WT uuring: "See peab olema teile mälestusmärk"

[Selle nädala ülevaade Vahitorn uuring (w13 12/15 p.17) on olnud
esitas üks foorumi liikmetest pärast põhjalikku uurimistööd.]

Näib, et mõned arvavad, et arvutus, mida organisatsioon on aastakümneid kasutanud, et määrata iga-aastane kuupäev Gregoriuse kalendris juutide 14. nisani kuupäevaks, on küsitav. Samuti näib, et on tekitatud piisavalt kahtlusi, et motiveerida väljaandjaid pühendama asjale suuremat osa kahest õppeartiklist. See on neist esimene.
Par. 3 kuni 7 – Artikli see osa annab paasapüha kohta ainult kõige elementaarsemad üksikasjad; et see toimub 14. niisanil, millele järgneb seitse päeva hapnemata leiba. Muudetud NWT ütleb:

(Exodus 12: 1-18) Jehoova ütles nüüd Moosesele ja Aaronile Egiptusemaal: 2 „See kuu on teile kuude alguseks. See on teie jaoks aasta esimene kuu. 3 Rääkige kogu Iisraeli kogudusega ja öelge: 'Kõik nad selle kuu kümnendal päeval võtku endale lammas oma isakotta, lammas majja. 4 Kui aga majapidamine on lammaste jaoks liiga väike, peaksid nemad ja lähim naaber seda vastavalt inimeste arvule oma majas jagama. Arvutamisel määrake, kui palju lambaid igaüks sööb. 5 Teie lammas peaks olema terve, üheaastane isane. Saate valida noorte jäärade või kitsede hulgast. 6 Peate selle eest hoolitsema kuni selle kuu 14. päevani ja kogu Iisraeli koguduse kogudus peab selle õhtuhämaruses tapma. 7 Nad peavad võtma osa verest ja pritsima seda nende majade kahele uksepiitale ja ukseava ülemisele osale, kus nad seda söövad.

 ⁸ "Nad peavad sel õhtul liha sööma. Nad peaksid seda tulel röstima ja sööma koos hapnemata leiva ja mõru rohelisega. 9 Ärge sööge seda toorelt ega keedetult, vees keedetud, vaid röstige seda tulel, pea koos varre ja sisemiste osadega. 10 Sa ei tohi seda hommikuni hoida, kuid hommikuni järelejäänud tuleks põletada tulega. 11 Ja nii peate seda sööma, vöö kinni, sandaalid jalas ja kepp käes; ja sa peaksid selle sööma kiirustades. See on Jehoova paasapüha. 12 Sest ma lähen sel ööl läbi Egiptusemaa ja löön Egiptusemaal kõiki esmasündinuid inimesest loomani; ja ma mõistan kohut kõigi Egiptuse jumalate üle. Mina olen Jehoova. 13 Veri on teie märgiks majadel, kus te olete; ja ma näen verd ja lähen sinust üle ning katk ei taba sind, et sind hävitada, kui ma löön Egiptusemaad.

14 „See päev on teile mälestusmärgiks ja te peate seda tähistama Jehoova pühana läbi oma põlvkondade. Püsiva põhikirjana peaksite seda tähistama. 15 Seitse päeva peate sööma hapnemata leiba. Jah, esimesel päeval eemaldage juuretis oma majadest, sest igaüks, kes sööb juuretist esimesest kuni seitsmenda päevani, tuleb Iisraelist välja lõigata. 16 Esimesel päeval peate püha konventi ja seitsmendal päeval teist püha kokkutulekut. Nendel päevadel tööd teha ei tohi. Ainult seda, mida iga inimene peab sööma, saab teile valmistada.

17 „Te peate pidama hapnemata leiva püha, sest just sel päeval toon ma teie rahvahulgad Egiptusemaalt välja. Ja seda päeva peate hoidma oma põlvkondade kaupa kui kestvat seadust. 18 Esimesel kuul, kuu 14. päeval, õhtul tuleb süüa hapnemata leiba kuni kuu 21. päeva õhtuni.

Moosese seaduse järgi juutidena osalesid Jeesus ja tema apostlid iga-aastasel paasapühal. (Matt. 26:17–19) Viimati, kui nad seda tegid, seadis Jeesus sisse uue ürituse, mida tema järgijad pidid seejärel igal aastal pidama – Issanda õhtusöömaaja. Aga mis päeval nad pidid seda jälgima? (Alates lõikest 7)
Artikli joonealused märkused ja viited viitavad suurele segadusele ja eriarvamustele selle kohta, millal tapetud talle sööki söödi, kas 14.^th päeva alguses või pärast 14^th, varajastel pimedatel tundidel 15^th.
Teine tegur, mida väljaannetes selgelt ei paljastatud, on see, et Jeesus seadis selle paasapüha sisse terve päeva enne seda, kui juudi rahvas seda pidas. See võimaldas Jeesusel hiljem samal 14. niisanil end ohverdada, saades paasatalle juudi rahva jaoks, kes pidas „suurt hingamispäeva”.

(John 19: 31) Kuna see oli ettevalmistuspäev, et surnukehad ei jääks hingamispäeval piinamispuudele (sest see hingamispäev oli suurepärane päev), palusid juudid Pilaatusel jalad murda ja surnukehad ära viia.

Suured hingamispäevad toimusid siis, kui paasapüha (15. nisan) langes laupäevale.
On kaks tegurit, mis aitavad meil lahendada küsimust, millal jagasid jüngrid seda viimast einet Jeesusega: (1) Reisimine oli hingamispäeval piiratud.

(Exodus 16: 28-30) Siis ütles Jehoova Moosesele: „Kui kaua sa keeldud pidamast mu käske ja seadusi? ²⁹ Pange tähele tõsiasja, et Jehoova on andnud teile hingamispäeva. Sellepärast annab ta teile kuuendal päeval leiba kaheks päevaks. Igaüks peab jääma sinna, kus ta on; keegi ei tohi seitsmendal päeval oma piirkonnast lahkuda." ³⁰ Nii pidasid inimesed seitsmendal päeval hingamispäeva.

Seetõttu peame sobima rahvahulkade saabumisega Jeruusalemma paasapüha jaoks ja Jeesuse liikumisega 2. niisani hingamispäevade ajal^nd, 9^th ja 16^th.
Teine tegur, mis aitab, on NASA ja USA mereväe vaatluskeskuse rekonstrueerimine 5000 aasta vanused iidsed kalendrid, mis põhinevad iidsete varjutuste rekonstrueerimisel ajaloolise analüüsi eesmärgil.
Seega saame kombineerida Juliuse kalendri 33. märtsi noorkuu varjutuse kuupäeva pühakirjaliste ülestähendustega hingamispäeva kohta.

33. m.a. sündmuste tabel

Järgmisel nädalal jätkame seda arutelu, tuues selle meie päevale ette, et näha, kas 14. aprill^th on tõesti õige päev Jeesuse Kristuse surma mälestamiseks. See võib osutuda oluliseks paljudele, kes, nagu meiegi, tunnistavad organisatsiooni praeguses kliimas osalemise vajadust ja ohtu.
Par. 16 – „Jah, nii noored kui vanad peaksid olema kindlad, et Jehoova oli Päästja mitte ainult minevikus. Kui ta vabastas oma rahva Moosese päevil, siis ta will tooge meid tulevikus.Loe 1. Tessalooniklastele 1:9, 10"

(1 tessalooniklased 1: 9, 10) Sest nad ise räägivad pidevalt meie esimesest kokkupuutest teiega ja sellest, kuidas pöördusite oma ebajumalate juurest Jumala poole, et teenida elava ja tõelise Jumala eest, ¹⁰ ja ootama oma Poega taevast, kelle ta on surnuist üles äratanud, nimelt, Jeesus, kes päästab meid saabuvast vihast.

Nüüd pole mul mingit probleemi nimetada Jehoovat meie vabastajaks üldiselt. Ent kui me teeme seda tsiteerides pühakirja, mis nimetab selgesõnaliselt Jeesust meie päästjaks, siis kardan, et me ei võta arvesse seda, mida Jehoova ise üritab öelda. See on nagu me ütleksime: „Jah, Jehoova, me teame, et sa nimetasid Jeesust meie päästjaks, ja see on hea, aga me tahame keskenduda ainult sulle, eks?”
Par. 18 – „Kristlased, kes loodavad elada igavesti maa peal, sõltuvad säilimisest samast verest. Nad peaksid endale regulaarselt meelde tuletama kinnitust: „Tema kaudu on meil lunaraha kaudu vabastamine tema vere kaudu, jah, meie üleastumised andeksandmine vastavalt tema väljateenimata lahkuse rikkusele.” (Ef. 1:7"
Jällegi on meil Pühakirja väär rakendamine. Me võtame 7. salmi kontekstist välja ja rakendame seda inimeste rühmale, kelle olemasolu me pole isegi tõestanud – tohutule nn teiste lammaste karjale, kellel on maise lootus. Mõelge nüüd kontekstile:

(Efeslastele 1:5, 6) . . .Sest ta määras meid ette oma poegadeks Jeesuse Kristuse läbi tema hea meele ja tahte kohaselt, ⁶ kiites tema kuulsusrikast väljateenimatut lahkust, mille ta meile lahkelt oma armastatu kaudu kinkis.

Lapsendamine Jeesuse kaudu kehtib võitud kristlaste kohta, kellel kõigil on taevane lootus. (Roomlastele 8:23)
Ei saa eitada, et see saab olema väljakutseid pakkuv uurimus neile, kes me oleme näinud, et taevase elu lootus laieneb kõigile neile, kes usuvad Kristusesse.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.