao võitud kristlased viimastel päevadel. Tegelikult ei maitse nad üldse surma, vaid muutuvad silmapilgutades ja elavad edasi. (1. Kor. 15:52.) Seega võib väita, et nad ei kao põlvkonnana ja seega ei täida seda Mt. 24:34. Sellegipoolest võime selle möönda, sest pole tegelikult vahet, kas põlvkond koosneb eranditult võitud kristlastest, või kõigist kristlastest või kõigist, kes elavad selleks Maal.
Samuti sätestame, et selle arutelu eesmärgil on põlvkonnal algus, lõpp ja see pole liiga pikk. Lisaks võime nõustuda, et Ex. 1: 6 on hea näide sellest, millist põlvkonda Jeesus Mt-s silmas pidas. 24:34.

Argumendi elemendid, mida tuleb uurida

Sümpoosioniosas selgitab vanem Ex 1: 6 kirjeldust, et põlvkond koosneb inimestest, kes elavad erinevatel aegadel, kuid kelle elu kattub. Jaakob oli osa sellest rühmitusest, kes sisenes Egiptusesse, kuid siiski sündis ta 1858. aastal e.m.a. Tema noorim poeg Benjamin sündis 1750. aastal e.m.a, kui Jaakob oli 108. Kuid mõlemad olid osa põlvkonnast, kes sisenes Egiptusesse aastal 1728 e.m.a. Need kattuvad eluead on harjunud toetada meie ideed kahest eraldi, kuid kattuvast rühmast. Esimene rühm sureb enne, kui kõik Jeesuse sõnad on täidetud. Teine rühm ei näe mõne tema sõna täitmist, sest need pole veel sündinud. Kahe rühma ühendamine moodustab siiski ühe põlvkonna, nagu väidetavalt Ex. 1: 6.
Kas see on kehtiv võrdlus?
Sündmus, mis tuvastas Ex. 1: 6 põlvkond oli nende sisenemine Egiptusesse. Kuna me võrdleme kahte põlvkonda, siis mis võiks olla selle sündmuse tänapäevane vaste. Kas tundub õiglane võrrelda seda aastaga 1914. Kui võrrelda vend Russellit Jaakobiga ja noort venda Franzi Benjaminiga, võiksime öelda, et nad moodustavad selle põlvkonna, kes nägi 1914. aasta sündmusi, kuigi vend Russell suri 1916. aastal, kui vend Franz elas. aastani 1992. Nad olid kattuva eluga mehed, kes elasid kindla sündmuse või ajavahemiku jooksul. See sobib ideaalselt kokku lepitud definitsiooniga.
Mis oleks nüüd Pühakirja vaste neile, kes selle asjade süsteemi lõpus veel elus on? Kas Piibel viitab mõnele teisele juutide rühmale, kellest ükski ei olnud elus aastal 1728 e.m.a, kuid kes kuuluvad endiselt Ex. 1: 6? Ei, see pole nii.
Ex. Põlvkond 1: 6 algas kõige varem oma noorima liikme sünniga. See lõppes hiljemalt päeval, mil viimane Egiptusesse sisenenud rühmitus suri. Selle pikkus oleks seega maksimaalselt millalgi nende kahe kuupäeva vahel.
Meil on seevastu ajaperiood, mille lõppu me veel ei tea, ehkki noorim liige, kes selle alguses on, on nüüdseks surnud. Praegu kestab see 98 aastat. Meie põlvkond võib kergesti ületada oma vanima liikme eluea 20, 30, isegi 40 aasta võrra, ilma et see uut määratlust kahjustaks.
Ei saa eitada, et see on uus ja ainulaadne määratlus. Pühakirjas pole sellega midagi võrrelda, samuti pole pretsedenti ilmalikus ajaloos ega klassikalises kreeka kirjanduses. Jeesus ei pakkunud oma jüngritele selle põlvkonna jaoks erilist määratlust ega vihjanud sellele, et üldjuhul mõistetav määratlus antud juhul ei kehti. Seetõttu peame eeldama, et ta mõtles seda mõista selle aja rahvakeeles. Selgituses ütleme, et „ta mõtles ilmselgelt, et võidetud inimeste elu, kes olid käes, kui märk hakkas ilmnema 1914. aastal, kattuks teiste võitud inimestega, kes näeksid suure viletsuse algust. ” (w10 4/15 lk. 10–11 lõige 14) Kuidas saab öelda, et tavaline kalur oleks mõistagi mõistnud mõistet „põlvkond” nii ebatavaliselt. Mõistlikul inimesel on raske tunnistada, et selline tõlgendus oleks „ilmne“. Me peame silmas selle väljendamisel lugupidamatust juhtorgani vastu. See on lihtsalt fakt. Lisaks, kuna selle põlvkonna mõistmise saavutamiseks on kulunud 135 aastat, kas pole raske uskuda, et esimese sajandi jüngrid oleksid ilmselt aru saanud, et ta ei mõtle sugupõlve traditsioonilises tähenduses, vaid pigem rohkem kui sajand?
Teine tegur on see, et sõna põlvkond ei kasutata kunagi ajavahemiku jaoks, mis on pikem kui põlvkonna moodustajate eluiga. Võime viidata Napoleoni sõdade põlvkonnale või Esimese maailmasõja põlvkonnale. Võite isegi viidata maailmasõja sõdurite põlvkonnale, sest oli ka neid, kes sõdisid mõlemas maailmasõjas. Igal juhul, nii piiblil kui ka ilmalikul juhul, on põlvkonda tähistav ajavahemik väiksem kui tegelikult seda moodustavate inimeste kollektiivne eluiga.
Mõelgem sellele näiteks: mõned ajaloolased peavad Napoleoni sõdu esimeseks maailmasõjaks, muutes 1914 teise ja 1939 kolmandaks. Kui need ajaloolased tahaksid viidata maailmasõja sõdurite põlvkonnale, kas see tähendaks siis Napoleuse sõdurite sama põlvkonda kui Hitler? Kuid kui väidame, et meie põlvkonna määratlus ilmneb Jeesuse sõnadest, peaksime lubama ka selle kasutamise.
Põlvkonna määratlust pole lihtsalt olemas, mis võimaldaks kõigil liikmetel, kes kogevad seda põlvkonnaks tähistavate sündmuste põhiosa, surra, säilitades samas põlvkonna elus. Kuid kuna see vastab meie põlvkonna määratlusele, peaksime seda kasutamist lubama, nii veider kui see võib tunduda.
Lõpuks ütleme, et põlvkond pole liiga pikk. Meie põlvkond on sajandimärgi lähedal ja loeb ikka veel? Kui kaua peaks minema, enne kui võime seda liigseks pidada?

Kokkuvõtteks

"Jeesus ei andnud oma jüngritele valemit, mis võimaldaks neil otsustada, millal" viimased päevad "lõpevad." (w08 2/15 lk 24 - karp) Oleme seda öelnud mitu korda juba 90ndate keskel. Ometi jätkame peaaegu samas hingetõmbes tema sõnade kasutamist just sel viisil. Sümpoosioni osa tegi seda, kasutades meie praegust arusaama kiireloomulisuse tekitamiseks, sest põlvkond on peaaegu läbi. Sellegipoolest, kui meie väide, et Jeesus ei kavatsenud seda sel eesmärgil, vastab tõele - ja me usume, et see on nii, kuna see on kooskõlas ülejäänud Pühakirjaga -, siis Jeesuse sõnad Mt. 24:34 on veel üks eesmärk.
Jeesuse sõnad peavad olema tõesed. Kuid selleks, et üks tänapäeva inimese põlvkond saaks tunnistada 1914. aastat ja selle lõppu, peaks see olema 120 aastat vana ja loeb. Selle murede lahendamiseks otsustasime mõiste „põlvkond” uuesti määratleda. Sõna täiesti uue määratluse loomine tundub meeleheitena, kas pole? Võib-olla oleks meile parem, kui uuriksime oma eeldust uuesti läbi. Eeldame, et Jeesus mõtles midagi väga konkreetset, kui ta kasutas „kõiki neid asju” „selle põlvkonna” tuvastamiseks. Tõenäoliselt on meie eeldused valed, kui arvestada, et ainus viis, kuidas saame nende toimimist jätkata, on märksõna tähenduse uuesti määratlemine.
See on aga tulevase postituse teema.

viited

(w08 2/15 lk 24 - lahter; Kristuse kohalolek - mida see teie jaoks tähendab?)
Sõna “põlvkond” tähistab tavaliselt erinevas vanuses inimesi, kelle elu teatud ajaperioodil või sündmusel kattub. Näiteks Exodus 1: 6 ütleb meile: “Lõpuks suri Joosep ja ka kõik tema vennad ja kogu see põlvkond.” Joosep ja tema vennad olid erineva vanusega, kuid neil oli samal ajaperioodil ühine kogemus. Sellesse põlvkonda kuulusid mõned Joosepi vennad, kes sündisid enne teda. Mõni neist elas Joosepi järele. (Sugu 50: 24) Teised “selle põlvkonna” esindajad, näiteks Benjamin, sündisid pärast Joosepi sündi ja võisid elada ka pärast tema surma.
Nii et kui mõistet “põlvkond” kasutatakse konkreetsel ajal elavate inimeste kohta, ei saa selle aja täpset pikkust öelda, välja arvatud see, et sellel on lõpp ja see ei oleks liiga pikk. Seetõttu ei andnud Jeesus, kasutades Matteuse 24: 34-is mõistet “see põlvkond”, oma jüngritele valemit, mis võimaldaks neil otsustada, millal “viimased päevad” lõppevad. Pigem rõhutas Jeesus, et nad ei teaks seda päeva ja tundi. - 2 Tim. 3: 1; Matt. 24: 36.
(w10 4 / 15 lk. 10-11, par. 14 Püha Vaimu roll Jehoova eesmärgi saavutamisel)
Mida see seletus meie jaoks tähendab? Ehkki me ei saa mõõta “selle põlvkonna” täpset pikkust, peame siiski silmas pidama mitut asja, mis on seotud sõnaga “põlvkond”: see viitab tavaliselt erinevas vanuses inimestele, kelle elu teatud ajaperioodil kattub; see pole liiga pikk; ja sellel on lõpp. (Nt 1: 6) Kuidas me siis peame mõistma Jeesuse sõnu selle põlvkonna kohta? Ta pidas ilmselgelt silmas seda, et nende võidetud inimeste elu, kes olid käes, kui märk 1914-is ilmnema hakkas, kattub teiste võitud inimeste eludega, kes näevad suure viletsuse algust. Sellel põlvkonnal oli algus ja sellel on kindlasti lõpp. Tähise erinevate tunnuste täitmine näitab selgelt, et viletsus peab olema lähedal. Hoides oma kiireloomulisust ja valvet, näitate, et hoiate sammu valguse edenemisega ja järgite püha vaimu juhtnööre.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.