Mul oli rõõm osaleda teisipäeval, märtsis 22rd teisipäeval, märtsis 22rd veebi mälestustes Kristuse surma mälestusmärgist koos XNUMX teistega, kes elavad neljas erinevas riigis.[I] Ma tean, et paljud teist otsustasid osaleda 23. päeval oma kohalikus kuningriigisaalis. Teised on otsustanud kasutada 22. või 23. aprilli selle järgi, kuidas juudid paasapüha jälgivad. Tähtis on see, et me kõik püüame täita Issanda käsku ja „jätkame seda”.
Viimased kuud oleme abikaasaga kodust ära olnud. Oleme elanud hispaaniakeelses riigis; ajutised elanikud selle fraasi igas mõttes. (1Pe 1: 1) Sellepärast poleks keegi minust puudust tundnud, kui ma poleks kohalikus kuningriigisaalis mälestusmärgi juurde läinud; nii et olin otsustanud sel aastal mitte osaleda. Siis juhtus midagi meelt muutma.
Ühel hommikul kohalikku kohvikusse minnes astusin oma hoonest välja ja sõitsin kokku kahe väga meeldiva vanema vennaga, kes jagasid mälestuskutset “Sa oled minuga paradiisis”. Sain teada, et nende mälestusmärk toimus kohalikus konverentsikeskuses minu elamuga samas kvartalis - kaheminutilise jalutuskäigu kaugusel. Nimetage nende saabumist just sel ajahetkel serendipiteediks või vaimu juhtimiseks, nagu soovite. Mis iganes see ka ei olnud, see pani mind mõtlema ja mõistsin, et minu konkreetsetes oludes on mulle antud võimalus püsti tõusta ja mind loendada.
On kaks viisi, kuidas saame organisatsiooni juhtkonna käitumist protesteerida sõnagi lausumata. Üks on meie rahastamisest kinnipidamine ja teine osavõtuga.
Küll aga oli mul osalemisest täiendav kasu. Sain uue vaatenurga. Mida ma olen uskuma hakanud, on see, et juhtorgan on tõepoolest mures kasvava osaliste arvu pärast. Peale eelmise ja selle nädala Vahitorn õppeartikleid, on teil kutse ise olemas. Kas see keskendub taevalikule tasule? Kristusega üheks olemisest? Ei, see keskendub JW maisele preemiale neile, kes keelduvad mälestusüritusel osalemast. See aeti koju minu juurde nagu kunagi varem, kui vaatasin, et kõnelejale ulatati leib ja seejärel vein. Ta võttis selle ja andis siis tagasi. Selge keeldumine osalemisest!
Kõnes selgitati lunaraha mehhanismi, kuid mitte silmas pidades selle esmast tähelepanu - Jumala laste kogunemist, kelle kaudu kogu loodu leiab õnne. (Ro 8: 19-22) Ei, keskmes oli JW teoloogia kohane maine lootus. Korduvalt tuletas kõneleja publikule meelde, et sellest võtab osa vaid väike vähemus, kuid meie kõigi jaoks peame seda lihtsalt jälgima. Kolm korda ütles ta nii paljude sõnadega, et "tõenäoliselt keegi teist täna õhtul ei osale". Suur osa jutust oli JW nägemuse kirjeldamisest maises paradiisis. See oli tavaline ja lihtne müügitase. "Ära võta osa. Vaata kõike, millest ilma jääksid. " Kõneleja kiusas meid isegi mõttega, et meil on „meie unistuste maja“, isegi kui meil kulus „ehitamiseks 300 aastat“.
Enamik, kui mitte kõik, ei märganud, et iga Pühakiri, mida ta kasutas, et toetada oma ideed paradiisimaast, kus lapsed käivad loomadega hullamas ning oma viinapuude ja viigipuude all puhkavad täiskasvanud, võeti Jesajalt. Jesaja kuulutas „head sõnumit” taastamisest Babüloonia vangistusest - tagasipöördumisest juudi kodumaale. Kui see paradiisimaa pilt on tõepoolest lootus 99% kõigist kristlastest, siis miks peame selle toetamiseks tagasi minema kristluse-eelsetesse päevadesse? Miks on vaja judaistlikke pilte? Kui Jeesus andis meile head sõnumit Kuningriigist, siis miks ta ei rääkinud sellest maapealsest preemiast, vähemalt tunnistamaks, et taevasele kutsele on alternatiiv? Need paradiisikirjeldused ja kunstniku illustratsioonid risustavad meie väljaandeid üsna hästi, kuid kust leiame need esimese sajandi kristlaste inspireeritud kirjutiste hulgast?
Ma arvan, et juhtorgan muutub pisut meeleheitlikuks, et hoida partei rivi ees, nii et nad keskenduvad uuesti alternatiivsele lootusele, mida nad on jutlustanud kohtunik Rutherfordi päevast saadik.
Embleemide üleandmisel ilmnes midagi nii humoorikat kui ka häirivat. Istusin jao esimeses reas, nii et ees oli ruumi kõndida. Sellegipoolest seisid serverid lihtsalt rea lõpus ja lasid igal inimesel plaadist mööduda. Kui mu kõrval olev vend selle kätte andis, võtsin tüki leiba ja ulatasin taldriku enda kõrval olevale kaaslasele. Ta pidi olema algaja, sest tundus, et nägi mind leiba võtmas, mida ta pidi tegema. Rivi lõpus asuv server tormas üle, võib-olla muretsedes, et mõni ütlematu nördimus on varsti tulemas, võttis plaadist kinni ja näitas vaikselt, et mees peaks selle lihtsalt edasi andma, mida ta ka tegi.
See server jättis mind siiski rahule. Oli juba hilja. Mul oli leib juba käes. Võib-olla viis vanema Gringo nägemine teda uskuma, et mul on “õigus” osaleda. Kuid nad pidid olema ebakindlad, sest kui vein oli üle antud, kõndis esimene server seda mööda joont alla, andes selle igale inimesele kätte. Tundus, et ta andis selle mulle algul veidi kõhklevalt, kuid ma lihtsalt võtsin selle temalt ja jõin.
Pärast koosolekut ütles vend minu kõrval - minult vananenud lahkelt sell, kes osutus osariikide hulgast tervitatavaks - mulle, et ma olen neid ärritanud, sest nad ei eeldanud, et keegi sellest osa saab, ja et ma oleksin pidanud neid tõenäoliselt ette teavitama. Kujutage ette! Embleemide kõigile edastamise eesmärk peaks olema kõigi võimaluste pakkumine võimaluse korral nende osalemiseks. Miks tuleb servereid enne tähtaega teavitada? Et mitte neile šokki anda? Või on see selleks, et anda neile võimalus osaleda loomaarsti. Tervel asjal pole mõtet.
Mulle oli ilmne, et vendadel on vähemalt Ladina-Ameerika kultuuris peaaegu ebausklik vastumeelsus osalemise vastu. See pole midagi uut. Meenutan ühte konkreetset mälestusmärki, kui olin noor mees siin all jutlustamas. Eakas daam, esmakordne proovija, üritas sellest osa saada. Embleemi järele sirutades kostis kõigi jälgivate inimeste ümber kõva kollektiivne ahhetus. Ilmselgelt piinlik, vaene kallis tõmbas käe ja tõmbus endasse. Võib arvata, et ta kavatses toime panna mõne kohutava jumalateotuse.
See kõik pani mind mõtlema, miks me ei palu lihtsalt osaleda soovijatel istuda ees, nagu me teeme ristimiskandidaatide puhul. Nii võime esimese rida tühjaks pidades loobuda sellest mõttetust rituaalist, mille kohaselt embleemid antakse neile, kes keelduvad osalemast või lihtsalt kardavad, ja lähevad koju. Miks siis isegi mälestusmärk korraldada, kui keegi ei kavatse sellest osa võtta? Kas te korraldaksite pidusöögi, kutsuksite sadu inimesi, teades, et ükski neist ei võta isegi ühte hammustust ega joo isegi ühte lonksu? Kui rumal see oleks?
Ehkki see kõik on mulle nüüd ilmselgelt ilmne, olin ka minus kunagi selline mõtteviis läbi imbunud. Arvasin, et tegin õigesti ja kiitsin oma Issandat, keeldudes kuulekalt osalemisest. Unistasin igavesest elamisest maa peal ja ausalt öeldes tundus mõte taevasest palgast külm ja kutsumatu. See pani mind mõistma, milliseid takistusi me silmitsi seisame, kui püüame aidata oma lähedastel tõe peale ärkama, nagu meil on.
See pani mind mõtlema, mida meie kristlik lootus tegelikult kätkeb. Selle teema jälgimiseks vaadake palun seda artiklit: “Uue maailma turundamine. "
_______________________________________________
[I] nägema Millal on Kristuse surma mälestus 2016-is"
Lihtsalt rekordiks. Kahe klassi, taevase ja maise klassi pidamise rituaal on ainult ajutine. Mõistuk viinamarjaistanduste töötajatest kajastab seda ajutist korraldust. Esimestele palgatud töötajatele lubati terve päeva töö eest “senti”. See on taevane kutsumus. Kuid alates 3. tunni töötajast kuni 11. tunni töötajani ei lubatud neile ette mitte senti, vaid "mis iganes aus". Nii loodi kaheklassiline süsteem. Iga tund on 7 aastat, seega 11 tundi oli 77 aastat aastatel 1914–1991. Kolmanda tunni töötajad hakkasid ilmuma 21 aasta pärast. Lisage 21... Loe rohkem "
Tere, TheExtremeBiblicist.
Täname teid pingutuste eest, kuid siin ei aktsepteerita spekulatiivset Piibli kronoloogiat. Me läheme ainult sellega, mida saab Pühakirjast kindlaks teha.
Ma saan aru. Kindlasti paneb see meid mõtlema asjadele, milles võime olla täiesti kindlad või vähemalt mida peaksime arutelusse kaasama. See paneb mind tegelikult mõtisklema selle üle, mida me tegelikult suudame tõestada, võrreldes sellega, mis võib olla ilmne ja mis võib olla spekulatiivne. Üsna huvitav. Näiteks kui tohib ... Evangeeliumid ütlevad meile, et Maarja Magdaleena tuli hauda varahommikul (pärast kella kolme hommikul), kui oli veel pime. (Johannese 3: 20.) Varahommikune valve oli kella 1-st kuni päikesetõusuni. Ta tormas Johnile ja Peetrusele teatama, kes hauda naasid... Loe rohkem "
Aitäh
Mõttetoit, pun ei ole ette nähtud
Amitafal
Sõbrad, kas me osaleme Vahitorni vastu avalduses või Kristuses kuulekuses?
Kui see on Kristusele kuuletumine, siis laske see ilma Vahitorni mainimata.
Joshua
See mälestusmärk on olnud minu jaoks kummaline, sest esimest korda mõistan osalemise eesmärki ... tõeline tähendus, mis on lihtsalt pandud 1. kor. 11:26 ilma võltsimata tõlgendusteta. Olen seda oma naisele selgitanud ja ta oli veidi üllatunud, kui ütlesin talle, et tunnen vajadust osa saada. Ta oli siiski väga toetav. Pärast 23. märtsil toimunud mälestusmärgil käimist ei osalenud ma KHs, kuna tundsin, et pole oma vendade juuresolekul valmis seda tegema. Ma otsustasin seda... Loe rohkem "
See klipp on suurepärane näide aktivistist memoriaali juures. Pole siis ime, et vanemad on eriti valvas ja olid Meleti pärast närvis! Apostaadid !!!!!!!! Klipis üritab saatja haarata tassi veini meie vennast eemale. Kogu selle aasta ringkonnakokkutulek on seotud lojaalsusega ja sellel on sektsioon, mis hoiatab kurjade, õelate abistajate eest. Palju hullem kui pedofiilid või mõni muu patt. Minu ja mu leibkonna osas oleme lõpetanud koosolekutel osalemise ja ootame mälestamas Jeesuse surma 23. aprillil. Tegelik päev küll... Loe rohkem "
Tere, Colette, ma ei saanud linki tööle. Ma proovisin seda isegi kinnitada sõna "klamber" taha. Olen teel ja piirdun iPadi kasutamisega, nii et proovin seda täna õhtul hotelli jõudes parandada. Mul on hea meel kuulda teie osalemist ja ma olen nõus, et protest, millega see vend osaleb, ei ole selleks puhuks kohane. Vanem oleks olnud targem, kui ta poleks üritanud tassi ära võtta, sest see andis protestija sõnumile usku, aga ma näen, kuidas indoktrinatsiooni aastad... Loe rohkem "
Tere kõigile Kui ma neid kahte viimast uuringut tegin, mõtlesin ma ilmselt nagu paljud teisedki sel õhtul ülemistesse tuppa kogunenute üle. Siis tuletasin meelde usutunnistuse, mida me igal pühapäeval ütleme, kui tähistasime ja tänasime Jehoovat ja Jeesust ohverdamise ning leiva ja veini nautimise eest. Kedagi ei välistatud. see oli kas leiva ja veini söömine või õnnistuse saamine (neile, keda pole kinnitatud). Sõnad: „Võtke, sööge, see on Minu Keha, mis on teile antud. Tehke seda Minu mälestuseks. Joo see kõik ära... Loe rohkem "
Kallis Brenda, ma tunnen, et Jehoova teab meie kavatsusi ning Jehoova ja Jeesus ei tahaks, et te tunneksite end kunagi halvasti, kui proovite neile meeldida ja kuulata Jeesuse otsesõnu käsklust Lu. 22: 19, 20. Ja sa kuuletusid. See andis meie taevasele isale ja tema Pojale tohutu naeratuse.
Ja aamen teie kirjutatud “aitäh” sõnadele.
Hästi tehtud Meleti, ma ei olnud seda kunagi mõelnud, aga jah, nagu te ütlete, on GB sunnitud kõiki kõrvale juhtima NT-s määratletud lootusest ja osaledes teete neile trotsi, et selline tuleb teha minu jaoks kogu “kes saab osa” tõrke taga peituv tegelikkus. Mulle tundub, et Joseph Rutherford oli tegelikult tuttava vaimu mõju all, see on paljastav uuring omaette, tuttavate vaimude kohta. Kohtunike doktriin on muutnud mälestusmärgi mõttetuks rituaaliks, kuigi tegelikult peaks see olema õnnistus, mida saada, mitte lihtsalt järgida,... Loe rohkem "
Nagu matuseid, kasutatakse mälestusmärgi värbamiseks, porgandil, kellel pole oma kodu, kellel pole haigust, lapsed tiigreid patsutavad ja nii edasi, on see olnud paar viimast aastat sama jutuajamise teema.
Huvitav kogemus .. Johnsc11, Cazenovi ja Meleti. Ma pole nii julge, et veel saalis osaleda. Tulin siiski koju ja mul oli natuke veini ja kuiv kreeker ... (mõnevõrra pseudo küll). Ma olin server ja esimesed read olid reserveeritud serveritele, aga ma tõusin taha. Taas oli see veider väike tants, kui kõneleja tuli alla ja istus lõpus, nii et leib ja vein saaksid temast läbi / läbi. Muutub piinlikuks, kui kõneleja platvormile tagasi jõudis, pomises ta isegi "see natuke on alati natuke segane ..."... Loe rohkem "
Ärge kunagi heitke Dajot meelehärmiks, sest mul polnud ka seda julgust osaleda. Enne mälestusmärki rääkisin ühe kaasliikmega, et kui ta peaks osa saama, siis ma ka teeksin seda (veidi huumoriga). Ma arvan, et ta ootas mind. Mida me tegime, oli pärast juhtumit ja pärast õues õhtusööki jõudsime koju ning koos perega korraldasime sündmuse uuesti, justkui veeretaksime taas mälestusmärki. Loeme pühakirju, keskendudes Johannese 6. peatükile (Jeesus kui eluleib), seejärel Luuka ja 1. korintlastele. Neljakesi, ka lapsed, võtsime osa leivast, mis... Loe rohkem "
Olen 20. eluaastate alguses ja juba 4 aastat osalenud KH-s ja AH-s. Sel aastal murdsin ma leiva ja see lõi kõva ragina ja kajas kogu saali rõdul, kus osalesin. Lol, ma kuulsin, kuidas tundis õde minu taga olevat viha ja ebamugavust, mis praktiliselt nuttis, piinlik. Ja lobisevad minu selja taga WT-s osalejate uue mõistmise üle, väidetavalt minu "teo" toetuseks. See ei muuda mind kedagi, mind ei huvita, kuidas teised reageerivad. Kuid ma võin teha ettepaneku “saatjaks”... Loe rohkem "
Olen nõus Cazenoviga. Miin purustati neljaks suureks tükiks. Proovisin ühe käega taldrikut hoides tüki lahti lõigata, kuid tulemuseta. Niisiis lõpetasin kogu tüki võtmise, hammustasin kummi ja seejärel taskusin ülejäänud.
Lol saa seda, eelmisel aastal sai sai nii halvasti tehtud, et ei läinud kergelt katki. Nii et ma saan aru, miks sa just kogu tüki võtsid.
Jah. Olen eelmise aasta mälestusmärgi järgi lahus. Käisin eile õhtul mälestusmärgi juures ja võtsin osa. Keegi ei öelnud midagi. Kuid nii paljud mu endised sõbrad raputasid mulle kätt ja käskisid mul edasi käia. JW-st lahkusin pärast seda, kui lugesin läbi aegade jumaliku plaani. Liitusin piibliõpilastega. Mälestusmärk on meil aprillis 21.