[Saidist ws12 / 16 lk. 19 veebruar 13-19]

“Visake kogu oma ärevus [Jehoova] peale, sest ta hoolib sinust.” - 1Pe 5: 7

 

See on harv juhus Vahitorn õppeartikkel. Ma ei taha seda kõlada alandavalt, kuid minu kogemuse põhjal on raske leida sellist õppeartiklit nagu see, kus Jeesuse rollile pannakse teatavat rõhku ja kus kirjanik ei kaldu piiblijutustusest kõrvale. Kui olete jälginud meie varasemaid ülevaateid, teate, et see vastab tõele.

Sageli ignoreeritakse Jeesust vaid peale selle. Näiteks selle kuu sissejuhatuses ülekanne TV.jw.org-is öeldakse meile, et „Jehoova kutsub meid üles kõigepealt kuningriiki otsima“. Tegelikult teeb seda Jeesus, mitte Jehoova. (Vt Matteuse 6:33; Luuka 12:31.) Kuidas saaksime Poega austada, kui me ei saa talle isegi öelda, mida ta ise on öelnud?

“. . . Kes ei austa Poega, ei austa Isa, kes ta on saatnud. " (Joh 5:23)

Selle uurimuse kirjutaja näib siiski üritavat Jeesusele õigust anda. Näiteks,

Jumala sõnas leiame Jeesuse rahustav ütlemine. Tema sõnad ja õpetused olid kuulajatele kosutavaks. Talle tõmbas kaasa rahvas, sest ta rahustas rahutut südant, tugevdas nõrku ja lohutas depressiivseid. (Loe Matthew 11: 28-30.) Ta näitas armastavat arvestamist teiste vaimsete, emotsionaalsete ja füüsiliste vajadustega. (Märgi 6: 30-32) Jeesuse toetuslubadused kehtivad endiselt. See võib osutuda teie jaoks sama tõsi, kui see oli apostlitega, kes reisivad Jeesus. Sa ei pea olema sees Jeesuse füüsiline kohalolek kasu saamiseks. Taevase kuningana Jeesus jätkub empaatiat ja näitab seda. Seega, kui olete ärevuses, võib ta halastamatult "tulla teie abiks" ja "aidata teid õigel ajal". Jah, Jeesus võib aidata teil hädaolukorras toime tulla ja ta võib täita teie südame lootuse ja julgusega. - Heb. 2: 17, 18; 4: 16. - par. 6

Enamikus artiklites oleks selline lõik kirjutatud nii, et sõna „Jehoova” asendataks sõnaga „Jeesus”, ja koosolekul osaleja lööks silma. Ma ausalt ei mäleta, millal viimati sellist väljaannet väljaannetest lugesin. Loodame, et nad seda jätkavad.

Kokkuvõttes on see julgustav ja tasakaalustatud artikkel. Näiteks julgustab veebiversiooni lõiget 15 järgiv tabel või trükitud ja PDF-i versioonide 22. ja 23. ülaosas olev tabel meid tasakaalustatud eluviisile. See on hea teooria, kuid praktikas - nagu ütlevad teile kõik tunnistajad - on praktiliselt võimatu seda nõu kasutada, täites samas organisatsiooni poolt meie ajale seatud paljusid nõudeid. Ettevalmistuseks ja kohalviibimiseks on meil kaks kohtumist nädalas. Meil on kolmas, see on perekondlik jumalateenistuse öö. Peame minema välitöödesse ja hoidma koguduse töötundide keskmist taset. Kui ringkonnaülevaataja tuleb, on meil täiendavaid koosolekuid ja igal aastal peame toetama kahte assambleed ja ühte konventi. Kui olete vanem, on teil täita ka palju täiendavaid haldusülesandeid. Lisaks survestatakse meid kõiki suurendama igal aastal ajateenistuses oleku aega abipioneeridena või veelgi parem - tavaliste pioneeridena.

Kui hakkame mõnda neist asjadest kärpima, saavad meid vanemad julgustuseks meie teenust uuesti üles tooma või isegi ületama seda, mida me varem tegime.

Nii nagu Yogi Berra kunagi ütles: “Teoorias pole teooria ja praktika vahel vahet. Praktikas on olemas. ”

See pole siiski teooria. Graafiku punkte toetavad pühakirjaviited, seega tegeleme Piibli põhimõtetega. Kui tunnistaja hakkab õitsema, peab ta olema kuulekas Jumalale ja Kristusele. Seetõttu peaksime kõik olema valvsad, kui rakendame selle nädala õppeartikli tabelis näidatud nõuandeid ja seisame vastu heatahtlike vanemate katsetele muutuda. Ainult meie suudame oma tasakaalu säilitada. Üks viis selle saavutamiseks on rakendada Piibli põhimõtet, mis on toodud Matteuse 6:33:

“. . Siis jätkake kõigepealt kuningriigi ja tema õiguse otsimist. . . ” (Mt 6:33)

Kui veeta aega valede õppimiseks ja rohkem aega võltside kuulutamiseks, siis pole ilmselgelt otsitud kuningriiki ja Jumala õigust. Nii et kui jätame sellised tegevused oma ajakavast välja, kujutage lihtsalt ette, kui palju aega vabaks jätame graafikus mainitud muude asjade jaoks, mis aitavad kaasa õnnelikule, tasakaalustatud ja vaimsele elule.

Teie suhe Jumalaga - teie suurim tugevus

Kõik pidasid mu varalahkunud naist tunnistajaks eeskujuks. Ta veetis aastaid jutlustades seal, kus oli suurem vajadus, aitas kümnetel Piiblit tundma õppida ja ristitud saada ning pani inimesi tundma, et võivad temaga kõike jagada, kartmata, et teda mõistetakse kohut. Ta oli vaikne ja leebe inimene, kuid oli ka ägedalt lojaalne ja julge. Ometi kurtis ta mulle aeg-ajalt, et ei tundnud end kunagi Jumala lähedal. Ta soovis oma loojaga lähedast ja isiklikku suhet, kuid see tundus talle alati üle mõistuse. Alles siis, kui ta ärkas tõe poole ja sai aru, et tal peab olema suhe Jeesusega ja tema kaudu Isa poole; alles siis, kui ta oli nõustunud, kutsuti ta usku Issandasse Jumala lapseks; Alles siis, kui ta lõpuks vaatas Jumalat kui oma isiklikku isa, hakkas ta lõpuks tundma suhet, mille järele ta oli igatsenud. (Johannese 14: 6; 1:12)

Selle uuringu lõpetuseks öeldakse meile, et selline suhe on meie suurim tugevus. See on tõsi, kuid Organisatsioon oma doktriiniga „Teised lambad kui Jumala sõbrad” eitab meid just suhetest, mida see ülistab, muutes selle rahustavad sõnad tühjaks ja tähendusteta. Meie suurimaks tugevuseks on suhe Jumalaga kui meie Isa, mitte meie sõbrana. See suhe on meilt selle õpetuse jäleduse tõttu ära võetud. Kuid nad ei saa kuningriiki tegelikult kinni panna, sest nad pole võimsamad kui Jeesus, kes jätkab pakkumise laiendamist. (Vt Mt 23:13 ja Mt 11: 28–30)

Kas sa mäletad

Kuna selle nädala jooksul pole palju kommenteerida Vahitorn võib-olla võiksime vaadata selle detsembrinumbri 18 lehel olevat arvustust „Kas mäletad”.

Millist pattu Jeesus rääkis Matthew 18: 15-17 visandatud nõuandes?
Ta rääkis asjadest, mille vahel on võimalik vahetult seotud osapoolte vahel lahendada. Kuid patt on piisavalt tõsine, et väär lahutamist, kui asi pole lahendatud. Näiteks võib patt olla laimu või sellega võib kaasneda pettus. - w16.05, lk. 7.

Vale! Ta rääkis igat tüüpi pattudest, mitte ainult isikliku iseloomuga. Esiteks ei viita miski sellele, et Jeesus räägib konkreetsest patutüübist. Teiseks, kui ta andis meile oma jüngritele juhiseid ainult isikliku iseloomuga pattude käsitlemiseks, siis kus on tema suunad mitteisikulise pattude käitlemiseks? Miks peaks ta meid armastavalt ette valmistama kergemate pattude (nagu organisatsioon ütleb) käitlemiseks ja jätab siis tõsisemate pattudega tegelemisel tühjade kätega? (Lisateavet vt Matthew 18 revisited.)

Mida saate teha, et piiblilugemine oleks kasulikum?
Võite teha järgmist: lugege avatud meelega, otsides õppetunde, mida saaksite rakendada; küsige endalt selliseid küsimusi nagu 'Kuidas ma saan seda teiste abistamiseks kasutada?'; ja kasutage olemasolevaid tööriistu, et uurida just loetud materjali. - w16.05, lk 24-26.

“Loe avatud meelega”, jah! Kuid mitte tõetruu meel. Pigem olge nagu vanad beroealased ja kontrollige kõike. Mis puutub „saadaolevate tööriistade” kasutamisse, siis tunnistajad mõistavad, et need piirduvad JW.org-i väljaannetega.

Seega ei toeta „ustav ja diskreetne ori” kirjandust, kohtumisi ega veebisaite, mida ei toodeta ega korraldata tema järelevalve all. (km 9/07 lk 3 küsimustik)

Ignoreeri seda! Kasutage Internetis leiduvaid piibliuurimise tööriistu. (Ma kasutan BibleHub.com regulaarselt.) Kuidas muidu võite olla kindel, et teil on tõde, kui te seda proovile ei pane?

 

Keda sümboliseerivad need mehed, kellel on Hesekieli peatükis 9 nimetatud sekretäri tint, ja kuus relvadega meest?
Mõistame neid, et kujutada taevajõude, kes olid seotud Jeruusalemma hävitamisega ja osalevad hävitamise viimisel Armageddonisse. Tänapäevases teostuses esindab tintvööriga mees Jeesust Kristust, kes tähistab neid, kes ellu jäävad - w16.06, lk 16-17.

Piibel ei rakenda sellele kontole sekundaarset rakendust ega antitüüpilist teostust. Kust see antitüüpiline täitumine siis tuleb? Milliseid juhiseid oleme saanud juhtorganilt, kes väidab end olevat Matteuse 24:45 „ustav ja diskreetne ori” prohvetlike antitüüpide kasutamise kohta?

David Splane väitis meie uut seisukohta tüüpide ja antitüüpide kasutamise osas, et 2014 aastakoosoleku programm:

„Kes otsustab, kas inimene või sündmus on tüüp, kui jumalasõna ei ütle selle kohta midagi? Kes on selleks kvalifitseeritud? Meie vastus? Me ei saa muud teha, kui tsiteerida oma armastatud venda Albert Schroederit, kes ütles: „Heebrea pühakirjade kontode prohvetlike mustrite või tüüpidena kasutamisel peame olema väga ettevaatlikud, kui neid ei kasutata pühakirjades endas.” et ilus avaldus? Oleme sellega nõus. ”(Vaata videot 2: video 13 märk)

Seejärel annab Splane märgi 2: 18 ümber näite ühest vennast, Arch W. Smithist, kes armastas usku, mida me kunagi püramiidide olulisuses pidasime. Siis aga 1928 Vahitorn tühistas selle doktriini, nõustus ta muudatusega, sest Splane'i tsiteerides "lasi ta mõistusel emotsioonid võita". Seejärel jätkab Splane: „Viimasel ajal on meie väljaannetes olnud suundumus otsida sündmuste praktilist rakendamist, mitte tüüpe, kus Pühakiri ise neid sellisena selgelt ei identifitseeri. Me ei saa lihtsalt kirjutatuga kaugemale minna."

Seda korrati märtsi 2015i “Lugejate küsimustele” Vahitorn.

Miks on juuni 2016, Vahitorn vastuolus „uue tõega” Pühakirja mittekuuluvate antitüüpide kohta? Miks pilgatakse seda uut suunda nende poolt, kes väidetavalt on Jumala suhtluskanal? Kas Jehoova saadab meile segaseid sõnumeid või on see näide inimeste silmakirjalikkusest?

 

Milliseid ohte piibel üle elas?
See säilitas (1) kirjutamiseks kasutatud materjalide, näiteks papüürus ja pärgament, lagunemise ohu; (2) opositsioon poliitiliste ja usuliste liidrite poolt, kes üritasid seda hävitada; ja (3) üritavad mõned oma sõnumit muuta. - wp16.4, lk 4-7.

Jah, see on neist ähvardustest kindlasti üle elanud ja seda suuresti tänu ustavate Jumala laste vaprale suhtumisele, kes riskisid selle säilitamiseks elu ja jäsemetega. NWT praegune väljaanne on veel üks näide punktist 3. Võtame näiteks Jehoova sisestamise Kreeka kristlikesse pühakirjadesse, kus seda ei leidu enam kui 5,000 originaalkäsikirja koopias ja kildus. (Vt Fred Franz ja jumalik nimi kreeka pühakirjades.) Või võtke 1 Peter 1: 11, kus renderdamist muudetakse järgmiselt:

„Otsin, mis või mis ajast Kristuse vaim mis neis oli, tähendas juba siis, kui see tunnistas eelnevalt Kristuse kannatusi ja järgnevat au, ”- 1 Peter 1: 11 KJV

to:

"Nad uurisid, mis konkreetsel ajal või mis aastaajal vaim nende sees osutati Kristusele, kuna see tunnistas eelnevalt Kristusele mõeldud kannatustest ja järgnevast hiilgusest. ”(1Pe 1: 11 NWT)

 Tundub, et selles salmis on „Kristuse” eemaldamine - ehkki see ilmub RV põhialustevahelises versioonis - vältida küsimusi, mis seaksid JW õpetuse kahtluse alla.

Siia loetlemiseks on liiga palju näiteid, kuid üks on selge: Beroean Piibli õpilane peaks kasutama paljusid versioone tagamaks, et ta ei satuks tõlkija eelarvamuste ohvriks.

 

Kas tänapäeval on vennal õige habe olla?
Mõnes kultuuris võib puhas habe olla vastuvõetav ega pruugi kahandada kuningriigi sõnumit. Siiski võivad mõned vennad otsustada, et neil pole habet. (1 Cor. 8: 9) Teistes kultuurides ja muudes piirkondades ei peeta habe kristlaste vaimulike jaoks vastuvõetavaks. - w16.09, lk. 21.

Ehkki see näib mõistliku avaldusena, saadame teateid, kus viidatud „kultuurid” on Jehoova tunnistajate kohaliku koguduse või kogukonna eripärased kultuurid ja neil pole midagi pistmist sellega, kuidas maailm vaatab habemega meest .

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    83
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x