[Saidist ws1 / 16 lk. 12 märtsiks 21-27]

"Me tahame teiega minna, sest oleme kuulnud, et Jumal on teie inimestega." - Zec 8: 23

Beroean Picketsis toetame kriitilist mõtlemist. “Kriitiline” on see, mida me nimetame semantiliselt laetud sõnaks. See tähendab, et sellel on kultuuriline varjund, mis värvib selle üldist tähendust. Näiteks kui nimetate meest seaks, siis kas soovitate, et ta oleks hell? Pole tõenäoline, kuigi sead võivad head lemmikloomad teha. Kui ütlete, et naine on nagu roos, siis kas soovitate, et ta oleks kipitav? Roosidel on küll selgroog, kuid keskmine inglise keelt kõnelev inimene ei pea seda teie tähenduseks. Kui ütleme, et inimene on kriitiline, siis peame tavaliselt silmas vea leidmist ja seetõttu on „kriitiline mõtlemine” kultuuriliselt pejoratiivse või halvustava terminina rikutud. See kehtib eriti JW-kultuuris, kui kriitilist või iseseisvat mõtlemist peetakse vabandusele lähedaseks nõuks.

Kui kaugel Piibli mõiste kasutamisest? Pühakiri julgustab - isegi käskima - iga kristlast olema kriitiline mõtleja. See on täiesti mõistlik, sest ainult valel on midagi kriitilise uurimise ees karta. Sellepärast ei teinud Paulus erandit oma õpetuste kriitilise läbivaatuse osas. Tegelikult kiitis ta Beroeanlasi üllasmeelsena, sest nad uurisid kõike, mida ta õpetas, Pühakirja ütluste põhjal.

Piibel käsib meil „inspireeritud väljenduse proovile panna“ ja „kõigis asjades veenduda“. Kõik need nõuavad, et me mõtleksime kriitiliselt - mitte süüd, vaid tõde. (Avaldused 17: 10-11; 1 John 4: 1; 1Th 5: 21)

Kui kurb siis, et nii paljud minu vennad ja sõbrad on loovutanud oma mõtlemisvõime juhtimisorgani kapriisidele. Paljud, ma leidsin, lähevad passiivsest esitamisest kaugemale ja on lõpetanud aktiivse hirmutamise teistega, kes julgevad ise järele mõelda.

Ma kordan: ainult vale ja seda propageerivatel isikutel on karta, et mind uuritakse. Tõendeid on tohutult, et juhtorgan ei talu kriitilist mõtlemist. Nad sõltuvad meist, kas nad aktsepteerivad lihtsalt tõena tõde, ilma et nad kunagi uuriksid, mis selle taga peitub. Selle nädala uuring on õpimeetodi näide sellest mõtteviisist. Tegelikult on ümber visatud nii palju üldiseid väiteid, et kulutaksime kogu aeg neile adresseerimisele, enne kui võiksime kunagi artikli põhiteema juurde jõuda. Seetõttu toome asjade kiirendamiseks esile need, mida me selles artiklis käsitleda ei saa, hüperlingiga eelmistele Beroean Picketi artiklitele, mis neid väiteid täielikult katavad ja ümber lükkavad. Sel moel suudame püsida teemal ja mitte häirida.

Lõikes 1

Väide 1: “Rääkides ajast, mil me elame, ennustas Jehoova:“ “Me tahame teiega minna, sest oleme kuulnud, et Jumal on teie inimestega.” - Zech. 8: 23 ”

Selle kohta pole ühtegi tõendit Sakarja 8: 23 viitab ajale, milles me elame. Vaatame konteksti. Lugege kogu Sakarja peatükki 8. Mida sa vaatad? Ärge lugege selliseid lõike nagu: „Vanad mehed ja naised istuvad taas Jeruusalemma avalikel väljakutel, kellel kõigil on oma vanuse tõttu töötajad käes. Ja linna avalikud väljakud täidetakse seal mängitavate poiste ja tüdrukutega ”, osutavad, et see on ennustus, mis kehtib Iisraeli taastamisel pärast tema vangistamist Babüloonias? (Zec 8: 4, 5)

Sellegipoolest sisaldab see ennustus omadusi, mis ei olnud täidetud enne Kristuse aega. Näiteks:

“Seda ütleb sõjavägede Jehoova:“ Veel juhtub, et tulevad rahvad ja paljude linnade elanikud; 21 ja ühe linna elanikud lähevad teise juurde ja ütlevad: „Läheme tõsimeeli Jehoova armu otsima ja armeede Jehoovat otsima. Ma lähen ka. ” 22 Ja paljud rahvad ja vägevad rahvad tulevad Jeruusalemmas armee Jehoovat otsima ja paluda Jehoovat. 23 “Seda ütleb sõjavägede Jehoova:“ Neil päevil võtab kõigist rahvaste keeltest kümme meest, jah, nad võtavad kindlalt kinni juudi rüü, öeldes: “Me tahame teiega kaasa minna , sest me oleme kuulnud, et Jumal on teiega koos inimestega. ”” ”(Zec 8: 20-23)

Juhatus oleks uskunud, et see on kirjutatud 20. sajandil aset leidnud sündmuste ennustamiseks. Kuid kas pole palju tõenäolisem, et Sakarja rääkis ikkagi sõna otseses mõttes juutidest? Vastasel juhul peame leppima ennustuse keskel üleminekuga sõna-sõnalt juutidelt vaimsetele juutidele. Ja siiski, isegi kui me selle vahetuse aktsepteerime, kas pole ikkagi ajalooliselt mõttekam, et ettekuulutuse täitsid arvukad rahvaste mehed - paganad -, kes liitusid kristliku kogudusega, mis algas sõna otseses mõttes Jeruusalemmas sõna otseses mõttes juutide juhtimisel ? Kas pole mõttekam, et rahvuste kümme meest on sõna otseses mõttes „rahvaste mehed” ja mitte mõned teisejärguliste kristlaste klassist ei salgata vaimu võidmist?

Väide 2: “Nagu piltlikult öeldes kümme meest, ka need, kellel on maine lootus…” Toimib ainult siis, kui on olemas maapealse lootusega klass. (Vt Läheme kaugemale sellest, mis kirjutatud)

Väide 3: „Nad seovad uhkusega Jumala„ Iisraeliga võidetud vaimu ”.” See toimib ainult siis, kui on olemas kindel kristlaste klass, kes on „Jumala Iisrael”, samal ajal kui ülejäänud kristlasi peetakse „rahvaste meesteks”. ”. (Vt Orvud)

Lõikes 2

Väide 4: “Kas teiste lammaste isikud peavad teadma kõigi täna võidetute nimesid?” Eeldatakse, et teisi lambaid päästetakse ainult nende abistamisega. (Mt 25: 31-46) Mt 10: 16 töötab ja on oma kontekstis järjepidev, kui mõistame, et teised lambad on tõesti võitud paganlikud kristlased. Arvestades kõike selles peatükis öeldut, on metsik spekulatsioon järeldada, et Jeesus rääkis 1934. aastal ilmuvast Jehoova tunnistajate klassist.

Lõikes 3

Väide 5: “… Isegi kui keegi on saanud taevase kutse, on see inimene saanud ainult kutse….” Eeldatakse, et kutse - spetsiaalne kutsumus - tehakse, kuid ainult valitud isikutele. (Selle kohta pole tõendeid.)

Lõikes 4

„Pühakirjad ei julgusta meid mingil juhul indiviidi järgima. Jeesus on meie juht. ”Nii tõsi. Kahjuks on see üks neist juhtumitest, kus juhtorgan täidab oma ülesandeid Matthew 15: 8: "See rahvas austab mind oma huultega, kuid nende süda on minust kaugel."

Kui Jeesus on meie juht, siis miks see illustratsioon aprillist 15 Vahitorn näidata, kas tuvastatavad juhtorgani liikmed on Jehoova omadest madalamal võimupositsioonil, samal ajal kui Kristus, "meie juht", puudub silmatorkavalt?

Hierarhia diagramm

Paragrahvid 5 ja 6

Lõigete 5 ja 6 sisu võib kokku võtta järgmiselt: „Me teame, et me ei saa takistada teid pidutsemast, isegi kui see paneb meid halvasti tunduma, kui algab nii palju uusi, aga kui kavatsete seda teha, siis lihtsalt ole sellest vait. Ärge julgustage teisi seda tegema ja ärge astuge vastuollu meie õpetustega. ”

Selleks, et illustreerida, kui rumal võib teiste lammaste JW õpetus saada, kaaluge seda lauset paragrahvist 6: "Tagasihoidlikult tunnistavad võitud, et neil pole tingimata rohkem püha vaimu kui neil, kellel on maine lootus." See näitaks, et Jehooval on kristlastele oma vaimu valamiseks kaks erinevat viisi. Üks, mis moodustab nende määrimise, ja teine, mis mitte. Esimest korda, kui kristlastele anti püha vaim, ütles Peetrus:

“Ja viimastel päevadel,” ütleb Jumal, “ma teen seda vala välja osa minu vaimust igas lihas. . . ” (Ac 2: 17)

Kas märkate, et ta ei maininud kahte erinevat tulemust? Ta ei öelnud: "Mõni teist võidetakse ja teine ​​mitte." Tegelikult ei maini ei Jeesus ega ükski piiblikirjutajatest kahte tulemust, mis tulenesid samast vaimu väljavalamisest. Me lihtsalt mõtleme selle kraami välja.

Lõige 6 jätkub: „Samuti ei soovita nad kunagi teistele, et ka nemad on võidnud ja peaksid hakkama pidutsema; pigem tunnistaksid nad alandlikult, et võidute kutsumise teeb just Jehoova. ”

Nii et teistele sellest rõõmsast lootusest rääkimine on uhkuse märk?!

See on suvaline ja lihtne; ja see on täiesti taunitav.

Praegu on meile kasulik liikuda edasi lõiku 10, et näha, et sellel korraldusel on ka teine ​​külg.

"Me ei küsiks neilt isiklikke  küsimused nende võidmise kohta. Seega väldime sekkumist sellesse, mis meid ei puuduta. ” (Lõige 10)

Nii et osaline ei pea hoiduma kristluse selle olulise tunnuse arutamisest, vaid ka mitteosaline peab vältima temalt selle kohta küsimist, kuna see oleks “sekkumine sellesse, mis teda ei puuduta”. Vau! Nad tõesti ei taha, et me sellest räägiksime? Miks koheldakse seda kristlust kõige enam, seda Kristuse ohvrisurma avalikku kuulutamist kui tabuteemat? (1Co 11: 26) Mida nad kardavad, et juhtub?

Vaenlasel on tõe vastu võitlemisel üks efektsemaid meetodeid nende huulte vaigistamine, kes seda räägiksid. See juhtorgani avaldatud suund pole lihtsalt skriptivaba. See on pühakirjavastane.

“. . . Aga te lootsite temasse ka pärast tõesõna kuulmist, head uudised teie päästmise kohta. Tema abil ka pärast seda, kui uskusite, pitseeriti teid tõotatud püha vaimuga, 14 mis on enne meie pärandit sümboliks, mille eesmärk on lunarahaga [Jumala] enda valduses vabastamine tema kuulsusrikkaks kiituseks. ”(Eph 1: 13, 14)

“. . Teistes põlvkondades ei teatatud sellest [saladusest] inimpoegadele, nagu see on nüüd tema pühadele apostlitele ja prohvetitele ilmutatud vaimuga, 6 nimelt et rahvaste inimesed peaksid olema meiega ühised pärijad ja kaasliikmed ning osavõtjad tõotusest seoses Kristusega Jeesusega heade uudiste kaudu. "(Eph 3: 5, 6)

Kuidas ma saan kuulutada päästmise häid uudiseid, et inimesed usuksid ja uskuksid pärast püha püha vaimu sulgemist, kui ma kuulen juhtimisorgani käsku? Kuidas ma saan öelda rahvaste inimestele, et nad saavad jagada minu lootust ja saada Kristuse ihu ühisteks pärijateks ja kaasliikmeteks ning “osalege meiega"Kui mind kätkevad GB direktiivid?

Samuti võiks Paulus rääkida Jehoova tunnistajatega otse, kui ta ütleb:

"Mind hämmastab, et pöördute nii kiiresti eemale ühelt, kes kutsus teid Kristuse teenimatult heatahtlikkusega vastu teist laadi headele uudistele. 7 Mitte, et oleks veel üks hea uudis; kuid on neid, kes põhjustavad teile probleeme ja tahavad moonutada häid uudiseid Kristuse kohta. 8 Kuid isegi kui meie või taevasest ingel kuulutaksime teile heade uudistena midagi muud peale heade uudiste, mille teile kuulutasime, olgu ta neetud! 9 Nagu oleme juba varem öelnud, ütlen nüüd uuesti: kes kuulutab teile hea uudisena midagi muud, kui te nõustute, andke talle neetud. "(Ga 1: 6-9)

Kohtunik Rutherford väitis, et kuna Kristus saabus 1914. aastal, ei olnud tal enam vaja vaimu saata, et meid kogu tõe juurde juhtida. Alates 1914. aastast tuli jumalik ilmutus inglite käe läbi. (Vt Vaimu suhtlus) See oli tema, kes pani selle heade uudiste väärastumise tagasi, eitades miljonitele tõde Jumala eesmärgi kohta. Arvestades seda, Galatians 1: 8 peaks nüüd meie kõrvades kõlama.

Lõikes 7

Väide 6: “Kuigi see on imeline privileeg taevase kutsumuse saamiseks ei oota võidnud kristlased teistelt mingit erilist au. ”

Sõna “privileeg” viitab sellele, mis kehtib ainult eliitrühmadele, millele ülejäänud keelduvad. Kristlikud pühakirjad ei kasuta sõna privileeg, ehkki seda leidub JW.org väljaannetes liiga sageli.[I] See sobib kristlaste privilegeeritud ja eksklusiivse klassi JW teoloogiaga, mis on auastmest kõrgem. Sellegipoolest ei leidu seda mõtet kristlikest pühakirjadest. Seal on kõik võidud; seega pole privilegeeritud klassi. Selle asemel vaatavad kõik oma võidmist kui teenimatut lahkust. Kõik on võrdsed.

„Jehoova vaim andis neile isiklikult tunnistust. Maailmale ei teatatud. Nii et nad pole üllatunud, kui mõned inimesed ei usu kergesti, et nad on püha vaimu tõeliselt võidnud. Tegelikult mõistavad nad, et pühakirjad soovitavad mitte uskuda kiiresti kedagi, kes väidab, et tal on spetsiaalne kohtumine jumala poolt. (Red. 2: 2) ”

Oleks mõistetav, kui maailm "ei usuks kergesti", et nad on võitud, vaid on oma vennad? Nii et kui näeme venda või õde esimest korda osalemas, peame meeles pidama, et „Pühakiri ei soovita neid kiiresti uskuda”. Tundub, et kahtlus kaaskristlase aususes on nüüd meie positsioon.

Selle tugevdamiseks tsiteerib juhtorgan 2: 2. Küllap sõltuvad nad tunnistajatest, et nad ei kasutaks oma mõtlemisvõimet, sest see salm ei kehti embleemide võtmise kohta. See kehtib nende meeste kohta, kes määravad ennast meie üle apostliteks. Kas on olemas rühm mehi, kes on võtnud endale kristliku koguduse juhtimise mantli nii, nagu oleksid nad tänapäevased vasted kaheteistkümnele, kelle Jeesus määras? 2: 2 ütleb meile, mida teha: „... panna proovile need, kes ütlevad, et nad on apostlid, aga ei ole…” Seejärel nimetab ta sellist valetajaks. Nii et Piibli pretsedent on inimese valetajaks nimetamine, kui ta on end ülendanud positsioonile, mida ta pole kunagi saanud Jeesuselt Kristuselt. (Lugege juhtorgani seisukoha analüüsi siin, mida Piibel selle teema kohta tegelikult ütleb siin.)

Lõike 7 hoolikalt sõnastatud sõnastus aitab luua siirast ja kuulekast osavõtjast stigmat. See loob koguduse suhtes kahtluse ja usaldamatuse õhkkonna

Lõikes 8

"Lisaks ei näe võitud kristlased end eliitklubi koosseisu kuuluvana."

See ajas mind naerma. Kui keskmine JW on kaldunud vaatama “võitu” eliitklubi koosseisu, siis kelle süü selles on? Kes lõi kogu kristlaste eliitklassi idee?

„Nad ei otsi teisi, kes väidavad, et neil on sama kutsumus, lootes nendega sidet luua või üritada moodustada piibliuurimiseks eragruppe. (Gal. 1: 15-17) Sellised jõupingutused põhjustaksid koguduses lõhesid ja töötaksid püha vaimu vastu, mis edendab rahu ja ühtsust. - Loe Romantika 16: 17"

"Nad ei otsi teisi, kes väidavad, et neil on sama kutsumus ..."? Kui peenelt nad külvavad kahtluse seemneid!

Ja mis see on eragruppide hukkamõistmisest piibliuurimiseks. Kujutage ette kristlikku õpetajat, kes mõistab teisi kristlasi hukka Piibli uurimise eest. Oh õudust!

Mida nad tegelikult kardavad, on see, et sellised kristlased võivad avastada, et neile nii kallid "tõed" pole üldse tõed. Selle kasutamisel on märkimisväärset irooniat Galaatlastele 1: 15-17 tõestusmaterjalina eraõppegruppide hukkamõistu toetamiseks. Kui Paulust esimest korda võideti, ei läinud ta "Jeruusalemma üles nende juurde, kes olid apostlid enne, kui ta oli." Nii et kui ostame juhtorgani õpetuse, et esimese sajandi juhtimisorgan oli Jeruusalemmas, võtame galatlastelt selle, et pärast võitu saamist ei pidanud Paulus temaga nõu. Kui peaksime järgima tema eeskuju, siis ei peaks ka meie.

Ma tean, et kui ma mõistsin kristluse tõelist olemust, hakkasin sellest osa saama ja intensiivsemalt uurima Pühakirja. Kindlasti vältisin juhatusega konsulteerimist juhatusega, kuna need muutusid takistuseks minu kasvavale tõe mõistmisele. Kuid nagu Paulusel, jõudis ka aeg, mil tundsin vajadust suhelda. (Ta 10: 24, 25) Hakkasin siis kogunema koos teistega. Nii peabki olema; kuid juhtorgan häbistaks ka selle.

Kicker on nende väikese hoiatuse viimane lause. Ilmselt põhjustab Piibli uurimine lahkarvamusi. (See kõik hakkab kõlama väga keskaegselt.)

Ehkki on tõsi, et Püha Vaim edendab rahu ja ühtsust, põhjustab see paradoksaalsel kombel lõhesid. Jeesus ütles:

„Ärge arvake, et ma tulin rahu maa peale panema; Tulin panema, mitte rahu, vaid mõõka. 35 Sest ma tulin lõhki ajama,. . . ” (Mt 10: 34, 35)

Kui juhtorgan väidab, et tegelikult tahavad nad rahu ja ühtsust, tahavad nad "rahulikku ühtsust". Nad tahavad, et me kõik leppiksime kokku ühes asjas: neid tuleb järgida. Nad tahavad, et me võtaksime ilma kahtluseta vastu selle, mida nad õpetavad, ja siis läheksime edasi ja teeksime pöördumisi. (Mt 23: 15)

Nad muudavad ühtsuse meie usu alustalaks, kuid see pole nii. Kuigi see on oluline, ei tuvasta see vaevalt tõe usku. Lõppude lõpuks on ka saatan ühtne. (Lu 11: 18) Tõde tuleb kõigepealt, siis järgneb ühtsus. Ühtsuseta tõde on väärtusetu. See on liivale ehitatud maja.

Lõigud 9 to 11

Võin vaid soovitada lugejal vaadata igakuiseid saateid ja kokkutulekuid veebisaidil tv.jw.org, et näha, kas juhtorgan järgib nende endi nõuandeid. Kas nad hoiduvad alandlikult tähelepanu keskpunktist? Siin on veel üks test. Paluge ühel oma koguduse vanematest nimetada kõik kaksteist apostlit - teate, Uue Jeruusalemma sambad. Seejärel paluge tal nimetada praeguse juhtorgani kõik seitse liiget.

Lõikes 12

Nüüd jõuame asja keskmesse.

„Viimastel aastatel on täheldatud Kristuse surma memoriaalil osalenute arvu kasvu. See suundumus on vastuolus osalejate arvu vähenemisega, mida nägime mitu aastakümmet. Kas see suurenemine peaks meid vaevama? Ei. ”

Kui see ei peaks meid vaevama, siis miks oleme selle teema käsitlemiseks pühendanud kaks õppeartiklit? Miks see on isegi teema? Sest see õõnestab juhtorgani ühte põhilisi õpetusi. Muidugi ei saa nad seda tunnistada, seetõttu peavad nad leidma viise, kuidas selle suundumuse olulisust tagasi lükata.

Lõikes 13

"Need, kes mälestusmärgi juures loendavad, ei saa hinnata, kellel on tõesti taevane lootus."

Kui õiglane, kui erapooletu juhtimisorgan käsutab meid armastavalt meid mitte kohut mõistma. Kui ainult nad oleksid selle sinna jätnud.

“Osavõtjate hulka kuuluvad need, kes ekslikult arvata et nad on võidud. Mõned, kes ühel hetkel hakkasid embleeme võtma, peatusid hiljem. Teistel võib olla vaimseid või emotsionaalseid probleeme mis panevad nad uskuma, et nad valitsevad koos taeva Kristusega. Seetõttu ei näita osavõtjate arv täpselt maa peale jäänud võidjate arvu. ”

Kui ühendame need sõnad paragrahvi 7 väidetega, näeme, kuidas juhtorgan on muutnud rõõmsa sündmuse osaleda meie Päästja elupäästvas lihas ja veres sümboolselt usu proovilepanekuna. Nad on loonud õhkkonna, kus näiteks õde, kes soovib kuuletuda Issandale, peab seda tegema, mõistes, et mõned kahtlustavad teda emotsionaalsetes või vaimsetes probleemides, teised aga kahtlustavad, et ta on lihtsalt ülemeelik, tegutseb uhkuse pärast . Vanemad jälgivad teda kindlasti sellest hetkest edasi ja mõtlevad, kas ta võib saada usust taganenuks. Rääkides inimesena, kes kunagi oli sellesse doktriinilikku mõtteviisi sügavalt sukeldunud, tean, et esimene mõte, mis JW mõttesse tuleb, on kahtlus ja kahtlus.

Kelle tahet me selles kõiges teeme? Kes ei tahaks, et kristlased sellest osa saaksid? Kes ei tahaks, et kristlased saaksid püha vaimu võidmise? Vaimuga võitud kristlased on saatana tõelised vaenlased, sest nad on seemne osa. Üle 6,000 aasta on ta sõdinud nende vastu, kellest saaks see seeme. Ta ei peatu nüüd. Nagu Paulus ütles: "... me mõistame inglite üle kohut?" (1Co 6: 3) Saatan ja tema deemonid ei taha, et nende üle mõistetaks kohut - kindlasti mitte meie madalate inimeste poolt. Nii et ta näksiks seda, kui saaks. Muidugi ta ei saa, kuid see ei takista teda proovimast.

Katoliku kirikuga oli ta väga edukas. Ta suutis eitada auastet ja anda viina (see on lubatud ainult preestritele), kuid lisaks sellele õnnestus tal hoida neid täielikult ristimata. Imiku ristimine piserdatud veega ei ole ristimine Kristuses, mis annab juurdepääsu vaimu võidmisele. Tõendina arvestage, et esimesed Korintose usklikud olid juba Kristuse vastu võtnud ja ristitud Johannese ristimisel, kuid Püha Vaimu said nad alles siis, kui nad ristiti Kristuses. (Avaldused 19: 1-7) Seetõttu: ei ristimist Kristuses ega Püha Vaimu. Saatan pidas seda kindlasti suureks võiduks.

Kuid 19. sajand pidi tema jaoks olema eriti murettekitav aeg. Paljud sõltumatute piiblitudengite rühmad vaatasid traditsiooniliste kirikute õpetusi pika ja kriitilise pilguga ning hakkasid heitma ühte jäledat valedoktriini teise järel. Nad olid teel. Niisiis saatis ta õpetajad nende keskele, et neid häirida ja neid suunata. Piibliuurijate puhul, kellest said Jehoova tunnistajad, tegi ta midagi sellist, mida ta polnud kunagi varem teinud. Ta pani nad tegelikult lõpetama osalemise täielikult. Ta pani nad Püha Vaimu võidmist avalikult eitama.

Täna toimub uus ärkamine ja ta ei saa seda peatada, sest Püha Vaim on võimsam kui Saatan ja tema deemonid. Tegelikult teenivad kõik tema mahhinatsioonid ainult Jumala eesmärki, sest kriitilise rafineerimisprotsessi teeb võimalikuks just Saatanast alguse saanud katsumus ja viletsus; see, mis vormib meid sellest, mida meie Isa otsib. (2Co 4: 17; Ground 8: 34, 38)

Kui kurb on see, et paljud meie sõbrad ja vennad saavad - sageli tahtmatult - osaks sellest testimis- ja täiustamisprotsessist.

Lõikes 15

Juhtorgan vihjab selles lõigus, et Jehoova tegi esimesel sajandil suurema osa oma valikust, seejärel taganes ja on nüüd taas valimisprotsessi kiirendamas. Tundub, et nad haaravad iga õlekõrrest, et juhtida tähelepanu eemale tõusu tegelikust põhjusest: paljud lihtsalt ärkavad tõe ees.

"Peame olema ettevaatlikud, et mitte reageerida nagu rahulolematud töötajad, kes kaebasid selle üle, kuidas nende peremees 11tunnise töötajaga suhtus."

Pühakirja järjekordne valesti kohaldamine. Tähendamissõnas 11tunniste töötajate kohta lõpuks kõik töötajad olid palgatud. Kui teeme selle JW teoloogiaga sobivaks, peame muutma tähendamissõna selliseks, kus meistril oli tuhandeid töötajaid valida, kuid valis ainult käputäie.

Lõikes 16

Väide 8: "Mitte kõik, kellel on taevast lootust, pole osa" ustavast ja varjatud orjast ".

Ja me teame seda, sest…? Oh, jah, sest nad ütlesid meile nii. Siin on lõigu põhjendus:

Nagu esimesel sajandil, toidavad Jehoova ja Jeesus tänapäevalgi väheste kätega [üksikud, kes praegu moodustavad FADSi on GB]. Kristlikke kreeka pühakirju kirjutasid esimesel sajandil vaid mõned võitud kristlased. [Õige, kuid need ei olnud FADS, sest praegune arusaam on, et esimesel sajandil FADSi ei olnud.] Samamoodi on ka tänapäeval vaid vähesed võitud kristlased, kes pakuvad vaimset “toitu õigel ajal”. [ Kuid need on FADS-id erinevalt nende esimese sajandi kolleegidest, sest nagu nende esimese sajandi kolleegid, kes ei olnud FADS-id, pakuvad need ka õigel ajal toitu, kvalifitseerides nad seega FADS-iks.]

Loodan, et see on selge, aga kui ei, siis saan selle uuesti üle vaadata. (Lisateavet selle kohta vt Orja tuvastamine.)

Väide 9: "Jehoova on otsustanud anda kaks eraldi tasu - vaimsete juutide taevane elu ja sümboolse kümne mehe maine elu."

Kõik need alusetud väited väsitavad mõne aja pärast. Kui Pühakiri räägib kristlastele kahest tasust, siis palun andke meile viited!

„Mõlemad rühmad peavad jääma alandlikuks. Mõlemad rühmad peavad olema ühendatud. Mõlemad rühmad peavad edendama rahu koguduses. ”

Rahu, ühtsus, alandlik kuulekus. Seda mantrat loetakse alati, kui tuleb varjata tegelikku tõde.

"Kui viimased päevad lähevad lõpule, olgem kõik kindlameelsed teenima Kristuse all ühte karja."

Pidage lihtsalt meeles, et “Kristus” on “organisatsiooni” kood.

Vabandus

Mõni võib selle artikli ajal minu tooni vastu olla. (Kui jah, siis oleksite pidanud nägema varasemaid mustandeid.)

Püüan jääda eraldatuks ja analüütiliseks, meelitada südant mõistuse kaudu. Alati ei õnnestu, aga minu soov pole kedagi võõrandada. Sellegipoolest on olukordi, kus artiklis on nii palju veisesööta, et see lihtsalt võtab mu rahu üle. Eelija kaotas ühel korral oma kaotuse, nagu ka Paulus. Nii et ma olen vähemalt heas seltskonnas. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) Ja siis on meie Issanda näide, kes peksis kaks korda templist rahajuhid välja. Võib-olla pole minu kristlik ülemise huule jäik pärand see, mida kristlus nõuab. See on õppeprotsess.

__________________________________

[I] Ehkki sõna leiti NWT kuues kohas, ei leita seda sõna algses tekstis.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    25
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x