[ws2 / 17 lk. 8. 10. – 16. Aprill]

"Iga hea kingitus ja täiuslik kingitus on pärit ... Isalt". Jaakobuse 1:17

Selle artikli eesmärk on järg eelmise nädala uuringule. See hõlmab JW vaatenurgast seda, millist rolli mängib ransam Jehoova nime pühitsemisel, Jumala kuningriigi valitsemisel ja Jehoova eesmärgi saavutamisel maa ja inimkonna jaoks.

Suurem osa artiklist on pühendatud Matthew 6: 9, 10 näidispalve analüüsile.

“Laske oma nimi pühitseda”

William Shakespeare kirjutas: „Mis on nime all. See, mida me nimetame roosiks mis tahes muu nimega, lõhnaks magusalt ”. (Romeo ja Julia). Iisraellased andsid oma lastele tavaliselt isikunimed, mis andsid edasi konkreetset tähendust, ja täiskasvanud nimetati nende eriliste omaduste tõttu mõnikord ümber. See oli siis, nagu praegu, ka inimese tuvastamise vahend. Nimi toob selle taga pildi inimesest. Eriline pole nimi, vaid see, kes ja mida see tuvastab, on oluline. See on Shakespeare'i mõte, võite nimetada roosi teise nimega, kuid see näeks ikkagi sama ilus välja ja oleks sama armas lõhn. Nii et oluline pole nimi Jehoova, Jahve ega Jahah, vaid see, mida see nimi meile selle nime taga oleva Jumala mõttes tähendab. Jumala nime pühitsemine tähendab selle eristamist ja selle käsitlemist pühana.

Seetõttu, pidades seda silmas lõigus 4 esitatud väidet, „Jeesus seevastu armastas tõeliselt Jehoova nime“, suure tõenäosusega kõlab meie kõrvadele imelikult. Kui olete värskelt abielus, armastate oma abikaasat, kuid kui ütlete: "Ma armastan oma abikaasa nime absoluutselt", võivad inimesed teid natuke imelikuks pidada.

Juba esimesel sajandil oli palju jumalaid. Kreeklastel ja roomlastel oli kummalgi jumalate panteon, kõigil nimed. Nimesid käsitleti pühadena, hääldati austuse ja aukartusega, kuid peale selle läks kummardamine ja tähelepanu jumalale endale. Kas pole seetõttu mõistlik mõista, et Jeesus soovis meile näidispalvet pidades Jehoova nime pidada pühaks, selle asemel, et seda teotada mittejuutidelt, kes pidasid Jehoovat lihtsalt Jumala jumalaks. juudi oma. Jeesus soovis, et Jehoovat tuntaks kõigi inimeste jumalana ja et teda sellisena koheldaks. Kuidas see juhtuks? Esiteks pidi Jeesus andma oma elu lunastusohvrina, mis avaks seejärel Jehoovale võimaluse paganate kutset edastada, nagu ta tegi aastal 36 e.m.a, alustades Corneliusest.

Selle põhjal peaks 5-i lõigus esitatud küsimus olema järgmine: „Kuidas saaksime näidata, et armastame Jehoova Jumalat ja austame tema nime?“, Mitte „Kuidas saaksime näidata, et me armastame Jehoova nime?”Fookus on vale. Pigem, nagu näitab ülejäänud lõik, peaksime tõepoolest “teeme oma parima, et elada tema õigete põhimõtete ja seaduste järgi. ”

Paragrahvis 6 teeb organisatsioon tavapäraselt vahet võitud kristlaste ja “muude lammaste” vahel. Kas selline eristamine on pühakirjades siiski olemas? Oleme seda teemat uurinud eelmisel nädalal Vahitorn läbi ja muud selle saidi artiklid. Uurime seda ka siin lähemalt.

Vaadakem lähemalt James 2-i: 21-25 - ainus Pühakiri, mida on kunagi kasutatud katseteks märgistada “muud lambad” sõbrad Jehoova oma laste asemel. Salmi 21 olekud, "Kas meie isa Aabraham ei olnud siis, kui ta oli Iisaki ohverdanud, tegudega õigeks tunnistatud". Roomlased 5: 1, 2 ütleb, "Seetõttu nüüd, kui meid on usu tagajärjel õigeks tunnistatud ..." Mis vahe on nende kahe pühakirja vahel? Mitte ühtegi, peale usu ja teoste. Neil kahel pühakirjal (eriti täies kontekstis) on olemas erinevust pole Aabrahami ja varakristlaste vahel. Usk viib Jumala tõelised teenijad kinnitatud sõnade juurde, mille abil Jumal võib neid õigeks kuulutada. James 2: 23 näitab seda veel et Aabrahamit kuulutati õiglaseks kui silmapaistvat kui usumeest, kutsuti Aabrahamit ka Jehoova sõbraks. Pühakirjalikku alust kedagi teist Jehoova sõbraks kutsumiseks pole. Aabrahamit ei kutsutud Jumala pojaks, sest tema ajal polnud lapsendamise alus veel avatud. Sellest hoolimata võib lunaraha (st lapsendamise) eeliseid tagasiulatuvalt laiendada. Mõelge, et Matteuse 8:11 ja Luuka 13: 28,29 ütlevad meile, et „paljud ida- ja lääneosadest tulevad ja lebavad koos Aabrahami, Iisaki ja Jaakobiga Taevariigis." Matteuse 11:12 näitab, et „Taevariik on eesmärk, mille poole inimesed suruvad, ja need, kes edasi rühivad, seda haaravad“.

“Las teie kuningriik tuleb”

Lõigus 7 korratakse organisatsiooni seisukohta kuningriigi korra osas.

Väide, et kuulutustöös osalemine näitab meie toetust Kuningriigile, jätab märkamata, et on rohkem tunnistust kui ustele koputamine. Meie teosed räägivad rohkem kui kristlik rutiin. Tõlkida Jeesuse hoiatus Matteuse 7: 21,22 tänapäeva keelde: „Mitte kõik, kes ütlevad mulle:„ Issand, Issand ”, ei pääse taevariiki, vaid see, kes täidab minu Isa tahet, kes on taevad tahavad. Paljud ütlevad mulle sel päeval: "Issand, Issand", kas me ei ennustanud teie nimel [uksest ukseni, kas me ei kuulutanud, et teie kuningriik hakkab valitsema 1914. aastal], ja tegime teie nimel palju võimsaid töid, [nagu paljude suurepäraste kuningriigisaalide ja Peeteli rajatiste ehitamine ning piiblikirjanduse tõlkimine paljudesse keeltesse]? Ja ometi tunnistan neile: ma ei tundnud sind kunagi! Minge minust eemale, te seadusetuse töötajad. " Jeesus otsib armastust, halastust ja kuuletumist oma käskudele - mitte suurtele tegudele, mis inimestele muljet avaldavad.

Näiteks raamatus James 1: 27 saame teada, et see jumalateenistuse vorm, mille isa heaks kiidab, on “hoolitseda orbude ja leskede eest nende viletsuses ja hoida end maailmast eemal.  Milliste heategevuslike töödega organisatsioon on tuntud? Kas meil on igas koguduses nimekirju, et varustada leske ja vaeslapsi, nagu seda tegi esimese sajandi kogudus? Kas 10-aastane liikmelisus Ühinenud Rahvaste Organisatsioonis kvalifitseerub "ilma maailmast laiguta"?

"Las teie tahe toimub"

Lõikes 10 saame näite edastatud segateadetest, mis ajavad enamiku tunnistajaid segadusse. Organisatsiooni väitel oleme sõbrad või oleme pojad? Olles öelnud, et oleme artiklis sõbrad varem, ütleb see meile nüüd:Eluallikana saab temast Isa [Märkus: pole sõber] kõigist, kes on ülestõusnud. ” Siis öeldakse õigesti, kui kohane on see, kui Jeesus õpetas meile palvetama “Meie Isa taevas ”. Kuid kuidas segateate tõttu oma palveid avada? Kas sa palvetad “Meie Isa taevas”? Või leiad end sageli palvetamas „Meie Isa Jehoova” või „Jehoova, meie isa”? Kui helistate oma lihasele isale või räägite temaga, kas pöördute tema poole “Minu isa Jimmy” või “Jimmy minu isa”?

Jeesus, kes on Jumala esmasündinud poeg, ütles Mark 3is oma kuulajatele: 35 “Kes iganes täidab Jumala tahet, see on minu vend, õde ja ema ”. (kursiiv nende omad). Kas see ei muudaks neid, Jumala poegadeks (ehkki inimlikeks)?

Kas see on Jumala tahe, et me peaksime olema tema sõbrad? Kui jah, siis kus seda öeldakse? Ja kui ei, siis kui me palvetame, et tema „teoks saaks”, kuulutades samal ajal midagi, mis pole tema tahe - et inimesed pole tema pojad, vaid sõbrad - kas me ei tööta just selle vastu, mille eest palvetame?

"Näita oma tänu võltslasele"

Lõikes 13 arutatakse, kuidas “meie ristimine näitab, et me kuulume Jehoovasse ”. Tuletagem meelde Jeesuse käsku ristimise kohta. Matteuse 28: 19,20 ütleb meile, "Minge nüüd ja tehke jüngriteks kõigi rahvaste inimesi, ristides neid isa ja Poja ning püha vaimu nimel, õpetades neid järgima kõike, mida ma teile olen käskinud. ”.

Võrrelge seda käsku praeguste ristimisküsimustega.

  1. "Kas olete Jeesuse Kristuse ohverduse põhjal meelt kahetsenud ja pühendunud Jehoovale, et ta tema tahtmist täidaks?"
  2. "Kas saate aru, et teie pühendumus ja ristimine identifitseerivad teid ühena Jehoova tunnistajatest seoses Jumala vaimu suunatud organisatsiooniga?"

Ei mainita ristimist Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel. Ometi lähevad nad Jeesuse käsust kaugemale, sidudes ristimiskandidaadi maiseks organisatsiooniks? Lisaks osutavad nad eeldavalt ka sellele, et te ei saa olla Jehoova tunnistaja ilma JW organisatsiooniga suheldes.

Lõige 14 annab jälle segase sõnumi, kohaldades Matthew 5-i valesti: 43-48 räägib kõigi tunnistajatega ja ütleb: „Me tõestame, et soovime olla oma [taeva] isa pojad”, armastades oma ligimest. (Matt. 5: 43-48) ”. Pühakiri ütleb tegelikult: "Jätkake oma vaenlaste armastamist ja palvetage nende eest, kes teid taga kiusavad, et saaksite end tõestada oma taevas oleva isa poegadena". Pange tähele, pühakiri ütleb me tõestame ennast Jumala pojad meie tegude, mitte „me soovime ollaJumala pojad.

Lõige 15 õpetab, et Jehoova võtab tuhandeaastase rahuperioodi lõppedes vastu suure rahvahulga esindajad, kuid viidatud pühakirjad selle toetuseks, roomlased 8: 20-21 ja Ilmutus 20: 7-9, ei toeta sellist mõiste. Roomlased 8: 14 ütleb meile, et: "Sest kõik, keda juhib Jumala vaim, on Jumala pojad". Kas see tähendab, et kui me oleme osa väidetavast Jumala vaimu juhitavast organisatsioonist, oleme järelikult Jumala pojad? Ma ei usu, et nad tahtsid seda linki luua. Vaadakem selle asemel veel kord pühakirju, et mõista, mida „Jumala vaimu juhitud” tegelikult tähendada võib. Galaatlased 5: 18-26 näitab, et me 'neid juhib vaim'kui me ilmutame vaimu vilju. Pigem erinev Suurbritannia ümberlükkamatu nõudega.

Lisaks on soovitus „on nii, nagu oleks Jehoova koostanud lapsendamistõendi ” sest suur rahvahulk on puhas spekulatsioon (kuigi paljud tunnistajad peavad seda ilmutatud tõeks). Ainus adopteerimine, millest pühakirjad räägivad (Roomlastele 8:15, 23, Roomlastele 9: 4, Galaatlastele 4: 5 ja Efeslastele 1:15), viitab ainult neile, keda nimetatakse “Jumala poegadeks”. Tuhande-aastase valmimistähtajaga “lapsendamistunnistuse” idee on rumal ja täiesti ebakirjalik.

Kokkuvõtteks lepime kokku vähemalt lõikude 16 ja 17 tunnetega ja kajastan Ilmutuse 7 sõnu: 12 "Olgu kiitus ja au meie Jumalale igavesti ja igavesti!" oma poja Jeesuse Kristuse armastava pakkumise eest lunarahaks kogu inimkonnale.

Tadua

Tadua artiklid.
    12
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x