Toitmine paljudele väheste käte kaudu

[Esmakordselt selle aasta 28. aprillil avaldasin selle postituse uuesti (koos värskendustega), kuna sel nädalal uurime seda konkreetset Vahitorni artiklit. – MV]
Näib, et selle, juuli 15i kolmanda uuringuartikli, 2013 ainus eesmärk Vaatetorn  on luua selle numbri viimases artiklis esitatud uue arusaama eeldus. Kui olete juba ajakirja õppeartikleid lugenud, siis teate, et meile õpetatakse nüüd, et kaheksa juhtorgani liiget moodustavad ustava korrapidaja tervikuna. Kuidas me teame, et Jeesus viitas nii väikesele arvule meestele, rääkides ustavast orjast, kelle ta määras kodumaiste toitmiseks? Selles kolmandas uurimusartiklis on põhjendatud seda, et ta lõi sellele kokkuleppele pretsedendi selle kaudu, kuidas ta tegi teatud imet - tuhandete söötmist, kasutades vaid mõnda kala ja leiba. Tema jüngrid tegid toitu.
Artiklis juhitakse nüüd tähelepanu sellele, et Jeesus tegi selle ime, et ta saaks näidata, kuidas tema lammaste toitmine toimub kahe tuhande aasta pärast.
See on ringarutluse eksitus koos nõrga analoogia eksimusega. Artikli järeldus vajab pühakirja tuge, kuid Pühakirjas pole midagi, mis toetaks ideed miljoneid järgijaid toita keskkomiteest. Nii on kirjanik leidnud ime, mille paljude komponentide hulgas on element, et vähesed toidavad paljusid. Presto, bingo! Meil on tõend.
Olles leidnud oma analoogia, tahaks kirjanik uskuda, et Jeesus tegi selle ime, et õpetada meile, et umbes 2,000 aastat tulevikus õpetatakse tema jüngreid nii. Põhjus, miks Jeesus ise selle ime läbi teeb, on hoolimine oma kuulajate füüsilistest vajadustest. See on näide tema ülimast armastavast lahkusest, mitte esmatund sellest, kuidas lambaid õpetatakse. Ta viitas sellele veel ühel korral objektiõpetuse õpetamiseks, kuid õppetund oli seotud usu väega, mitte sellega, kuidas karja toita. (Mat 16: 8,9)
Sellegipoolest on tõsiasi, et juhtiva kogu kaheksa meest toidavad miljoneid tunnistajaid kogu maailmas, seega peab see ime seda reaalsust toetama. Ja kuna selline ime on olemas, siis tänapäeva toitmist tuleb Pühakirjas toetada. Sa näed? Ringikujuline loogika.
Piisavalt õiglane. Kuid kas isegi meie analoogia, nagu see on, töötab tegelikkuses? Käivitame numbrid. Toidu andis ta jüngritele jagamiseks. Kes olid jüngrid? Apostlid, eks? Häda on selles, et matemaatika ei toimi, kui jätame selle nii. Naiste ja laste faktooring - kuna neil päevil loendati ainult mehi - räägime konservatiivselt umbes 15,000 12 inimesest. Et paljud inimesed kataksid hulga aakri maad. Ainult 1,000 mehel kuluks nii palju toitu vedamiseks mitu tundi, kui igaüks vastutaks tublisti üle XNUMX inimese toitmise eest. Kujutage vaid ette, et jalgpalliväljaku pikkusel jalutuskäigul jätkub piisavalt palju kordi, et pakkuda toitu rahvast täis saalile ja teil on nende ees mõni ettekujutus ülesandest.
Jeesusel oli üle 12 jüngri. Ühel hetkel saatis ta 70 jutlustamist. Naised loeti ka tema jüngrite rühma. (Luuka 10: 1; 23:27.) Asjaolu, et nad jagasid rahvahulga 50 ja 100 gruppi, näitab tõenäosust, et igasse rühma määrati üks jünger. Tõenäoliselt räägime paarisajast jüngrist. See ei sobi siiski punktiga, mida artikkel üritab teha, nii et ajakirja illustratsioonides on kujutatud ainult kahte jüngrit.
See kõik on igal juhul akadeemiline. Tegelik küsimus on: kas Jeesus tegi selle ime, et õpetada meile midagi ustava ja diskreetse orja ülesehituse kohta? Tundub loogikahüppena, eriti kuna ta ei tee mingit seost ime ja kõnealuse tähendamissõna vahel.
Põhjus, miks ta tegi imesid, nagu meile on korduvalt öeldud, oli see, et ta kehtestas end Jumala Pojana ja andis ettekujutuse sellest, mida tema lõplik kuningavõim saavutab.
Näib, et me otsime taas mõnda ettekujutatud prohvetlikku paralleeli, et püüda toetada Pühakirja tõlgendust, mida inspireeritud ülestähenduses muidu ei ilmne, toetades seda väga nõrga analoogia ja suure hulga ringikujuliste arutlustega.
Lõigetes 5–7 räägitakse 12 apostli valimisest, kellele anti „järelevalveamet” ja kästi „toita Jeesuse väikesi lambaid”. Jeesus tegi seda vaid mõni päev enne lõplikku lahkumist, nagu kujutab tähendamissõna ustavast ja mõistlikust orjast. (Mt 24: 45–47.) Järgmises artiklis öeldakse meile siiski, et apostlid ei olnud kunagi seda ustavat orja. Lõigetes 8 ja 9 näitame, kuidas nii, nagu vähesed toitsid paljusid kalade ja leibadega, nii toitsid vähesed apostlid paljusid pärast nelipüha.

“Las lugeja kasutab tähelepanelikkust”

Siin peame olema ettevaatlikud ja kasutama oma eristamisvõimet. Et analoogia meie uut arusaama toetaks, peavad apostlid ja nende asendajad (vähesed) jätkama paljude toitmist kogu esimese sajandi jooksul. Ainult sel juhul on see prohvetlik tüüp toeks meie tänapäeva antitüübile juhtivale kogule, mis toidab ülemaailmset kogudust.
Mis siis esimesel sajandil tegelikult juhtus? Need vähesed, 12 apostlit, koolitasid tuhandeid äsja usku pöördunud mehi ja naisi ning saatsid nad lõpuks oma koju tagasi. Kas apostlid jätkasid pärast seda nende toitmist? Ei. Kuidas nad saaksid? Kes toitis näiteks Etioopia eunuhhi? Mitte apostlid, vaid üks mees, Filippus. Ja kes suunas Filippuse eunuhhi juurde? Mitte apostlid, vaid Issanda ingel. (Ap 8: 26–40)
Kuidas jagati neil päevil ustavatele uut toitu ja uut mõistmist? Jehoova kasutas oma poja Jeesuse kaudu koguduste juhendamiseks mees- ja naisprohveteid. (Apostlite teod 2:17; 13:1; 15:32; 21:9)
See toimib – nii on see alati toiminud – nii, et vähesed teadmised koolitavad paljusid teisi. Lõpuks lähevad paljud oma uute teadmistega edasi ja treenivad palju rohkem, kes lähevad edasi ja treenivad veelgi. Ja nii see läheb. Nii levitatakse teavet mitte ainult heade uudiste, vaid iga intellektuaalse ettevõtmise puhul.
Nüüd lõigus 10 öeldakse meile, et „Kristus kasutas seda väikest asjatundlike meeste rühma õpetusküsimuste lahendamiseks ning Kuningriigi hea sõnumi kuulutamise ja õpetamise järelevaatamiseks ja juhtimiseks”.
See on pöördeline lõik. See on lõik, kus me kehtestame argumendi tuuma, et vähesed (juhtorgan) toidavad paljusid, ülemaailmset vennaskonda. Me ütleme kategooriliselt, et:

1. Seal oli esimese sajandi juhtorgan.
2. See koosnes väikesest rühmast kvalifitseeritud mehi.
3. See lahendas koguduse õpetuslikud probleemid.
4. See juhtis ja juhtis jutlustööd.
5. See juhendas ja juhendas õppetööd.

Eelneva tõestuseks pakume välja kolm viidet Pühakirjale: Ap 15:6-29; 16:4,5; 21:17-19.
Apostlite teod 15: 6–29 käsitlevad ümberlõikamise küsimust. See on Piiblis ainus kord, kui Jeruusalemma apostlite ja vanemate meeste poole pöördutakse õpetuse küsimuses. Kas see üksik juhtum tõestab esimese sajandi juhtorgani olemasolu, kes täitis kõik eelnimetatud ülesanded? Vaevalt. Tegelikult saadeti Paulus ja Barnabas Jeruusalemma seetõttu, et vaidlus tekkis sealt. Miks propageerisid teatud Juudamaalt pärit mehed paganate ümberlõikamist? Kas see on tõend esimese sajandi juhtorgani juhtimise ja järelevalve kohta? Ilmselt oli ainus viis selle valeõpetuse peatamiseks minna allika juurde. See ei tähenda, et kogudused Jeruusalemma vanemaid mehi ja apostleid ei austanud. Sellest hoolimata on suur, toetamata loogikahüpe järeldusele, et see tähendab meie tänapäevase juhtorganiga samaväärset esimest sajandit.
Järgmisena esitatakse Apostlite teod 16: 4,5 nende töö juhtimise tõendina. Seal edastatakse asjaolu, et Paulus, olles saanud Jeruusalemma apostlitelt ja vanematelt meestelt kirja, kandis seda oma reisidel paganakristlastele. Muidugi teeks ta seda. See oli kiri, mis lõpetas ümberlõikamise vaidluse. Nii et me tegeleme endiselt ühe küsimusega. Kreeka Pühakiri ei viita miski sellele, et see oli tavaline tava.
Lõpetuseks, Apostlite teod 21:17-19 räägib Paulusest, kes andis aruande apostlitele ja vanematele meestele. Miks ta ei võiks seda teha. Kuna töö sai alguse sealt, siis tahaks teada, kuidas asjad edenevad. Tõenäoliselt rääkis ta teiste koguduste tegevusest iga kord, kui külastas kogudust uues linnas. Kuidas oleks aruande koostamine tõend kõigest, mida me väidame?
Mida Piibli ülestähendus tegelikult selle kohtumise kohta arvatava juhtorganiga õpetab? Siin on konto. Kas me näeme tõendeid selle kohta, et Paulus pöördus väikese hulga kvalifitseeritud meeste poole, nagu on kujutatud leheküljel 19 oleval illustratsioonil?

(Apostlite teod 15:6) …Ja apostlid ja vanemad mehed kogunesid kokku, et seda asja vaadata.

(Apostlite teod 15:12, 13)… Sel ajal kogu rahvahulk vaikis ja nad hakkasid kuulama, kuidas Barnabas ja Paulus rääkisid paljudest tunnustähtedest ja ettekuulutustest, mida Jumal nende kaudu rahvaste seas tegi.

(Apostlite teod 15:22)… Siis apostlid ja vanemad mehed koos kogu kogudusega eelistas nende hulgast koos Pauluse ja Barnabasega Antiookiasse saata valitud mehi, nimelt Juuda, keda kutsuti Barsabbaks ja Siilaseks, kes juhtisid mehi vendade seas;

"Kogu rahvahulk"? "Vanemad mehed koos kogu kogudusega"? Kus on pühakirjakoht, mis toetab kunstniku kontseptsiooni leheküljel 19?
Kuidas on lood väitega, mida nad kuulutus- ja õpetamistööd jälgisid ja juhtisid?
Oleme juba näinud, et Jehoova kasutas kogudustes prohveteid ja prohveteid. Oli ka muid kingitusi, õpetamise, keeltes rääkimise ja tõlkimise kingitusi. (1. Kor. 12:27–30) Tõendid näitavad, et inglid juhtisid ja kontrollisid tööd vahetult.

(Apostlid 16: 6-10) Lisaks käisid nad läbi Phrygia ja Galatia riigi, sest püha vaim keelas neil Aasia keeles selle sõna rääkimise. 7 Veelgi enam, kui nad Mysiasse jõudsid, üritasid nad minna Bithyniasse, kuid Jeesuse vaim ei lubanud neid. 8 Nii et nad möödusid Mysiast ja tulid alla Troasse. 9 Ja öösel ilmus Paulusele nägemus: üks Makedoonia mees seisis ja palus teda ning ütles: “Astuge Makedooniasse ja aidake meid.” 10? Niipea kui ta oli visiooni näinud, püüdisime me seda välja minna. Mac · e · do? ni · a-sse, jõudes järeldusele, et Jumal on meid kutsunud, et neile head uudist kuulutada.

Kui tõesti oli olemas selline organ, mis tööd kontrollis ja juhtis, siis miks ei olnud nad ahelas, kui Paulus sai ülesandeks kuulutada rahvastele head sõnumit.

(Galaatlastele 1:15-19) …Aga kui Jumal, kes mind emaihust eraldas ja oma väljateenimatu lahkuse kaudu [mind] kutsus, mõtles heale 16 avaldada minuga seoses oma Poega, et saaksin kuulutada head sõnumit teda rahvastele, ma ei läinud kohe liha ja verega nõupidamisele. 17 Samuti ei läinud ma üles Jeruusalemma neile, kes olid enne mind apostlid, aga ma läksin Araabiasse ja tulin tagasi Damaskusesse. 18 Siis kolm aastat hiljem Läksin üles Jeruusalemma Keefast külastama ja jäin tema juurde viisteist päeva. 19 aga Ma ei näinud kedagi teist apostlitest, ainult Issanda vend James.

Kui Jeruusalemmas oleks, nagu me kuulutame, eakate meeste ja apostlite kogu, kes valvasid ja juhivad jutlustamist ja õpetust, siis oleks olnud kohatu, kui Paulus oleks tahtlikult vältinud „liha ja verega konverentsile minekut”.
Saja aasta pärast võis Harmageddoni ellujäänu vaadata kõiki meie kaasaegseid väljaandeid ega kahelda kuulutus- ja õpetamistööd juhtiva juhtorgani olemasolus. Miks siis ei leidu Kreeka Pühakirjas selliseid tõendeid, mis toetaksid meie väidet, et selle kaasaegse keha esimese sajandi vaste eksisteeris?
Hakkab tunduma, et oleme loonud väljamõeldisi, püüdes tugevdada oma juhtiva kogu autoriteeti.
Kuid on rohkemgi. Lõiked 16–18 võtavad kõik kokku, pannes aluse sellele, mis viimases artiklis tuleb.

1. Russell ja 1914. aasta eelsed piibliuurijad ei olnud „määratud kanal, mille kaudu Kristus oma lambaid toitis”, sest neil oli alles kasvuperiood.
2. Saagihooaeg algas 1914is.
3. Alates 1914 kuni 1919 Jeesus kontrollis ja puhastas templit.
4. 1919-is hakkasid inglid nisu koguma.
5. Jeesus määras „kanali, et anda välja vaimset „õigel ajal toitu” lõpuajal – pärast 1919. aastat.
6. Ta teeks seda, kasutades toitumisharjumusi paljudele väheste kaudu.

Võtke need kuus punkti. Mõelge nüüd, kuidas tõestaksite neid kellelegi, kellega võiksite teenistuses kohtuda. Milliseid pühakirjakohti sa kasutaksid selle tõestamiseks? Kas pole tõsi, et kõik need „õpetuslikud tõed” on tõesti vaid alusetud väited, mida me aktsepteerime, sest oleme treenitud juhtorganilt kõike vastu võtma nii, nagu oleks see Jumala sõna?
Ärgem olgem sellised. Nagu olid iidsed beroealased, nii oleme ka meie.
Selles tõlgenduses on põimunud neli ennustust.

1. Nebukadnetsari hullus seitse korda.
2. Malachi paki sõnumitooja.
3. Tähendamissõna nisust ja umbrohust.
4. Tähendamissõna ustavast korrapidajast.

eest number 1 1914. aasta toetamiseks peame nõustuma üheteistkümne erineva ja tõestamata eeldusega. Sest number 2 töötamiseks peame eeldama, et sellel on teisene rakendus ja et selle rakendamise saavutamiseks kulus viis aastat - aastatel 1914–1919. Samuti peame eeldama, et number 2 täitmine on seotud numbriga 1, kuigi selle seose kohta pole piiblis ühtegi tõendit. Numbri 3 toimimiseks peame eeldama, et see on seotud numbritega 1 ja 2. Numbri 4 toimimiseks peame eeldama, et see on seotud numbritega 1, 2 ja 3.
Huvitav on see, et ei Jeesus ega ükski piiblikirjutaja ei seo nende nelja ettekuulutuse vahel mingit seost. Kuid me mitte ainult ei seome neid kõiki, vaid seome need ka prohvetlikult toetamata 1919. aastaga.
Faktide aus uurimine sunnib tunnistama, et kogu tõlgendus ei põhine muudel kui oletustel. Puuduvad ajaloolised tõendid selle kohta, et Jeesus veetis viis aastat aastatel 1914–1919 oma vaimulikku templit. Puuduvad ajaloolised tõendid selle kohta, et nisu hakati koristama 1919. aastal. Pole rohkem tõendeid selle kohta, et ta ei valinud oma määratud suhtluskanaliks Russellit enne 1914. aastat, kui on, et ta valis Rutherfordi selles ametis pärast 1919. aastat.
Kas me oleme need, kes kummardavad vaimus ja tões, oma isandale lojaalsed, kui aktsepteerime inimeste spekulatsioone Piibli tõena?

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.