Paljud teist on kirjutanud hilja, et arutada, mida tajute häiriva trendina. Mõnele näib, et juhtorganile pööratakse liigset tähelepanu.
Oleme vaba rahvas. Me väldime olendite kummardamist ja põlgame silma peal hoidvaid mehi. Pärast kohtunik Rutherfordi surma lõpetasime autori nimega raamatute väljaandmise. Me ei kasutanud enam tema jutluste fonograafiarvestusi heliautodest või väliteenistuses ukse taga mängimiseks. Edenesime Kristuse vabaduses.
Nii peabki olema, sest kohtupäeva saabudes ei seisa ükski mees ega inimrühm meie eest. Kui me oma tegija ees seisame, ei saa me kasutada ettekäänet „Ma täitsin ainult korraldusi“.

 (Rm. 14: 10,12) "Sest me kõik seisame Jumala kohtumõistmise koha ees ... igaüks meist peab oma jumalale arve."

Nii et kui me hindame juhtorgani, kohaliku harukontori, ringkonna ja ringkonna järelvalvurite ning kohalike vanemate abi ja juhiseid, püüame luua isikliku suhte Jumalaga. Ta on meie isa ja meie, tema lapsed. Tema püha vaim töötab otse läbi meie kõigi eraldi. Meie ja tema vahel ei seisa keegi, välja arvatud üks mees, Jeesus, meie lunastaja. (Rm 8:15; Johannese 14: 6)
Sellegipoolest peame valvama tänu inimlikule kalduvusele nimetada keegi vabatahtlikult keegi meid juhtima; keegi vastutab meie tegevuse eest; keegi, kes ütleb meile, mida teha ja vabastab meid niisiis kaalukast vastutusest oma otsuste tegemisel.
Iisraellastel oli see kohtunike päevil nii hea.

(Kohtunikud 17: 6) “Neil päevil ei olnud Iisraelis ühtegi kuningat. Nagu kõigi jaoks, oli tema enda silmis õige, mida ta oli harjunud tegema. ”

Milline vabadus! Kui vaidlus lahendati, olid neil kohtunikud, kelle Jehoova oli määranud. Mida nad siiski tegid? "Ei, aga kuningas saab olema meie üle." (1. Saamu 8:19)
Nad viskasid selle kõik minema.
Kas me ei võiks kunagi sellised olla; ega võime olla nagu esimese sajandi korintlased, keda Paulus noomis:

(2 Corinthians 11: 20).?.?. Tegelikult on teil siiski see, kes teid orjab, kes õgistab [mis teil on], kes haarab kinni [see, mis teil on], kes ülendab ennast üle [teid], kes lööb teid. näos.

Ma ei soovita, et me oleksime sellised. Vastupidi. Siiski peame olema valvsad, sest meie patune inimriik võib meid hõlpsasti selles suunas juhtida, kui me pole ettevaatlikud.
Peame olema ettevaatlikud kiilu õhukese serva suhtes. Peame endas ära tundma alati esineva soovi, et keegi oleks meie ja Jumala vahel, keegi langetaks meie eest otsused ja ütleks meile, mida peame tegema Jumalale meeldimiseks. Keegi teine ​​vastutab meie hinge eest. Kui hakkame teistele liigset tähelepanu pöörama, kui hakkame teisi enda üle ülendama või meeste isegi kergekujulise kallinemisega tegelema, on veel üks oht olla ettevaatlik. Kui me kedagi tõstame, muutub ta vastuvõtlikumaks võimu rikutavale mõjule. Esimese kuninga Sauluse valis Jehoova. Ta oli alandlik, ennast hävitav mees. Tema korruptsiooniks kulus aga ainult kaks lühikest aastat.
Mõned on väljendanud muret, et hakkame oma kummardamisel ilmnema nende kahe elemendi ilmingutest. Üks meie lugejad kirjutas:

„Mis puutub 15. jaanuari 2012. aasta Vahitornis olnud artiklisse„ Kuninglik preesterlus kogu inimkonnale kasuks “, siis lugesin sellest artiklist, mis oli ilmselgelt mälestusartikkel, et ma rõhutasin kuninglikku preesterlust ja mida nad kavatsevad tooge inimkonnale, mitte Jeesus, kes on mälestusmärgi põhjus. Eraldi võtsin erandi lõikest 19. Tsiteerin siin:

Kui koguneme neljapäeval, 5. aprillil 2012 Jeesuse surma mälestusmärki tähistama, on need Piibli õpetused meie mõtetes. Väike jäänuk võidetud kristlastest, kes on veel maa peal, saavad osa hapnemata leiva ja punase veini embleemidest, mis tähistab nende osalemist uues lepingus. Need Kristuse ohvri sümbolid tuletavad neile meelde nende suurepäraseid privileege ja kohustusi Jumala igavese eesmärgi nimel. Mõelgem kõigile sügava tunnustusega Jehoova Jumala osutatava kuningliku preesterluse üle kogu inimkonnale."

Ma ei tea teie kohta, kuid leian, et rõhutamine võidetule on artiklis, mis oleks pidanud pühenduma ohvrile, mille Jeesus meie eest tõi, väga häiriv. Olen viimase lõigu esile tõstnud, kuid tegelikult oli kogu artikkel häiriv. "

Veel üks lugeja saatis mulle tema eriassamblee päeva tähelepanekute kohta järgmise kommentaari.

“Teemaks oli“ Kaitske oma südametunnistust ”. Samuti tabas mind vanemate koosolekul pakutud palve, mis tänas Jehoovat korduvalt GB ja õpetamiskomisjoni eest. Minu arvates on see nii solvav, kui ma arvan, et selle teabe esitas ennekõike Jehoova. Üks asi voolab teisest. Tõde voolab Jehoova juurest, kuid see, kuidas nad ennast õnnitlevad, näib, et nad leiutasid tõe ise. ”

Järjekordne lugeja saatis mulle meili, milles ta selgitas oma koguduses pakutavate palvete suundumusi. Näib, et Jehooval palutakse pidevalt juhtorganit õnnistada ja kaitsta. Ta luges ühes palves viis viidet juhtimisorganile, kuid mitte ühtegi viidet Jeesusele, koguduse juhile, välja arvatud see, et ta palve tema nimel lõpetas.
Nüüd pole midagi halba paluda Jehoova õnnistust meie vennaskonna üksikisikute rühmale ja me ei väljenda siin mingit lugupidamatust rolli eest, mida juhtorgan mängib meie kuulutustöö tegemisel. Kuid ilmub siiski olla selle väikese meeste rühma ülesande üle tähtsustamine. Meil on peremees ja meil on orjad mitte millegi jaoks, kuid näib, et me pöörame liiga palju tähelepanu orjadele ja liiga vähe oma Issandale ja Meistrile Jeesusele Kristusele.
Nüüd ei pruugi te seda ise kogeda. Tundub, et suundumus pärineb ülevalt alla. Peeteliitide kogudused teatavad sellest. See ilmub kogudesse ja konventsioonidesse. Kui aga ametijuhid jälgivad, et ringkonna või ringkonna järelevaataja selliseid ütlusi teeb, otsustavad paljud neid jäljendada ja trend levib.
Kui olete nagu paljud meie lugejad ka möödunud sajandi keskpaigast Jehoovat teeninud, mõistate kiiresti, et see on uus suundumus. Ma ei mäleta selle kohta ühtegi pretsedenti meie minevikus. (Ma ei olnud Rutherfordi ajal lähedal, nii et ma ei saa rääkida sellest, mida nende päevade palved sisaldasid.)
Kui arvate, et me kõik oleme nägusad, siis vaadake illustratsiooni aprilli 29 lehel 15 Vahitorn. Jehoovat on taevas kujutatud täieliku maise hierarhiaga allpool. Kui hoolikalt vaatate, saate tegelikult kindlaks teha juhtorgani üksikud liikmed selle käsuliini ülaosas. Aga kus on kristliku koguduse juht? Kus on sellel illustratsioonil Jeesus Kristus? Kui me ei rõhuta juhtorgani rolli üle, siis miks on üksikud juhtorgani liikmed tuvastatavad, samas kui meie Issandale ja Kuningale pole kohta antud? Pidage meeles, et meile õpetatakse, et illustratsioonid on õppevahend ja kõigel neis on tähendus ning see on hoolikalt läbi vaadatud.
Sellegipoolest võivad mõned teist tunda, et see on millegi suhtes palju vaimustuses. Võib-olla. Kuid kui olete selle sidunud eelmise aasta hiljutise tungivusega ringkonna konvent ja meie viimaste Seadmestik programmi Kui käsitleda juhtorgani õpetusi nii, nagu me teeme inspireeritud Jumala Sõna, on keeruline jätta see kõrvale lihtsalt paranoilise kujutlusvõime tulemusena.
Peame ootama, et näha, kuhu see kõik viib. Kindlasti osutub see prooviks üha enamale meist. Sellegipoolest, kui oleme tähelepanelikud ja jätkame kõigi asjade uurimist, hoiame kinni sellest, mis on tore, ja lükkame tagasi, mis pole, saame püha vaimu abil jätkata isiklike, intiimsete suhete loomist oma taevase Isaga.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    56
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x