[Saidist ws6 / 16 lk. 6 augustiks 1-7]

„Oo, Jehoova, . . sa oled meie Pottsepp; me kõik oleme teie käe töö. ”-Isa 64: 8

Kui leiate, et need ülevaated korduvad veidi, on see lihtsalt sellepärast, et arvustustena seotakse neid teemadega, mida nädalast nädalasse toidetakse kogu Jehoova tunnistajate karjale. Kui eelmise nädala uuringus järeldati, et need uuringud on osa rikkaliku toidu banketist, on fakt see, et need on oma olemuselt korduvad ja pealiskaudsed. Võib minna kuid, koguduse koosolekutel midagi tõeliselt uut ja inspireerivat õppimata.

(Seevastu osalen koos kaaskristlastega iganädalases veebipõhises õppegrupis, kus loeme ühte Piibli peatükki ja kõiki kutsutakse kohtumõistmist kartmata oma mõtteid jagama. Ma õpin igal nädalal mitu uut punkti. Erinevus selle ja dieedi vahel, mida mind aastakümneid toideti, on silmapaistev!)

Selle nädala Vahitorn uurimus jätkab eelmisel nädalal 28-il ilmnenud Jeesuse rolli rõhutamise tühistamist to 0 „Jehoova” ja „Jeesuse” viidete suhe. Sel nädalal on suhe lähedal to 20 to 1, millele viitas “Jehoova” to 46 korda nime järgi ja 25 korda pealkirja “Jumal” järgi, kui “Jeesust” mainitakse ainult 4 korda, kõik lõigus 10.

See ei pruugi tunduda sobimatu keskmise tunnistaja jaoks, keda toidetakse WT väljaannete pideva dieediga. Tõepoolest, rohkem kui Jeesuse juhuslik mainimine muudab JW-d mõnevõrra ebamugavaks. "Me ei taha kõlada nagu evangelistid" on selline mõte. Kui aga pöörame kristlikke pühakirju lugedes tähelepanu, hakkame mõistma, kui suurt rõhku need Jeesusele panevad. Tõepoolest, kui WT kirjanik jäljendaks Pauluse, Johannese või Jamesi kirjutamisstiili, oleksin kindel, et ta eemaldataks kirjanike nimekirjast.

Kui arvate, et ma liialdan, proovige seda järgmisel korral, kui olete koos oma tunnistaja sõpradega, näiteks väliteenistuse autogrupis. Kui see on asjakohane, mainige Jehoova asemel Jeesust. Näiteks kui te pole teenuses, võite öelda:

"Ma ei saanud täna hommikul vaevalt voodist välja, kuid Issanda Jeesuse vägi pani mind minema." (1Co 5: 4; Eph 6: 10)

Või kui jutt pöördub eluks uues maailmas, võiksite öelda:

“Kas pole uues maailmas tore, kui kõik vibutavad Issanda Jeesuse ette?” (Phil 2: 9-11)

Kui teete kärutööd, võiksite öelda:

"Tead, isegi kui keegi meist ei räägi, kui me siin vankri kõrval seisme, siis me võimendame Jeesuse nime ja tunnistame tema nime just meie kohalolu kaudu." (Tegude 19: 17; 1: 9)

Minu kogemuste kohaselt peatuvad kõik käimasolevad vestlused järsku, samal ajal kui meeled keerutavad, et proovida järgmisena öelda.

Noh, piisavalt lõbus. Läheme uuringu juurde.

Söödav artikkel

See on see, mida me võiksime nimetada "söödaks artikliks". Selle eesmärk on valmistada meelemuld ette teiseks artikliks, nimeks “Vaheta artikkel”. Sel nädalal õpetatakse meile midagi, milles me kõik võime hõlpsasti kokku leppida. Meie Jumal Jehoova kujundab meid distsipliini, juhendamise ja juhendamise kaudu. Järgmisel nädalal tuleb “lüliti”. Organisatsiooni distsipliin, juhendamine ja juhendamine libiseb sisse nagu Jehoova päralt. Jeesuse marginaliseerimine on osa protsessist, sest kui me keskendume ainult kaugele jäävale Jehoovale ja mitte Jeesusele, kes on siin meiega kõik päevad kuni lõpuni, saab organisatsioon selle vaakumi täita. (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

Näiteks vaadake lõiku 4. Jah, Jumal kutsub inimesi. Jah, ta valib oma sulased. Kuid Sauli näitel ilmus talle Jeesus. Just Jeesus rääkis Ananiasega ja ütles: „See mees on valitud anum et ma kannan oma nime rahvastele. " Siiski ei mainita selle loo põhjal meie Issandast midagi. See on justkui Jeesus ei olnud sellega seotud ja ainus nimi, mida rahvastele kanti, oli Jehoova nimi.

Isa, kes pole isa

Jehoovast räägitakse nii, nagu oleks meie Isa kristlikes pühakirjades korduvalt. Loogiliselt võttes räägitakse meist kui tema lastest, sest kedagi oma isaks kutsuda, kui te pole tema laps, pole mõtet. Kunagi - mitte ükski kord - ei kutsuta kristlasi tema sõpradeks. See on juhtorganile üsna ebamugav, kes on viimasel ajal kõvasti vaeva näinud, et veenda meid, et me pole Jumala adopteeritud lapsed, vaid võime pürgida ainult sõpruse poole Jehoovaga. Võib-olla on see suurenenud rõhuasetus sõprusele Jumalaga osa jõupingutustest viimase kümnendi jooksul täheldatud osavõtjate tõusu ohjeldamiseks.[I]

Kuid kristlike pühakirjade rõhutamine isa / lapse suhtele tähendab seda, et seda ei saa eirata, seega avaldub selle väljaande tähenduse hägustumine. Näiteks,

„Nad peavad au pöörduda Jehoova poole kui isa.“ - Par. 3

Kirjastajate arvates oleks meil meeles absurdne mõte, et võime pöörduda Jumala poole Isana, kuigi me pole tema lapsed. Mõni väidab, et kõik inimesed on tema lapsed, sest ta lõi meie esiisa Adami. Ent kui me selle seisukohaga nõustume, siis pole kristlasel ja paganal vahet, kas pole? See pole au, nagu artiklis öeldakse, vaid lihtne bioloogiline fakt. Nii on isa ja lapse suhe, mida Jeesus meid ihaldama õpetas, väärastunud. Organisatsioon sooviks, et usuksime, et võime ikkagi palvetada: „Meie taevane isa, laske teie nimi pühitseda ...“, hoides samas meeles vastupidist arvamust, et isa, kelle poole pöördume, on tegelikult lihtsalt hea sõber. (Mt 6: 9)

Fakt on see, et inimkond on jäänud Jumala orvuks. Soovime perekonda tagasi ja ainus tagasitee on lapsendamise kaudu. Kui me pole Jumala lapsed, siis jääme orbudeks ja mõte, et meil võib ikkagi olla au Jehoovat isaks kutsuda, on lihtsalt jama.

Võib-olla olete veenev. Võib-olla on artikli kasutamine Jesaja 64: 8 on selle teema teie jaoks segamini ajanud.

„Oo, Jehoova, sa oled meie isa. Meie oleme savi ja sina meie pottsepp; me kõik oleme teie käe töö. " (On. 64: 8)

Jehoovat räägitakse heebrea pühakirjades Iisraeli rahva isana ja just selles kontekstis räägib Jesaja. (De 32: 6, 18) Ei tema ega ükski teine ​​prohvet ei esitlenud Jehoovat kunagi üksikisikute adoptiivisana ega rääkinud isiklikust isa ja poja suhtest üksteisest nagu Jeesus.

Ärge siiski eksige. Me oleme Jumala lapsed väga väga reaalses mõttes, kui me usume Jeesuse nimesse. Meil on see autoriteet ja ükski mees ega inimgrupp ei saa seda meilt ära võtta.

"Kõigile, kes teda vastu võtsid, andis ta siiski volituse saada Jumala lasteks, sest nad uskusid tema nime." (Joh 1: 12)

Sees on valgus - väljaspool on pimedus ja meeleheide

Olen pidanud paar hilinenud vestlust kauaaegsete sõpradega, kes tunnistavad, et osa õpetatavast on vale ning et meie käitumine laste väärkohtlemise käsitlemisel ja varasem osalemine ÜRO-s on taunitav. Sellegipoolest nad ei lahku. Nad ootavad, et Jehoova parandaks asju. Miks nad ei tegutse ega seisa tõe eest? Sageli on see sellepärast, et nad kardavad lahkuminekut. Neil pole väljastpoolt sõpru ja nad ei saa kaotada oma sotsiaalse tugistruktuuri kaotust. Samuti usuvad nad tõeliselt, et lahkumisel on neil ainult maiseid inimesi, kellega suhelda, ja see viib nad ebamoraalsesse eluviisi ja pattu.

Seda seisukohta on hoolikalt toetanud sellised avaldused nagu käesolev:

“Seetõttu käsitletakse keskkonda, milles Jehoova meid praegu vormib vaimne paradiis see on praegu kujunemas. Me tunneme end turvaliselt hoolimata õelast maailmast meie ümber. Veelgi enam, selles keskkonnas on neid meist, kes kasvasime armastuseta, düsfunktsionaalsetes peredes lõpuks kogeda tõelist armastust. ”- par. 8

Nii et oleme taas kindlad, et tõeline armastus leidub ainult organisatsiooni sees. Organisatsioon on vaimne paradiis, kus saame olla turvalised ja turvalised. Väljas on pimeduse kõrb; kuri maailm, kus me oleksime üksi, armastatud, ebaturvalised ja ebakindlad.

Bollocks, balderdash ja veel üks sõna, mis algab tähega b.

Kui rääkida nii isiklikust kogemusest kui ka teiste inimeste omast vaatlusest, siis tõeline kristlik vabadus saabub siis, kui vaadata mitte inimesi ega nende institutsioone, vaid Kristust „turvalise ja turvalise” keskkonna poole. Meie armastus Jumala vastu kaitseb meid ebamoraalsete mõjude eest, mis on palju parem kui hirm inimorganisatsiooni kättemaksude eest. Mis puudutab väidet, et oleme vaimne paradiis, kus saame „lõpuks kogeda tõelist armastust“, siis paneme selle proovile.

Millist tüüpi armastus peab eristama kristlikku kogudust? Kas see on tingimuslik armastus? Sellist armastust, mis ütleb: "Me armastame sind seni, kuni sina oled üks meist?"

Jeesus hoiatas meid seda tüüpi armastuse segadusest armastuse eest, mida ta näitas. Ta ütles:

„Sest kui te armastate neid, kes teid armastavad, siis mis tasu teil on? Kas ka maksukogujad ei tee sama asja? 47 Ja kui tervitad ainult oma vendi, siis mida erakordset sa teed? Kas mitte ka rahvaste inimesed ei tee sama asja? ”(Mt 5: 46, 47)

Mul on olnud erinevaid jutustusi, kuidas neid on koguduses toetanud mõni probleemide ajal. See on imeline. Kuid kas see on selline armastus, millest Jeesus rääkis? Ta käskis meil armastada oma vaenlasi.

„Siiski ütlen ma teile: armastage jätkuvalt oma vaenlasi ja palvetage nende eest, kes teid taga kiusavad; 45, et võite end tõestada oma isa poegadeks. . . ”(Mt 5: 44, 45)

See on seda tüüpi armastus, mis Jumala lastel on ja on kergesti ilmutatav.

Paar viimast aastat selle foorumi kallal töötamise ajal on paljud sisse kirjutanud, et jagada oma isiklikke kogemusi. Tunnen ka paljusid isiklikult ja olen nende lugude tunnistajaks olnud. Siis on minu oma.

Kui te lõpetate koosolekutel osalemise, aurustub see “tõeline armastus”, millega artikkel kiidab, kiiremini kui kaste Surmaorus. Kui väljendate kahtlusi mõne WT õpetuse suhtes, kogete tagakiusamist. Pange tähele, et Jeesus ei öelnud, et armastage neid, keda te taga kiusate, sest tõeline armastus ei pane meid kunagi kedagi taga kiusama. Kuid armastada neid, kes sind taga kiusavad, noh, see on ju väljakutse, kas pole?

Olen tundnud rohkem tõelist Kristusesarnast armastust, kuna distantseerusin Organisatsioonist, kui ma selles kunagi olnud olen.

Pottseppide organisatsioon

Järgmise nädala ootamise asemel algab ümberlülitamine nüüd.

Jehoova vormib oma teenijaid tänapäeval peamiselt oma Sõna, püha vaimu ja kristliku koguduse abil. - Par. 11

Jehoova kasutab kristlikku kogudust ja selle järelevaatajaid, et vormida meid isiklikul tasandil. Näiteks kui vanemad teavad, et meil on vaimseid probleeme, püüavad nad meid aidata - kuid mitte inimliku tarkuse põhjal. (Gal. 6: 1) Pigem vaatavad nad alandlikult Jumala poole, paludes mõistmist ja tarkust. Meie olukorda silmas pidades tegutsevad nad oma palvete järgi, uurides Jumala Sõna ja meie kristlikke väljaandeid. See võib aidata neil pakkuda meie vajadustele vastavat abi. Kui nad tulevad teie juurde lahket ja armastavat abi pakkuma, näiteks teie riietumisstiili osas, kas võtate nende nõuande vastu kui Jumala armastuse väljenduse teie vastu? Seejuures osutute Jehoova käes nagu pehme savi, mis on valmis teie kasuks vormimiseks. - Par. 13

“Teie riietumisstiil” !? Kõigist vaimse vormimise näidetest, mida nad võiksid välja mõelda, et näidata, kuidas Jehoova meid vormib, on isiklik riietus ja hoolitsus!

See on lihtsalt väga läbipaistev katse organisatsiooni tegevuskava tugevdamiseks. Riietuse vastavus on kõrge kontrolliga keskkonnas oluline, nii et siin pannakse meid uskuma, et see ei tulene meestelt, vaid Jehoova vormib meid riietuma teatud viisil. Kui me vastu paneme, ei luba me Jumalal meid vormida.

Jätkame seda ülevaadet järgmises artiklis järgmisel nädalal.

____________________________________________

[I] Vt w12 7 / 15 lk. 28 par. 7: “Jehoova on kuulutanud, et tema võidud on õiged poegadeks ja teised lambad õigeks sõpradeks”.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    14
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x