Kaks korda hakkasin selle nädala postitust kirjutama Vahitorn uuring (w12 6/15 lk 20 „Miks panna Jehoova teenistus esikohale?”) ja otsustasin kaks korda kirjutatu prügikasti viia. Sellise artikli kommentaatoritüki kirjutamise probleem on see, et seda on raske teha ilma, et tunduksite nagu oleksite Jehoova vastu innukas. Mis ajendas mind lõpuks nii-öelda pastakat paberile panema, olid kaks eraldi e-kirja - üks sõbralt ja teine ​​lähedaselt - ning ka meie enda kohtumisel tehtud kommentaarid. E-kirjadest ilmneb, et selline artikkel tekitab tugevat süütunnet. Need isikud teevad Jumalat teenides suurepärast tööd. Me ei räägi siin marginaalsetest kristlastest. Tegelikult on need e-kirjad vaid kaks viimast esindust pikas sõnas ja peres süütunde tõttu vaevatud missioonide reas, kes võrdlevad end teistega ja tunduvad ebapiisavate ja vääritutena. Miks peaksid konventsiooni osad ja trükitud artiklid, mille eesmärk on motiveerida armastama, ja trahv teosed lõpuks sellist süütunnet esile kutsuma? See ei aita olukorda, kui heasoovlikud vennad ja õed teevad selliste artiklite uurimisel läbimõtlematuid kommentaare. Jumalateenistus taandub sageli hea ajakava ja enesest loobumise küsimuseks. Näib, et kõik, mida Jumalale meeldimiseks ja igavese elu saamiseks peab tegema, on elada nagu laps ja pühendada 70 tundi kuus jutlustamisele. De facto päästmise valem.
See pole muidugi midagi uut. See on väga vana probleem, kui surutakse oma isiklik arvamus teise elukäigule peale. Üks õde, keda ma tean väga hästi, hakkas nooruses teerajajaks, sest ringkonnakonvendi programmi esineja ütles, et kui suudetakse pioneeriks saada ja mitte, siis on küsitav, kas võib arvata, et Armageddon jääb ellu. Nii ta tegi ja tervis taandas ning lõpetas pioneeritöö ning imestas, miks Jehoova ei vastanud tema palvetele just nii, nagu nad ütlesid, et ta oleks konventsiooniplatvormil nendes imelistes intervjuudes tõeliste elusate ja edukate pioneeridega.
Võib juhtuda, et Jehoova vastas tema palvetele. Kuid vastus oli Ei. Jah! Ei pioneerile. Muidugi, kui sellist asja soovitada sellise artikli ees, nagu me just uurisime, tekitab see tõenäoliselt õuduse väljendusi. See konkreetne õde ei olnud enam kunagi teerajaja. Ometi on ta aidanud enam kui 40 inimesel ristimiseni jõuda. Mis on sellel pildil valesti? Probleem on selles, et seda tüüpi artikkel annab kõigile, kes on „õiglased paljude üle”, võimaluse oma trumme lüüa, ilma et oleks vaja karta, et nad sirgeks seatakse, arvestades, et midagi vähem kui entusiastlik tugi artiklis toodud iga punkti kohta on ebalojaalne nn ustava orja juhtimisele.
Me peaksime julgustama teerajajaid ja pioneerivaimu igal sammul. Kui keegi ei paku vähem kui entusiastlikku tuge või peaks tõstma käe ja ütlema: "See on kõik hästi ja hea, aga ...", on oht, et teda tembeldatakse negatiivse või halvema mõjuga.
Seetõttu lubage meil, kellel on dissidentliku kaubamärgi all oht, kaalusid pisut tasakaalustada või vähemalt proovida.
Artikkel avaneb lõikest 1 järgmise eeldusega: „Jehoova, ma tahan, et sa oleksid minu peremees minu elus kõigis aspektides. Ma olen su sulane. Ma tahan, et te otsustaksite, kuidas ma peaksin oma aega veetma, millised peaksid olema minu prioriteedid ja kuidas peaksin kasutama oma ressursse ja andeid. "
Olgu, lepime kokku, et see on sisuliselt tõsi. Lõppude lõpuks, kui Jehoova palub meil ohverdada oma esmasündinu, nagu ta tegi Aabrahamist, peaksime olema valmis seda tegema. Selle väitega on häda selles, et kogu artiklis eeldame siis, et õpetame, kuidas Jehoova soovib, et igaüks meist veedaks oma aega, millised prioriteedid on tal kõigil ja kuidas ta soovib, et kasutaksime oma ressursse ja andeid. Mõelgem sellele, et me toome sellised näited nagu Noa, Mooses, Jeremija ja apostel Paulus. Kõik need mehed teadsid täpselt, kuidas Jehoova soovis, et ta aega veedaks, oma prioriteedid paika paneks ning oma ressursse ja andeid kasutaks. Kuidas nii? Sest Jehoova rääkis igaühega otse. Ta rääkis neile otsesõnu, mida ta soovib, et nad teeksid. Nagu ülejäänud meist, annab ta meile põhimõtted ja loodab, et uurime välja, kuidas need kehtivad meie suhtes isiklikult.
Kui sel hetkel kütate kaubamärki, siis lubage mul öelda nii: ma ei heiduta pioneeritegevust. Mida ma ütlen, on see, et idee, et kõik peaksid olema teedrajavad, kui asjaolud seda lubavad, tundub mulle olevat Piibli öelduga vastuolus. Ja mida tähendab „asjaolud lubavad”? Kas me oleksime valmis drakooniliseks muutuma, kas peaaegu kõik ei saaks oma olusid muuta, et võimaldada teerajamist?
Esiteks ei ütle Piibel pioneeride kohta üldse midagi; ega Piiblis pole midagi sellist, mis toetaks ideed, et igakuine meelevaldne arv tunde, mis on pühendatud jutlustamisele - arv, mille on määranud inimesed, mitte Jumal -, tagab kuidagi, et ta seab Jehoova esikohale? (Igakuine nõue algas 120-st, seejärel langes 100-ni, siis 83-ni ja lõpuks istub nüüd 70-aastaselt - peaaegu pool algsest arvust.) Me ei vaidle vastu sellele, et pioneeritöö on tänapäeval aidanud laiendada jutlustamistööd. Sellel on oma koht Jehoova maises organisatsioonis. Meil on palju teenistusrolle. Mõned on Piiblis määratletud. Enamik on tänapäeva administratsiooni tehtud otsuste tulemus. Kuid tundub, et eksitav liigne lihtsustamine viitab sellele, et mis tahes nimetatud rolli täitmine, sealhulgas pioneer, näitab, et täidame oma pühendumist Jumalale. Samamoodi ei tähenda see, et ühest neist rollidest elustiili tegemata jätmine ei tähenda automaatselt, et me ei järgi oma pühendumist Jumalale.
Piibel räägib küll kogu hingest. Kuid see jätab inimese enda otsustada, kuidas ta seda pühendumist Jumalale üles näitab. Kas me rõhutame ühte kindlat tüüpi teenuseid liialt? Asjaolu, et nii paljusid neid kõnelusi ja artikleid järgides ei soovitata, viitab sellele, et ehkki oleme. Jehoova valitseb oma rahvast armastuse kaudu. Ta ei motiveeri süümepiinade kaudu. Ta ei taha, et teda teenitaks, sest me tunneme end süüdi. Ta tahab, et me teeniksime, sest me armastame teda. Ta ei vaja meie teenust, kuid ta tahab meie armastust.
Vaadake, mida Paulusel on korintlastele öelda:

(1. Korintlastele 12: 28–30). . .Ja Jumal on määranud vastavad kogudusse, esiteks apostlid; teiseks prohvetid; kolmandaks õpetajad; siis võimsad teosed; siis tervenduste kingitused; abistavad teenused, oskus juhtida, erinevad keeled. 29 Eks kõik ole ju apostlid? Kõik pole ju prohvetid? Kõik pole ju õpetajad? Kõik ei esita võimsaid teoseid? 30 Eks kõigil ole tervendamise ande? Kõik ei räägi ju keeltes? Kõik pole ju tõlkijad?

Nüüd arvestage sellega, mida Peetrusel öelda on:

(1. Peetruse 4:10). . .Suhetes, kui kumbki on kingituse saanud, kasuta seda üksteise teenimisel kui Jumala teenimatute lahkuste suurepärased korrapidajad, mida väljendatakse mitmel viisil.

Kui mitte kõik pole apostlid; kui mitte kõik pole prohvetid; kui mitte kõik pole õpetajad; siis järeldub, et kõik pole pioneerid. Paulus ei räägi isiklikest valikutest. Ta ei ütle, et kõik pole apostlid, sest mõnel puudub usk või kohustus jõuda. Kontekstist on selge, et ta ütleb, et igaüks on see, mis ta on tänu talle antud kingitusele. Tõeline patt, lähtudes sellest, mida Peetrus vaidlusele lisab, on see, kui keegi jätab kasutamata oma annet teiste teenimiseks.
Nii et vaatame, mida ütlesime oma uurimuse avapunktis, pidades silmas nii Pauluse kui ka Peetruse sõnu. On tõsi, et Jehoova räägib meile, kuidas ta tahab, et kasutaksime oma aega, andeid ja ressursse. Ta on meile kingitusi teinud. Need tänapäeva kingitused väljenduvad meie individuaalsetes annetes ning ressurssides ja võimetes. Ta ei taha, et me kõik oleksime teerajajad, kui ta soovis, et kõik esimese sajandi kristlased oleksid apostlid, prohvetid või õpetajad. Mida ta soovib, on see, et me kasutaksime kingitusi, mille ta on meile kõigile andnud, oma võimete piires ja seaksime Kuningriigi huvid oma elus esikohale. See tähendab, et igaüks meist peab ise välja töötama. (... töötage ikka edasi omaenda pääste hirmu ja värisemisega ... ”- Filiplastele 2:12)
On tõsi, et kõik meist peaksid olema kuulutustöös nii aktiivsed kui võimalik. Mõnel meist on kingitus jutlustamiseks. Teised teevad seda, sest see on nõue, kuid nende anded või kingitused peituvad mujal. Esimesel sajandil polnud kõik õpetajad, vaid kõik õpetasid; kõigil polnud ravianne, kuid kõik teenisid abivajajaid.
Me ei tohiks panna oma vendi end süüdi tundma, sest nad otsustavad teerajaja karjääri mitte teha. Kust see tuleb? Kas Piiblis on sellel alust? Kui loete Kreeka pühakirjast Jumala püha sõna, kas tunnete end süüdi? Tõenäoliselt tunnete end pärast Pühakirja lugemist motivatsiooni rohkemaks teha, kuid see on motivatsioon, mis on sündinud armastusest, mitte süüst. Kust leiame Pauluse omaaegsetes kristlikes kogudustes kirjutatud kirjades ukselt uksele jutlustamistoimingutele rohkem tunde andvaid manitsusi? Kas ta ülistab kõiki vendi misjonärideks, apostliteks ja täiskohaga evangeliseerijateks? Ta julgustab kristlasi andma endast parima, kuid spetsiifika jääb selle väljatöötamiseks inimese enda teha. Pauluse kirjutistest on selge, et ristlõige esimese linna kristlastest oli igas linnas sarnane sellele, mida näeksime täna, kusjuures mõned olid kuulutustöös ülimalt innukad, teised aga vähem, kuid teenisid teistes rohkem viise. Neil kõigil oli ühine lootus valitseda taevas Kristusega.
Kas me ei saa neid artikleid kirjutada viisil, mis minimeerib süütunnet, kaotamata motivatsiooni jõudu püüelda alati suurema teenuse poole püüdlemisel? Kas me ei saa õhutada häid teoseid pigem armastuse kui süütunde kaudu. Vahendid ei õigusta Jehoova organisatsiooni eesmärgi saavutamist. Armastus peab olema meie ainus motivaator.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    3
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x