[Oktoobri 10i 1i vaatetornide lehe 2014 artikli analüüs]

Kui loete seda, on tõenäoline, et just saite - tõenäoliselt ühelt Jehoova tunnistajalt, kes teid regulaarselt külastab - oktoobri 1, 2014 koopia Vahitorn. 10 lehel ilmunud artikkel üritab Pühakirja põhjal tõestada, et Jeesus on valitsenud taevast nähtamatult üle sajandi. See usk, mis on ligi kaheksa miljoni Jehoova tunnistaja käes, võib teile tunduda tähelepanuväärne, arvestades ilmselget puuduvate tõendusmaterjalide olemasolu. Sellest hoolimata näib, et kui vaadata artiklit, leidub pühakirjas piisavalt veendumusi, et seda usku toetada.
On seal?
Enne kaugemale minekut peaksin ütlema, et olen praktiseeriv Jehoova tunnistaja ja olen kogu oma elu olnud. Usun, et mõistame paljusid asju pühakirjadest õigesti, kuid nagu kõigi teiste kristlike konfessioonide puhul, on ka meil mõned asjad valesti. Mõned olulised asjad on valesti. Usk 1914i prohvetlikku tähtsusesse on üks neist. Seetõttu ei paku ma hea südametunnistuse korral oktoobrit Vahitorn uksest ukseni jutlustamisel.
Midagi teist Jumala sõna kohta õpetades õpetades on oluline, et te kasutaksite omaenda kriitilist mõtlemist. See on juhend, mille Jumal meile annab. (Heebrealased 5: 14; 1 John 4: 1; 1 tessalooniklased 5: 21)
Artikkel on esitatud meeldivalt, ilma vastasseisudeta, et kaks inimest vestleksid sõbralikult. Jehoova tunnistaja häält mängib Cameron, majaomanik on Jon. Cameroni mõttekäik on pinnal veenev. Kas see hoolitseb hoolikama kontrolli all hästi? Lase meil näha.
Esiteks lubage mul öelda, et ma ei saa kõigutada kahtlust, et see artikkel on kirjutatud rohkem neile, kes seda kirjutavad, kui ka üldsusele. Enne tõendusmaterjali juurde asumist puudub sellel taust, seega saab seda hõlpsalt jälgida vaid üks, kes on juba meie õpetusega tuttav. Selle parandamiseks selgitan, et usk, et Jeesus hakkas taevas nähtamatult valitsema, põhineb meie ühe ettekuulutuse tõlgendusel Taanieli peatükis 4. Ajaloolises olukorras oli Babüloonia Nebukadnetsar võtnud juudid pagulusse ja nüüd olid nad orjastatud. Kuningas oli unistanud tohutu puu, mis oli maha raiutud ja seisnud seitse korda. Daniel tõlgendas unenägu ja see täitus kuningas Nebukadnetsari eluajal. Just see unistus on aluseks meie 1914-i käsitleva tõlgendamise aluseks. Lõpuks suri kuningas ja tema poeg asendas teda troonil. Siis, mitu aastat hiljem, kukutati tema poeg ja tapeti Medese ja Pärsia sissetungijate armee poolt. Seda järjestust on oluline meeles pidada, sest see aitab näidata, et artikkel algab lugejat eksitades.
Laskem selle alla. Lehe 10 teises veerus märgib Jon õige tõdemuse, et kuningas Nebukadnetsari unistuse ettekuulutamist lugedes ei mainita 1914-i. Cameron vastutab mõttega, et “isegi prohvet Taaniel ei saanud aru, mida ta inspireeris lindistama!” Tehniliselt täpne, kuna ta salvestas paljusid ennustusi ega mõistnud neid kõiki omaenda tunnistuse järgi. See väide on siiski eksitav, kuna see on tehtud ühe konkreetse ettekuulutuse kontekstis, millest Daniel sai täielikult aru. See nähtub lihtsalt teksti lugemisest Daniel 4: 1-37. Prohvetlik täitumine on täielikult lahti seletatud.
Sellegipoolest usume, et on olemas teisene teostus, millest väidame, et ta ei saanud aru. Kuid meil pole õigust seda nõuet esitada enne, kui suudame seda tõestada; kuid selle asemel lükkab Cameron selle eksitava väite lisamise juurde: “Taaniel ei saanud aru, sest see oli nii veel pole Jumala aeg, et inimesed saaksid sellest täielikult aru ettekuulutuste tähendust Taanieli raamatus. Aga nüüd, omal ajal, meie võimalik mõista neid täielikult. ”[Boldface lisatud]
Interneti kasutamist võtab vaid mõni minut, kuni saame teada, et oleme Jehoova tunnistajatena mitu korda muutnud oma tõlgendust Taanieli ennustustest. Seetõttu on väga julge avaldus teha nii avalikult, et me saaksime neist nüüd täielikult aru. Kui see hetkeks kõrvale jätta, siis uurime, kas artiklis just esitatud eeldus on isegi tõene. Vajame tõendit ja artikkel püüab seda esitada, tsiteerides Daniel 12: 9: „Sõnu tuleb hoida salajas ja pitseerida lõpuni. "
See tähendab, et Nebukadnetsari unistuse tähendust hoiti saladuses, suletud kuni meie ajani. Ka Jehoova tunnistajate arvates on lõpu aeg sünonüüm „viimastele päevadele“ ja me usume, et viimased päevad algasid 1914-is.
Kuid kas Daniel 12i sõnad: 9 kehtivad Nebukadnetsari unenäos?
Järgi Ülevaade pühakirjadest - I köide (lk 577), mille on välja andnud Vahitorni Piibli ja Traktiühing, Taanieli raamat hõlmab 82-aastast ajavahemikku. Kas Jumala sõnad Taanieli 12: 9 kohta kehtivad selle aja jooksul kõigi prohvetlike kirjutiste kohta? Selle salmi konteksti põhjal peame ausalt vastama eitavalt, sest 9. salm on vastus Taanieli enda küsimusele eelmisest salmist: "Oo, mu isand, mis saab nende asjade tulemuseks?" Mis asjad? Asjad, mida ta äsja nägemustes nägi, nagu on kirjeldatud peatükkides 10–12, saadi ammu pärast Nebukadnetsari unenäo tõlgendamist Pärsia Küüruse kolmandal aastal. (Da 10: 1)
Vaatame uuesti oma ajajoont. Nebukadnetsaril on unistus. See on tema elu jooksul täidetud. Ta sureb. Tema poeg võtab trooni. Tema poeg on meedide ja pärslaste poolt kukutatud. Siis Pärsia Medase ja Cyruse Dariuse valitsemise ajal on Taaniel visioon ja selle lõpus küsitakse: “Mis on nende asjade tulemus?” Seejärel öeldakse talle, et see pole tema teada. Daniel ei küsinud prohvetikuulutuse võimaliku teisese täitmise kohta, mille ta oli aastakümneid varem edastanud. Ta tahtis teada, mida tähendasid kõik imelikud sümbolid nägemuses, mille ta just nägi. Daniel 12i rakendamisel on kahel põhjusel: 9 tohutu puu ennustamisel. Üks eesmärk on pakkuda vabandust meie tõlgendusele ja teine ​​eesmärk on pääseda mööda Jumala seadustest, mis on kirjas seadustena 1: 6, 7. (Sellest lähemalt hiljem.)
See, et artikkel peaks algama sellise eksitava väära kohaldamisega, on murettekitav ja peaks viima meid täiendava ettevaatusega, kui vaatame järelejäänud selgitusi.
Lehel 11 teise veeru ülaosas ütleb Cameron: “Lühidalt öeldes on ennustamisel kaks täituvust.” Kui meilt küsitakse, kuidas me seda teame, viitab ta Daniel 4: 17-le, “et elavad inimesed teaksid, et Kõige kõrgem on joonlaud sisse inimkonna kuningriik ja et ta annab selle kellele iganes ta soovib. ”[Boldface lisas]
Arvan, et võime nõustuda, et valitseva maailma võimu kuninga troonilt eemaldamise ja talle seejärel selle taastamise abil tegi Jehoova Jumal seisukoha, et inimesed valitsevad ainult tema meelevallas ja ta võib igaüks, keda ta soovib, tagasi kutsuda või ametisse nimetada. tahab. Sealt on kerge hüpe mõttele, et kui Jehoova tahab oma Messia kuningaks nimetada, teeb ta seda ja keegi ei peata teda. Seda on kerge ennustada ja see on kooskõlas Taanieli raamatu keskse teemaga, mis hõlmab Jumala kuningriigi aspekte.
Kas on siiski ka alust järeldada, et ennustatakse, et antakse meile võimalus ennustada kuningriigi saabumisel? See on meie usu põhisisu. Sinna pääsemiseks tuleb siiski teha veel üks hüpe. Cameron ütleb: “Prohvetikuulutuse teisel täitmisel katkeks Jumala valitsemine mõneks ajaks.” (Lk 12, veerg 2) Milline valitsemine? Inimriigi valitsemine.
Selgitamaks, millest see katkemine koosneb, selgitab Cameron järgmisena, et Iisraeli kuningad esindasid Jumala valitsemist. Nii katkestati valitsemine 607 BCE-s ja ennistati 1914-is seitsmekordse pikkuse arvutuse põhjal. (Enne kuupäevade uurimist ootame selle sarja Vaatetornide järelmeetmete artiklit.)
Kas märkasite ebakõla?
Daniel 4: 17 räägib Jumala valitsemisest “inimkonna kuningriigi” üle. See valitsemine katkes. Kui see on tõsi, siis selle rakendamine Iisraeli kuningate sugupuu järgi muudab Iisraeli „inimkonna kuningriigiks”. See on üsna hüpe, kas pole? Mõelge, Jumal valitses Aadama ja Eeva üle. Nad lükkasid tagasi tema valitsemisõiguse, mistõttu tema kuningriik inimkonna üle katkes. Siis - kui me aktsepteerime Cameroni loogikat - taastati tema kuningriik inimkonna üle, kui ta hakkas valitsema Iisraeli riiki. See juhtus Moosese ajal sadu aastaid enne seda, kui esimene kuningas (Saul) istus Iisraeli troonil. Nii et tema kuningriik ei vajanud maise kuninga olemasolu. Kui Paabeli domineerimine tähendas katkemist Jumala valitsemises iisraellaste üle, siis nii käisid ka aastad, mille nad veetsid kohtunike kuninga-eelsel ajal, kui neid valitsesid vilistid, amoriidid, edomidid ja teised. Jumala kuningriik katkestati, seejärel taasalustati seda mõttekäiku mitu korda.
Kas pole mõttekam järeldada, et kui Jumal ütleb, et ta võib ametisse nimetada kedagi, kelleks ta tahab inimkonna kuningriik, tähendab ta just seda - mitte mingit inimkonna alamhulka nagu Aabrahami järeltulijate üks haru, vaid kogu inimkonda? Kas ei järeldu ka sellest, et tema valitsemine inimkonna üle katkes, kui esimene mees - esimene Aadam - lükkas selle tagasi? Sellest näeme, et katkemine lõpeb siis, kui viimane Aadam, Jeesus, võtab kuningliku võimu ja vallutab rahvad. (1 Corinthians 15: 45)

Kokkuvõttes

Cameroni seniste väidetega nõustumiseks peame eeldama, et Daniel 4: 1-37 omab kahte täideviimist, mida Piiblis pole öeldud. Kõigil teistel Taanieli ettekuulutustel on ainult üks täitumine, nii et see eeldus pole isegi kooskõlas tema ülejäänud kirjutistega. Järgmisena peame eeldama, et teisene täitmine hõlmab ajaarvestust. Seejärel peame kuupäevaga leppima eeldama, et “inimkonna kuningriigi” all pidas Jumal tegelikult silmas “Iisraeli kuningriiki”.
Vaja on veel palju muid eeldusi, kuid me hoiame nende avaldamist edasi järgmise kuu artikli ilmumiseni. Esitleme nüüd ühte viimast: Cameron tsiteeris Taanieli 12: 9 („Sõnad tuleb hoida saladuses ja pitseerida lõpuni. ”) Märkides, et alles nüüd saame (Jehoova tunnistajad) neist sõnadest täielikult aru. Miks see oluline on? Miks mitte uskuda, et esimese sajandi kristlased, kes said püha vaimu imelisi kingitusi, õpetasid Jeesus ja tema apostlid ning kirjutasid Piibli lõplikke raamatuid, said sellest ka aru? Vastus on aadressil Acts 1: 6,7:

"Kui nad olid kogunenud, küsisid nad temalt:" Issand, kas te taastate Iisraeli kuningriiki sel ajal? " 7 Ta ütles neile: "Teile ei kuulu teada ajad või aastaajad, mille Isa on omaenda jurisdiktsiooni alla seadnud." (Ac 1: 6, 7)

Peame selgitama, kuidas see ettekirjutus meie suhtes ei kehti, seetõttu rakendame Daniel 12: 9i valesti aastakümneid varem peetud ettekuulutusele peatükis 4, selle asemel, et piirduda visiooniga, millest Daniel kirjutas peatükkides 10 12i kaudu. . Kõik tõsised piibliõpilased peaksid kuulma äratuskellasid, kui tal palutakse vastu võtta pühakirja vääral kohaldamisel põhinevat spekulatiivset avaldust, et pääseda kõrvale selgelt sõnastatud keelust Jumalalt.
Miks me üritame nii vaeva näha väljamõeldud tõlgendust, mis on pärast 100-i aastaid kestnud rahulolematust uskumatult õhuke? Selleni jõuame oma järgmises artiklis.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    28
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x