[Vaatetornide uuring aprilli nädala 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3 kohta]

Selle nädala Vahitorn uuring hõlmab 45th psalmi. See on ilus prohvetlik allegooria meie Issanda Jeesuse kuningaks saamisest. Loodan, et te pole Vaatetorni veel uurinud. Ideaalis peaks enne kogu muu lugemist läbi lugema kogu 45thi psalmi. Lugege seda kohe, kui olete lõpetanud, küsib endalt: “Kuidas see mind ennast tunneb?”
Ärge lugege seda postitust enam enne, kui olete selle teinud.
....
Olgu, nüüd, kui olete lugenud psalmi ilma kellegi teise eelarvamusi tekitavate mõteteta, kas see tõi teile esile sõjapildi ja laastamise? Kas see pani mõtlema sõjale taevas või maa peal? Kas teie tähelepanu juhtis mõni konkreetne aasta sündmuste toimumise ajana? Kas see teadvustas teid tugevast vajadusest olla alistuv?
Neid küsimusi silmas pidades vaatame, mida Vahitorni artikkel sellest psalmist teeb.
Par. 4 - „Kuningriigi sõnum muutus 1914is eriti heaks. Sellest ajast peale ei puuduta sõnum enam tulevast kuningriiki, vaid on seotud reaalse valitsusega, mis praegu taevas töötab. See on „kuningriigi hea uudis”, mida kuulutame „kogu asustatud maa peal tunnistajaks kõigile rahvastele”.
Meie uurimuse sissejuhatavates lõikudes on psalmistiku kujutatud äsja põimunud kuninga lummavad pildid muudetud vahendiks, mis toetab meie 1914i käsitlevat valeõpetust. Selle väite kohta pole tõendeid esitatud. Nagu evolutsionistid, kes lihtsalt väidavad evolutsiooni kui fakti, väidame me 1914i kui ajaloolist sündmust - arvestades, et seda pole vaja täiendavalt kommenteerida. Lisaks eeldame siis, et väidame, et Kristuse sõnum, “hea uudis”, on seotud 1914-i kinnistamisega, mida me kuulutame. Tõsi, fraas „kuningriigi head uudised” on piibellik. Kristlikes pühakirjades esineb seda kuus korda. Mõiste “head uudised” esineb siiski 100 korda, sageli iseenesest, kuid sageli koos selliste modifikaatoritega nagu “head uudised Jeesusest Kristusest” või “head uudised teie pääsemisest”. Avaldame kuningriigi kohta häid uudiseid justkui poleks sellel muud aspekti. Mis veelgi hullem, räägime sellest kõigest 1914i kinnistamise kohta. Me arvame, et inimkond on oodanud 2000 aastat Jehoova tunnistajate ilmumist ja selgitusi, mida „kuningriigi head uudised“ tegelikult tähendavad.
(Siinkohal võite meenutada, et Paulus hoiatas galaatlasi nende eest, kes “moonutavad häid uudiseid Kristuse kohta”, ja kutsus üles neid süüdistama. - Gal. 1: 7,8)
Lõppkokkuvõtte 4 lõpetame üleskutsetega suuremale innukusele jutlustamisel ja kirjaliku Sõna laialdasele kasutamisele oma jutlustamisel. Pole täiesti selge, kas selle all peame silmas ainult Piiblit või kõiki Vaatetornide Piibli- ja Traktatsiooniühingu väljaandeid.
Põnev on see, et oleme suutnud kogu ülaltoodud pühakirjarakenduse eraldada just 45thi psalmi esimesest salmist, mis tegelikult kõlab:

“Minu süda segab midagi head.
Ma ütlen: "Minu laul räägib kuningast."
Las minu keel on kvalifitseeritud koopiamasina pliiats. "

Par. 5,6 - Psalmi teise salmi üle vaadates julgustatakse meid kuningat jäljendama, kasutades oma jutlustamisel kõneoskust.
Par. 7, 8 - Nüüd hüppame kaks salmi ja kaalume psalmi 45: 6, 7. Näitame, kuidas Jehoova võidis Jeesust isiklikult, kasutades Püha Vaimu. Seejärel väidame midagi, mis pole psalmis ilmne: "Jehoova paigaldab oma poja messiaanliku kuningana taevasse 1914is." (par. 8) Me lööme ikka selle trummi peal.
Me lõpetame lõigu 8 sõnadega, "Kas te pole uhked, et teenite Jehoovat nii vägeva, Jumala poolt määratud kuninga all?" Miks me seda nii sõnastame? Terve psalm kiidab kuningat. Seetõttu tuleks meilt küsida, kas me oleme „uhked, teenides Jehoovat ametisse määranud kuningat“. Muidugi teenides kuningat, teenime ka Jehoovat, kuid Jeesuse kaudu. Selle sõnastuse abil vähendab artikkel kuninga rolli, kes peab olema kogu teenistus. Kas piibel ei ütle, et iga põlv peaks Jeesuse ees painutama? (Filipiinide 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Naaseme nüüd vahele jäetud värsside juurde ja analüüsime Ps. 45: 3,4, mis räägivad kuninga mõõga koputamisest. Kuna see pole allegooriaga rahul, peame määrama konkreetse aja, millal see aset leidis, nii et jälle peksime 1914i trummi. "Ta rihmaga mõõga sisse 1914is ja oli võidukas saatana ja tema deemonite üle, keda ta taevast maa lähedusse heitis."
Tuletan meelde aega, kus enne sellise taolise avalduse tegemist üritaksime vähemalt mingit pühakirjatoetust pakkuda. Kuid juba mõnda aega pole seda olnud. Tundub, et võime täiesti vabalt esitada oma lugejatele julgeid väiteid, tundmata vajadust esitada mingeid tõendeid.
Ülejäänud lõik räägib muudest asjadest, mida Jeesus teeb, näiteks valereligiooni hävitamiseks, valitsuste ja õelate hävitamiseks ning saatana ja deemonite kuritarvitamiseks. Pange tähele punkti 10 lõpu lause lõppu: "Vaatame, kuidas psalm 45 neid põnevaid sündmusi ennustas." Sellega on meil programmeeritud, et artikkel järgib täpset tõlgendust. Samavõrd on aga võimalik, et salmides, mida käsitleme, viidatakse jutlustööle, mille Jeesus ja ta jüngrid olid teinud. Igasugune sõda ja mis tahes saavutatud vallutus võib inimeste südames ja mõistuses üle minna. See, kas see on psalmi rakendamine või mitte, pole tegelikult küsimus. Tegelikult on see, et me ei tohi seda võimalust isegi kaaluda.
Par. 11-13 - Salm 4 räägib kuninga võidukäigust tõe, alandlikkuse ja õiguse nimel. Järgmised kolm lõiku veedame sellega, et rõhutame vajadust lojaalselt alluda Jehoova suveräänsusele ja kuuletuda Jehoova õigetele ja valedele normidele, lõppsõna on järgmine: "Iga selle uue maailma elanik peab vastama Jehoova standarditele." Ükski siiras ja aus piibliõpilane ei tee erandit absoluutse allutamise ja kuulekuse andmisele Jehoova Jumalale. Iga pikaajaline neid lõike lugev tunnistaja saab aga aru, et siin on oluline alltekst. Kuna juhtorgan on määratud kanal, mille kaudu Jehoova edastab oma õiged ja valed normid, on kaudne sellele inimlikule autoriteedile allumine ja sellele kuulekus.
Par. 14-16 - Salmi 4 olekud, "Teie parem käsi teeb aukartust äratavaid asju." Astudes kaugemale kirjutatuist, asetab artikkel kuninga paremasse kätte mõõga, ehkki psalmist ei kujuta kunagi kuninga kärssast lahkuvat mõõka.
Jeesus on oma parema käega, mõõgaga, teinud palju aukartust äratavaid asju. Kuid see ei sobi meie sõnumiga, nii et paneme sellesse mõõga ja hakkame Armageddonist rääkima. Kuid mitte ainult Armageddon, kasutame taas võimalust, et viidata sündmustele, mis meie sõnul juhtusid 1914is nagu saatana taevast väljaviskamine. 45th-i psalm ei anna vihjet taevastest ega maistest lahingutest, kuid inspireeritud Sõna vaid väikese muutmisega saame muuta ühe stanza prohvetliku täitmise kolmeks lõiguks.
Par. 17-19 - Nüüd ühendame 5i nooled Ilmutuse 6: 2 nooltega, kus rattur kannab vibu. Võib-olla on see kujutis või võib-olla allegoorilisem, nagu noolte poeetilises kasutamises nendes salmides: Job 6: 4; Eph. 6: 16; Ps. 38: 2; Ps. 120: 4
Tuleb küsida, miks Jehoova innustas seda kujutist luuletusena vahendama. Luule ja proosa üks peamisi erinevusi on see, et esimest kasutatakse pigem emotsioonide ja tunnete edastamiseks, mitte ainult haruldasteks faktideks. Millised kujutluspildid tulevad meelde psalmi 45 lugemisel? Milliseid emotsioone edastatakse?
Kas teil on tunne, et see räägib sõjast ja hävingust? Kas näete, mida kirjeldatakse lõigus 18? Vastsed tapatalgud on kogu maa ulatuses…. Need, kelle Jehoova on tapnud, on ühest maa otsast teise. Ta hüüdis ... kõigile lindudele ... "Tulge siia ja tulge kokku Jumala suurele õhtusele söömaajale ..."

Kokkuvõttes

Kui Korahi pojad oleksid täna elus, võiksid nad parafraseerida Melanie Safka laulusõnu ja öelda: "Vaata, mida nad on teinud minu psalmiga."
Meil on 45th psalmis ilus jumala inspireeritud luuleteos. Kas olete selle tervikuna läbi lugenud, kas ütleksite, et see kutsub esile surma ja hävingu pilte?
Inimeste autoriteedile allumiseks on erinevaid viise. Jehoova tee kulgeb armastuse kaudu. Jehoova on seadnud kuninga, kelle sarnast keegi pole kunagi tundnud. See kuningas inspireerib armastust ja lojaalsust mitte hirmu, vaid eeskuju kaudu. Me tahame olla tema moodi. Me tahame temaga koos olla. Jah, ta toob Armageddoni kui vajalikku vahendit kogu inimkonna lunastuse ettevalmistamiseks. Ent me ei teeni teda kartuses, et nad hävitatakse Armageddonis. Saatan on hirm karistuse ees kui alistumise viis. Mehed kasutavad seda oma subjektide kontrollimiseks, sest armastuse viis lihtsalt ei toimi, kui valitsejad on ebatäiuslikud mehed.
Psalmi 45 allegooriline ilu inspireerib meid kergesti suuremaks lojaalsuseks oma kuninga Jeesuse Kristuse vastu. Miks me siis kasutame seda neljal korral usu tugevdamiseks 1914-i, kuupäevale, mida Pühakiri ei toeta? Miks me rõhutame täieliku ja täieliku esitamise vajadust? Miks me keskendume nii palju hävitamisele, mis meie arvates on peatselt toimumas?
1914 on ülioluline, sest ilma selleta ei saa me väita, et 1919-is määras Jeesus ustava orja esimeseks liikmeks kohtuniku Rutherfordi. Ilma selleta pole praegusel juhtorganil pretensioone jumaliku ametisse nimetamise kohta. Nende meeste kuulekus ja allumine autoriteedile saavutatakse usu säilitamisega, et ainult organisatsiooni abil on võimalik päästa. Prohvetliku tõlgendamise ebaõnnestumiste tunnistajana hiilivad kahtlused kärbivad hirmuõhkkonna säilitamisega, et Armageddon on kohe nurga taga, seetõttu tuleb meie ees hoida pidevaid meeldetuletusi selle laastamise kohta.
Järjestuse ja faili marssimise jätkamiseks peab juhtorgan trummeldama sama häält. Jehoova on andnud meile oma sõnas nii palju suurepäraseid õpetusi, nii palju teadmiste sügavust, et hinge rikastada ja tugevdada kristlast eesootava ees. Nii palju võiks välja jätta toitumisharjumustega vaimutoitu, kuid kahjuks on meil päevakava.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    25
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x