______________________________________
Par. 2 - Küsimus: Kas keegi sealpoolest suudab tõestada, et Jeesuse korraldatud Issanda õhtusöögi ajal oli kohal ainult 11 jüngrit? Tahaksin väga teada üht või teistpidi.
Par. 14 - Tutvustab ideed, et Jeesus vabastas oma võidetud järgijad vangistusest valeusundisse 1919. aastal. Olen kindel, et kui tuhanded sel aastal elanud võitud järgijad saaksid taas ellu äratada, siis nad kratsiksid imestades pead. see avaldus. Nad kõik uskusid, et jätsid ristimisel valeusundi. Nad ei pidanud end selles küsimuses kindlasti 1919. aastal ega ükski aasta enne seda valeusundisse. Vangistuses viibimise asemel olid nad aastaid teinud jõulisi jutlustamiskampaaniaid, et paljastada kirikute vale. Olen kindel, et neid solvaks mõte, et nad on endiselt valeusundi vangistuses. Mis puutub 1919. aasta tähtsusesse, siis selle tähtsuse kinnitamiseks pole ühtegi pühakirja. Peame seda lihtsalt aktsepteerima kui usuartiklit inimeste õpetustes.
Lõige 14 räägib ka ühtsusest, mida Jeesus oma palves kutsus, ja see ilmnes selles, et kaks karja said üheks. Kui lambal on kari, võtab ta selle aedikusse. Üks kari; üks pastakas. Me räägime kahe karja ühtseks saamisest, kuid nad ei satu ühte aedikusse. Neil on kaks väga erinevat sihtkohta.
Kas seda tüüpi ühtsusele viitas Jeesus? Vaatame:
(John 17: 22) "Samuti olen ma andnud neile au, mille olete mulle andnud, et nad võiksid olla üks täpselt nii, nagu meie oleme."
Kas Jeesusele on antud au ja au, mis ta on oma võitud järgijatele andnud, sama au, mis teistel lammastel? (Ma kasutan siin ja allpool “teisi lambaid” JW ametlikus kontekstis.)
(John 17: 23) "Ma olen nendega koos ja sina minuga liidus, et nad saaksid täiuslikuks üheks ..."
Jeesus sai täiuslikuks tänu neile, mida ta kannatas. (Heebr. 5: 8,9.) Tema järgijad muudetakse kannatuste kaudu täiuslikuks (täielikuks). Paulus selgitab seda, öeldes, et me oleme temaga ühendatud selle surma ja ülestõusmise sarnasuses. Kuid see ei kehti teiste lammaste kohta, kes ei ole samal ajal täiuslikud ega samamoodi nagu võidetud ja Jeesus. Kui me usume, et teised lambad ei saavuta täiuslikkust enne tuhande aasta lõppu koos paljude ülestõusnud ülekohtustega, kuidas saaksime rakendada Jeesuse sõnu „temaga ühenduses olemise ja ühtseks saamise” kohta?
(John 17: 24) Isa, seoses sellega, mille olete mulle andnud, soovin, et ka seal, kus ma olen, võiksid nad olla ka minuga, et näha minu au, mille olete mulle andnud, sest te olete mind enne asutamist armastanud maailmast.
On väga raske mõista, kuidas saaksime teiste lammaste õpetuse viia vastavusse Jeesuse sooviga, et nad oleksid temaga koos ja näeksid au, mis tal on olnud alates maailma loomisest. Tegelikult ei saa ja paragrahv 15 ei püüa seda teha, vaid rakendab seda ainult võidetute suhtes. Nüüd võiksite arvata, et see on vastuolu sellega, mida meile just õpetati paragrahvis 14, et liit, millest Jeesus räägib, kehtib nii tema “väikese karja” kui ka “teiste lammaste” kohta. On selge, et vs. 24 on kõik võrrandi „ühendatud kui üks“ osa. Kuidas siis öelda, et see kehtib teiste lammaste kohta, märkides samal ajal, et see ei kehti teiste lammaste kohta. Paragrahvi 15. lõpulauses leidub mõnusat kahekõnelust: „See tekitab Jeesuse teistes lammastes rõõmu, mitte kadedust ja on veel üks tõestus kõigi maa peal asuvate tõeliste kristlaste seas valitsevast ühtsusest. ”
Tähelepanuta jäetakse tõsiasi, et Jeesus ei rääkinud ühtsusest üksteisega, vaid ühtsusest tema ja tema Isaga; ühtsus, mille määratlus on kenasti välja toodud (ja meie poolt seda eiratakse) versus 22 kuni 24.
Jällegi tunneb GB vajadust meile muljet avaldada, et Jeesuse või tema isa peamine eesmärk meie päästmine ei olnud (lõige 8). Kas see aitab meil oma taevasele Isale lähemale jõuda? Kas Piibel ütleb selgesõnaliselt sellist asja või on see järeldus, mis põhineb meie vajadusel tõsta oma veendumuste raamistikku? Ma ei vaidle vastu sellele, et suures suures plaanis on Jumala suveräänsus kõige olulisem universaalne element, et juhtuks midagi muud head. Ma saan seda. Kuid kas Piibel ise on kiri, mis aitab meil joonistada... Loe rohkem "
Väga hästi pandud. Aitäh.
Ehkki seda on tsiteeritud, ei selgitata teemat „… teie enda nime tõttu, mille olete mulle andnud…” (v11). Selle tähenduse otsest selgitust pole ma üheski väljaandes näinud. Selles uuringus on palju tehtud nimest ja me peame jällegi küsima, mida see esimese sajandi kristlastele tegelikult tähendas ja mida see peaks tähendama meile tänapäeval. Sellest ühest väitest näib olevat selge, et kui Jeesus rääkis "nimest", mille ta "avaldas", ei pidanud ta silmas heebrea Jumala nime. Vähemalt mitte... Loe rohkem "
Meleti, kui ütlete: „Lõike 15 lõpulauses on kaval sõna kahekõnega,” lisan, et nende ütlus „See põhjustab rõõmu, mitte kadedust” tähendab, et kadedus on kõigi motiiv. muud lambad ”ei ole rahul. Siis, et veenduda, et rahulolematust pole, on neil julgust väita, et kuna nad ei saa kadestada, on see "veel üks tõestus kõigi maa peal asuvate tõeliste kristlaste seas valitsevast ühtsusest". Ühtsus võib küll eksisteerida, kuid nii on ka alateadlik oht, et meid ühendab hirm kadeduse ees... Loe rohkem "
Täna mainis meie avaliku vestluse esineja, et meditatsioon ei ole spekulatsioon. Ta määratles spekulatsiooni järelduste tegemise või väidetava tõeliste asjadena, mis põhinevad ebaselgusel. Nii et ma näen, et meid hoiatatakse spekulatsioonide eest, kuid GB võib sellega vabalt tegeleda ja isegi meie peamised doktriinid sellest välja viia. Mitu teksti toetab aastat 1914, kahte lootust ja FDS-i identiteeti? Ükski neist õpetustest ei põhine meie Issanda selgetel õpetustel. Samuti olin jahmunud, et meie arutelus peeti silma Kristusega isikliku suhte olemasolu. Ma usun, et paljud neist... Loe rohkem "
Õhtusöögi jutustused Matteuse ja Markuse kirjas näitavad, et enne leiva- ja veinimälestusööma algust toimus arutelu selle üle, kes pidi Jeesust reetma. Luuka kontol on reeturite arutelud registreeritud pärast mälestussööki. Pole ühtegi viidet, et Juudas ei osalenud lahkumises enne mälestusööma algust. Juudas oleks võinud jätta Jeesuse ja ülejäänud 11 jüngrit pärast seda, kui nad olid jõudnud õlimäele ja seejärel Ketsemani aeda. Kas WT avalduse spekulatsioon ületab kirjutatut?
Jah, sest nad väidavad väga nõrgalt, et Luukas ei salvestanud sündmusi kronoloogilises järjekorras, hoolimata sellest, et evangeeliumikirjutaja pole talle vastu vaielnud. WT selgitus on alati olnud selline: "Jeesus vallandas Juudase ja korraldas seejärel Issanda õhtusöögi." Minu arvates on see Luuka uskumatult põlglik, arvestades, et tema konto on kirjutatud selleks, et selgitada asju, mida Matthew ja Markus ei leia. Miks peaks Luukas nii lühikese ülestähenduse hetkega muutma Jeesuse leinasõnade järjekorda, justkui Juudas poleks veel osalenud oma surma mälestusmärgil? Eriti leian, et see on ebausutav... Loe rohkem "
Kas Johannese selgitus ei tee Juudas Iskarioti lahkumist paasapühade söögikorra ajal selgeks, kui hapnemata leiba veel kasteti (millesse tallekastet?) (Johannese 13: 1–4) 13 Nüüd, kuna ta teadis enne paasapüha, mil tema tund oli tulnud selleks, et ta koliks siit ilmast Isa juurde, armastas Jeesus maailmas olevaid omi ja armastas neid lõpuni. 2 Niisiis, kui õhtusöök käis, oli Kurat juba pannud Siimoni poja Juudas Isarcariot südamesse tema reetma.... Loe rohkem "
"Kas Johannese selgitusest ei selgu Juudas Iskarioti lahkumine paasapühade söögikorra ajal, mil hapnemata leiba veel kasteti (milles lambaliha kastet?)" Kuna John ei fikseeri sündmuste kogu järjestust, sealhulgas mälestusööki, iseenesest on ebaselge, millal Juudas täpselt Jeesuse ja teised jüngrid lahkus. Matt 26:23 ütleb Jeesus, et "see, kes mind käega kaussi kastab, reedab mind". Markuse 14:20 ütleb Jeesus, et reetja on "üks kaheteistkümnest, kes kastab koos minuga ühisesse kaussi". Seega... Loe rohkem "
Masendav on näha, kui halvasti pühakirju Rutherfordi õpetuse toetamiseks keerutatakse. WT lehekülgedel on suurem autoriteet kui Piiblil. Kui peaksite juhtima tähelepanu vastuoludele WT ja Jeesuse õpetuste vahel, lahutataks teid! Me kasutame kaht pühakirja, et toetada oma veendumusi kahes klassis ja väänata neid, mis kummutavad meie tõekspidamised. Ma lihtsalt julgustasin ühte oma lähedast lugema Johannese evangeeliumi ja palvetasin, et tal lubataks näha tõelist tõde, mis põhineb Jeesuse õpetustel. Ma näen, et meil on vaikselt... Loe rohkem "