[Vaatetornide uuring maikuu nädala 19, 2014 - w14 3 / 15 lk. 20]
Selle artikli eesmärk on välja selgitada, kes peaks meie seas vanureid hooldama ja kuidas hooldust tuleks korraldada.
Alapealkirja “Perekonna vastutus” all alustame ühe kümnest käsust tsiteerimisega: “Austage oma isa ja oma ema.” (Näit. 20: 12; Eph. 6: 2) Seejärel näitame, kuidas Jeesus mõistis variserid ja kirjatundjad selle seaduse mittejärgimise eest hukka tänu nende traditsioonile. (Märgi 7: 5, 10-13)
Kasutamine 1 Timothy 5: 4,8,16, lõik 7 näitab, et vananevate või haigete vanemate eest hoolitsemine pole koguduse, vaid laste vastutusel.
Siiani on kõik hästi ja hästi. Pühakirjad näitavad - ja me tunnistame seda täielikult -, et Jeesus mõistis variserid hukka nende vanemate teotamise eest, seades traditsiooni (inimese seaduse) Jumala seadustest kõrgemale. Nende vabandus oli see, et raha, mis oleks pidanud minema vanemate hooldamiseks, läks hoopis templisse. Kuna seda pidi lõpuks Jumala teenimisel kasutama, oli jumaliku seaduse rikkumine lubatud. Teisisõnu tundsid nad, et eesmärk õigustas vahendit. Jeesus oli selle armastuseta suhtumise suhtes erimeelt ja mõistis hukka. Loeme seda lihtsalt enda jaoks, et see selge oleks.
(Mark 7: 10-13) Näiteks Mooses ütles: "Austage oma isa ja ema!" Ja "Surmagu see, kes räägib oma isa või ema vägivaldselt." 11 Kuid te ütlete: "Kui mees ütleb oma isale või emale:" Mis mul on, see võib teile kasu tuua, on corban (see tähendab, jumalale pühendatud kingitus) ” 12 sa ei lase tal enam oma isa ega ema jaoks ainsatki asja teha. 13 Nii muudate jumalasõna kehtetuks oma traditsiooni järgi, mille olete andnud. Ja teete palju selliseid asju. ”
Nii et nende traditsiooni kohaselt vabastas jumalale pühendatud kingitus või ohver ühe kuuest käsust kuuletumise.
Pühakirjad näitavad ka ja me tunnistame taas, et vanemate eest hoolitsemine on laste kohustus. Paulus ei luba kogudusel seda teha, kui lapsed on usklikud. Ta loetleb selle reegli suhtes vastuvõetamatud erandid.
“Aga kui mõnel lesel on lapsi või lapselapsi, laske neil kõigepealt õppida harjutama jumalakartlikku pühendumist omaenda leibkonnas ja maksavad oma vanematele ja vanavanematele tagasi mis neile kuulub, sest see on Jumala silmis vastuvõetav….8 Kindlasti kui keegi ei näe ette neid, kes on tema omad, ja eriti neid, kes on tema leibkonna liikmed, ta on usust lahti öelnud ja on hullem kui inimene, kellel pole usku. 16 Kui mõnel usklikul naisel on sugulasi, kes on lesed, laske tal neid abistada et kogudust ei koormata. Siis saab see aidata neid, kes on tõeliselt lesed. ”(1 Timothy 5: 4, 8, 16)
Need on tugevad, ühemõttelised avaldused. Vanemate ja vanavanemate eest hoolitsemist peetakse „jumalakartliku harjutamise praktikaks“. Selle tegemata jätmine teeb „halvemaks kui uskmatu inimene.“ Lapsed ja sugulased peavad abistama vanureid, et „kogudust ei koormataks“.
Punktist 13 käsitleme teavet alapealkirja all "Koguduse vastutus". Eelnevast lähtudes võiksite uuringu selles etapis hästi järeldada, et koguduse vastutus piirdub olukordadega, kus pole usklikke sugulasi. Paraku mitte. Nagu variserid, on ka meil omad traditsioonid.
Mis on traditsioon? Kas kogukonna suunamiseks pole tavaline reeglistik? Neid reegleid jõustavad kogukonna võimukandjad. Nii muutuvad traditsioonid või kombed kirjutamata, kuid üldtunnustatud käitumismustriks igas inimkoosluses. Näiteks nõuti meie lääne traditsiooni või komme järgi, et mees peaks kirikusse minnes kandma ülikonda ja lipsu ning naine seelikut või kleiti. See nõudis ka, et mees oleks puhas raseeritud. Jehoova tunnistajatena järgisime seda traditsiooni. Tänapäeval kannavad ärimehed ülikonda ja lipsu harva ning habemed on laialt aktsepteeritud. Teisest küljest on naisel tänapäeval peaaegu võimatu seelikut osta, sest püksid on mood. Kuid meie kogudustes jätkatakse seda traditsiooni. Nii et see, mis sai alguse maailma tavadest või traditsioonidest, on Jehoova tunnistajate jaoks omaks võetud ja säilitatud. Jätkame sedaviisi, tuues põhjuseks, et seda tehakse ühtsuse säilitamiseks. Jehoova tunnistaja sõnul on sõnal „traditsioon” negatiivne varjund, kuna Jeesus hukka selle sageli hukka. Seetõttu märgistame selle ümber kui „ühtsust“.
Paljud õed sooviksid eriti külmadel talvekuudel minna põllutööministrisse, kandes elegantset pükskostüümi, kuid nad ei tee seda, sest meie kohaliku kogukonna võimude esindajate poolt jõustatud traditsioon seda ei võimalda. Kui küsitakse, miks, vastatakse alati: „Ühtsuse huvides“.
Ka eakate eest hoolitsemisega on meil traditsioon. Meie versioon korban on täiskohaga ministeerium. Kui vananevate või haigete vanemate lapsed teenivad Peetelis või kui misjonärid või pioneerid teenivad kaugel, soovitame kogudusel võtta endale ülesandeks hoolitseda oma vananevate vanemate eest, et nad saaksid täiskohaga jääda teenus. Seda peetakse heaks ja armastavaks asjaks; Jumala teenimise viis. See täiskohaga teenimine on meie ohverdus Jumalale või korban (jumalale pühendatud kingitus).
Artikkel selgitab:
“Mõni vabatahtlik jagab ülesanded koguduses teistega ja hoolitseb vanemate eest rotatsiooni korras. Mõistes, et nende endi olukorrad ei võimalda neil täiskohaga teenimist tegeleda, aitavad nad meelsasti lastel jääda nende valitud karjäär nii kaua kui võimalik. Millist suurepärast vaimu sellised vennad näitavad! ”(Par. 16)
See kõlab kena, isegi teokraatlik. Lastel on karjäär. Meile meeldiks see karjäär, kuid ei saa. Kuid vähim, mida me teha saame, on aidata lastel jääda omadele valitud karjäär täites neid oma vanemate või vanavanemate vajaduste eest hoolitsemisel.
Võime olla kindlad, et korban kõlas nii usujuhtidele kui ka nende järgijatele Jeesuse ajal kena ja teokraatlik. Issand tegi sellest traditsioonist siiski suure erandi. Ta ei luba oma subjektidel teda mitte kuulata, kuna nad arvavad, et nad tegutsevad õiglasel põhjusel. Lõpp ei õigusta vahendeid. Jeesus ei vaja missioonil püsimist, kui selle vanemad vajavad kodu.
Tõsi, investeerib selts palju aega ja raha misjonäri või peeteeli koolitamisse ja ülalpidamisse. Kõik, mis võiks raisku minna, kui vend või õde peavad lahkuma vananevate vanemate hooldamiseks. Jehoova arvates pole sellel aga mingit tagajärge. Ta innustas apostel Paulust juhendama kogudust laskma lastel ja lastelastel „kõigepealt õppida kasutama jumalakartlikku pühendumist omaenda majapidamises ning maksma vanematele ja vanavanematele tagasi, mis neil on, sest see on Jumala silmis vastuvõetav.“ (1 Tim. 5: 4)
Analüüsime seda hetkeks. Seda jumalakartliku pühendumise tava nähakse tagasimaksena. Mida maksavad lapsed vanematele või vanavanematele tagasi? Lihtsalt hoolitsemine? Kas seda tegid kõik sinu vanemad sinu heaks? Toitsid sind, riietasid sind, majutasid sind? Võib-olla, kui teil oleks olnud mitte armastavaid vanemaid, kuid enamiku jaoks julgen öelda, et andmine ei lõppenud materjaliga. Meie vanemad olid meie jaoks igal viisil olemas. Nad andsid meile emotsionaalset tuge; nad andsid meile tingimusteta armastuse.
Kui vanem saab surma, on see, mida nad tahavad ja vajavad, olla oma lastega. Samuti peavad lapsed tagasi maksma armastuse ja toetuse, mida nende vanemad ja vanavanemad neile kõige haavatavamatel aastatel ootasid. Ükski kogudus, hoolimata oma liikmete armastusest, ei saa seda asendada.
Kuid meie organisatsioon eeldab, et vananevad, haiged või surevad vanemad ohverdavad kogu inimvajaduse täiskohaga teenimise huvides. Põhimõtteliselt ütleme, et misjonäri tehtud töö on Jehoova jaoks nii väärtuslik, et ta peab seda trumbiks vajadusele näidata jumalakartlikku pühendumist, makstes oma vanematele või vanavanematele tagasi selle, mis neile tuleb. Et antud juhul ei halvustata usku. Põhimõtteliselt pöördume Jeesuse sõnade ümber ja ütleme, et "Jumal tahab ohverdamist, mitte armuandmist." (Mat. 9: 13)
Arutasin seda teemat Apollosega ja ta tegi märkuse, et Jeesus ei keskendunud kunagi rühmale, vaid alati üksikisikule. Kunagi polnud oluline see, mis rühmale hea oli, vaid alati individuaalne. Jeesus rääkis 99-ist lahkumisest 1-i kadunud lammaste päästmiseks. (Mat. 18: 12-14) Isegi tema enda ohverdati mitte kollektiivi, vaid üksikisiku jaoks.
Pole ühtegi pühakirja, mis toetaks seisukohta, mille kohaselt on Jumala silmis armastav ja vastuvõetav hüljata oma vanemad või vanavanemad koguduse hoole alla, kui üks jätkab täisajaga teenistust kaugel maal. Tõsi, nad võivad vajada hoolt, mida lapsed ei suuda pakkuda. Võib juhtuda, et on vaja professionaalset hooldust. Sellegipoolest peetakse endiselt kinni koguduse vabatahtlike hooldatavast hoolitsusest, pidades kinni traditsioonist, et teenimine on ülitähtis, pidades silmas seda, mida Jehoova oma sõnas selgelt ütleb, on lapse kohustus.
Kui kahetsusväärne, et nagu kirjatundjad ja variserid, oleme meie traditsiooni järgi Jumala sõna kehtetuks tunnistanud.
Tere, mul tekkis küsimus, kas uuring andis omamoodi tühja tšeki neile, kes järgivad organisatsioonis karjääri. (Panin tagurpidi komad sõna karjäär ümber, sest kui ma käisin koosolekutel (eesmärgiga saada ristitud) ja piibliteadused keskendusid sel ajal ideele, et kõrgharidus, kraadid ja kõrge lennutee on natuke kaugel millest liikmed (ja mina) peaksin keskenduma. - lõppude lõpuks kraad nt raamatupidamises (millele ma tol ajal mõtlesin (osa arutluskäigust)... Loe rohkem "
Kas keegi märkas pühakirja 71 pühakirjakohta: 18 on esile tõstetud 3
Ja isegi vanaduse ning halli peani, jumal, ära jäta mind. Kuni ma võin rääkida teie käest põlvkonnale, kõigile neile, kes soovivad tulla, teie vägevusest.
_______
Kuidas tõlgendaks GB siinist põlvkonda? kattuv
Nädalavahetuse kohtumine lõppes lauluga 44. „Lõikuses rõõmsalt jagamine”. Laul põhineb tähendamissõnal nisu ja umbrohi. Osaliselt ütleb laul:
Me elame saagikoristuse ajal ,. . . Jumala kuulsad inglid on niitjad; Ka selles töös on meil oma osa. . . Nii saagikoristus kui ka jutlustamine on kiireloomulised, varsti on meie ees lõpp.
[Tsitaadi lõpp]
Aga näe siin ja siin fraasi “asjade süsteemi järeldus” analüüsi jaoks.
Bobcat
Reblogged seda Veenduge kõigis asjades.
Ja ma ei oska ikka oma nime kirjutada 🙂
Christian mitte Christin
Milline absoluutne reket !!
Kindlasti ei saa kaua aega minna, kui WT Corporation on kõigile nähtav.
Nad on veetnud nii kaua, et juhtida tähelepanu teiste pühakirjade ebaõnnestumistele, on aeg, mil nad said oma tuleku.
Kurb on see, et kui see juhtub, muutub see Saatana Kuradi ja tema usust taganenud hordide rünnakuks Jumala rahva vastu.
Nii väsitav 🙁
Ma ei ole raamatupidaja, kuid olen aru saanud, et vaesuse tõotuse andmise korral on keegi kohusetundlikult vastu võtnud era- või riikliku kindlustuse hüvitisi, mis maksavad surma, invaliidsuse, vanaduse, pensioni või arstiabi eest. Tõotuse andnud isik loobub kõigist õigustest saada sotsiaalkindlustusmakseid või hüvitisi ning nõustub, et kellelegi teisele ei maksta tema töötasu ja füüsilisest isikust ettevõtja sissetuleku alusel mingeid hüvitisi ega makseid (sõna-sõnalt IRS-i veebisaidilt). Kõik täiskohaga eriteenistujad peavad andma vaesuse tõotuse. See vabastab organisatsiooni maksekohustusest... Loe rohkem "
Tundub loogiline arutluskäik. Ma pole kindel, kas see oli ainult soovmõtlemine. Selline otsus ei näita üldse alandlikkust. Tundub veidi, et rikas inimene otsustas ehitada rohkem panipaiku, nii et tal ei peaks enam tööd tegema, kuid ta ei sisaldanud üldse jumalate vaateid. Enam-vähem sama tegi ka WTBS. Nad oleksid pidanud otsustama just selle, mis oli õige, ja kui lõpuks raha oleks läinud, siis keda see huvitab .... Paradiis oleks olemas 🙂
See on jälle õige, nagu te ütlesite, see kõlab ka minu jaoks nagu korban. Kuidas maapinnal saavad nad ignoreerida 1tmothy 5 selles küsimuses, ütleb see selgelt, kuidas jumal nende asjade suhtes suhtub. Kõik, mis tundub religioonis praegu oluline, on see, et üks teenib mis tahes kulul. teame, et me peaksime olema neis küsimustes tasakaalus, kuid ükski kristlane ei saa tegelikult oma vanemate vastutust teiste ees kanda. Kui neil on oma vastutus, mille eest hoolitseda. See kinnitab jällegi minu mõtlemist, et religioon pole lihtsalt inimestele orienteeritud... Loe rohkem "
Aitäh, Meleti ... Stachys, kelle mõtted on teil kohapeal. KH iga-aastasel RBC ülevaatusel vaadatakse üle juriidilised dokumendid ja kui KH ei ole veel 501c3, suunatakse vastuvõttev kogudus looma 501c3 mittetulundusühing ASAP. Muidugi on Branch legal välja töötanud artiklid ja põhimäärused, et anda filiaalile täielik kontroll vara üle igas olukorras ... ... igaveseks. Organisatsioonist on põhimõtteliselt arenenud ülemaailmne äritöövõtja. Ribakeskuste või kiirtoidurestoranide ehitamise asemel ehitame vabatahtlike tööjõu abil pliidilõikurid KH-d. Enne esimese koosoleku toimumist on majutusasutus seda pidanud... Loe rohkem "
Veel üks põhjus, miks ma mõnda aega tagasi panustamise lõpetasin. Olen selleks eraldatud raha võtnud ja kasutanud seda selleks, et aidata välja tuttavad, kes on tõeliselt hädas. Palju rohkem rahuldust pakkuv.
Täpselt seda olen ka nüüd otsustanud teha.
Rekordina saab USA-s maksta sotsiaalkindlustusse, mis ei ole vabatahtlik eraosakondades töötamise korral, vähemalt 40 kvartalites kuni 70 vanuseni.
See vastab eluaegsele vanaduspensionile ja meditsiinilistele hüvitistele, mille saab pärast surma abikaasale.
Kujutage ette haru juhtimismeeskonna küps vanurit, CO-d või pensionile jäänud DO-d, kujutage ette, et nad tegid õpetuse kohta sügavaid uuringuid (607, veri, teine surm Armageddonis) ja jõudsid pärast intensiivset uurimist järeldusele, mis on vastuolus praeguse valguse tõlgendusega. Arvestades nende täielikku sõltuvust organisatsioonist (korporatsioonist), siis kui suur on tõenäosus, et nad esitavad oma uurimistöö tulemused GB-le? Null. Olen kindel, et mõnel neist küpsetest vanematest on isiklikud vaated, mis pole kooskõlas meie ametlike õpetustega, kuid nad peavad kindlasti hoidma tema huuli suletuna. Isegi ettepanek, et GB tõlgendus võiks olla pühakirja... Loe rohkem "
Lühi- ja pikaajalise vahel on alati kompromiss. KM ja assamblee programmide järjekindel nõuanne on olnud kasutada ära lühiajalisi võimalusi „seada kuningriik esikohale”. Kahjuks jõuavad elu pikaajaline tegelikkus meile varem või hiljem järele ja jätkusuutlikkus muutub probleemiks. Vaatetorn kasutab oma äriotsuste tegemiseks enamjaolt tarkust pikaajaliste investeeringute tegemisel, mis ei sisalda lühiajalist mõtlemist. 1930-ndatest kuni peaaegu 1990-ndateni ei soositud lastekandmist koos eneseinvesteeringutega haridusse ja koolitusse. Suuremat sissetulekut tauniti kui materialismi ja „usu puudumist... Loe rohkem "
Neile, kes on teinud oma karjääri täistööajaga eriteenistuseks, on vananevate vanemate (olgu JW või mitte) hooldamise probleemiga silmitsi seismine väga keeruline dilemma. Ma ei usu, et paljud meie pikka aega raskekaallased ennustasid, et peaksid selles süsteemis selle olukorraga silmitsi seisma. Harmageddon kavatses selle päeva päästa. Võib-olla on nad 50ndate lõpus - 60ndatel - sõltuvad pensionihüvitiste paketist. Beeteliitide jaoks tähendab see elustiili pikaajaliste sõprade seas, klassika, väravatega vanurite elamuprojektis, kõik tasutud arved, pargilaadsed, mugavad, suurepärased tervishoiuteenused, väheste hoolimiste ja muredega, suurepärased puhkused, roheline... Loe rohkem "
Kindel, loogiline arutluskäik. Täname, et jagasite vaatenurka, MaxwellSmartjw.
PS: Armastage kasutajanime.
Nii palju kui me seda näha ei taha, on meil vaimulike klass - see on nii kurb, et oleme muutunud nii sarnaseks religioonidega, mida oleme alati hukka mõistnud.
Tänan teid kõiki lahkete sõnade eest. Olen alati tundnud tõelist kristlikku armastust nendelt, kes sellel saidil postitavad. Menrov, su sõnad on aidanud rohkem kui sa tead. Kummaline asi minu ema olukorras on see, et "vanad peresõbrad ja naabrid", nagu mulle meeldib viidata neile sõpradele, kellele kalliks pidasime enne tunnistajaks saamist, on minu kaudu emaga ühenduses olnud. Mõned, kes elavad minu linnas, tulevad külla ... aga mitte ühtegi venda ja õde. Ometi kiitleme meie (JW) armastusega, mida näitame. Ma ei ole enam selles... Loe rohkem "
Suurepärane artikkel, väga õige. Mind teeb kõige rohkem kurvaks asjaolu, et meid julgustatakse pidevalt isegi oma vanemate eest kõrvale hoidma, kui nad jätavad “tõe”, peaksime neid korraldusliku poliitika nimel armastusest, suhetest ja hoolitsusest vabastama, et neid altkäemaksuks anda. . Me varjame seda isegi jumala tahtena, kuid needuseks, kui vanad vanemad tõesti abi vajavad, võib-olla selle terviseprobleemi tõttu, mis meile öeldakse - see on meie kristlane, kes hoolitseb nende eest. (vaimulike küsimuste arutamine on keelatud). Igatahes on see minu kogemus. Muideks... Loe rohkem "
Dorcas, ma pakun teile oma armastust ja tuge, mu õde. Teie ema on see, keda on õnnistatud, et tal on nii armastav ja pühendunud tütar. Loodan, et teie lapsed aitavad teid ja jälgivad teie eeskuju.
Ma arvan, et hindan teie kommentaare nii väga, sest olen selles olukorras, et hoolitsen oma eaka ema eest. Naljakas, kuidas, kuigi ta on olnud ustav tunnistaja juba üle 40 aasta ja paljud kuulutavad teda "armastavat", ei saa ta koguduses absoluutselt MITTE külastusi, välja arvatud mõned üksikud, kes ise võitlevad vanuse ja puudustega ning tunnevad kaasa meie olukorda. Vanemate visiidid? Ei. Pioneeride visiidid? Ei. Abi pakkumised? Ei. Ma arvan, et selle põhjus on see, et ma pole pioneer, kuid võin eksida. Siin on... Loe rohkem "
Tere, Dorcas, ma hindan väga teie pingutusi oma ema eest hoolitsemisel. Ma tean, kui raske see võib olla. See on periood, mida te ei planeerinud, kuid austades ja armastades oma ema (või vanemaid üldiselt), inimene lihtsalt kohaneb ja teeb kõik, mis võimalik. Ma näen enam-vähem sama meie koguduses. Põlluteenusele on keskendutud nii palju, et enamik koguduse kirjastajaid kulutab nõrkade või vanade hooldamiseks vaid väga vähe aega, kuigi õnneks on alati väga vähe neid, kes proovivad kõvasti... Loe rohkem "
Ma tunnen sind, Dorcas. Mul ja mu naisel on olnud privileeg hoolitseda tema ema eest pikka aega ilma sugulaste abita. See oli raske ja see tähendas paljudest asjadest loobumist, kuid kumbki meist ei kahetse ega oleks tagantjärele ka teisiti teinud. Sellise sõnakuulelikkuse kaudu leiame jumala silmis poolehoidu, näidates üles jumalakartust, hoolides neist, kes kunagi meist hoolisid. Ja meil on vaja kogu armu, mida saame. 🙂
Dorcas, võin teiega kaasa tunda. Mu vanaema tõi mind üles, kui mu ema lahkus. Lähedal oma surevatel päevadel olin sageli tööst kurnatud ega suutnud teda eriti hoolitseda. Usun, et mitte ainult haiged ja vanad vanemad ei taha ja ei taha vajavad, et lapsed oleksid nendega kaasas - lapsed ise tahaksid sellises olukorras olla võimalikult palju oma vanemate / vanavanemate juures. Kuulekus Vahitorni soovitustele / juhistele jne - ja uskudes, et need on Jehoova päralt - see tõenäoliselt alistaks laste soov olla oma vanade inimestega.
Tere, Dorcas
Ma armastan sind. Tahtsin seda lihtsalt öelda ja tänada teid.
Kui saan midagi teha, siis teen ka. Oled minu palvete poppeis.