Vältige Jehoova proovimist oma südames

Tänavuse rajoonikokkutuleku reedesetel istungitel juhtus eile midagi äärmiselt murettekitavat.
Nüüd olen käinud rajoonikonverentsidel üle 60 aasta. Enamik minu paremaid, elu muutvaid otsuseid - teerajajad, teenimine seal, kus vajadus on suurem - on tulnud selle vaimse tõuke tagajärjel, mille inimene saab ringkonnakonverentsil käimisest. Kuni 1970. aastate lõpuni olid need iga-aastased kokkutulekud põnevad asjad. Need olid täis osi ennustustest ja olid Pühakirja uute arusaamade avaldamise peamine foorum. Siis tuli Vahitorn kõigis selle keeltes. Sellest hetkest alates tundus kohasem, et kogu maailmas asuvale vennaskonnale tuleks anda uut valgust pigem selle lehekülgedel kui konventsiooniplatvormilt.[I]  Rajoonikonventsioonid ei olnud enam põnevad ja muutusid mõnevõrra korduvaks. Viimase 30 aasta jooksul pole sisu palju muutunud ja prohvetiennustuste ilmutamisele on nüüd vähe tähelepanu pööratud. Kristliku isiksuse kujunemine ja meie käitumiskoodeksi järgimine on tänapäeval domineerivad teemad. Pühakirjauurimine ei ole väga sügav ja kuigi mõned meist, vanemad, igatsevad põhjalikuma uurimise „vanu häid aegu”, oleme rahul sellega, et saame kasu meeliülendavast õhkkonnast, mis tekib kolme päeva jooksul kristlikus osaduses sukeldumise ja vaimse hingamise tagajärjel. toitmine.
See on nagu iga-aastane koguduse piknik. Mary toob talle omatehtud kohvitordi ja Joani, tema firmakartulisalati, ja sa mängid samu mänge ja räägid samadest asjadest ning ikkagi ei jätaks sa seda kasutamata, sest see on etteaimatav ja lohutav ning jah, ülesehitav.
Ma ei väida, et meie konventidel pole olnud teretulnud parandusi. Pikkade diskursuste välistamine lühemate sümpoosioniosade kasuks on aidanud tempot üles tõsta. Näitlemine draamades näitab märgatavat paranemist; vähemalt minu maailmas. Möödas on liialdatud žestikulatsioonid, mis vähendasid teemat. Isegi ringkonnakonverentsi läbirääkimistele iseloomulikud kidurad kõnemallid on kõik kadunud.
Eilset istungjärku oleks võinud kirjeldada meeldiva, kui inspireerimata orkestrikompositsioonina, kui poleks olnud vastuolulist katkestust, mille esitas pärastlõunane osa “Vältige Jehoova proovimist oma südames”.
Ma olen tulnud ringkonnakonverentsilt eemale, tundes paljusid asju, kuid pole kunagi tundnud end mures. Ma pole kunagi tundnud end oma vaimus häirituna. Ma ei saa seda enam öelda.
Jutus käsitleti kolme põhiküsimust.
Esiteks tundub, et on neid, kes on väsinud samast vanast vaimsest hinnast ja sooviksid rikkalikumat menüüd. Aususe huvides pean end nende hulka arvama. Lihafilee, nädalast nädalasse, on endiselt toitev, kuid sellest on raske erutuda, ükskõik kui hea see ka ei oleks.
Teiseks on neid, kes ei nõustu mõne Pühakirja tõlgendusega, mille juhtorgan on avaldanud. Arutati meie praegust seisukohta lahkumineku osas ja kuigi ma ei mäleta, et seda oleks eraldi mainitud, olid selle ülevaate koostamisel kindlasti meeles sellised tõlgendused nagu meie praegune seisukoht selle põlvkonna tähenduse suhtes.
Lõpuks on neid, kes tegelevad piibliuurimisega iseseisvalt. Spetsiaalselt mainiti veebisaitide uurimisrühmi.
Näib, et jututeema on tuletatud Ps-st. 78: 18,

Ja nad asusid proovima Jumalat oma südames
Paludes midagi hinge jaoks süüa. ”

Selle osa alguses lugesid Jeesuse sõnad Luuka 11-is: 11: "Tõepoolest, milline isa on teie seas, kes, kui tema poeg kala küsib, võib-olla annab talle kala asemel madu?"
Jeesus kasutab seda illustratsiooni, et õpetada meile midagi selle kohta, kuidas Jehoova vastab meie palvetele, kuid Pühakirja kasutati ustavate orjaklasside uue valguse väljastamiseks valesti. Meile öeldi seda mõeldes, et juhtorgan[ii] oli teinud vea, mis võrdub arvamisega, et Jehoova andis meile pigem mao kui kala. Isegi kui vaikisime ja lihtsalt uskusime oma südames, et midagi, mida meile õpetatakse, on vale, oleme nagu mässumeelsed iisraellased, kes „proovisid Jehoovat oma südames”.
Seda öeldes panevad nad Jehoova vastutama iga tõlgendusliku vale sammu eest, mille nad on kunagi teinud. Kui iga juhtorgani õpetus on nagu kala Jumalalt, siis mis saab 1925. ja 1975. aastast? Mis saab Mt tähenduse mitmekordsest muutumisest 24:34? Kala Jehoovalt, kõik? Kui me loobusime 90ndate keskel oma õpetamisest selle põlvkonna tähenduse kohta, mis siis? Kui toit oleks saadud Jehoovalt, siis miks me selle hülgaksime? Kui need hüljatud tõekspidamised poleks olnud Jumala omad - kes ei oska valetada -, kuidas saaksime neid võrrelda Jumala toiduga? Ajalooline fakt näitab, et need on inimeste ekslike spekulatsioonide tulemus. Kuidas saaksime selle reaalsuse nüüd ümber pöörata ja ignoreerida, öeldes, et iga juhatusest tulev toidukits on Jehoova toit, mida me ei pea oma mõtetes isegi kahtluse alla seadma, kartes Kõigevägevamat.
Kuidas austab selline Jeesuse sõnade kasutamine meie Jumalat, Jehoovat? Ja kas need sõnad tulevad konvendiplatvormilt? Sõnad jätavad mind alt vedamata.
Edasi liikudes tegeles kõneleja sellega, mis näib olevat kasvav probleem juhtorganile, vendadele, kes soovivad paremat vaimset toitu. Sõna piimast väsinuna tahaksid nad liha. Ma eeldan kontekstist lähtudes, et need on väsinud kuulmast materialismist, maistest kooslustest, pornograafiast, riietumisest ja peibutamisest, kuulekusest, viisidest, kuidas meie jutlustamist parandada jne. See ei tähenda, et nad ütleksid, et on vale kajastada neid teemasid isegi sama korduvalt kui meie. Lihtsalt neile meeldiks midagi muud, midagi sügavamat. Midagi lihast.
Sellistele - ja meie nimi on leegion - teevad nad Pühakirja uuesti valesti. Nad viitavad iisraellastele, kes kaebasid manna üle. Vabandage mind!? Mõelgem see läbi!
Iisraellased olid mässanud Jehoova otsese käsu vastu. Seetõttu mõisteti nad 40 aastaks kõnnumaale kõndima, kuni kõik üle 20-aastased surid. See oli surmamarss, selge ja lihtne. Mann oli vangla hind ja nad oleksid pidanud sellega rahule jääma, kuna see oli rohkem kui nad väärisid.
Mis on juhtorgan? Võrreldes meid mässuliste iisraellastega, kelle Jehoova on hukka mõistnud? Kas väikese vaimse liha küsimine näitab hindamise puudumist? Kas oleme lojaalsed Jehoova suhtes? "testida teda meie südames", et isegi nii mõelda?
Kuidas julgeme rohkem toitu küsida! Millega nad Dickenid tegelevad ?!

"Palun, sir, ma tahan veel."

Peremees oli paks, terve mees; kuid ta muutus väga kahvatuks. Ta vaatas mõne sekundi vältel jahmunud jahmunult väikest mässulist ja klammerdus siis vaske toetama. Assistendid olid imestusega halvatud; poisid hirmul.

'Mida!' ütles meister pikalt, nõrga häälega.

"Palun, sir," vastas Oliver, "ma tahan veel."

Meister suunas kulbiga löögi Oliverile pähe; kinnitas ta oma käsivarre külge; ja karjus valjult helme järele.

Juhatus istus pidulikus konklaavis, kui härra Bumble tormas suure õhinaga tuppa ja pöördus kõrgel toolil oleva härra poole, ütles:

'Härra. Limbkins, ma palun andeks, söör! Oliver Twist on palunud rohkem! "

Oli üldine algus. Igal maal oli kujutatud õudust.

"Veel!" ütles hr Limbkins. "Võta ennast kokku, kimalane, ja vasta mulle selgelt. Kas ma saan aru, et ta küsis rohkem, kui ta oli söönud õhtusöögi, mis oli ette nähtud dieediga? "

"Ta tegi, söör," vastas Bumble.

"See poiss riputatakse üles," ütles valge vestiga härrasmees. "Ma tean, et see poiss riputatakse üles."

(Oliver Twist - Charles Dickens)

Piiblis ei kasutata mannat toitu, mida ustav ja diskreetne ori väljastab. Jeesus kasutas seda illustreerivalt leiva kujutamiseks, mis on tema täiuslik liha inimkonna lunastamiseks. Nagu manna, mis päästis hukka mõistetud täiskasvanud iisraellased näljasurmast, on ka tema liha tõeline leib, millest saame Jumala igavese elu.
Selle pühakirja rakendamine on järjekordne järjest enam valesti rakendatud rida, kus haarame kinni igast vanast pühakirjast ja rakendame seda käsitletaval teemal nii, nagu oleks selle ainuüksi rakendamine piisavalt tõend. See konkreetne jutt oli nende seas levinud.
Võib-olla kõige räigem punkt oli viimane. Näib, et üha rohkem on veebisaite, mida vennad kasutavad, et süvendada oma mõistmist pühakirjast. Nad mainisid spetsiaalselt uurimiskohti ja saite, kus vennad õpivad piibli paremaks mõistmiseks kreeka ja heebrea keelt; nagu poleks NWT kõik, mida me kunagi vajaksime. Varem rääkis sellest Kuningriigi ministeerium.

Seega ei toeta „ustav ja diskreetne ori” kirjandust, kohtumisi ega veebisaite, mida ei toodeta ega korraldata tema järelevalve all. (km 9 / 07 lk. 3 küsimuste lahter)

Suurepärane. Pole probleemi. Tundus, et keegi ei küsinud nende kinnitust igal juhul, seega polnud see suur kaotus. Ilmselt polnud see sõnum, mida nad üritasid saada. Niisiis tegi see jutt selgeks, et sellistes uurimisrühmades osalevad üksikud tunnistajad on ustavate orjaklassi kaudu Jehoova teenimise eest „isekad ja tänamatud”. Viidati Korahile ja mässulistele, kes asetasid end Moosesele vastuseisu ja mida maa neelas alla. Kui osaleme koos koguduses teistega klassivälises õppes, mis ei kuulu meie koguduse korraldusse, oleme „Jehoova suhtes lojaalsed“ ja „proovime Jehoovat oma südames“.
Ah? Kas nad mõistavad siira piibliuurimise tegelikult hukka, sest nad ei korraldanud seda? Tundub nii.
Kui mõtlete, et nad viitavad usust taganenutele, oli kõne ajal üsna selge, et nad seda ei ole. Nad räägivad lojaalsetest Jehoova tunnistajatest, kes ei piirdu piiblikoolituse piiramisega organisatsiooni kehtestatud piirangutega. Näiteks tahaksin, et mul oleks aega heebrea ja kreeka keelt õppida, et saaksin lugeda Piiblit selle algkeeltes. Kui ma seda siiski teeksin, testiksin selle jutu järgi Jehoovat oma südames. Milline tähelepanuväärne väide.
Tegelikult on juhtorgani sõnul meie piibliuurimise ja selle kasutamise tagajärg Beroean piketid veebisaidil, oleme Korahi teel. Näitame isekat ja tänamatut suhtumist Jehoova seadustesse ja proovime tegelikult tema kannatlikkust. Tundub, et meie patt on see, et oleme „uurinud Pühakirja hoolikalt, kas need asjad on nii”. (Apostlite teod 17:11) On väga veider tunne, et mind mõistetakse nii üdini hukka, keda olen kogu elu nii kõrgelt hinnanud.
Millise pühakirja tõestuse nad esitasid selleks, et mõista hukka kristlased, kes tulevad kokku Jumala sõna uurima? Mt. 24: 45-47. Lugege see läbi ja öelge mulle, kas seda uurimust on realistlikult rakendatud, mis võimaldaks hukka mõista inimesi, kes soovivad Piiblit iseseisvalt uurida väljaspool koosolekut või koosoleku ettevalmistamisel?
Oli religioosne organisatsioon, kes valvas oma otsuseid nii innukalt, et keelas Piibli lugemise ja pani selle keelu maksma, süüdistades selliseid ketsereid tulepõrgus põlemas. Muidugi pole see meie. Oh ei, see ei saanud kunagi olla meie.
Nüüd näete, miks see minu jaoks nii murettekitav on. Ma pole emotsionaalne mees. Kindlasti mitte üks pisarateni antud. Ent kui ma seal seda juttu kuulasin, tundsin, et tahaksin nutta. Kõige puhtam ja ilusam asi, mida ma olen tundnud, on tõde, mida Jehoova rahvas mulle õpetas. Organisatsioon on olnud minu elus särav täht; vennaskond, minu varjupaik. Kindlus, et meil on tõde ja et naudime Jehoova armastust ja õnnistust, on kivi, mille külge ma klammerdun möllavas meres, mis on see vana maailm.
See jutt ähvardas selle minult ära võtta.
Sellel on rajoonikonventsioonis umbes sama palju kohta kui keetes portselannahal.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.