"Tõesti, ma ütlen teile, et see põlvkond ei tee seda mingil juhul
ära, kuni kõik need asjad juhtuvad. ”(Mt 24: 34)

Kas see pühakiri pakub kristlastele vahendeid, mille abil arvutada, kui lähedal me oleme? Esmapilgul võib see nii tunduda. Vaja on vaid mõista põlvkonna ligikaudset pikkust ja seejärel fikseerida lähtepunkt. Pärast seda on lihtsalt lihtne matemaatika.

Aastate jooksul on nende juhid eksitanud miljoneid kristlasi, et määrata kindlaks Kristuse tagasituleku võimalikud kuupäevad, et vaid pettuda ja heidutada. Paljud on selliste ebaõnnestunud ootuste tõttu isegi Jumala ja Kristuse eest ära pöördunud. Tõesti, “edasi lükatud ootused teevad südame haigeks”. (Pr 13: 12)
Selle asemel, et sõltuda Jeesuse sõnade mõistmisest teistest, siis miks mitte võtta vastu abi, mida ta meile tõotas John 16: 7, 13? Jumala vaim on võimas ja võib suunata meid kogu tõde.
Hoiatav sõna siiski. Püha vaim juhatab meid; see ei sunni meid. Peame seda tervitama ja looma keskkonna, kus ta saaks oma tööd teha. Nii et uhkus ja hubris tuleb kõrvaldada. Samamoodi isiklikud päevakorrad, eelarvamused, eelarvamused ja eelarvamused. Alandlikkus, avatud meel ja süda, mis on valmis muutuma, on selle toimimiseks üliolulised. Peame alati meeles pidama, et Piibel õpetab meid. Me ei juhenda seda.

Ekspositsioonipõhine lähenemisviis

Kui meil on mingit võimalust õigesti mõista, mida Jeesus pidas silmas kõigi nende asjade ja selle põlvkonna vahel, peab ta õppima, kuidas asju oma silmaga näha. Peame proovima mõista ka tema jüngrite mõttemaailma. Peame panema tema sõnad nende ajaloolisesse konteksti. Peate kõik ülejäänud pühakirjaga harmoneerima.
Meie esimene samm peaks olema lugeda konto algusest peale. See viib meid Matteuse peatükki 21. Seal lugesime Jeesuse võidukast sisenemisest Jeruusalemma, kes istus varnal vahetult enne surma. Matteus seostub:

„See toimus tegelikult selleks, et täita prohvet, kes ütles: ⁵ Ütle Siioni tütrele: 'Vaata! Teie kuningas tuleb teie juurde, leebed ja eesli külge kinnitatud jah, koprale, koormava metsalise järglased. ”” (Mt 21: 4, 5)

Sellest ja viisist, kuidas rahvahulgad Jeesust hiljem kohtlesid, on ilmne, et rahvas uskus, et nende kuningas, nende vabastaja, on lõpuks saabunud. Järgmisena siseneb Jeesus templisse ja viskab rahavahetajad välja. Poisid jooksevad ümber ja hüüavad: „Päästa meid, Taaveti poeg.“ Inimesed ootasid, et Messias peab olema kuningas ja istuma Taaveti troonil Iisraeli valitsema, vabastades ta paganate valitsusest. Usujuhid on nördinud idee pärast, et inimesed peavad Jeesust sellest Messiast.
Järgmisel päeval naaseb Jeesus templisse ja väljakutse saavad ülempreestrid ja vanemad, keda ta nii alistab kui ka noomib. Seejärel annab ta neile tähendamissõna maaomanikust, kes rentis oma maa haritajatele, kes üritasid selle oma poja tapmise kaudu varastada. Nende tagajärjel saabub kohutav häving. See tähendamissõna on peagi muutumas reaalsuseks.
Matthew 22is annab ta seotud tähendamissõna abielupeost, mille kuningas paneb pojale. Messengeri saadetakse kutsetega, kuid kurjad mehed tapavad nad. Vastuhakul lähetavad kuninga armeed mõrvarid ja hävitavad nende linna. Variserid, saduserid ja kirjatundjad teavad, et need tähendamissõnad räägivad neist. Tsenseeritult kavatsevad nad Jeesuse mõrda lõksu lüüa, et saada ettekäändeks teda hukka mõista, kuid Jumala Poeg ajab nad jälle segadusse ja alistab nende haletsusväärsed katsed. Kõik see juhtub, kuni Jeesus jätkab templis jutlustamist.
Matteus 23is, kes on endiselt templis ja teab, et tema aeg on lühike, laseb Jeesusel nende juhtide suhtes hukka mõista, nimetades neid korduvalt silmakirjatsejateks ja pimedateks teejuhtideks; võrrelda neid lubjatud haudade ja maodega. Pärast 32-i salme selle lõpetuseks ütleb ta:

„Maod, rästikute järglased, kuidas te põgenete Ge · henʹna kohtuotsuse eest? ³⁴ Sel põhjusel saadan teile prohveteid ja tarku inimesi ning avalikke juhendajaid. Mõni neist tapetakse ja hukatakse huvide eest ning mõni neist nuhtleb oma sünagoogides ja kiusab teid ühest linnast teise, ³⁵ nii et teie peale võib tulla kogu maa peal voolanud õige veri, alates õige Aabeli verest kuni Zechi vereni - Baari poeg riia - a · chiʹah, kelle sa tapsid pühamu ja altari vahel. ³⁶ Tõesti, ma ütlen teile, kõik need asjad tulevad peale see põlvkond. ”(Mt 23: 33-36 NWT)

Nüüd on Jeesus juba kaks päeva templis rääkinud hukkamõistu, surma ja hävingut kurja põlvkonna jaoks, kes kavatseb teda tappa. Kuid miks panna nad vastutama ka kõigi Aabeli järgselt voolanud õige vere surma eest? Abel oli esimene usuline märter. Ta kummardas Jumalat heakskiidetud viisil ja ta tappis selle eest tema armukade vanem vend, kes soovis kummardada Jumalat omal moel. See on tuttav lugu; ühte neist usujuhid hakkavad kordama, täites iidset ennustust.

“Ja ma panen vaenu teie ja naise vahel ning teie järglaste ja tema järglaste vahel. Ta purustab su pea ja sina lõid teda kannaga. ”” (Ge 3: 15)

Jeesuse tapmisega saavad juudi asjade süsteemi juhtorgani moodustavatest religioossetest valitsejatest Saatana seeme, mis lööb kannale naise seeme. (John 8: 44) Seetõttu võetakse nad algusest peale vastutusele kõigi õigete meeste usulise tagakiusamise eest. Veelgi enam, need mehed ei peatu Jeesuse juures, vaid jätkavad nende tagakiusamist, keda ülestõusnud Issand neile saadab.
Jeesus ei ennusta mitte ainult nende, vaid kogu linna hävitamist. See pole esimene kord, kui seda juhtub, kuid see viletsus on palju hullem. Seekord hüljatakse kogu Iisraeli rahvas; Jumala valitud rahvana tagasi lükatud.

„Jeruusalemm, Jeruusalemm, prohvetite tapja ja tema juurde saadetud inimeste kivimees - kui tihti ma tahtsin teie lapsi kokku viia viisil, kuidas kana kogub tibud tiibade alla! Kuid te ei tahtnud seda. ³⁸ Vaata! Teie maja on teile hüljatud. ”(Mt 23: 37, 38)

Nii saab juudi rahva vanus otsa. Tema kui Jumala valitud rahva asjade konkreetne süsteem on jõudnud oma järelduseni ja pole enam seda.

Kiire ülevaade

Matthew 23: 36, Jeesus räägib “Kõik need asjad” mis tuleb peale "See põlvkond." Millist põlvkonda te soovitaksite temast rääkida, kui vaadata ainult konteksti? Vastus näib ilmne. See peab olema põlvkond, mille peal kõik need asjad, see hävitamine on peagi käes.

Templist lahkumine

Pärast Jeruusalemma saabumist on Jeesuse sõnum muutunud. Ta ei räägi enam rahu ja Jumalaga leppimisest. Tema sõnad on täis denonsseerimist ja kättemaksu, surma ja hävingut. Inimeste jaoks, kes on oma uhke templiga iidse linna üle väga uhked ja kes tunnevad, et nende jumalateenistuse vorm on ainus, mille Jumal heaks kiitis, peavad sellised sõnad olema väga häirivad. Võib-olla hakkavad Kristuse jüngrid pärast kogu seda juttu templist lahkumisel rääkima templi ilust. See jutt paneb meie isanda ütlema järgmist:

Kui ta templist välja läks, ütles üks jüngritest talle: „Õpetaja, vaata! millised imelised kivid ja ehitised! ” ² Jeesus ütles talle siiski: „Kas sa näed neid suuri hooneid? Mingil juhul ei jäeta kivi siia kivile ega heideta maha. ”” (Hr 13: 1, 2)

„Hiljem, kui mõned rääkisid templist, kuidas seda kaunistati peenete kivide ja pühendatud asjadega, ⁶ ta ütles: “Mis puutub nendesse asjadesse, mida te nüüd näete, siis tulevad päevad, mil kivi ei jäeta kivile ega heideta.” (Lu 21: 5, 6)

Kui Jeesus oli templist lahkumas, lähenesid ta jüngrid talle templi hooneid näitama. ² Vastuseks ütles ta neile: “Kas te ei näe kõiki neid asju? Tõesti, ma ütlen teile, mingil juhul ei jäeta kivi siia kivile ja seda ei tohi maha visata. ”” (Mt 24: 1, 2)

"Need suured hooned", "need asjad", "kõik need asjad".  Need sõnad pärinevad Jeesusest, mitte tema jüngritest!
Kui me ignoreerime konteksti ja piirdume ainult Matthew 24: 34-ga, võime arvata, et fraas „kõik need asjad“ viitab märkidele ja sündmustele, millest Jeesus rääkis Matthew 24-is: 4 kuni 31. Mõned neist sündmustest juhtusid vahetult pärast Jeesuse surma, teised aga veel aset leidnud, nii et sellise järelduse tegemine sunniks meid selgitama, kuidas üks põlvkond võiks hõlmata 2,000-aastase ajavahemiku.[I] Kui miski ei ühildu ülejäänud pühakirja ega ajaloofaktidega, peaksime seda nägema suure punase lipuna, mis annab märku, et võime sattuda egeesi alla: kehtestada pühakirjale oma vaade, selle asemel, et lasta pühakirjal meid juhendada .
Vaatame siis uuesti konteksti. Kui Jeesus esimest korda neid kahte fraasi koos kasutab - “Kõik need asjad” ja “See põlvkond” - on Matthew 23-is: 36. Siis, varsti pärast seda, kasutab ta jälle fraasi “Kõik need asjad” (tauta panta) templile viitamiseks. Jeesus seob need kaks fraasi tihedalt. Lisaks see ja need on sõnad, mida kasutatakse objektide, asjade või tingimuste tähistamiseks, mis esinevad kõigi pealtvaatajate ees. “See põlvkond” peab seega viitama praegusele põlvkonnale, mitte ühele 2,000 aastale tulevikus. “Kõik need asjad” viitaks ka asjadele, millest ta on just rääkinud, nende ees olevatele asjadele, seotud asjadele "See põlvkond."
Mis saab Matthew 24is mainitud asjadest: 3-31? Kas neid on ka?
Enne sellele vastust peame vaatama uuesti ajaloolist konteksti ja seda, mis põhjustas Kristuse prohvetlikke sõnu.

Mitmeosaline küsimus

Pärast templist lahkumist asusid Jeesus ja ta jüngrid oliivimäele, kust nad said vaadata kogu Jeruusalemma, sealhulgas selle suurepärast templit. Kahtlemata pidid jüngrid olema häiritud Jeesuse sõnadest kõik asjad Oliivimäelt nägid nad hävitatud. Kuidas te tunneksite, kui jumalateenistuse koht, mida te kogu oma elu austasite, kui Jumala enda maja hävitatakse täielikult? Vähemalt tahaksite teada saada, millal see kõik juhtuma pidi.

Kui ta oliivimäel istus, lähenesid jüngrid talle privaatselt ja ütlesid: „Ütle meile, (A) millal need asjad saavad ja (B), mis on sinu kohaloleku märk ja (C) asjade süsteemi järeldus? ”(Mt 24: 3)

„Ütle meile, (A) millal need asjad saavad ja (C) mis on märk, kui kõik need asjad peavad lõppema?“ (Hr 13: 4)

"Siis nad küsitlesid teda ja ütlesid:" Õpetaja, (A) millal need asjad tegelikult on ja (C) mis on märk, kui need asjad aset leiavad? "(Lu 21: 7)

Pange tähele, et ainult Matthew jaotab küsimuse kolmeks osaks. Kaks ülejäänud kirjanikku ei tee seda. Kas nad arvasid, et küsimus Kristuse kohalolu kohta (B) pole oluline? Ei ole tõenäoline. Miks siis seda mainimata jätta? Samuti väärib märkimist asjaolu, et kõik kolm evangeeliumi kirjeldust kirjutati enne Matteuse 24: 15-22 täitumist, st enne Jeruusalemma hävitamist. Need kirjanikud ei teadnud veel, et küsimuse kõigil kolmel osal ei tohiks olla samaaegset täitmist. Arvestades ülejäänud kontot, on kriitiline, kui me seda punkti meeles peame; et näeme asju nende silmade läbi ja mõistame, kust nad tulid.

"Millal need asjad saavad olema?"

Need kolm sõna sisaldavad kõiki kolme kontot. Ilmselt viitavad nad "asjadele", millest Jeesus just rääkis: vere süüdi põlve põlvkonna surm, Jeruusalemma ja templi hävitamine. Selle hetkeni polnud Jeesus midagi muud maininud, nii et pole põhjust eeldada, et nad mõtlesid oma küsimuse esitamisel midagi muud.

"Mis on märk… asjade süsteemi sõlmimisest?"

See küsimuse kolmanda osa taasesitamine pärineb pühakirjade uuest maailmast tõlkest. Enamik piiblitõlkeid seda sõna otseses mõttes kui „ajastu lõppu”. Mis vanuse lõpp? Kas jüngrid küsisid inimkonna maailma lõpu kohta? Jällegi lubage piiblil mitte spekuleerida, vaid meiega rääkida:

“… Kui kõik need asjad jõuavad järeldusele?” ”(Hr 13: 4)

“… Mis on märk, kui need asjad aset leiavad?” (Lu 21: 7)

Mõlemad kontod viitavad jälle “nendele asjadele”. Jeesus oli viidanud ainult põlvkonna, linna, templi hävitamisele ja rahva lõplikule hülgamisele Jumala poolt. Seetõttu oleks tema jüngrite meelest olnud ainus vanus juudi asjade süsteemi vanus või ajastu. See ajastu algas rahva kujunemisega aastal 1513 e.m.a, kui Jehoova sõlmis nendega oma prohvet Moosese kaudu lepingu. See leping lõppes aastal 36 pKr (Da 9:27). Kuid nagu halvasti ajastatud automootor, mis töötab ka pärast selle sulgemist, jätkas rahvas kuni Jehoova määratud ajani Rooma armeed linna hävitamiseks ja linna hävitamiseks. rahvas, täites oma Poja sõnu. (2Ko 3:14; Ta 8:13)
Nii et kui Jeesus vastab küsimusele, võime õigustatult oodata, et ta ütleks oma jüngritele, millal või mille järgi Jeruusalemm, tempel ja juhtkond - „kõik need asjad“ - hävitatakse.
"See põlvkond", siis praegune kuri põlvkond, kogeks "kõiki neid asju".

Identifitseeritud see põlvkond

Enne kui me vett mudime, püüdes arvestada Matteuse 24. peatüki ettekuulutustega seotud õpetuslikes tõlgendustes, leppigem selles kokku: Jeesus, mitte jüngrid, tutvustasid kõigepealt põlvkonda, kes kogeb kõiki neid asju. Ta rääkis surmast, karistusest ja hävingust ning ütles seejärel Matteuse 23:36:Tõesti, ma ütlen teile, kõik need asjad tulevad peale see põlvkond."
Hiljem samal päeval rääkis ta taas hävitamisest, seekord konkreetselt templist, kui ta ütles Matthew 24: 2: “Kas te ei näe kõik need asjad. Tõesti, ma ütlen teile, mingil juhul ei jäeta kivi siia kivi peale ega heideta maha. ”
Mõlemad deklaratsioonid on fraasi ees, "Tõesti, ma ütlen teile ..." Ta rõhutab nii oma sõnu kui pakub oma jüngritele kindlustunnet. Kui Jeesus ütleb, et midagi tõesti juhtub, siis võite selle panka viia.
Matthew 24: 34, kui ta jälle ütleb:Tõesti, ma ütlen teile et see põlvkond ei kao mingil juhul enne kõik need asjad juhtuda, ”annab ta oma juudi jüngritele veelkord kinnituse, et mõeldamatu juhtub tõesti. Jumal loobub nende rahvusest, nende vääriline tempel koos oma pühade pühadega, kus väidetakse, et eksisteerib Jumala enda kohalolu, kaob. Et veelgi tugevdada usku, et need sõnad saavad tõeks, lisab ta: „Taevas ja maa kaovad ära, kuid mu sõnad ei kao kuhugi.” (Mt. 24: 35)
Miks peaks keegi uurima kõiki neid kontekstuaalseid tõendeid ja järeldama: “Aha! Ta räägib meie päevast! Ta ütles oma jüngritele, et põlvkond, kes ei näi välja kahe aastatuhande vältel, on see, kes näebkõik need asjad""
Ja veel, see ei tohiks meid tõesti üllatada, et just see juhtuski. Miks mitte? Sest Matteuse 24i ennustuse osana ennustas Jeesus seda juhtumit.
Osaliselt on selle põhjuseks arusaamatus, mida esimesel sajandil jüngritel oli. Kuid me ei saa neile süüks panna. Jeesus andis meile kõik, mida vaja oli, et segadust vältida; et hoida ära jootmist enesetundeliste tõlgendavate puutujatega.

Jätkub

Selle hetkeni oleme kindlaks teinud, millisele põlvkonnale Jeesus Matthew 24-is viitas: 34. Tema sõnad täitusid esimesel sajandil. Nad ei kukkunud läbi.
Kas on ruumi teiseseks täitmiseks, mis toimub ülemaailmse asjade süsteemi viimastel päevadel, mis lõppeb Kristuse tagasipöördumisega messia kuningaks?
Järgmise artikli teema on selgitada, kuidas Matteuse peatüki 24. peatüki ennustused ühtlustuvad kõigi eelnevatega:See põlvkond - tänapäevane täitumine?"
_____________________________________________________________
[I] Mõne preistori arvates toimus kõik alates Matthew 24: 4 kuni 31 kirjeldatu esimesel sajandil. Selline vaade püüab selgitada metafooriliselt Jeesuse ilmumist pilvedesse, seletades samas inglite poolt valitud inimeste kogunemist kui evangeliseerimise edenemist kristliku koguduse poolt. Lisateavet preistliku mõtlemise kohta leiate sellest kommentaar autor Vox Ratio.