Ustav korrapidaja - kokkuvõtlikult

„Kes on tegelikult ustav ja diskreetne ori?“ (Mt. 24: 45-47)

Aastal eelmine postitus, mitmed foorumi liikmed pakkusid sellel teemal väärtuslikke teadmisi. Enne teiste ainete juurde liikumist oleks kasulik kokku võtta selle arutelu põhielemendid.
Alustame sellest, et loeme uuesti läbi mõistukõne täieliku ülevaate, nagu Luke pakub. Lisasime mõistmisele ka osa kontekstist.

Pavable koos kontekstiga

(Luukas 12: 32-48) „Ärge kartke, väike kari, sest teie isa on heaks kiitnud teile kuningriigi andmise. 33 Müüd Sulle kuuluvad asjad ja anna armu. Tehke endale rahakotid, mis ei kulu, taevalaotuses alati varisematu varandus, kuhu varas ligi ei pääse ega koi ei tarbi. 34 Sest kus on teie aare, seal on ka teie süda.
35 „Olgu teie kubemed vöödetud ja teie lambid põlevad, 36 ja teie ise ole nagu mehed, kes ootavad oma isandat, kui ta naaseb abielust, et nad saabuksid ja koputaksid talle korraga. 37 Õnnelikud on need orjad, keda saabuv isand vaatab! Tõesti, ma ütlen teile, et ta vöötab ennast ja paneb nad laua taha lebama ning tuleb nende kõrvale ja teenib neid. 38 Ja kui ta saabub teise valvesse, isegi kui kolmandasseja leiab nad niimoodi, kas nad on õnnelikud! 39 Aga teadke seda, et kui majaperemees oleks teadnud, mis tunnil varas tuleb, oleks ta muudkui valvanud ega lasknud oma majja sisse murda. 40 SINA ka, ole valmis, sest tunnis, et te ei arva, et Inimese Poeg tuleb. "

⁴¹ Siis Peetrus ütles: "Issand, kas sa ütled seda illustratsiooni meile või ka kõigile?" ⁴² And ütles Issand: „Kes tegelikult on ustav korrapidaja, diskreetne, kelle ta peremees nimetab oma saatjate kogu kohale, et anda neile õigel ajal oma toiduvarusid? ⁴³ Õnnelik on see ori, kui saabuvas isand leiab, et ta seda teeb! ⁴⁴ Ma ütlen teile tõtt-öelda, et ta nimetab ta kogu oma vara üle. ⁴⁵ Kuid kui see ori kunagi ütleb oma südames: "Mu isand viivitab tulekuga" ja peaks hakkama peksma teenindajaid ja toateenijaid ning sööma ja jooma ning purjus olema, ⁴⁶ selle orja peremees tuleb päeval, mil ta teda ei oota, ja tunniga, mida ta ei tea, ning ta karistab teda suurima karmusega ja määrab talle osa truudusetuist. ⁴⁷ Siis pekstakse seda orja, kes mõistis oma isanda tahet, kuid ei valmistunud valmis ega tegutsenud vastavalt tema tahtele, paljude löökidega. ⁴⁸ Kuid see, kes ei saanud aru ja tegi ka lööki väärivaid asju, lüüakse vähestega. Tõepoolest, temalt nõutakse kõik, kellele palju anti, palju; ja see, kelleks inimesed on palju vastutavad, nõuavad temalt rohkem kui tavaliselt.

Tegeleme meie ametliku tõlgendusega

Märkate, et Jeesus julgustab oma kuulajaid kursil püsima. Ta vihjab võimalusele, et tema saabumine võib tunduda viibida. ("Kui ta saabub teise valvel, isegi kui kolmandasse ...") Siiski on nad õnnelikud, kui ta leiab, et nad saabumisel oma tahet täidavad. Seejärel rõhutab ta, et Inimese Poja tulek saab olema nagu varas.
Vastuseks sellele küsib Peetrus, kellele Jeesus viitab; neile või kõigile? Pange tähele, et Jeesus ei vasta küsimusele. Selle asemel annab ta neile veel ühe tähendamissõna, kuid selle, mis on seotud esimesega.
Ametlikult väidame, et Jeesus saabus 1918. aastal. Kui soovite seda uurida Vaatetornide raamatukogu, näete, et me ei paku selleks kuupäevaks kindlat Pühakirja toetust. See põhineb täielikult spekulatsioonidel. See ei tähenda, et see oleks vale. Selle tõestamiseks peame aga tõendeid otsima mujalt. Selle tähendamissõna kontekstis pole Inimese Poja saabumine tema kuulajatele teada ja enamgi veel, see toimub tunnis, mida nad "ei arva tõenäoliseks". Ennustasime Kristuse saabumist 1914. aastal 40 aastat enne sündmust. Arvasime kindlasti, et tõenäoline on 1914. aasta. Seega, et Jeesuse sõnad oleksid tõesed, peame järeldama, et ta räägib teisest saabumisest. Ainus kandidaat on jäänud tema saabumine Armageddonisse või vahetult enne seda. Sellest ühest asjaolust peaks piisama, et saaksime oma praeguse arusaama valeks heita.
Kuna me järeldame, et ori on üksikisikute klass ja Jeesus mõistis selle klassi 1918. aastal ning seejärel kontrollis ta kõiki tema asju, peame endalt küsima, mis sai ülejäänud kolmest klassist. Millised tõendid näitavad, et kurjade orjade klassi on karistatud ja nagu Matteuse paralleelne kirjeldus osutab, on see viimase sajandi jooksul nutnud ja hambaid krigistanud? Lisaks, milline on orjaklassi identiteet, kes saab palju lööke, ja teine ​​orjaklass, kes saab vähe lööki? Kuidas karistas Jeesus neid kahte klassi löögiga? Kuna see on ajalugu ja peaaegu sada aastat meie minevikus, peaks praeguseks olema selge, kes on need kolm täiendavat orjade klassi ja kuidas Jeesus nendega hakkama sai. Kuidas ei oleks kõigile kristlastele vastused nendele küsimustele selgelt näha?

Alternatiivne mõistmine

Lihtne tõde on see, et me ei saa täiesti kindlalt teada, kes on ustav korrapidaja või ülejäänud kolm orjatüüpi. Piibel näitab selgelt, et neid saab tuvastada ainult nende kapteni saabumise ja hilisema kohtuotsuse tulemusel. Me võime nüüd ringi vaadata, et näha, kes meid toidab, ja teha mõned järeldused, kuid võimalusi on nii palju? Kas see on juhtorgan? Kuid see tähendaks, et ainuüksi neid nimetatakse kogu Meistri asjadeks? Kas see on maa peal võitud jäänuk? Me ei saa seda diskonteerida, kuid peame vastama küsimusele, kuidas nad meid toidavad, kuna neil pole sisendit avaldatud artiklites, juhtorgani koosseisu ega organisatsiooni suunda.
Võimalik, et orjad pärinevad meist kõigist üksikisikutena, nagu juhtub teiste Kristuse mõistujuttudega, kus orjad on illustratiivsete komponentidena. On tõsi, et vaimse toidu, mida tarbime, koostavad, redigeerivad, trükivad ja levitavad peaaegu ainult need, kes väidavad, et kuuluvad teise lammaste klassi, mis meie arvates koosneb neist, kellel on maine lootus. Söötmisprogramm algab ülaosast koos juhtorganiga ja laieneb otse konkreetse kirjastajani. Meie õed on vägev armee, mis levitab häid uudiseid. Nad aitavad kaasa vaimse toidu jagamisele.
Kas pakume, et mõistujutt osutab kõigile kristlastele? et Kristus mõistab meid üksikisikutena tema saabumisel üle ja paigutatakse ühte neist neljast orjade kategooriast? See on ainult võimalus, kuid see, mida me ütleme, on see, et me ei saa selle prohvetliku tähendamissõna täitumist teada enne, kui tõendid on Meistri saabumise ajal meie ees.

Mõtteaine

Kes annab meile tunnistust ustava orja identiteedi kohta? Kas pole just need, kes väidavad, et on see ori? Kes tunnistab, et sellel orjal on olnud võim kogu Jeesuse asjade üle alates 1918. aastast? Jällegi on see ise sama ori. Nii et me teame, kes on ori, sest ori ütleb meile seda.
Jeesus pidi seda tüüpi mõttekäikude kohta ütlema.

„Kui ma tunnistan üksi enda kohta, ei ole minu tunnistaja tõsi. (John 5: 31)

Ori ei saa enda kohta tunnistust anda. Tunnistajad või tõendid peavad olema pärit mujalt. Kui see kehtis Jumala Poja kohta maa peal, siis kui palju enam peab see kehtima inimeste suhtes?
See on Jeesus, kes saabumisel tunnistab, kes on need neli orja. Tema kohtuotsuse tulemus on ilmne kõigile vaatlejatele.
Seetõttu ärgem laskem endil selle mõistujõu tõlgendamise pärast probleeme. Ootagem lihtsalt kannatlikult oma Issanda saabumist ja võtkem vahepeal südamesse tema hoiatussõnad Luuka 12: 32–48 ja Matteuse 24: 36–51 kohta ning teeme kõik endast oleneva, et propageerida Kuningriigi huve ja teenida meie vendade ja õdede vajadused kuni selle päevani saabub Jeesus kuningriigi hiilguses.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.