Ma polnud tänaseni märganud, et see lõik, mida Apollos ja teised on postitustes ja kommentaarides tsiteerinud, viitab tegelikult Kristuse kohalolekule. Ehkki kõigis religioonides ei ole puudust meestelt pärinevatest „kunstlikult väljamõeldud lugudest”, viitab Peetrus sõnaselgelt selliste „pikkade juttude” puudumisele oma õpetuses, mis puudutab Kristuse kohalolekut ja seda, mida ta pühal mäel tunnistajaks oli.
Meie õpetus Kristuse kohaloleku kohta 1914-is alguse saamisel on nii peensusteni välja kujunenud, et selleks on vaja rohkem kui tosinat üksteist sõltuvat eeldust, mille õpilane peab aktsepteerima, enne kui see õnnestub. tundub et oleks mõtet. See väljamõeldis on kõige oskuslikumalt tehtud ja eksitab jätkuvalt miljoneid. Peetrus hoiatas meid tahtmatult (või inspireerivalt) selle eest peaaegu 2,000 aastat tagasi.
Küsimus on: kas pöörame tähelepanu või eelistame lugu tõele?
Andrew ja Sargoni kommentaarid panid mind taas mõtlema omase ohu peale, kui klammerduda nende kunstiliselt väljamõeldud valelugude külge. Ma põhjendasin õpetuse ignoreerimist omaenda meelest kui lihtsalt midagi, millest mu enda usk ei sõltu. Nii öelda "pole kahju, pole roppu". Kuid viimasel ajal hakkan hindama, et doktriini vaikival toetamisel on aktiivselt ohtlikke elemente. (1. Tessalooniklastele 2:13.) Sellepärast täname me ka Jumalat lakkamatult, sest kui saite vastu Jumala sõna, mille meilt kuulsid, võtsid sa selle omaks, mitte kui... Loe rohkem "
Vabandust, unustasin tsiteerida hülgamise märkide allikat. küsimused ettevõttelt JW 1976.
I
probleem on selles, et kogu WT sihtasutus on 1914. aastal, kui nad selle maha jätaksid, siis peaksid nad tunnistama, et Kristusest ei saanud kuningat, et tema eeldus on vale, et 1919. aastal ei asutatud FDS-i, et kattuv põlvkond oli vale, nad oleks pidanud palju tunnistama, ainus leevendus, mida see paljudele kaasa tooks, oleks paljudel põhjustel lahkuda, terved pered, ma usun, et paljud JW kahtlevad 1914. aastal, kuid kartuses, et nad ei ütle midagi, on WT endiselt väga aktiivne nende WT õppeartiklites 1914. aasta kohta on see endiselt... Loe rohkem "
Tegin julge käigu, rääkides 1914. aasta vastu eraviisiliselt mõnele sõbrale. Sellele vastati haigutusega. Nad ütlesid, et väldivad doktriinist rääkimist kellelegi, kes teenistuses on. See on "tõestatud" ühe pühakirja tõlgendamise abil ja tosin seda kergesti ümber lükkab. GB pole idioodid. Mind häirib see, et keeldumine selle doktriini muutmisest näib olevat tahtlik. Tahtlik katse edendada valeõpetust. Ma ütlesin oma sõpradele, et ma ei usu seda enam. Kuna nad kahtlevad salaja ka selle kehtivuses, ei huvitanud nad neid tegelikult. Kuid nad ütlesid, et mul on vaja... Loe rohkem "
Ma arvan, et sul on õigus, Meleti. Nad pääsevad sellest. Ma arvan, et selle kõige lihtsam põhjus on see, et keegi ei hooli enam aastast 1914. Kas suudate mõelda tunnistajale, kes tegelikult arvab, et see kuupäev on nende kummardamisel tõesti oluline? Ma ei usu, et võiksin ühte nimetada. Ja siin on üks huvitav mõte: mäletate 1970ndatel ja 1980ndatel, kui 1914. aasta arvutusi tehti igal aastal või siis teokraatliku ministeeriumikooli ülesandena? Millal viimati seda tehti? Kui valitsus kirjutas, et 1914. aasta arusaam oli vale ja et nemad... Loe rohkem "
Need salmid, mille Peetrus kirjutas, on tõesti huvitavad, kuna ta ühendab kohalolu ja muutumist. Huvitav, kuidas Wt seletab Matteuse 16: 27,28 (ja järgnevat muutmist) nüüd - need salmid räägivad selgelt „tulemisest“, mida mainitakse Matteuse 24. ja 25. peatükis, ja WT ütleb nüüd (õigesti), et see tulemine on veel käes tulevikus. Nii et see tähendaks, et muutumine ja kohalolek on ka tulevikus. Huvitav, kuidas Wt seda seletab ...
Arvestades, et on möödunud rohkem kui aasta, üritamata seda “uut” õpetust sobitada väljakujunenud õpetusega nagu Mat. 16: 27,28 või mitmesugused tähendamissõnad, nagu pruutneitsid, mis on siiani seotud 1914. aastaga, olen hakanud arvama, et nad ei näe vajadust enda jaoks loodud vasturääkivusi lahendada. Oleme nüüd hästi sisse õpetatud ja kuna me ei tee tõelist piiblitundi väljaspool hoolikalt koostatud menüüd, mis on meie iganädalane hind, saavad nad sellest tõenäoliselt juba mõnda aega lahti.
Jah kreeka sophizo-mütose puhul. Leiutama. Fabula. Mythos kasutati ka 1 timothy 1 v 4. Kaugemad on valged. Kuid 2 timothy 4 v 3 kuni 4 võttis mu silma. Mõni aeg saabub, kui nad ei kannata kindlat õpetust, kuid pärast oma himu hakkavad nad hõõruma õpetajatele, kellel on kõrvad sügelevad, ja nad pööravad oma kõrvad tõest eemale ja saavad muinasjuttudeks. Mythos. KJV.
"Vaata kunstiteost!"
Mitu korda olete seda endale või teistele öelnud, kui avasite selle ajakirja uue numbri? Ilusad pildid ja fotod, mida vaevata valmistatakse, on olemas selleks otstarbeks. Need on õppevahendid, mis panevad meid mõtlema ja tundma. Nendest võib olla eriti palju abi, kui valmistame ette vahitornide uuringut ja osaleme selles. - juuli 15, 2013 vahitorn, (leht 32)
2. oktoobril 1914 astus Charles Taze Russell Peeteli söögituppa. "Paganate ajad on lõppenud, nende kuningatel on oma päev käes," müristas ta. "Keegi on pettunud? Ma ei ole. Kõik liigub täpselt graafiku järgi. ” [Aastaraamat, 1975, lk 73]
Kõik on endiselt plaanipäraselt, välja arvatud see, et alates 12 / 12 / 2013 on kuningatel endiselt oma päev. Seega näib, et meil on vähemalt 100-aasta probleem (noh, võib-olla 99 1 / 4 aasta probleem.)
Ma armastan seda kommentaari!